Telman Orucov “Dünyanın gizli tarixinin



Yüklə 0,91 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə4/10
tarix12.02.2017
ölçüsü0,91 Mb.
#8341
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
bədənin  sensor  (mərkəzə  qaçan  əsəb  lifləri)  qavramasını  tərk 
edib, ruh şüurun alternativ vəziyyətinə daxil olur. Yuxu görəndə 
bizə  mələklər,  şeytanlar  və  ölülərin  ruhları  müraciət  edir.  Dərin 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 45 
 
yuxuda  Üçüncü  Göz  açıla  bilər  və  o  ruh  dünyalarının  içərisinə 
baxa bilər, lakin oyandıqda, biz bunu unuduruq. 
Bir  neçə  illik  sürgüngən  sonra  gənc  Zaratustra  İrana  dönmək 
ehtiyacı  hiss  etdi.  Sərhəddə  o,  görünmə  sezdi.  Ruhun  nəhəng 
parlayan  varlığı  onu  qarşılamağa  gəlmişdi  və  ona,  öz  arxasınca 
getməyi tapşırdı. Zaratustra ruhun nəhəng doqquz addımına görə 
doxsan addım atmalı idi. Bu vaxt  ruh bütün  daş  yeri süpürürdü. 
Zaratustranı  təmiz,  qayalar  və  ağaclarla  örtülmüş  yerə  gətirdi. 
Burada  bənzər  ruhların  yerdən  yuxarı  pərvazlandığı  digər  altı 
dövrə var idi. Bu işıq verən məclis Zaratustranı salamlağa döndü 
və  onu  özlərinə  qoşulmaq  üçün  fiziki  bədəni  tərk  etməyə  dəvət 
etdilər. Bunlar Günəş ruhları idi və bu vaxt Zaratustranı onun öz 
missiyası  üçün  hazırlayırdılar.  Birincisi,  onlar  dedilər  ki,  o, 
yanmadan  alovun  içindən  keçməlidir,  ikincisi,  onun  döşünə 
əridilmiş qurğuşun tökdülər, bu Əhrimənin metalı idi. O, sakitcə 
əzab  çəkirdi.  Zaratustra  qurğuşunu  öz  sinəsindən  götürdü  və 
danışmadan  bunu  onlara  verdi.  Üçüncüsü,  onlar  onun  bədənini 
yarıb, öz daxili orqanlarının sirlərini ona göstərdilər.  
Zaratustra saraya döndü və böyük ruhların vəhylərini moizə etdi. 
O, çara dedi ki, dünyanı yaradan Günəş ruhları onu dəyişdirmək 
üzərində işləyirlər və bir gün dünya işığın geniş bədəni olacaqdır. 
Lakin əyanlar Zaratustranı dustaqxanaya atdırdılar. O, zindandan 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 46 
 
qaça  bildi,  həm  də  qətlə  yetirilməyindən  xilas  oldu.  O,  şər 
qüvvələrə  qarşı  bir  neçə  döyüşdə  vuruşdu.  Sonra  o,  cadugərin 
arxitipinə çevrildi, bu vaxt Zaratustra təhlükəli idi, bəzi vaxtlarda 
narazı  adam  olurdu,  odu  odla  vuruşdurmağa  hazırlayırdı.  O,  öz 
ardıcıllarını  Əhrimənin  demonlarını  qarşılamağa  hazırlayırdı.  O, 
deyirdi  ki,  kimsə  ölümdən  qorxursa,  o,  artıq  ölüdür.  Qorxudan 
çıxmaq  hədlərini  təcrübədən  keçirməklə,  özünü  həsr  etməyə 
hazırlayırdı,  çünki  ən  pis  şey  baş  verə  bilərdi,  özü  də  həm 
həyatda,  həm  də  ölümdən  sonra.  Bədəni  tərk  etmə  hərəkəti  ilə 
həsr  olunmağa  namizəd,  ölümün  son  olmadığının  hansısa  şübhə 
mümkünlüyündən uzaqda olduğunu bilirdi. 
“Pantancali  Yoqa  Sutranları”nda,  (Yoqa  qədim  Hindistanın 
fəlsəfi-dini  təliminin  tərkib  hissəsi  olmaqla,  psixikanı  və 
orqanizmin  fizioloji  proseslərini  idarə  temək  yolu  ilə  insanın, 
maddi  mövcudluq  buxovlarından  azad  olunmaq  və  özünü  dərk 
etmək  vasitəsidir,  metodlar  məcmusudur.  Sutra  isə  qədim  hind 
fəlsəfəsi, dini, elmi və hüquqi traktatlarıdır). 
“Pantancali  Yoqa  Sutranları”nda,  deyildiyi  kimi  dünya  daha 
təhlükəli  yerə  çevrildi,  o  həm  müdafiə  və  həm  də  hücum  üçün 
istifadə  edilməli  idi.  İnsan  təbiətinin  bitki  hissəsi  çox  funksiyalı 
idi,  bura  yaddaşı  saxlamaq  da  daxil  idi.  Bitki  hissəsi  maddi 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 47 
 
