Tili, adabiyoti va folklori instituti, alisher navoiy nomidagi davlat adabiyot muzeyi, urganch davlat universiteti

Har kimsaki nuktasi farovon bo’lmas,
Til ranjiga qolmog’lig’i imkon bo’lmas, 
Ko’p so’zlaguchiga g’ayri nuqson bo’lmas. 
Har kimki xamush o’ldi, pushaymon bo’lmas. 
Sukut ayblarni berkituvchi parda hamdir. Kishining aytayotgan so’zidan 
uning kimligi zohir bo’ladi. Binobarin, johil kimsalarning tillari o’zlarini fosh etib 
qo’yadi. SHu bois ularga jim turish yanada foydalidir. 
Johilki g’arazdur ashhabu zarda anga, 
So’z raxshi batiydur tarab aylarda anga, 
Ermas chun nutq nukta parvarda anga, 
Xomushdig’i holig’adur parda anga. 
Xulosa qilib aytganda, «Nazm ul-javohir» asarida so’z mavzusi har 
tomonlama chuqur yoritilgan. Hazrat Navoiy so’zning shunchaki ta’rifu tavsifini 

---

600 
berish bilan cheklanmay, uning mohiyatiga nazar soladi, u bilan bog’liq eng kichik 
jihatlarni ham ko’zdan qochirmaydi. Buyuk shoir Hazrat Alining til odobi bilan 
bog’liq muloyimlik va qo’pollik, kamtarlik va maqtanchoqlik, rostgo’ylik va 
yolg’onchilik kabi masalalarga bag’ishlangan hikmatlarini o’z ijodiy tafakkuri 
bilan yanada boyitib, falsafiy ruboiylar ko’rinishida o’quvchiga taqdim etadi. Bu 
esa asarning ham shaklan, ham mazmunan barkamolligiga xizmat qilgan.
Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati 
1. Қуръони Карим (Маънолари таржимаси. Таржимон ва изоҳлар муаллифи 
Алоуддин Мансур). “Зумар” сураси, 18-оят.
2. Алишер Навоий. Назм ул-жавоҳир // Тўла асарлар тўплами. Ўн 
жилдлик. Ўнинчи жилд. Тошкент, 2011. 
3. Алишер Навоий. Ҳайрат ул-аброр. // Тўла асарлар тўплами. Ўн жилдлик. 
Олтинчи жилд. Тошкент, 2011. 
4. Алишер Навоий. Маҳбуб ул-қулуб. // Тўла асарлар тўплами. Ўн жилдлик. 
Тўққизинчи жилд. Тошкент, 2011.
5. Шарқ мумтоз поэтикаси. Ҳамидулла Болтабоев талқинида. Биринчи 
китоб. Tошкент, 2008. Б.10. 
6. Шер A. Ахлоқшунослик. Tошкент: Ўзбекистон файласуфлари миллий 
жамияти нашриёти, 2010. Б.285.