Sharq Tillar" fakulteti "

1.2. Koreya she’riyatining asosiy yo’nalishlari

Koreyaning an'anaviy madaniyati Koreyaning 1945 yilda bo'linishigacha bo'lgan umumiy madaniy va tarixiy merosidir .

20-asrning o'rtalaridan boshlab Koreya Shimoliy Koreya va Janubiy Koreya davlatlari o'rtasida bo'lindi , natijada bugungi kunda ham kuzatilishi mumkin bo'lgan bir qator madaniy farqlar paydo bo'ldi. Joseon sulolasidan oldin koreys shamanizmi koreys madaniyatida chuqur ildiz otgan.⁶
Hanbok (hanbok, làngàng) ( KXDRda joseonot [seeon - i-ij] nomi bilan tanilgan) an'anaviy libos qadim zamonlardan beri kiyilib kelinadi. Xanbok ko'ylak ( jeogori ) va yubkadan ( chima ) iborat.
Ijtimoiy mavqega ko'ra, koreyslar boshqacha kiyinishgan, bu kiyimni ijtimoiy darajaning muhim belgisiga aylantirgan. Kostyumlarni hukmron tabaqa va qirol oilasi kiygan. Bu yuqori tabaqa vakillari ham oddiy odamlardan uzoqlashish uchun zargarlik buyumlaridan foydalanganlar. Ayollar uchun an'anaviy zargarlik buyumlari ma'lum elementlar shaklidagi marjon edi qimmatbaho toshlardan yasalgan, ipak to‘nka tutashgan tabiat.
Oddiy odamlar ko'pincha bo'yalmagan oddiy kiyimlar bilan chegaralangan. Ushbu kundalik kiyim Joseon davrida nisbatan kam o'zgarishlarga duch keldi. Asosiy kundalik liboslar hamma tomonidan o'rtoqlashdi, ammo farqlar rasmiy va tantanali kiyimlarda chizilgan.
Qishda odamlar paxtadan tikilgan ko'ylaklar kiyishgan. Mo'ynali kiyimlar ham keng tarqalgan edi. Oddiy odamlar odatda toza oq bo'yalmagan materiallarni kiyishganligi sababli, odamlarni ba'zan oq libosli odamlar deb atashgan .
Xanboklar maqsadlariga ko'ra tasniflanadi: kundalik kiyim, tantanali kiyim va maxsus kiyim. Tantanali liboslar rasmiy tadbirlarda, jumladan, bolaning birinchi tug'ilgan kuni ( doljanchi ), to'y yoki dafn marosimida kiyiladi. Maxsus liboslar shamanlar, amaldorlar kabi maqsadlar uchun tikilgan.
Bugungi kunda hanbok hali ham rasmiy tadbirlarda kiyiladi. Biroq, kiyimning kundalik foydalanishi yo'qolgan. Biroq, keksalar hali ham hanbok kiyib yurishadi, shuningdek, Joseon sulolasidan qolgan aristokratik oilalarning faol mulklari. Garchi bu ba'zi yoshlar orasida an'anaviy libosga zamonaviy qiziqish bilan o'zgarishi mumkin.⁷
An'anaga ko'ra, hanbok 14-asrda paydo bo'lgan to'y libosi edi. Bu imperiya beli, o'rnatilgan ko'ylagi va jonli yoki pastel ranglar bilan tikilgan polgacha bo'lgan ko'ylak edi. Hanbokdan kundalik kiyimda foydalanish so'nggi bir necha o'n yilliklarda sezilarli darajada kamaydi. Pak Xyong Sok Koreya o'rganib qolgan an'anaviy xanbokka qarshi chiqdi. Park Xyong Suk o'nlab yillar davomida loyihalash bilan shug'ullangan, u mustaqil ravishda chiqishga jur'at etgan. U tasodifiy ko'rinish uchun jinsi shimlar yoki shortilar bilan birlashtirilgan o'z dizaynlarini kiyishi ma'lum. Uning kiyimlari tasodifiy yoki rasmiy kiyinish uchun mo'ljallangan, bu tez moda emas, balki oson.⁸