qüvvədən  ayrıldı,  hər  ikisi  öz  tərkib  hissələrinə  parçalanmağa 
başladı. 
Ay  sferasından  ayrılmış  ruh  Merkuri  səltənətinə  doğru  yuxarı 
uçmağa başlayır, oradan Veneraya tərəf, sonra isə Günəşə doğru 
gedir.  Qədim  mətnlərdə  özünü  həsr  etmişlərə,  hər  bir  sferaya 
girişi  mühafizə  edən  ruhların  gizli  adları,  bəzi  hallarda  isə  əl 
verməklə  salamlaşmaq  barədə  məsləhət,  həmçinin  başqa 
əlamətlər də deyilirdi. Bütün qədim dinlərdə insan ruhuna yeraltı 
dünyada  bələdçilik  edən  və  demon  mühafizəçilərdən  sonra  yol 
barədə  danışıq  aparmağa  kömək  edən  varlıq  Merkuri  planetinin 
allahıdır. Ruhun sonrakı hissələri də göy sferasından keçib yuxarı 
qalxdıqda yolu işıqlandıran bələdçi isə Lutsifer idi. 
Bir  çox  əhvalatlar  göstərir  ki,  həyat  və  həyatdan  sonrakı  aləm 
planetlər  və  ulduzlar  tərəfindən  idarə  olunur.  Müxtəlif  sferaların 
mühafizəçiləri yuxarıya və aşağıya gedən yollarda dururlar. Əgər 
bu  təlimlər  fərdi  ruha  kifayət  qədər  həkk  olunmuşdursa,  bu 
bütünlüklə  ruhu,  yeni  inkarnasiya  üçün  yüksək  ruhi  varlıqlarla 
birlikdə şüurlu iştiraka hazırlayacaqdır. 
Krişnanın  anası  hələ  bakirə  qız  olanda  Günəş  allahı  insan 
şəklində  saysız-hesabsız  işığın  şəfəqlərində  onun  yanına 
gəlmişdi.  Krişna  doğulanda  isə  mələk  anaya  demişdi  ki,  qardaşı 
Kansa onun uşağını öldürməyə cəhd edəcəkdir, ona görə də qoy 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 48 
 
