Ta’lim tarbiya va shaxsning rivojlanishi

52. Psixologiyada qobiliyat muammosi.
Buning sababini tushunishga va tushuntirishga harakat qilganimizda turli odamlar, hayot sharoitlari bo'yicha bir xil yoki taxminan bir xil sharoitlarda joylashtirilgan, turli xil muvaffaqiyatlarga erishgan holda, biz tushunchaga murojaat qilamiz qobiliyat,muvaffaqiyatning farqi ular tomonidan qoniqarli tarzda izohlanishi mumkinligiga ishonishadi. Xuddi shu kontseptsiya, nima uchun ba'zi odamlar bilim, ko'nikma va qobiliyatlarni boshqalarga qaraganda tezroq va yaxshiroq o'rganishlarini tushunishimiz kerak bo'lganda qo'llaniladi. Qobiliyatlar nima?
"Qobiliyat" atamasi, psixologiyada uzoq va keng qo'llanilishiga qaramay, ko'plab ta'riflarning adabiyotda mavjudligi noaniq.
V. Dahlning izohli lug'atida "qobiliyatli" "har qanday narsaga mos yoki moyil, chaqqon, qulay, mos, qulay" deb ta'riflangan. "Qodir" bilan bir qatorda "qodir" va "qodir" atamalari ham qo'llaniladi. Qobiliyatli odam, zukkolik, zukkolik, hissa qo'shishga qodir va o'z hissasini qo'shadigan shaxs sifatida, o'z navbatida biznesni boshqarish, boshqarish, tartibga solish qobiliyati tushuniladi. Qobiliyat aslida mohir sifatida tushuniladi va "mahorat" tushunchasi lug'atda yo'q.
Shunday qilib, "qodir" tushunchasi faoliyatdagi muvaffaqiyat bilan nisbati nuqtai nazaridan aniqlanadi.
Agar biz uning ta'riflarini umumlashtirsak va ularni ixcham tasniflashga taqdim etishga harakat qilsak, u quyidagicha bo'ladi:
1.Qobiliyatlar - har qanday ruhiy jarayonlar va holatlar to'plami sifatida tushunilgan inson ruhiyatining xususiyatlari. Bu mavjud qobiliyatning eng keng va eng qadimgi ta'rifidir. Hozirgi kunda u psixologiyada deyarli qo'llanilmaydi.
2.Qobiliyatlar inson tomonidan turli xil faoliyat turlarini muvaffaqiyatli amalga oshirishni ta'minlaydigan umumiy va maxsus bilim, ko'nikma va ko'nikmalarning yuqori darajada rivojlanishini anglatadi. Ushbu ta'rif 18-19-asrlarning psixologiyasida paydo bo'lgan va qabul qilingan va bugungi kunda qisman ishlatiladi.
3. Qobiliyatlar bu bilim, ko'nikma va qobiliyat bilan cheklanmagan narsa, ammo ularni tezda egallash, birlashtirish va amalda samarali foydalanishni tushuntiruvchi (ta'minlaydigan) narsa. Ushbu ta'rif endi qabul qilindi va eng keng tarqalgan. Shu bilan birga, u har uchala uchun eng tor va aniqdir.
Umumiy qobiliyat nazariyasini rivojlantirishga bizning rus olimi B.M. Teplov. U shuningdek, sanab o'tilgan qobiliyatlarning uchinchisini taklif qildi.