Kollektsiyalaridan biri uchun u oq-qora buyumlarga e'tibor qaratdi, ularni nonushta, ofis yoki hatto rasmiy tadbirlarda kiyish mumkin. Bu Koreya qirolligi va Joseon sulolasining yuqori qatlam fuqarolari kiygan kamalak ranglaridan keskin farq qiladi, bu erda sizning hanbokingiz ranglari sizning maqomingiz haqida gapiradi. Parkning ba'zi dizaynlari jingalakli mini yubkalar, spagetti tasmalari, nuqta nuqtalari va boshqa yorqin dizaynlardan iborat edi. Park Xyong Suk va uning singlisi Geum Suk 2014-yilda GrangHanA nomli birinchi kolleksiyasini chiqardilar.⁹
Ko'p narsalar kabi, ko'p o'n yilliklar davomida o'zgarmagan narsani o'zgartirish haqida gap ketganda, har doim orqaga qaytish bo'ladi. Parkdan Koreyadan tashqarida do'kon ochish haqida so'rashganda, u ta'sirlandi. Hanbokning ko'plab tanqidchilari unga dizaynni yolg'iz qoldirish kerakligini aytishgan bo'lsa-da, u ularga qarshi chiqdi. Hanbok o'ziga xos tarzda chiroyli kiyim bo'lib, ko'pchilik uni o'zgartirmaslikka harakat qilgan. Ko'pchilik hanbokni Koreyada bo'lgan joyda saqlash va uning tashqariga chiqishiga yo'l qo'ymaslik mantiqiga shubha qilmoqda. Ko'pgina dizaynerlar Hanbokni chet elga olib chiqishga harakat qilishdi.
Korean In Me dizayner brendi, shuningdek, butun dunyo odamlari tomonidan qabul qilingan zamonaviy hanbok to'plamini ham chiqardi. Ularning dizaynlarida dastlab qirollik oilasi uchun moʻljallangan kashtadoʻzlik ajdaho va feniks naqshlari, shon-sharaf va boylikni ifodalovchi toʻy liboslarida kashta tikilgan peoniyalar mavjud. Hanbokni Koreya madaniyati va merosi bilan bog'laydigan mazmunli dizayn berish.¹⁰
So'nggi yillarda K-Pop (Koreya pop musiqasi) ga e'tibor kuchayishi bilan Koreya madaniyatiga bo'lgan qiziqish eng yuqori darajaga ko'tarildi. BTS, BlackPink, KARD va boshqa ko'plab guruhlar Hanbokni musiqiy videolarda, mukofot shoularida va boshqa ommaviy chiqishlarda kiyib, o'z madaniyati va merosini namoyish etgani uchun maqtovga sazovor bo'ldi.
Koreys adabiyoti koreyslar tomonidan asosan koreys tilida va ba'zan klassik xitoy tilida yaratilgan adabiyotlar majmuasidir . Koreyaning 1500 yillik adabiy tarixining katta qismi Xanja ​​tilida yozilgan . U odatda klassik va zamonaviy davrlarga bo'linadi, garchi bu farq ba'zan noaniq bo'lsa ham. Koreyada dunyodagi birinchi metall va mis turi, dunyodagi eng qadimgi bosma hujjat va dunyodagi birinchi badiiy yozuv mavjud .
Klassik koreys adabiyotining ildizlari Koreya yarim orolining an’anaviy xalq e’tiqodlari va xalq ertaklariga borib taqaladi. To'rtta asosiy an'anaviy she'riy shakllar mavjud: hyangga ("mahalliy qo'shiqlar"); byeolgok ("maxsus qo'shiqlar"), yoki changga ("uzun she'rlar"); sijo ("joriy ohanglar"); va gaza ("oyatlar"). Qisqacha gullab-yashnagan boshqa she'riy shakllarga 14-15-asrlarda kyonggi uslubi va 15-asrda akchang ("qo'shiqlar uchun so'zlar") kiradi. Akchangning eng vakili Yongbi och’on ka (1445—47; “Uchar ajdarlar qoʻshiqlari”) boʻlib, Yi sulolasi asos solganini madh etish uchun tuzilgan. Koreys she'riyati dastlab kuylash uchun mo'ljallangan bo'lib, uning shakllari va uslublari uning ohangdor kelib chiqishini aks ettiradi. Uning prosodiyasining asosini uch yoki to'rt bo'g'inli o'zgaruvchan guruhlar qatori tashkil etadi, ehtimol bu til uchun eng tabiiy ritmdir.