ana,  saraydan  qaçıb  Meru  dağının  ətəyində  çobanlar  arasında 
yaşasın. Dayısı uşağı öldürmək üçün qırmızı kəkilli ilan göndərdi 
və Krişina onu ayağı ilə tapdalayıb öldürməyə qadir idi. 
Krişinanın  çox  titulları  arasında  “İnək  naxırçısı”  və  “Sağıcıların 
Sahibi” də var idi. O, sadə kəndli həyatı sürürdü. Yerli sağıcıların 
hamısı bu boylu-buxunlu gəncə vurulmuşdu. O, fleyta çalmağı və 
sağıcılarla  eşq  rəqsini  etməyi  sevirdi.  Ona  vurulmuş  sağıcılarla 
rəqs  edəndə,  qızların  hamısı  onun  əlindən  tutmaq  istəyirdi,  ona 
görə də o, özünü çox sayda olan formalara salırdı ki, hər qız əmin 
olsun ki, həqiqi Krişinanın əlini məhz onun özü tutmuşdu. Krişna 
bir  çolaq  qızı  sağaldıb,  onu  gözəl  etmişdi.  Həm  də  o,  özü  kasıb 
kənd adamı kimi yaşayırdı. 
Nəhayət Krişina bütün  maskalarından imtina etməyi  qərara aldı. 
O  dayısının  şəhərinə  yenidən  girəndə,  özünü  əhalinin  xilaskarı 
elan etdi. Kansa oxatanları onu şəhid etdilər. Krişinanın ölümü ilə 
Qaranlıq  Era  başlandı.  Frimasonlar  Kali  Yuqanın  –  Qaranlıq 
Eranın  sonunun  yaxınlaşmasını  Qərb  dünyasının  böyük 
şəhərlərinin mərkəzində nəhəng abidələr dikəltməklə xatırlayırlar. 
Səpələnmiş  qaranlıqda  işıq  gəlib  çıxdı.  Krişina  ölən  kimi  digər 
böyük  şəxsiyyət  yaşa  doldu,  işıq  gəzdirən  doğuldu,  necə  ki,  üç 
min il sonra İisus Xrist inkarnasiya edəcəkdi. 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 49 
 
Bizim eradan əvvəl üçüncü minillikdə Çin xalqı tayfa qaydasında 
yaşayırdı,  köçəri  mövcudluq  keçirirdi.  Onların  düşərgələrindən 
birində  qeyri-adi  bir  şəxs  doğuldu.  Min  illər  sonra  göyün  digər 
yüksəltdiyi  varlıq,  yerə  düşdü,  bu  İusus  Xrisitin  inkarnasiyası 
üçün  idi.  Beləliklə,  bu  vaxt  həmçinin  Lutsifer  də  yenidən 
doğuldu. Lutsiferin doğulması müdrikliyin başlanğıcı idi. 
Orfey ədədləri icad etmişdi. Lakin Orfey erasında ədədlər barədə 
ruhi  mənanı  nəzərə  almadan  düşünmək  mümkün  deyildi. 
Lutsiferə görə hansısa bir simvolik əlaqə kimi mənasız düşünmək 
mümkün oldu. Adamlar bu vaxt ölçməkdə, hesablamaqda və inşa 
etməkdə sərbəst idilər. Misir çarı Coserin vəziri İmhotep “qurucu 
heykəltəraş və daş vazalar düzəldən” kimi tanınırdı. O, həmçinin 
“Baş  müşahidəçi”  idi,  bu  isə  Misirdə  ən  yüksək  keşiş  titulu  idi. 
Bəzi  hallarda  bu,  ulduzları  örtən  örtüyü  hörən  kimi  başa 
düşülürdü. İmhotep qədim dünyada həm məşhur qurucu, həm də 
Pilləli  piramidanın  axtitektoru  idi.  Böyük  Piramidanı  yaratmaq 
isə daha qeyri-adi, demək olar ki, möcüzəli bir iş idi. Gizli tarixə 
müvafiq  olaraq,  bu,  ilk  Misir  tikilisi  idi.  Şərti  tarixçilər  belə 
güman  edirlər  ki,  misirlilərin  lövcalıqdan  xəbər  verən  tikintisi 
“mastaba”  adlanan  sadə  birmərtəbəli  sərdabələrdən  başlayıb, 
Pilləli piramidadan keçərək öz kulminasiyasını mürəkkəb Böyük 
Piramidada tapdı. 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 50 
 