Buni B.M.Teplovning asarlariga havolalar yordamida aniqlab beramiz. "Qobiliyat" tushunchasi, uning fikricha, uchta g'oyani o'z ichiga oladi. "Birinchidan, qobiliyat deganda biz bir kishini boshqasidan ajratib turadigan individual psixologik xususiyatlarni tushunamiz. Ikkinchidan, hamma individual xususiyatlar umuman qobiliyat deb atalmaydi, lekin har qanday faoliyat yoki ko'plab faoliyatni muvaffaqiyatli bajarish bilan bog'liq bo'lgan xususiyatlarni anglatadi. Uchinchidan, "qobiliyat" tushunchasi faqat ma'lum bir shaxs tomonidan ishlab chiqilgan bilim, ko'nikma yoki qobiliyat bilan cheklanmaydi. "
BM Teplovning fikriga ko'ra, qobiliyatlar doimiy rivojlanish jarayonida mavjud bo'lolmaydi. Rivojlanmaydigan, amalda odam foydalanishni to'xtatadigan qobiliyat vaqt o'tishi bilan yo'qoladi. Insonning musiqa, texnik va badiiy ijod, matematika, sport va hk kabi murakkab faoliyat turlariga muntazam ravishda jalb qilish bilan bog'liq doimiy mashqlar yordamida biz mos keladigan qobiliyatlarni saqlab qolamiz va rivojlantiramiz. Har qanday faoliyatning muvaffaqiyati hech kimga bog'liq emas, balki turli xil qobiliyatlarning uyg'unligiga bog'liq va bir xil natijani beradigan bu kombinatsiya turli yo'llar bilan ta'minlanishi mumkin. Ba'zi qobiliyatlarni rivojlantirish uchun zarur bo'lgan moyilliklar bo'lmagan taqdirda, ularning etishmasligi boshqalarning kuchli rivojlanishi bilan qoplanishi mumkin.
"Inson psixikasining eng muhim xususiyatlaridan biri," deb yozgan BM Teplov, "ba'zi mulklarning boshqalar tomonidan haddan tashqari ko'p miqdorda qoplanishi ehtimoli, buning natijasida biron bir qobiliyatning nisbiy zaifligi, hatto eng yaqin bog'liq bo'lgan faoliyatni muvaffaqiyatli amalga oshirish imkoniyatini umuman istisno qilmaydi. bu qobiliyat. Qobiliyatning etishmasligi ma'lum bir odamda yuqori darajada rivojlangan boshqalar tomonidan juda keng doirada qoplanishi mumkin. "
S.L. Rubinshteynning ta'kidlashicha, har qanday qobiliyat - bu ba'zi bir narsalar uchun qobiliyatdir faoliyati. Biror kishining ma'lum bir qobiliyatga ega bo'lishi uning ma'lum bir faoliyatga yaroqliligini anglatadi.
Ko'proq yoki kamroq o'ziga xos faoliyat shaxsdan ko'proq yoki kamroq o'ziga xos xususiyatlarni talab qiladi. Biz insonning qobiliyati sifatida bu fazilatlar haqida gapiramiz.
Qobiliyat turli xil aqliy xususiyatlar va fazilatlarni o'z ichiga olishi kerak, bu faoliyatning tabiati va unga qo'yiladigan talablar tufayli.
Qobiliyatlar ularning shakllanishida rivojlanish uchun organik, irsiy ravishda belgilangan shartlarga ega moyillik. Tug'ilishdan odamlarga turli xil moyilliklar berilgan, ammo bu farqlar unchalik katta bo'lmagan qobiliyatlardagi farqlarni tug'ma moyilliklar farqiga qadar kamaytiradiganlarga o'xshaydi. Odamlarning moyilliklaridagi farqlar, asosan, ularning neyro-miya yarim apparatlarining tug'ma xususiyatlarida - uning anatomik, fiziologik, funktsional xususiyatlarida yotadi. Odamlar o'rtasidagi asl tabiiy farqlar tayyor qobiliyatlardagi farqlar emas, balki moyilliklardir. Moyillik va qobiliyat o'rtasida juda katta masofa mavjud; biri va ikkinchisi o'rtasida - shaxsiyatni rivojlantirishning butun yo'li. Maketlar noaniq; ular turli yo'nalishlarda rivojlanishi mumkin. Nishablar qobiliyatlarni rivojlantirish uchun faqat shartdir. Ilohiy moyillik asosida rivojlanayotgan qobiliyatlar baribir o'ziga xos moyillik emas, balki moyillik boshlang'ich nuqta, zaruriy shart sifatida kiradigan rivojlanish vazifasidir. Biror kishining rivojlanishiga qo'shilib, ular o'zlarini rivojlantiradilar, ya'ni. o'zgaradi va o'zgaradi.