Eng qadimgi she'riyat yoki lirik qo'shiqlardan biri Gojoseon davrida Yeo-ok tomonidan yozilgan Gongxuin (Konghu-in) edi .
Shi va shih - buxitoycha she'riyatning xitoychaso'zi bo'lgan she'rning romanizatsiyasi .
Xitoy she'riyati uslublarini g'arb tahlil qilishda shi ham Konfutsiy klassik she'riyatida to'plangan qadimgi xitoy asarlaridan so'ng modellashtirilgan ma'lum bir she'riy an'ana uchun san'at atamasi sifatida ishlatiladi . Ushbu antologiya aristokratik she'rlarni (" Gimnalar " va " Tasbihlar ") va Huaxia xalq qo'shiqlaridan (" Odes ") olingan deb hisoblangan ko'proq rustik asarlarni o'z ichiga oladi. Ular qadimgi xitoy tilida , asosan, to'rt belgidan iborat . Bunday tahlilda “ shi ” she’riyati boshqa shakllarga qarama-qarshi qo‘yiladi, masalan Chu - " cí " va Xan davri " fu " dan olingan. Bu foydalanish Xitoy adabiyotida keng tarqalgan emas, ammo bu sheʼrlar bu sheʼrlarni klassik Xitoy sheʼriyati , Dalalar va bogʻlar sheʼriyati va “qisqalgan” sheʼriyat kabi boshqa toifalarga ajratadi .¹¹
"Qadimgi she'r" degan ma'noni anglatuvchi " Gushi " ikki ma'noda ishlatilishi mumkin. U Xitoyning qadimiy she'riyatiga, asosan Konfutsiy klassikasida to'plangan anonim asarlarga , Qu Yuan va Song Yuning Chu qo'shiqlari misolida keltirilgan alohida an'anagava Xan tomonidan to'plangan asarlarga murojaat qilish uchun keng qo'llanilishi mumkin . " Musiqa byurosi ".
Bundan tashqari, konfutsiy klassikasi uslubidagi she'rlarga, ularning yaratilgan vaqtidan qat'i nazar, qat'iy ravishda ishlatilishi mumkin. Klassikga kiritilgan qismlarning xilma-xilligi tufayli qator uzunligi (odatda to'rtta belgi va ettitadan ko'p bo'lmagan) va boshqa har bir qatorni qofiyalashdan tashqari bir nechta rasmiy cheklovlar mavjud.

Jintishi

"Zamonaviy she'riyat" degan ma'noni anglatuvchi " Jintishi " aslida 5-asrdan boshlab tuzilgan va ilk Tang sulolasi tomonidan to'liq ishlab chiqilgan deb hisoblanadi. Asarlar asosan besh va etti belgidan iborat boʻlgan qatorlarda yozilgan boʻlib, har bir kuplet ichida oʻrta xitoy tilining toʻrt ohangini muvozanatlash uchun moʻljallangan cheklangan ohang naqshlarini oʻz ichiga olgan . Asosiy shakllar: toʻrt qatorli jueju , sakkiz qatorli lüshi va cheksiz pailü . Tonal naqshlarga qo'shimcha ravishda, lushi va pailü odatda parallelizmni talab qiladiularning ichki kupletlarida: bir kupletda ishlab chiqilgan mavzu, odatda, bir xil nutq qismlari orqali keyingisida qarama-qarshi qo'yiladi .