Gizli təlimdə Böyük Piramida b.e.ə. 3500-ci il illərdə Misirdə və 
Şumerdə  böyük  sivilizasiyaların  əsası  qoyulduqdan  əvvəl 
tikilmişdi.  Bu  elə  vaxt  idi  ki,  əvvəllər  də  mövcud  olmuş 
konstruksiyalar  daş  dövrələrdən  və  digər  “dövrə  şəkilli” 
abidələrdən ibarət idi. 
Böyük  Piramida  şərti  olaraq  sərdabə  idi.  Gizli  tarix  nöqteyi-
nəzərindən  bu  anaxronik  izah  idi.  Bu  həmin  vaxt  bir  universal 
inam  idi  ki,  bütün  insan  ruhları  ölümdən  sonra  planetar 
sferalardan  keçərək  ulduzlara  doğru  səyahət  edirlər.  Böyük 
Piramida nəhəng yenidən doğulma maşını idi. 
Misir sivilizasiyası bəşər təkamülündə yeni böyük impulsu təmsil 
edir, bu materiyanın maya və ya illyuziya olduğunu öyrədən Şərq 
sivilizasiyasından  fərqlidir.  Misirlilər  Qərbin  böyük  spiritual 
missiyasının  başlanğıcını  qoydular,  bəzən  bu  əlkimya,  Sufizm, 
Frimasonluq  və  digər  hər  yerdə  olan  gizli  cəmiyyətlərdə  isə  İş 
adlanır. Böyük Piramida bu sübutun ilk təzahürü idi. 
Misir  sivilizasiyasının  qalxması  ilə  eyni  vaxtda  Dəclə  və  Fərat 
çayları  arasında  Şumer  sivilizasiyası  yüksəlməyə  başladı. 
Şumerin  ilk  şəhərlərindəki  ailə  evlərində  əcdadların  və  aşağı 
allahların  heykəlləri  var  idi.  Kəllə  bəzən  kiçik  ruhun  yaşaya 
biləcəyi  “ev”  kimi  saxlanırdı.  Bu  vaxt  daha  böyük  ruh  şəhərin 
mənafelərini  himayə  etməklə,  “allah  evində”  yaşamaq  üçün 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 51 
 
saxlanırdı.  Bu,  məbəd  kompleksinin  mərkəzindəki  tikili  idi.  Bu 
şəhərlər böyüdükcə allah evləri  də böyüyürdü, o  vaxta qədər ki, 
onlar ziqquratlara, iri pilləli piramidalara çevrilirdi. 
Bir  qayda  olaraq  onlar  saman(  çiy)  kərpicdən  tikilirdi.  Hər  bir 
ziqquratın  mərkəzində  iri  otaq  var  idi  və  orada  allahın  heykəli 
məskunlaşırdı. Otağa qiymətli metallar və daş-qaş qoyulurdu və o 
gözqamaşdırıcı parçalarla bəzədilirdi. 
Mixi mətnlərə görə, Şumer allahları yeməyi, içməyi, musiqini və 
rəqs etməyi sevirdilər. Yeməklər masa üzərində qoyulurdu, sonra 
allahlar  tək  buraxılırdı  ki,  onları  yesin.  Bir  müddət  keçdikdən 
sonra  keşişlər  otağa  gəlir  və  qalan  hər  şeyi  yeyirdilər.  Allahlar 
həmçinin  yatmaq üçün çarpayıya ehtiyac duyurdular. Bəzi  intim 
məqsədlər üçün onlar yuyunur, geyinir və ətirlənirdilər. 
Şumer sivilizasiyasının böyük qəhrəmanı Qilqameş Uruk çarı idi. 
onun əhvalatı səfehliklə dolu idi. O, müstəsna emosiyaya, narahat 
olmaqla  dəlilik  xüsusiyyətlərinə  malik  idi.  Gənc  çar  barədə 
əhvalatın başlanğıcında, o, “buynuzla vuran öküz” adlanırdı. Dağ 
keçidlərini açır, quyular qazır, tədqiqat aparır, döyüşə yollanırdı. 
O,  digər  adamların  hamısından  güclü  idi,  gözəl  və  igid  olmaqla 
eşq düşkünü idi, heç bir bakirə qız ondan yayına bilmirdi, – lakin 
tənha idi. O, hansısa bir dosta malik olmağı ürəkdən arzu edirdi, 
elə biri ilə dost olmaq istəyirdi ki, ona bərabər olsun. 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 52 
 