Irsiyat, albatta, insoniyat rivojlanishidagi shartlardan biri sifatida kiritilgan, ammo uning qobiliyatlari irsiyatning bevosita vazifasi emas. Birinchidan, irsiy va o'ziga xos o'ziga xos xususiyatlar ortib bo'lmaydigan birlikni hosil qiladi; Faqatgina shu narsa tufayli insonning biron bir o'ziga xos ruhiy xususiyatlarini faqat naslga berish mumkin emas. Ikkinchidan, bu irsiy bo'lishi mumkin bo'lgan o'ziga xos psixologik tarkibidagi psixik qobiliyatlarning o'zi emas, balki ularning rivojlanishining faqat organik shart-sharoitlari.
Insonning qobiliyatlarini rivojlantirishning organik shartlari shart, lekin odamning qobiliyatini va uning rivojlanish imkoniyatlarini oldindan belgilab qo'ymang.
Biz moyilliklarning tug'ma xususiyati haqida gapiramiz, shu bilan birga qobiliyatlarning irsiyati haqida gaplashamiz. Ushbu tushunchalarni aniqlashtirish va ajratib ko'rsatish kerak. Tug'ilish vaqtida mavjud bo'lgan narsalarni tushunish tabiiydir; meros orqali, ma'lum bir organik mexanizmlar orqali shaxsga ota-bobolaridan uzatiladigan narsa. Ushbu tushunchalar shakli yoki mohiyati bo'yicha bir-biriga o'xshash emas. Birinchi tushuncha tavsifiy: u bir faktni bayon qiladi; ikkinchisi tushuntirish: uning manbasini ochib beradi. Ular, shuningdek, tarkibda bir-biriga mos kelmaydi: nima tug'ma, ya'ni. tug'ilish vaqtida mavjud bo'lishi mumkin, bu faqat alohida ajratilgan irsiyat mahsuli bo'lmasligi kerak; bu, shuningdek, embrional rivojlanishning oldingi bosqichiga bog'liq.
Boshqa tomondan, irsiy holat umuman tug'ilish paytiga kelib shakllanmasligi kerak; Shunday qilib, balog'atga etishish bilan bog'liq irsiy o'zgarishlar, tug'ilishdan ko'proq yoki unchalik uzoq bo'lmagan davrda ro'y beradi.
Shunday qilib, tug'ma nasldan naslga o'tmaydi va nasldan naslga o'tuvchi tug'ma uchun kamaymaydi.
Turli xil qobiliyatlar uchun tug'ma moyilliklarning qiymati har xil. Ularning ma'nosi musiqiy kabi qobiliyatlarda nisbatan yaqqol ajralib turadi, buning muhim sharti nozik quloqdir, ya'ni. periferik (eshitish) va markaziy asab apparatlarining xususiyatlariga qarab sifat. Neyrokerebral apparatlarning tarkibiy xususiyatlari tug'ma moyillikdir. Ammo bu aniq musiqiy qobiliyatlarning rivojlanishi uchun asoslar, ularning rivojlanish shartlari va musiqiy qobiliyatlarning o'zlari emas. So'zning haqiqiy ma'nosidagi musiqiy qobiliyat bu musiqiy faoliyat bilan shug'ullanish uchun zarur bo'lgan xususiyatlar va ma'lumotlardir, ya'ni. musiqa ijrosi, musiqa kompozitsiyasi (kompozitsiyasi) yoki uni to'liq badiiy idrok etish. Ushbu so'zning yagona qonuniy ma'nosidagi musiqiy qobiliyat organizmning tug'ma xususiyatlari emas, balki shaxsiyat rivojlanishining natijasidir; tug'ma moyillik faqat zaruriy shartlar bo'lib, ular shaxsiyat rivojlanishining butun yo'liga bog'liq. Xususan (agar biz musiqiy qobiliyatlar namunasidan foydalangan holda fikrni rivojlantirishda davom etsak), bastakorning musiqiy qobiliyatini rivojlantirish uning ijodiy g'oyalarini, uning texnik vositalariga mos keladigan syujetlarni va uning g'oyalariga mos keladigan texnik vositalarni topishiga bog'liq bo'lishi mumkin.