Sijo ( koreyscha talaffuzi: [ɕi.dʑo] ) - koreyscha anʼanaviy sheʼriy shakl boʻlib, Goryeo davrida paydo boʻlgan, Joseon sulolasi davrida gullab-yashnagan va hozir ham yoziladi. Bukolik , metafizik va kosmologik mavzular ko'pincha o'rganiladi. Uch qator oʻrtacha 14–16 boʻgʻindan iborat boʻlib, jami 42–48 boʻgʻindan iborat: mavzu (3, 4,4,4); ishlab chiqish (3,4,4,4); qarshi mavzu (3,5) va yakunlash (4,3).¹²
Sijo hikoya yoki mavzuli bo'lishi mumkin va 1-qatorda vaziyatni, 2-qatorda rivojlanishni va 3-qatorda burish va xulosani kiritadi. Yakuniy satrning birinchi yarmida "burilish" qo'llaniladi: ma'no, tovush yoki boshqa qurilmaning ajablanib. . Sijo ko'pincha Sharqiy Osiyoning boshqa she'riy shakllariga qaraganda ko'proq lirik va shaxsiydir va yakuniy satr chuqur burilish olishi mumkin. Shunga qaramay, " Sijo xulosasi kamdan-kam epigrammatik yoki aqlli bo'ladi; jumlaga yaqin bo'lgan hazil, buyuk sijo davrlarida stilize qilingan koreys diksiyasi dahosiga begona bo'lar edi ."¹³
Tuzilishi
Erta sijoning elementlari
P'yong sijo o'zining grammatik tuzilishini yozish uchun emas, balki tilovat qilish uchun birinchi o'ringa qo'ygan; Shunday qilib, bu sijo tuzilishining "qoidalari" ni juda qattiq qildi. Mualliflar asosan yuqori darajadagi yangban ijtimoiy tabaqasidan bo'lgan va ularning sijosi keyinroq yozilganidan farqli o'laroq, avvalo qanday qilib melodik tarzda kuylanishini ta'kidlagan. Demak, bu sijolardagi ritmik qolipni toʻgʻri qiroat deb hisoblash uchun aniq oʻrganish kerak edi.
Tang she'riyati an'anaviy ravishda o'z baytlarida ritmik ravishda bo'lingan. Bu xususiyat p'yong sijoga , shuningdek, sijoning boshqa dastlabki shakllariga o'tgan xususiyat edi . Sijo she'rlari ko'pincha xitoy va hangul belgilarning hece yo'llari bilan tavsiflangan ritmik tuzilishga amal qiladi. Xususan, ular har bir satrda 3-4-3-4, 3-4-3-4, 3-5-4-3 ritmik tuzilishga amal qiladi. Erta sijoning qat'iyligiga misol ayniqsa, ularning uchinchi qatorlarida ko'rinadi. Uchinchi qatorning boshida "3-5" bo'g'in qoidasiga qattiq yopishadi. Bu sijoning ritorik xulosasini yanada kuchaytirish uchun amalga oshiriladi .¹⁴
Devid MakKenning ta'kidlashicha, bo'g'inlarni hisoblash "chiziqlarni tashkil etuvchi to'rtta ibora yoki bo'g'in guruhlari o'rtasida bo'g'in taqsimotida rol o'ynaydi.
Bundan tashqari, koʻpchilik pyong sijo sarlavhali boʻlmagani va koʻpincha qiroat orqali tarqalganligi sababli , uning tuzilishi biz keyinchalik koʻradigan sijo shakllariga qaraganda ancha aniq va aniqroq edi .
춘산(春山)에 눈 녹인 바람 건듯 불고 간듸업네
저근듯 비러다가 뿌리과저 머리우희
귀밋헤 해묵은 서리를 불녀볼까 하노라
-U Tak (1262-1342)
Bahor shabadasi adirlardagi qorlarni eritib yubordi, keyin tezda g'oyib bo'ldi. Sochlarimga puflab , quloqlarim atrofida hosil bo'lgan qarigan sovuqni eritib yuborish uchun qisqa muddatga qarz olsam edi .