Beləliklə,  allahlar  Enkidunu  yaratdılar.  O,  Qilqameş  kimi  güclü 
idi,  lakin  vəhşi  idi,  bütün  bədəni  tüklərlə  örtülmüşdü.  O,  vəhşi 
heyvanların arasında yaşayır, onların yediklərini yeyir, çaylardan 
su içirdi. Bir gün ovçu bu qəribə varlıqla meşədə üz-üzə gəldi və 
bunu Qilqameşə çatdırdı.  
Qilqameş  ovçunun  söylədiyi  əhvalatı  eşitdikdə,  ürəyində  bilirdi 
ki,  bu  adam  onun  çoxdan  gözlədiyi  dostudur.  O,  əla  plan  tutdu. 
Məbəddəki  fahişələrdən  ən  gözəlini  təlimatlandırdı  ki,  çılpaq 
şəkildə meşəyə getsin, vəhşi adamı tapıb, onu əhlilləşdirsin. Qız 
onunla eşq macərasını yaşayanda, o, yaddan çıxardı ki, Qilqameş 
bundan  xəbər  tutacaqdır,  axı  onun  evi  təpədə  idi.  Enkidu  vəhşi 
heyvanların yanına gələndə, onlar dəyişikliyi hiss etdilər və artıq 
onunla birlikdə gəzmədilər, ondan uzaq qaçdılar. 
Qilqameş  və  Enkidu  Urukda  bazar  meydanında  görüşəndə, 
burada  pəhləvanların  güləş  yarışı  gedirdi.  Bütün  əhali  tamaşaya 
baxmağa  toplaşmışdı.  Qilqameş  Enkidunun  kürəyini  yerə 
vuraraq, ona qalib gəldi. Beləliklə, məşhur dostluq belə macəralar 
seriyasından  başladı.  Onlar  panterlər  ovlayır,  sirr  meşəsindən 
keçən  yolu  qoruyan  monstru  izləyirdilər.  Onlar  Göy  öküzünü 
öldürəndə,  Qilqameş  onun  buynuzlarını  öz  yataq  otağının 
divarından asdı.  

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 53 
 
Lakin sonra Enkidu özündə təhlükəli xəstəlik hiss etdi. Qilqameş 
isə  dünyanın  qurtaracağındakı  tavernada  öz  sonluğunu  tapdı. 
Qilqameşin  ölümü  ilə  böyük  ziqquratlar  dövrü  baş  verdi.  Babil 
qülləsi əhvalatı, göyə qədər qüllə tikmək cəhdi bütün bəşəriyyəti 
birləşdirən vahid dilin itirilməsi ilə nəticələndi. Bütün xalqlar və 
tayfalar  özlərinə  məxsus  olan  ruha  və  bələdçi  mələklərə  bağlı 
oldular,  onlar  yüksək  allahları  nəzərdən  qaçırdılar.  Bu  yüksək 
allahlardan yuxarıda və uzaqda isə böyük kosmos zəkası dururdu, 
oradan  kainatın  bütün  müxtəlif  hissələrinə  bir  tale  verirdi. 
Ziqquratlar maddi mənalarda ölçməyin səhv cəhdini təmsil edirdi. 
Babil qülləsini Ovçu Nimrod tikdirmişdi. Bibliyanın “Başlanğıc” 
kitabı  Nimrodu  yer üzünün ilk hökmdarı  adlandırır. Arxeoloqlar 
müəyyən etmişlər ki,  Nimrod Enmer-kar adlı tarixi şəxsiyyətdir, 
ona  da  Ovçu  Enmer  deyirdilər.  O,  Urukun  ilk  çarı  olmaqla, 
qonşuluqdakı  Aratta  çarına  məktub  göndərib,  ondan  təzminat 
pulu tələb etmişdi. Qədim yəhudi ənənəsində Abrahamın hökmən 
doğulacağı  barədəki  peyğəmbərlik,  Nimrodu  körpələr  kütləsinin 
qırmağa sövq etdi. 
Bununla  o,  körpə  uşaqların  qurban  verilməsi  qaydasını  yaratdı, 
onların bədənləri böyük tikililərin bünövrəsində basdırılırdı. 
 