Hech shubha yo'qki, odamlar nafaqat tug'ma moyilliklari bilan, balki qobiliyatlari bilan ham, darajasi va fe'l-atvorlari bilan ham juda farq qiladi. Qobiliyatlardagi bu farqlar o'z-o'zidan paydo bo'lgan moyillik emas, balki shaxsiyatni rivojlantirishning butun kursi natijasidir.
Qobiliyat turli xil psixofizik funktsiyalar va aqliy jarayonlar asosida rivojlanadi. Bu murakkab sintetik shakllanish bo'lib, u bir qator fazilatlarni o'z ichiga oladi, ularsiz odam biron bir aniq faoliyatga qodir bo'lmaydi va faqat uyushgan faoliyatning muayyan jarayoni jarayonida rivojlanadigan xususiyatlar.
Faoliyat jarayonida qobiliyatlarni rivojlantirishda qobiliyat va ko'nikmalar o'rtasidagi o'ziga xos dialektika muhim rol o'ynaydi. Ko'nikmalar va ko'nikmalar, shubhasiz, bir-biriga o'xshash emas, ammo shunga qaramay ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq; bundan tashqari, bu aloqa o'zaro. Bir tomondan, o'zlashtirish qobiliyatlari, bilimlari va boshqalar. ma'lum qobiliyatlarning mavjudligini nazarda tutsa, boshqa tomondan, ma'lum bir faoliyat uchun qobiliyatning juda shakllanishi ko'nikmalar, bilimlar va boshqalarning rivojlanishini nazarda tutadi. Bu ko'nikmalar, bilimlar va boshqalar. Ular o'zlashtirilgunga qadar insonning qobiliyatiga mutlaqo tashqi narsa bo'lib qoladilar. Ular o'zlashtirilishi bilan, ya'ni. ular shaxsiy mulkka aylanishadi, ular faqat bilim, ko'nikmalar bo'lishdan to'xtaydi, ammo qobiliyatlarning rivojlanishiga olib keladi. Masalan, inson haqiqatan ham ma'lum bir bilim tizimi asosida umumlashtirish, taqqoslash va hokazo texnikasini puxta egallaganligi sababli, u nafaqat ma'lum ko'nikmalarni to'playdi, balki ma'lum qobiliyatlarni shakllantiradi. O'qish, chinakam ta'lim jarayoni sifatida, oddiy ko'nikmadan farq qiladigan narsa, unda qobiliyat va bilim orqali shakllanadi.
Qobiliyat shaxsda ko'proq yoki kamroq davom etadigan xususiyat sifatida belgilanadi, ammo u faoliyat talablaridan kelib chiqadi va faoliyat qobiliyati sifatida u faoliyatda shakllanadi. Tasavvur tahlil qilinganda, ongi voqelikni aks ettiradigan shaxsning yo'nalishi, namoyish etilayotganni o'zgartirishi uchun xayolga xos bo'lgan moyillikni qanday yaratishi aniqlandi. Bu, masalan, sezgirlik va qobiliyat emas, balki ruhiy jarayonlar jarayonida ma'lum bir odat bo'lgan organik funktsiya emas edi. Ammo ijodiy faoliyat sharoitida - yozuvchi, rassom, musiqachi - ushbu transformatsion jarayonlarning amalga oshirilishi qator o'ziga xos shart-sharoitlarni va fazilatlarni o'z ichiga oladi, inson faoliyat jarayonida o'ziga xos qobiliyatlarni shakllantiradi.
Agar biz musiqiy ijod haqida gapiradigan bo'lsak, unda xayolot faoliyati bir tomondan etarlicha yorqin, boy, nozik nuanslangan sezgi va g'oyalarning mavjudligini nazarda tutsa, ikkinchi tomondan, ushbu faoliyat musiqaning tarixiy rivojlanishi asosida shakllanib, rivojlanib boradigan uni amalga oshirish uchun maxsus texnikani talab qiladi. Musiqachining ijodiy xayolotini ma'lum bir qobiliyat sifatida rivojlantirish texnikaning etishmasligi yoki etishmasligi bilan cheklanishi mumkin va faqat san'atkor yangi mahorat bilan texnik vositalar ijodiy musiqiy qobiliyatlarni yanada rivojlantirish uchun imkoniyat yaratadi.