- Larri Gross
Sijoning standart uch qatorli p'yong sijodan tortib, biroz kengaytirilgan ossijo va juda kengaytirilgan sasol sijo rivoyatigacha bo'lgan ko'plab variantlari mavjud . P'yong sijoning an'anaviy tuzilishi uchta chiziqdan iborat bo'lib, har bir chiziq kesura (o'rta chiziq pauzasi) bilan ikki qismga bo'linadi. Har bir hemistich (yoki yarmi) yana juftlarga bo'linadi. Natijada, bitta qatorda jami to'rtta guruh mavjud. Bitta guruh odatda uchdan beshgacha bo'g'indan iborat bo'lib, bu taxminan qirq besh bo'g'in (mora) tarkibiga olib keladi.¹⁵
Biroq, bu bo'g'in taqsimotlari o'rtacha; bo'g'inlar sonining o'zgarishi istisno emas, balki qoidadir. Sijobo‘g‘inli emas, urg‘uli misra shaklidir. Guruh odatda sintaktik va ritmik birliklarga mos keladi va zarrachalar yoki fe'l oxiri kabi o'zaro kontrast bilan ajralib turishi mumkin. Barcha an'anaviy sijolar dastlab har bir she'rga yanada muntazamlik va ritm yuklaydigan ohanglarga o'rnatilgan.

1.2.1-rasm. 29 kisaeng sijoda boʻgʻin variantlarining umumiy soni

Yuqoridagi jadval an'anaviy bo'g'in taqsimotidan og'ishlar pozitsiyaga qarab tez-tez sodir bo'lishini ko'rsatadi. Masalan, 1-qatordagi I guruhda 3 dan farqli boʻgʻin soni borligi 13 marta bor. Aksincha, birinchi ikki qatorning uchlari, shuningdek, uchinchi qatorning I va III guruhlari juda kam oʻzgarishlarni koʻrsatadi. Bu pozitsiyalarning ko'proq muntazamligi to'g'ridan-to'g'ri oldingi yoki keyingi o'zgarishlarga bog'liq; ortib borayotgan muntazamlik ritm yo'qolmasligini ta'minlaydi.¹⁶

Zamonaviy sijo elementlari
P'yong sijo kabi erta sijo shakllarining tuzilishidan farqli o'laroq , zamonaviy sijo asosan erkinroq va ravon yozish usuliga yopishadi. Bu sijo hamjamiyati oʻrtasida munozarali fikrdir , chunki baʼzilar zamonaviy sijo “ sijoni qayta tiklashga qaratilgan , lekin uning anʼanaviy sobit shaklini saqlab boʻlmaydi, deb daʼvo qiladi”.
Shunday qilib, obuna boʻlgan odamlarning katta toʻlqini paydo boʻldi . zamonaviy sijoni ritmik bo‘laklarga va qo‘zg‘almas shaklga e’tibor bermasdan yozish mumkin, degan fikrga ko‘ra , ko‘plab zamonaviy shoir va rassomlar erkin she’rlar yozadilar va ularni haligacha sijo deb da’vo qiladilar.. Oh asarida muallif “​ sijo , hatto shaklga boʻysunmaydigan zamondoshi ham sijo hisoblanmaydi ” deb taʼkidlaydi .
Qattiq shakldagi sijo va she'riy janrning moslashuvchan erkin shaklli versiyasiga ishonadiganlar hali ham an'anaviy asarlar sifatida qabul qilinishi mumkin . hali ham 3-4-3-4, 3-4-3-4, 3-5-4-3 ritmik tuzilishga amal qiladilar.Bu ularni kuchli va qattiq sheʼr shakllariga aylantirganki, ularni faqat mohir rassomlar eslab, ayta oladi. Bu zamonaviy sijoda o'zgartirildi. Zamonaviy sijo birinchi marta yozilganligi va og'izdan og'izga tarqalmaganligi sababli , uning tuzilishi ancha yumshoqroq bo'lib, turli mualliflar orasida o'z shakli bilan farqlanadi.