Abraham. Yunan sivilizasiyası  

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 54 
 
 
Abraham  (İbrahim)  b.e.ə.  2000-ci  illərə  yaxın  bir  dövrdə  öz 
doğma  Urunun  (Urununun)  göydələnləri  arasında  gəzirdi.  O, 
qonaq  getməyi,  səhra  köçərisi  olmağı,  itirilmə  prosesində  olan 
ilahi hissi yenidən açmağı qərara aldı. 
O,  Misirə  gələndə  fəraon  öz  qızlarından  biri  olan  Həcəri 
Abrahamın arvadı Saraya qulluqçu verdi. Həcər Abrahama onun 
ilk  oğlu  olan  İşmayeli  (İsmayılı)  doğdu  və  o,  ərəb  xalqlarının 
atasına  çevrilməli  idi.  Abraham  Misir  keşişlərindən  özünü  həsr 
etmə böyük biliyini öyrəndi. O vaxtlar evlənmə bir qayda olaraq 
tayfa və ya geniş ailə içərisində baş verirdi. Fövqəltəbii qüvvələr 
qanla  əlaqədə  olurdu  və  eyni  qandan  olan  nikah,  misal  üçün, 
qaraçıların 
ənənəsində 
öyrədildiyi 
kimi, 
qüvvələri 
möhkəmləndirdi.  Müxtəlif  tayfalardan  olan  nikahlara  qüvvələrin 
və birliyin dəyişilməsi də daxil idi. Bu isə arzuolunmayan idi. 
Abraham  Misirdə  hansı  müqəddəs  sayma  formasını  qəbul 
etmişdi?  Özünü  həsr  etməyə  namizəd  olan  adam  qranit 
sərdabənin içərisində uzanmalı idi. Trans vəziyyətində olanda öz 
bitki bədənini, öz ruhi və heyvani bədəni ilə birlikdə qaldırmağa 
qadir  olurdu,  onun  fiziki  bədəni  yuxarı  qalxırdı.  Beləliklə,  o, 
fantom kimi sərdabənin  ağzında pərvaz edirdi. Özünü həsr etmə 
mərasiminin  şahidi  olan  irland  şairi  U.B.Yiits  təsvir  edir  ki, 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 55 
 
mərasim  kursu  ərzində  səhnəni  bildirmək  üçün  bir  neçə  zəng 
çalınır.  Yiitsin  ruhu  müxtəlif  səhnələrdə  müxtəlif  aydınlıq 
dərəcəsində  görünməli  idi,  onların  hər  biri  həmçinin  müxtəlif 
rəng nümunələri ilə nişanələnirdi. 
Ezoterik  fəlsəfədə bitki  bədəni  xüsusilə vacib  olan məsələlərdən 
biridir. Beləliklə, bu bədən səmərəli qaydada fiziki dünya ilə ruhi 
dünya arasında baş giriş qapısını formalaşdırır. Sirrli məktəblərdə 
iki min beş yüz il keçdikdən sonra özünü həsr etmə yenə də tətbiq 
edilir  və  bu  gün  də  bəzi  gizli  cəmiyyətlərdə  bu  həyata  keçirilir. 
Məbədlərdə  yatmaq  qaydası  mövcuddur,  bəzi  xəstə  adamlara 
məbəddə  yatmağa icazə  verilir. Bu  yuxu üç  gün  davam  edir, bu 
dövrdə  özünü  həsr  edənlər  öz  bitki  bədənləri  üzərində  işləyirlər 
ki, həsr etmə prosesinə uyğun olmayan heç bir şey baş verməsin. 
Misirdə qaldıqdan sonra Abraham qərbə doğru, bu gün Palestina 
(Fələstin) kimi tanınan regiona tərəf hərəkət etdi. O, silahlanmalı, 
öz nökərlərini məşq etdirməli idi ki, yerli quldurlar tərəfindən əsir 
götürülmüş qardaşını xilas etsin. Qəddar və qanlı döyüşdən sonra 
o, vadidən keçdikdə Melxizedek adlı bir qeyri-adi şəxslə görüşdü. 
Salem  çarı  Melxizedek  ən  yüksək  Allahın  keşişi  idi.  O,  çarları 
öldürməkdən qayıtdıqda Abrahamı gördü və ona xeyir-dua verdi. 
Abraham özünün malik olduqlarından onda birini bu möminlərin 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 56 
 