Shunday qilib, hech qanday tarzda, hech bo'lmaganda, ushbu faoliyatning qobiliyatlari, ko'nikmalari, texnikasi bilan bog'liqligi, shu bilan bog'liq ko'nikmalar va bilimlar, mos keladigan qobiliyatlarning rivojlanishi uchun zaruriy shartdir, chunki mos keladigan qobiliyatlarning mavjudligi bu ko'nikmalarni egallash uchun shartdir va hokazo. ...
Qobiliyatlar shaxs sifatida shakllanadi, ularni o'zlashtiradi, faoliyat uchun zarur bo'lgan ko'nikmalarni egallaydi.
Kompozitsiyaning o'ziga xos musiqiy qobiliyati bu turli xil fazilatlarning butun majmui bo'lib, ular faoliyat jarayonida bir-biri bilan o'zaro ta'sirlanib, bir butunni tashkil qiladi. Aslida bu har qanday qobiliyatga bog'liq.
Qobiliyatlar insonni faoliyatning sub'ekti sifatida belgilaydi: shaxsning atributi bo'lish qobiliyati, shubhasiz, shaxs ishlamay turgan paytda ham potentsial sifatida saqlanib qoladi. Natijada, qobiliyat bu murakkab sintetik shaxsiyat xususiyatidir, bu uning faoliyatga yaroqliligini belgilaydi. Faqatgina faoliyatda va u orqali muayyan faoliyat uchun zarur bo'lgan ko'proq yoki kamroq o'ziga xos fazilatlar ma'lum moyilliklar asosida shakllanishi mumkin.
Inson faoliyati, aniqrog'i, mehnat faoliyati, bu orqali inson tarixiy rivojlanish jarayonida, tabiatni o'zgartirish jarayonida moddiy va ma'naviy madaniyatni shakllantiradi. Barcha maxsus inson qobiliyatlari - bular, oxir-oqibat, har xil ko'rinish, uning umumiy jihatlari insoniyat madaniyatining yutuqlarini o'zlashtirish qobiliyati va uni keyinchalik targ'ib qilish. Insonning qobiliyatlari - bu namoyon bo'lish, o'rganish va ishlash qobiliyatining jihatlari.
Mehnat va o'rganish qobiliyati deganda, odamning o'qish va ishlash qobiliyati shakllanadi. Odamning inson faoliyatidagi qobiliyatlari va uning mahsulotlari faqat tashqarida aniqlanadi, undan mustaqil bo'lib qoladi, degan nuqtai nazar mutlaqo noto'g'ri. Aslida, insonning qobiliyatlari va uning faoliyati mahsuloti, mehnati va inson qobiliyatining ushbu moddiylashtirilgan laxtalari o'rtasida chuqur bog'liqlik va yaqin o'zaro bog'liqlik mavjud. Muayyan yutuqlarda amalga oshirilgan inson qobiliyatlari nafaqat namoyon bo'ladi, balki shakllanadi va rivojlanadi. Insonning qobiliyatlari rivojlanadi va qilgan narsasiga amal qiladi.
Insonni boshqa tirik mavjudotlardan ajratib turadigan insoniy qobiliyat uni yaratadi tabiat, ammo inson tabiatining o'zi mahsulotdir hikoyalar. Inson tabiati insonning mehnat faoliyati natijasida tarixiy rivojlanish jarayonida shakllanadi va o'zgaradi. Shaxs sifatida shakllangan intellektual qobiliyatlar tabiatni o'zgartirib, uni idrok etadilar; badiiy - vizual, musiqiy va boshqalar. - san'atning har xil turlari rivojlanishi bilan shakllangan.
Insoniyat ijtimoiy amaliyot mahsulotida shakllangan madaniyatning yangi yo'nalishlarini yaratishi bilan yangi qobiliyatlar paydo bo'ldi yoki rivojlandi, eski qobiliyatlar esa yangi tarkibga ega bo'ldi. Musiqaning rivojlanishi, yangi musiqiy tuzilma yoki istiqbolli tasvirning paydo bo'lishi yangi badiiy idrok, yangi - musiqiy yoki vizual qobiliyatlarning rivojlanishi edi.
Mehnat faoliyati sohalarining kengayishi va uning barcha yangi turlarining paydo bo'lishi bilan insonda yangi qobiliyatlar shakllandi. Insonning qobiliyatlari va ularning tuzilishi mehnat taqsimotining tarixan o'zgaruvchan shakllariga bog'liq.
Insonning qobiliyatlari tuzilishining mehnat taqsimotining tarixan o'zgarib turadigan shakllariga bog'liqligini aniqlagan K. Marks yorqin va nozik tahlilda hunarmandchilikdan ishlab chiqarishga, ishlab chiqarishdan yirik sanoatga, uning boshlang'ichidan keyingisiga, etuk kapitalistik shakllarga o'tish davrida inson psixikasining o'zgarishini aniqladi.
Demak, qobiliyatlar - bu odamning turli xil faoliyat turlarida aqliy qobiliyatini belgilaydigan tug'ma anatomik va fiziologik va sotib olingan tartibga solish xususiyatlari.
Har bir faoliyat insonning jismoniy, psixofiziologik va aqliy qobiliyatlariga qo'yiladigan talablar to'plamini yaratadi.
Qobiliyat - bu shaxsiyat xususiyatlarining ma'lum bir faoliyat talablariga muvofiqligi o'lchovidir.
Shaxsning tuzilishida individual qobiliyatlar emas, balki ular muhimdir majmualar, faoliyatning keng yo'nalishlari talablariga to'liq javob beradigan.
Faoliyatning muayyan turi uchun yuqori qobiliyat - iste'dod, va ma'lum bir faoliyat sohasida muvaffaqiyatni ta'minlaydigan qobiliyatlar majmui - qobiliyat. Zamonaviy yutuqlarda mujassamlangan qobiliyatlarning eng yuqori darajasi - daho (lotincha "daho" dan - ruh).
Guruh - ma'lum bir xususiyatlarga ko'ra ijtimoiy yaxlitlikdan ajralib turadigan yoki ajralib turadigan, hajmi cheklangan odamlar jamoasi: dialektikaning xarakteri, ijtimoiy yoki sinfga mansubligi, tuzilishi, tarkibi, rivojlanish darajasi va boshqalar.
Ijtimoiy fanlarda, qoida tariqasida, "guruh" tushunchasidan ikki tomonlama foydalanish mumkin. Bir tomondan, biz shartli guruhlarni nazarda tutamiz: ushbu tahlil tizimida zarur bo'lgan ba'zi bir umumiy mezonlarga ko'ra odamlarning o'zboshimchalik bilan uyushmalari (guruhlash). Boshqa tomondan, ijtimoiy fanlarning butun tsiklida bir guruh haqiqatan ham mavjud bo'lgan shakllanish tushuniladi, unda odamlar bir joyga to'planib, ular qandaydir umumiy xususiyat, birlashtirilgan faoliyat turi bilan birlashtiriladi yoki ba'zi bir xil sharoitlarda, sharoitlarda (shuningdek, ularning hayotiy faoliyatida) joylashadi, ma'lum darajada ma'lum. ularning ushbu ta'limga tegishli ekanligi (xabardorlik darajasi va darajasi har xil bo'lishi mumkin).
Juda muhim belgi guruhning hissiy tuzilishi- shaxslararo munosabatlarning tuzilishi, shuningdek, guruh faoliyatining funktsional tuzilishi bilan aloqasi. Ijtimoiy psixologiyada ushbu ikki tuzilma o'rtasidagi munosabatlar ko'pincha "norasmiy" va "rasmiy" munosabatlar o'rtasidagi munosabatlar sifatida qaraladi.