çarına verdi. Bundan sonra Salem Çarı həm də Sülh Çarı oldu. O, 
özünü Allahın oğlu kimi aparırdı, ardıcıl olaraq keşişlik edirdi. 
Atası, anası, övladları olmadığına görə o, nə başlanğıc gününə, nə 
də həyatın sonuna malik idi. 
Kabalistik ənənədə Melxizedekin sirri Nuhunku kimi xarakterizə 
olunur, Nuh isə böyük  Atlantida lideri olmaqla  bəşəriyyəti kənd 
təsərrüfatına, taxıl becərməyə və şərab düzəltməyə öyrətmişdi. O, 
əslində  heç  vaxt  ölməmişdi,  başqa  ölçülərdə  hərəkət  etmişdi.  O, 
indi  yenidən  meydana  çıxdı  ki,  Abrahamın  mənəvi  müəllimi 
olsun, onu yüksək səviyyədə özünü həsr etməyə öyrətsin. 
Atası  İsaakı  dağa,  Melxizedekin  səcdəgahında  qurban  verməyə 
gətirəndə,  onun  iyirmi  iki  yaşı  var  idi.  Abraham  oğlu  İsaakın 
boğazını  kəsmək  üçün  bıçağını  çəkəndə,  mələk,  bu  qurbanı 
buynuzu  yaxındakı  kola  bağlanmış  qoçla  əvəz  etdi.  İsaak 
Melkizedekin  Sirrli  məktəbində  üç  il  yarım  ərzində  sirrləri 
öyrəndi. O, elə səviyyədə özünü həsr etməyə yiyələndi ki, sonra 
nə  lazım  olacağını  da,  insan  inkişafının  Ay  səhnəsini  də  başa 
düşdü.  Fərdi  sərbəst  düşünmənin  təkamülü,  hökmən  dəyişiləcək 
dünyada insanları şüurlu rol oynamağa qadir edəcəkdi. 
Fikirin inkişafına digər böyük töhfə, əlbəttə ki, yunanlardan gəldi. 
Troyanın  mühasirəyə  alınması  yunan  sivilizasiyasının  olduqca 
böyük  səviyyəyə  qalxmasının  başlanğıcı  idi,  bu  vaxt  yunanlar 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 57 
 
Xaldeya-Misir  sivilizasiyasından  təşəbbüsü  ələ  aldılar  və  öz 
ideallarında əritdilər. 
Qədim  dünyada  müharibələr  müqəddəs  biliklərə  sahib  olmaq 
uğrunda  aparılırdı.  Müəyyən  mənada  buna  görə  də  fövqəltəbii 
qüvvələr  müharibələri  müzakirə  edirdilər.  Yunanlar  ona  görə 
şəhəri mühasirəyə almışdılar ki, ilahə Afinanın əli ilə düzəldilmiş 
Palladium  adlanan  heykəli  oradan  çıxartsınlar.  Eyni  yolla  biz 
bunu, Yelenaya sahib olmaq üçün onların apardıqları mübarizədə 
də görə bilərik. 
Bu  gün  biz  gözəlliyin  sifətində  Stendalın  ibarəsindən  istifadə 
edərək  “xoşbəxtlik  vədini”  görə  bilərik.  Böyük  gözəllik 
özlüyündə  bizə  mistik  görünə  bilər,  əgər  güman  edilsə  ki,  bu 
özündə  bilavasitə  həyatın  sirrini  daşıyır.  Yelenaya  sahib  olmaq 
yunanları  sivilizasiyanın  sonrakı  səhnəsinə  irəliləməyə  qadir 
edəcəkdi. 
Troyanın  mühasirəsi  əhvalatı  həm  də  bütünlüklə  Axillesin 
məşhur  deyimində  öz  ifadəsini  tapır:  “Kölgələrin  çarı 
olmaqdansa,  yaşayanların  torpağında  qul  olmaq  yaxşıdır”. 
Yunanıstanın  və  Troyanın  qəhrəmanları  günəşdə  yaşamağı 
sevirdilər,  o  qəflətən  bağlananda,  bu  dəhşətli  bir  şey  olurdu  və 
onların ruhu kölgələrin torpağına, Qərb qaranlığına göndərilirdi.  

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 58 
 
Yunanlara görə qəhrəmanlardan başqa, mühasirədə olan Troyanı 
bəs əsl məğlub edənlər görən kimlər idi? Bu heç də igid, qüvvətli 
qəhrəman  Axilles  deyildi.  O,  demək  olar  ki,  məğlub  edilməyən 
yarımallahlardan  axırıncısı  idi.  Bu,  “fərasətli  ağıllılardan”  olan 
Odissey  idi,  o,  taxta  ağac  at  hədiyyəsini  qəbul  etmək  barədəki 
hiyləgərliyi  ilə  troyalıları  məğlub  etmişdi,  bu  əllə  düzəldilən 
nəhəng atın içərisində isə əsgərlər gizlədilmişdi.  
Troya  müharibəsindən  əvvəl  hər  kəs  eyni  fikir  dünyasına  şərik 
idi. Adamlar dəhşətli səmimiyyətlə birgə hərəkət edirdilər. Onlar 
bizim itirdiyimiz hissə malik idilər, həyata keçirdikləri hər şeydə 
onlar kosmik hadisələrdə iştirak edirdilər.  
 
Qədim yəhudilərin əhvalatları. Budda  
 
Yəhudilərin  Misirdən  çıxmasının,  adətən  Misirin  ən  məşhur  və 
daha  ekspansiv  hökmdarlarından  biri  olan  ll  Ramzesin 
hökmranlığı  vaxtında  baş  verdiyi  güman  edilir.  Luksordakı  və 
Əbu  Simbeldəki  böyük  tikililər  onun  abidələri  olmaqla,  indi 
Parisin  Konkord  meydanında  yüksələn  nəhəng  obelisk  də  bu 
abidələr  sırasına  daxildir.  O,  erkən  hökmdarlığın  arxitipinə 
çevrilməklə  inanırdı  ki,  onun  nailiyyətləri  əbədi  olacaqdır- 
deyirdi  ki,  “Sən  ey  Qüdrətli,  mənim  işlərimə  bax  və  ümidini 

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual Kitabxana 
 59 
 
itirmə!”  ll  Ramzesin  hökmranlığı  dövründə  yəhudilərin  izi 
göründüyü  kimi,  İerixonun  və  ya  Solomon  məbədinin 
dağılmasının  izləri  hələ  də  arxeoloji  qatlarda  yatır.  Ona  görə  də 
akademiklər  arasında  belə  razılaşma  vardır  ki,  yəhudilərin 
mənşəyi barədəki epik miflər “yalnız miflər” idi və bu düşüncədə, 
onlar  tarixi  reallıqda  heç  bir  əsasa  malik  deyildilər.  Arxeoloqlar 
dörd  əsr  ərzində  sensasiyalı  kəşflər  etmişlər.  Moisey  heç  də  ll 
Ramzesin müasiri kimi b.e.ə. 1250-ci illərə yaxın yaşamamışdır. 
Bunun  əvəzinə  məlum  olmuşdur  ki,  o,  b.e.ə.  1540-cı  ildə 
doğulmuşdur  və  Misirdən  yəhudilərin  çıxması  təqribən  b.e.ə. 
1447-ci  ildə  baş  vermişdir.  Köhnə  astronomik  hesablamalardan 
istifadə  edildikdə  bu  tarix  öz  təsdiqini  tapır.  Mesopatomiya 

Yüklə 0,91 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin