Тофиг щаъыйев

Бядии цслуб.  а) классик-китаб дили (ше‘р): 

Ей няш‘яти-щцсни-ешгя 

тя‘сир  гылан!  Ешгиля  бинайи-кювни  тя‘мир  гылан!  Лейли  сяри-зцлфини 

эирещэир  гылан!  Мяънуни-щязин  бойнына  зянъир  гылан!  (Фцзули); 

няср: 

Ол  дям    ки  афитаби-зярринфам  фяляки-минафямдя  иртиба‘и-

мягам  булди,  ол  Щязрятцŋ  рянэи-мцбаряки  зцмцррцдфам  олыб, 

ятрафиндя олан ящиббадян суал етди ки: «Рянэцм ня эцндядцр?» 

Дедиляр: «Сябзцдцр». Щязряти-Щцсейня бахуб айытды: «Сяддягя 

Рясулцллащ»

×

 (Фцзули, «Щядигятцс-сцяда»).   

б)  фолклор-данышыг  дили  (ше‘р): 

Гаршудакы  гарлу  даьы 

эюрдцŋми?  Йолдурмыш  яййамын,  ярийцб  эедяр.  Аган  сулардан 

сян  ибрят  алдунмы?  Йцзини  йерляря  сцрийцб  эедяр  (Хятаи); 

Сычраду,  палчуьа  батцб  юлди,  Гарынуŋ  бяŋизц  гцссядян  солди. 

Щяр кимя ол яъузц фярсудя

*

 Люк сюзин сюйляриди бищудя (Ямани 

«Дявяси  юлмцш  гары»);  (няср):    «Иблис  Щяъярдян  нацмид  олуб 

Хялил  йануна  эялди  вя  деди:  Ей  Ибращим,  йцз  мин  мцгяддяс 

ъанлары Исмайылуŋ гашы йайына гурбан олсын. Сян истярсян ки, аны 

гана  булашдуруб  торпаьа  саласан…  Мял‘ун  Шейтан  Ибращим 

ъавабындан  вя  юз  вясвясясцндян  мящрум  галды.  Исмайыл 

йануна эялцб деди: «Ей рисалят эцлцстанынуŋ чичяэи вя ей иззят 

вя  ъящалят  бустанынуŋ  мейвяси,  щеч  билцрсян  ки,    атаŋ  сяни 

няряйя  апарур?...  Исмайыл  ядяб  иля  атасына  деди:  «Йалабяти-

цф‘цл-мятцмара»,  йя‘ни,  ей  ата,  ол  нястя  ки,  сана  буйуруг 

олубдур, ямяля эятцр…» («Шцщяднамя»). 

Елми цслуб. Елми цслубу бядии цслубдан фяргляндирян анъаг 

мцяййян  терминоложи  ващидлярин  иштиракыдыр.  О  да  щямишя 

габарыг  эюрцнмцр.  Мясялян,  Фцзули  диванынын  «Дибачя»-

синдяки  кими  –  образлы  елми  тясвирин  ичярисиндя  цслуби  профес-

                                                 

×

 Рясулцллащ доьру сюйляйиб. 

*

 Гоъа вя бцзцшмцш гары. 

 

261 

сионализми  (сащя  лексикасыны) 

ше‘р,  яш‘ар,  нязм,  бейт,  кялам, 

фцнун вя с. кими сюзлярля гаврамалы олуруг. 

Елми цслубун классик китаб дили тязащцрцня юрняк: «

Ямма 

щянуз  ол  нюврясляря  нязакяти-тяб‘дян  таби-иктисаби-дягайиги-

цлум  вя  тагяти-мяшяггяти-тя‘лими-щягайиги-щцдудц  рцсум 

олмамаьын  мящфили-бещиштасаляриндя  щямишя  яш‘ари-ашиганядян 

гейри нясня охунмазды. Вя  мцталия етдикляри юврагда ъиэярсуз 

ьязяллярдян  ьейри  бир  хятт  булунмазды…  Ол  таифейи-эирами 

мцдавимяти-сянайейи-яш‘ар вя мцвазибяти-лятаифи-ьюфтар иля щям 

щцсн щалатындан вцгуф булмушларды вя щям ешг кямалатындан 

хябярдар олмушларды» (Фцзули диванынын «Дибачя»синдян). 

Елми  цслубун  фолклор-данышыг  дили    тязащцрцня  нцмуня: 

«Ъямря  шол  няснядцр  ки,  Эцняшин  иссиси  зямщярирцн  аьусыны 

алур.  Суныŋ

**

  бухарыны  вя    щявануŋ  шидятинц,  йерцŋ  буьуни  бу 

цч  нясня  эютцрцр.  Ъямря    дцшди  дедцкляри    бу  цч  няснядцр. 

Ъямрядян  сонра  йерцŋ  тамары  ачулур»  (Ябру  Хаъя  Ибн  Адил, 

«Ихтийарати-гяваиди-кцллиййя»,  ХВ  яср).  Нцъум  елминдян  бящс 

едян бу ясярдя астрономийа вя торпаьа аид азярбайъанъа хейли 

термин  ишлянмишдир

;  Эцняш,  эюэ,  эюэ  кянары  (цфцг),  Аь  йол, 

Арслан, Оьлан, йылдуз, бюйцк йылдуз, кичик йылдуз, ушаг йылдуз, 

ай артаркян (бядирлянмя), юлэцн йылдуз, сачлы йылдуз, гуйруглу 

йылдуз  (комета),  йылдуз  дцшцми  (метеорид),  эюэ  эурласа,  йер 

дяпрянся,  толу,  сунун  бухары,  йерцн  буьу,  йерцн  тамары. 

Ялбяття,  бунлар  чохлу  яряб  терминляри  (

иглим,  хятти-яства 

«екватор»,  ъямря,  зямщярир,  щява,  бцръ,  Гювс  бцръц,  Ъювза, 

яфлак  («эюэ»)  иля  бярабяр  ишлянир.  Анъаг  орта  ясрлярдя  елм  дили 

кими  ярябъянин  эениш  ишляндийи  вя  елми  терминлярин  бир  гайда 

олараг яряб сюзляриндян ибарят олдуьу дюврдя бу, бюйцк щадися 

сайылмалыдыр.   

Елми цслубун фолклор-данышыг дилинин нцмуняси олан «Шейх Сяфи 

тязкиряси»ндя  мцхтялиф  елм  вя  пешя  сащяляри  иля,  щцгугла, 

дювлятчиликля  баьлы,  ян  азы,  бу  гядяр  тцркъя  термин  ишлянир: 

йарлыь 

(фярман), 

йарлыьамаг  (баьышламаг),  йарлыь  вермяк  (ямр  етмяк), 

йаса  (гайда-ганун),  йасавул  (щярби  вязифя),  йашмаь  (горуйуъу, 

мцщафизячи),  т

икдирмяк  (вязифя  тапшырмаг),  табын  (гуллугчу), 

табынбашы  (хидмятчилярин  башчысы),  тюря  (адят),  гуръи//гурчи  (гошун 

                                                 

**

 Суйун. 

 

262 

щиссяси,  силащлы  дястя), 

гяпъур  (верэи  нювц),  гялан  (верэи  нювц), 

кялмячи (тяръцмячи – бу сюз ярябъядир), эяняш (мяслящят) (диалектля-

римиздя  бу  эцн  дя  мяслящятляшмяк мя‘насында  «эяняшмяк»  сюзц 

ишлянир),   

яйьаь  (ъасус),  ешик  (сарай),  донлуь  (мааш  –  1950-ъи  иля 

гядяр  мааш  мянасында  халг  дилиндя  «доннуг»  ишлянирди), 

даруьа//дарьа  (кяндин  бюйцйц,  дястябашы,  эюзятчилярин  башчысы), 

даьдаьан  (издищам),  чяри  (гошун,  орду),  чярик  (ясэяр,  дюйцшчц), 

чалыш (вуруш, дюйцш), ъаньы (мяшвярят, мяслящят), ъаньычы (мцшавир, 

мяслящятчи), 

бити//битик  (мяктуб),  битикчи  (катиб,  мирзя),  араъы 

(васитячи,  барышдыран), 

аьаъ  (узунлуг  ващиди  –  7  км-я  йахын), 

йырламаг (мащны охумаг), йырлайыъы (охуйан, мцьянни), йолуруъы 

(йолкясян, гулдур), 

гяйтул (щярби дцшярэя), иэчи (ох дцзялдян), ядцк 

(чякмя), 

ядцкчи  (чякмячи),  улъа  (ясир),  улус  (ел,  халг),  тумаь 

(сойугдяймя, тумов), 

ала (хястялик ады),  ябячи//ябякчи (мамача), 

бцэцн  (ойнаг,  буьум),  тцп//тиб//туб  (щцъум  мяркязи). 

Эюрцндцйц  кими,  Тцркцстан  тцркъясиня  аид  хейли  сюз-термин 

ишлянмишдир.  Ейни  заманда  сяфявиляр  дюврц  мцстягил  Азярбайъан 

дювлятчилийи  иля  баьлы  йерли  милли  терминляр  щазырланмаьа  башлады: 

чярик >гошун, чяри > ясэяр//дюйцшчц, битик > йазьу//мяктуб, битикчи 

>  мирзя  >катиб.  Бир  фе‘ли  сифят    формасынын  абидядя  ишлянмя  шякли 

мараглыдыр:  ейнян  «йерийян»  фе‘ли  сифяти  олан  сюз  э  самити  иля 

ишляняряк,  фе‘лдян  дцзялян  сифят  (дцзялтмя  сифят)  олур:  йериэян  – 

йцйряк, тез ъялд. Щямин самит  Молла Пянащ Вагифдя дя щямин иши 

эюрцр:  Сюйляэян,  ойнаьан,  дцрцст  бичимдя  (

сюйляйян  –  фе‘ли  сифят 

шякилчисидир. 

Сюйляэян ися дцзялтмя сифятдир). 

Цмумиййятля,  ХЫВ-ХВЫ  ясрлярин  лцьятляри  Азярбайъан  дилиндя 

мцфяссял  терминолоэийа  олдуьуну  эюстярир  ки,  бунларын  сырасында 

яряб, фарс сюзляри иля йанашы , тцрк мяншяли лексика да мцяййян йер 

тутур.  Мясялян,  «Тяръцман-цс-сищащ»  лцьятиндяки  (ХВЫ  яср) 

терминляря нязяр салаг. Иншаатла баьлы 

гала, гяср вя с. алынмалар иля 

йанашы, тцрк мяншяли 

ев, эирямид, кярпиъ//кярбиъ, аьаъ, сувамаг вя с; 

тягвимля баьлы 

фяър (дан цзц), ряъяб вя с. алынмалар иля бярабяр тцрк 

мяншяли  

ай, айын ахыры, эеъя, юйля (эцнорта), тан (дан) вя с.; тябият 

анлайышларыны билдирян сюзлярин щамысы тцрк мяншяли – 

йаьмур, йулдуз, 

булут, шимшяк, тцтцн (тцстц), тцтен (папирос чякмя), гянд (долу), ъящ 

(шещ)  вя  с.;  щяшярат  адлары,  щамысы  тцркъя  – 

синяк  (милчяк),  сцмцк 

(зяли), 

юрцмъя,  эяня,  кяртянкяля,  кяпяняэ,  бюъяк//бюъя,  гызыл  дуд 

(барама гурду -  «дуд» фарсъа); файдалы газынтылар, щамысы тцркъя – 

 

263 

дямир, алтун, эцмцш, бакыр (мис), бцрцнъ, галай, туъ (тунъ), живя вя 

с.; эейим-бязяк-палтар яшйалары, тцркъя – 

без, йцз юртцсц, йенэ (гол), 

бунъуг,  билязик  вя  с.;  сцфря-маса  терминляриндян:  чагыр,  бякмяз, 

ахшам шярабы, ичэц, нябиз (шяраб), бузя (пивя), мизр (дарыдан шяраб) 

вя  с.;  тибби-физиоложи  анлайышлар  – 

чибан,  йара,  ирин,  шиш,  сивилчи  (кичик 

чибан-ъивзя), 

чичяк, иситмя, бур (гарын аьрысы), голаг (ифлиъ), тумаьу 

(тумов) вя с.; филоложи терминлярдян – 

лисан, лцьят, щярф, мясдяр, фятщя, 

кясря, зяммя, кялимя, мцзаре, мяхряъ, фе‘л, мцтяядди фе‘л (тя‘сирли) вя 

с.; йалныз икиси тцрк мяншяли – 

сюз, дил.  

Щ.  Нахчыванинин  «Сищащцл-яъям»  (ХЫВ  ясрин  яввяли),  Ъяма-

ляддин  Ибн  Мцщяннанын  «Щилйятцл-инсан  вя  щялбятцл-лисан»  (ХЫЫЫ 

ясрин  сону  ХЫВ  ясрин  яввяли)  лцьятляриндя  дя  бу  гябилдян  зянэин 

терминолоэийа  ящатя  олунур.  Бу  о  демякдир  ки,  елми  цслубун 

инкишафы  цчцн  дил  имканы  олуб,  яэяр  щансы  замандаса  лазыми 

сявиййяйя галхмайыбса, сийаси шяраитля баьлыдыр. 

Рясми-епистолйар  цслуб.  Цслубун  классик-китаб  дили  тязащцрцня 

мисал:  «Ялминнятц-лиллащ  ки,  шяъярейи-елмц  ирфан  эцндян-эцня 

мцтянявве‘  олыб,  сямярейи-асари  фяваид  сачмагдадур…  Яэяр  бу 

тяригейи-мярзиййя  нящъи-истимрар  булмасайды  вя  бу  адяти-мя‘щудя 

мцстямир  олмасайды,  бягайи-сцвяри-нювиййя  вя  яфради-шяхсиййя 

зярурят ещтимал булмаз иди. Вя силсилейи-низамя истещкам мцйяссяр 

олмаз иди… 

 

Газийи-адил Ялаиддини-алигядр ким, 

Щюкми-мягбули гязадан щасил етмишдцр риза. 

Бир хяляф вермиш она ийзяд ки, зати-габили 

Елм ъям‘ини, щцняр кясбини етмиш игтиза, 

 

Нягди-газидир, яъябми ол мцтящщяр нцтфяйя, 

Олса тарихи-вилайят «Кювкяби-ювъи-гяза».  

(Фцзулинин Гази Ялаиддиня мяктубундан) 

 

Цслубун фолклор-данышыг дили тязащцрцня нцмуняляр: «Сяа-

дятлц  падушащимызуŋ  хаки-пай  кимийа  ясярляриня  йцз  сцрмяк-

дян  сонра  ярзи-щал  будур  ки,  бу  дуаэуйиŋцз  Ъащаншащ 

падушащуŋ  оьлунуŋ оьлы олыб, сцрхсяр залым вилайятимизи талан 

ейляйцб,  зябт  ейлядикдя  Ширван  вилайятиня  варуб,  мцтямяккин 

олмуш  иди.  Щятта  ики  дяфя  Ширван  падушащындан  шащ  бу 

 

264 

дуаэуйиŋизи  тяляб  ейляди,  вермяди…  (Гарагойунлу  щюкмдары 

Ъащаншащын  нявясинин  Османлы  щюкмдары  Султан  Сялимя 

мяктуб -яризясиндян). 

 

Мцршиди-камилцм, Шейх оьлу шащцм, 

Бир ярзим вар гуллуьуна, шащ, мянцм. 

                                                                

(Гурбани) 

 

Фярманларын,  дювлят  башчылары,  сяркярдяляр,  мянсяблиляр 

арасындакы  йазыларын  да  дили  бурайа  дахилдир.  Беля  няср  сарай 

нитгини  тямсил  едир  вя  али  мянсяб  сащибляринин  дил  нормасы 

сайылыр.  Бу  нясрин  щям  гафийяли,  щям  дя  гафийясиз  нцмуняляри 

йцксяк нитг тязащцрц щесаб олунур.   

Башга  бир  паралеля  диггят  йетиряк  –  бурада  ейни  мязмун 

типиндя мятнляр  – ики  мяктуб, ики мцхтялиф  дил формасында  цзя 

чыхыр. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Биринъи 

мяктуб. 

«Ямири-

я’зями-якрям  Муса  Дургут  оьлы 

инайят  вя    шяфагятцмизя  цмидвар 

оландан  сонра  шюйля  билсцн  ким, 

ифтихарцл-яазим 

вял 

я’йан 

Ящмядаьа  Гараманлуны  о  тяряфя 

эюндярдцк  вя  ол  йерцŋ  ихтийаратуны 

кяндцня  шяфягят  етдцк.  Эяряк  ким  

мцшарилейщ  сюзцндян  вя  мяслящя-

тцндян  чыхмасун  вя  мцтабият  она 

гылсун  ким,  иншаллащ-таала,  щяр  ня 

ким аныŋ мурады  вя истяйи олса, ща-

силдир.  Эцндян-эцня  щяр  иш    ваге, 

булса,  Ящмядаьа  иттифагы  иля  дяр-

эащи-мцялламизя  билдирсцнляр  ким, 

щяр  нюв’  буйруьыŋуз  олса,  ямял 

етсцн, кяндцни хош дурыб мярщямя-

тцнизя  цмидвар  олсын»  (Шащ  Исма-

йылын  Муса  Дургут  оьлуна  мякту-

бундан). 

 

Икинъи    мяктуб.   

«Шащзадейи-

янид. Султан Бяйазид надан вя ъащил 

вя риайяти-щцгуги-пядяр вя  бярадяри-

мящтяр ямрцндя гафил вя лайагял ол-

маьун 

шянаят 

вя 

сяфащятляри 

бинящайят  олдуьуна  биздя  дяхи  елм 

щасил 

олмушдыр… 

эцнащларуна 

цзрхащ олыб шяфаят цмидиля мцхлисиŋиз 

йануна  эялцб,  бящямдцлла  ки, 

бядяндиш  вя  бядхащимиз  йануна 

вармады.  Етдийи  е‘мали-гябищянин 

ъязавц  сязасуни  билцб  истиьфара 

эялмишдцр.  Бу  хцсусуŋ  щцсули,  йя’ни 

Султан  Бяйазидцŋ  вцсули    ящсяни-

вяъщля  мцмкцн  вя  мцйяссяр  икян 

тутуб  эюндярмяэя  ещтийаъ  йог-

дыр.Щязряти-падшащи-исламдан 

илти-

мас олунду ки, Султан Бяйазидцŋ ъя-

райимц  эцнащларун  бу  мцхлислярцня 

баьышлайуб,  таиби  тяригцн  намуси 

дювлятя  лайиг  олмадыьы  цзря  ядайи-

хидмят  олына…»  (Ы  Шащ  Тящмасибин 

ЫЫ  Султан  Сялимя  ъаваб  мяктубун-

дан). 

 

 

265 

Мяктубларын  дили  лцьят  тяркибиня  эюря  дя  фярглянир. 

Биринъидя кцтляви цнсиййятдя ишлянмяйян бир нечя изафят вар ки, 

бунлар  да  титулlу  -  мянсябли  адамларын  атрибутуну  эюстярян 

гялиб-ифадялярдир: 

ямири-я‘зями-якрям, ифтихарцл-яазим вял я‘йан, 

дярэащи-мцялла.  Галанлары  данышыг-цнсиййят  дилиня  мяхсус 

сюзлярдир. Икинъинин дили сарай жаргону сайылан лцьятля зянэиндир. 

Дцздцр,  щямин  гябилдян  башга  мяктубларла  мцгайисядя 

бурада  садя  ифадяляр  дя  вар,  анъаг  бцтювлцкдя  сарай  данышыг 

нормасы  ясасдыр.  Бунунла  беля,  мяктубларын  кюклц  фяргляри 

синтаксисляриндядир. Бу мятнляри ики дил формасына эюря, мцасир 

анлайышла  ики  цслуб  сявиййясиндя  фяргляндирян  дя,  биринъи 

нювбядя, щямин синтаксисдир, сюз бирляшмяси силсиляляри вя ъцмля 

щяъмидир. 

 

266 

Гарагойунлу  няслиндян  олан  шяхсин  Азярбайъан  дилиндя 

мяктубундан,  Ъащан  шащ  Щягигинин  ана  дилиндя  диван 

баьламасындан  айдындыр  ки,  гарагойунлулар  заманы  Азяр-

байъан дили сарайда ишлянмишдир (яэяр щюкмдар-шаир ана дилиндя 

ше‘р йазырса, щям дя ана дилиндя данышыр вя цнсиййят сахлайырса, 

демяли, сарайда вя дювлят идаря ишляриндя ана дилинин иштиракына 

шцбщя  галмыр).  Анъаг,  шцбщясиз,  Азярбайъан  дили  дювлят  дили 

кими  щяртяряфли  фяалиййят  имканыны  вя  тятбигини  Сяфявиляр 

дюврцндя  тапыр  (Шащ  Исмайылын  вя  оьлу  Шащ  Тящмасибин 

яввялдя  верилмиш  мяктубларыны  хатырлайын).  Шащ  Исмайылдан 

Сяфявиляр  дювлятиндя  Азярбайъан  дили  рясми  даирялярдя  ишлян-

мяйя  башлайыр,  сарайда,  ордуда,  дювлятлярарасы  йазышмаларда 

эениш  сурятдя  тятбиг  олунур.  Шащ  Исмайыл  Полша,  Рома, 

Маъарыстан,  Алманийа  иля  данышыг  вя  йазышмаларда  фарсъа  иля 

йанашы  азярбайъанъадан  да  истифадя    етмишдир.  Бу  дилдя  рясми 

дювлятлярарасы сянядляр имзаланмышдыр. 

Ян  мцщцм  ъящятлярдяндир  ки,  Азярбайъан  дили  ордуйа 

сирайят  едир.  Сяфяви  дювлятиндя  фарс  щакимляря  фарсъа,  азяр-

байъанлылара  азярбайъанъа  щюкмляр    эюндярилди  вя  бу  азяр-

байъанъа  рясми  фярманларын  башлыьында  «щюкм»  йериня 

«сюзцмцз»  йазылырды

×

.  Бу  реаллыг  онда  якс  олунур  ки,  сяфявиляр 

дюврцндя  Азярбайъан  дилиндя  щяртяряфли  терминолоэийа 

щазырланыр.  Бунларын  арасында  щярби  терминляр  хцсуси  олараг 

диггяти чякир: 

гол (ъинащ), гошун, сцрцн (щцъум), йараг (силащ), 

с

ахлов  (казарма),  чярик  (ясэяр),  амаъ  (щядяф),  атминян 

(йавяр), 

айагчы  (гасид),  санъаг  (байраг),  йурт  (дцшярэя), 

гаравул, эязян (патрул), чархчы (чархлы дязэащла ох атан), араба 

(щярби  сурсат  дашыйан  няглиййат), 

орду,  алай  (гошун  щиссяси), 

алайбяэи,  башлыг  (гошун  башчысы),  бюлцк  (щярбидя  щисся),  бурьу 

(шейпур), 

елчи  (сяфир),  тцфянэчибашы,  топчубашы,  онбашы,  йцзбашы, 

минбашы, горугчубашы, ешикаьасы, ешикаьасы башы, битикчи (катиб), 

йазьу  (мяктуб),  буйруг    (фярман),  сюзцмцз  (щюкм),  дюнцк 

(гийамчы), 

горугчу (шащын шяхси мцщафизячиси) вя с.    

                                                 

×

 Эениш мялумат цчцн бах: Петрушевский И.П. Азербайджан в ХВЫ-ХВЫЫ 

веках: Сб. статей по истории Азербайджана. – Баку, 1949, вып. 1.  

 

267 

Цслубларын  ХЫЫЫ-ХВЫ  ясрлярдяки  фяалиййятинин  юзцня-

мяхсуслуьуну эюстярмяк цчцн даща ики мятнин мцгайисяси иля 

сюзцмцзц йекунлашдырырыг.    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Бящри-дцряр»  («Дцрляр  дярйасы»)  яруз  вязни  щаггында 

мянзум  трактатдыр.  Мцяллифин  мягсяди  яруз  ше‘риндя  тцрк 

колоритини тя‘йин, тяблиь вя тя‘лим етмякдир. Буна эюря дя гази 

Абдулла ярузун бцтцн бящр вя тяфилялярини тящлил етмяйиб, мящз 

тцркдилли  поезийада  даща  ишляк  оланларын  цзяриндя  дайаныр. 

Трактатда  16  беля  бящрин  ады  чякилир  вя  бунлар  алты  група 

айрылыр,  алты  даирядя  цмумиляшдирилир: 

тящвил,  мядид  (Ы  даиря), 

вафыр, камил (ЫЫ даиря), щязяъ, ряъяз, рямял (ЫЫЫ даиря), мцсяриф, 

хяфиф  (ЫВ  даиря),  мцзаре,  мцгтязаб,  мцътяс  (В  даиря), 

мцтягариб,  мцтядарин  (ВЫ  даиря).    Бцтцн  бящрлярин  вя 

тяфилялярин  ясасында  8  ясли  тяфилянин  (яъзайи-яслиййя)  дурдуьу 

сюйлянир  – 

Сяккиз  яъза  гомушлар  ше‘ря  мизан.  Эюстярилир  ки, 

«Тамамы ушбудур ъцмля вязанун»: 

мяфа‘илцн, фя‘улин, мцстяф‘ 

илцн, мяфа‘илятцн, мцтфя‘илцн, мяф‘улятц, фа‘илцн, фа‘илатцн.   

Ясярин  дилиндя  ярузла  баьлы  терминолоэийа  тамам  якс 

олунур: 

сябяб, вятяд, хябн, измар, рцкн, зящф, зищаф, иллят, тяйй, 

сцкун  вя  с.  Эюрцндцйц  кими,  ясл  елми  ясяр  гайдасы  иля 

терминляри, щяр анлайышын шярщи юз йериндядир. Ясяр елми дил цчцн 

Елми мятн: 

 

Щцнярдян ешидилмяз олды эюфтар, 

Йцрцдц щийлейи-рцбащц кяфтар. 

Дялц услы иля олды мцсави, 

Дцр олды алимя ъащил масяви… 

Ъяващир гиймятини билди сярраф, 

Зяканы нейлясцн пцр мцшкинаф… 

Анун ки, хястя олмушдыр мизаъы, 

Ня билсцн ки, нядцр татлу, йа аъы… 

Ки бундан юзэя няфся чаря олмаз, 

Бу йол иля эедян аваря олмаз… 

Паласа тя’н едян атлас эейирсцн, 

Йох ися аьзуни ябсям гывырсун. 

 

(Гази Абдулла Дивриэили.  

 

«Бящри-дцряр», ХВ яср). 

 

Бядии мятн: 

 

 

Мяэяр султаны ол шящрин бяьайят 

Яъайиб эюркли иди бинящайят… 

Атасы дцнйадан нягл етмиш иди,  

Ата тахтуни кянди тутмыш иди. 

Щянуз дяхи дири иди анасы, 

Кю

ŋ

илдя йох иди  зярряъя пасы. 

О рущи-салищя мястури хатун 

Нечя тутсаг ясир алмышды сатун… 

Аны

ŋ

 гапусына варды Эцляндам, 

Таш-ешикдя отурды, гылды арам. 

Мяэяр гапычылар аны эюрирляр, 

ġ

олугдям хатуна хябяр ерцрляр. 

 

 

(«Дастаныу-Ящмяд Щярами», 

ХЫВ яср).

 

 

 

268 

сяъиййяви  олан  мцъярряд  лексика  иля  зянэиндир: 

идрак,  сярфи-дил, 

рясм,  мцъярряд,  алям,  мяфрук,  щягигят,  сябяб,  камал,  тябият, 

мяани, мащиййят вя с.  Бунларын щамысы елми цслубун фактыдыр, 

анъаг  тящлил  мянзум  дилля  апарылыр.  Ше‘р  дилинин  мцхтялиф 

мязмунлу  ясярлярдя  цмуми  ъящятляри  олур:  вязни,    гафийяси, 

ритми,  мяхсуси  синтаксиси  –  хцсусиля  сюз  сырасы  иля  баьлы  вя  тябии 

ки,  образлылыьы.    Щямин  бу  елми  ясярдян,  верилян  парчанын 

юзцндя  бир  нечя  беля  ифадя  диггяти  чякир: 

дяли  иля  услунун  бир 

тутулмасы,  рцбащ  щийлясинин  айаг  тутмасы,  ъяващир  гиймятини 

сяррафын билмяси, мизаъы хястя оланын дадлы иля аъыны айырмамасы 

(мяъази), 

палаза  тя‘ня  едян  атлаз  эейирсин  («цч  шащыны 

бяйянмяйян  беш  шащы  чыхарсын»  мянасында)  вя  с.  башга 

йерлярдя  дя  идиоматик  мязмунлу  ифадяляр  чохдур: 

гайьудан 

гуртармаг,  шад  олмаг,  ъиэяри  йанмаг,  мягсудуна  васил 

олмаг, гафил олмаг, ъяфа чякмяк, хялял ирмяк, биэаня олмаг, 

заманы ирмяк, кярям уммаг, вар дейянлярин зари олмасы вя с. 

Цмумиййятля,  трактатын  дилиндя  елми-фялсяфи  вя  образлы  ифадя 

тярзи вящдятдядир. Мясялян, ики яруз анлайышыны  анлатмаг цчцн 

беля яйани бядии мцгайися апарылыр:  

 

Сягли иля хяфиф олмаг – бянц сян, 

Сябяб олдур ки, сян ъансын, бяням тян. 

 

«Дастани-Ящмяд  Щярами»дян  верилян  паралелдя  вя  цму-

миййятля,  трактатла  поеманын  башга  щиссяляриндя  анлашылма 

бахымындан  да  дилляр  уйьундур.  Дил  цслубуна  эюря,  верилян 

елми вя бядии мятнляр ейни типдядир. Яэяр елми вя бядии мятнляр 

нязм  вя  няср  эюстяриъиси  иля  айрылмырса,  демяли,  цслуби  

дифференсиасийанын  мащиййятини  мцасир  анлайышла  тяйин  етмяк 

йанлыш оларды. Бу дюврдя щятта лцьятляр мянзум йазылырды.  

Тяръцмя  дили.  ХЫЫЫ-ХЫВ  ясрлярдяки  тяръцмя  лцьятляринин 

ардынъа  ХВ-ХВЫ  ясрлярдя  тяръцмя  ядябиййаты  йараныр.  Тяръц-

мяляр  щям  нязмля,  щям  дя  нясрля  едилир.  Цмумиййятля, 

Азярбайъан-тцрк няср дили тяръцмя нясринин дили иля башланыр. 

ХВ-ХВЫ  ясрлярдя  Азярбайъан  ядяби  дилинин  камала  долмасыны 

едилян  тяръцмяляр  дя  яйаниляшдирир.  Артыг  Азярбайъан  ядяби  дили  

еля сявиййяйя чатыр ки, яряб вя фарс дилляри кими гядим ядяби йазылы 

ян‘яняляри олан диллярдян тяръцмяйя эиришир. Унутмамалыдыр ки, дил 

 

269 

цчцн орижинал ясяри якс етдирмяк тяръцмядян хейли асандыр. Чцнки 

орижинал ясярдя милли тяфяккцр тярзи дил формасына уйьундур. Даща 

доьрусу,  милли  дцшцнъя  ана  дилинин  сявиййяси  иля  мцяййянляшир; 

бунлар  гаршылыглы  сурятдя  бир-бирини  тянзим  вя  тякмил  етдийиндян 

араларында даими ащянэдарлыг вардыр. Ана дилинин ифадя цчцн эцъц 

чатмадыьы    фикир  щеч  йаранмыр  ки,  доьула  да.  Щяр  дилин  дахили 

хцсусиййятляриня  вя  енержи  потенсиалына  эюря  халгын  дцшцнъя  тярзи 

формалашыр. Бу мя‘нада, яряб вя фарс дилляриндян азярбайъанъайа 

тяръцмя  факты  юзлцйцндя  Азярбайъан  ядяби  дилинин  имканлары 

щаггында мцяййян фикир йарадыр. Бу да шцбщясиздир  ки, тяръцмя иши 

тяръцмячи дили зянэинляшдирир. Ейни (щятта ашаьы) сявиййяли диллярдян 

едилян тяръцмяляр беля, дилин имканларыны эенишляндирир: бя‘зян дилин 

пассив бир конструксийасы тяръцмячи тяряфиндян фяаллашдырылыр; йахуд 

мцгабил  дилдякиня  уйьун  эялмяйян  йени  модел  йарадылыр.  Инкишаф 

етмиш  яряб  вя  фарс  дилляри  иля  аналоэийа  халг  дилиндякиндян  фяргли 

ъцмля типляри йарада биляр, йахуд халг дилиндяки ъцмлядя мцяййян 

тясщищ апарар, баьлайыъы васитялярини дяйишдиря вя йа явяз едя биляр 

вя с. Мясялян, билиндийи кими, тарихин дяринлийиня эетдикъя тцркъядя 

баьлайыъылар  лексик  мязмунлу  баьлайыъы  васитялярля  явяз  олунур. 

Дейяк  ки,  мцряккяб  ъцмлянин  тяряфляри  интонасийа  иля  баьланыр. 

Тяръцмялярин  дилиндя  баьлайыъыларла  баьлайыъы  интонасийа  паралел 

ишлянир  вя  эяля-эяля  баьлайыъылар  артыр.  Бу  васитяляр  няср  дилиндя 

хцсусиля  ишляк  олур.  Беля:  «Шейх  Сядряддин  буйурду 

ким,  чцн 

алямдя щязрят Шейх Сяфияддинцн якин цчцн Кялхоранда щяман бир 

ъцфт  сыьыры  вар  иди 

ким,  анунлян  зираят  ейлярди  вя  тцрлц-тцрлц 

не‘мятляр 

ким садир иля  варидя верцр иди, гаму андан иди вя йахшы 

хидмятляр 

ким  Шейх  Защид  иля  щярямляриня  ейляр  иди  вя  бцтцн 

хадимляри  иля  хадимляриня 

вя  чяр-чевряси  иля  гювмлярцня  мяъму‘ 

андан олур иди» («Шейх Сяфи тязкиряси»). Щятта бу данышыг синтаксиси 

Фцзулинин нясриндя дя вар: «Рявайятдцр ки, ол дям асимандан бир 

нида  эялди  ки…»  («Щядигятцс-сцяда»).  Халг  данышыг  дили  цчцн  

сяъиййяви  олан 

неъя  ки,  нетя  ки,  щанда  ки  кюмякчи  васитяляр  няср-

тяръцмя  дилинин  васитясиля  ядяби  диля  эятирилир.  Тцркъядя  данышыг 

дилиндяки бу васитялярин гаршылыгларыны ярябъя вя фарсъа (ядяби дилдя) 

эюрцб, тяръцмячиляр онлары юз ана дилиндя дя йазыйа алырлар. Щямин 

ишин  давамы  кими 

ей  ки,  ей  хош    о  ки  гябилиндян  нидалар  емосийа 

дашыйыъылары  кими  няср  вя  ше‘р  тяръцмяляринин  дилиня  дахил  олур. 

Беляликля,  тяръцмячиляр  гаршылыг  ахтараркян  бя‘зян    онлары  ъанлы 

 

270 

данышыг  дилиндя  тапыб  ядяби  диля  эятирир,  бя‘зян  дя    тапмадыгда 

мянбя  дилдян  (ярябъядян,  фарсъадан)  калка  едирляр.  Щятта  бя‘зян 

ещтийаъ олмадан мянбя дилдяки грамматик ифадяни даща мянтигли 

сайырлар. Мясялян, тцркъядя топлу исимляр хябярля кямиййят шякилчиси 

ишлянмядян  узлашыр: 

Ел//оба//орду  айаьа  галхды.  Тцркъянин  йазылы 

ян‘янясиндя  –  Орхон  дилиндя  белядир: 

Бирийеки  будун,  куруйакы, 

юнряки будун келти. Тонйукук (ъянубдакы халг, гярбдяки, шяргдяки 

халг эялди). 

Фарс  дилиндя  топлу  исим  хябярля  ъям  исимляр  кими  узлашыр. 

Щесаб  едирям  ки,  тяръцмя  дилиндяки  бу  узлашма  тяръцмянin 

əslindən  эялир:  «… 

ел  сяни  гябул  ейляйцбдирляр»  («Шейх  Сяфи 

тязкиряси»).  Сайла  ишлянян  исмин  хябяринин  ъямлянмяси  дя 

тяръцмянин  тясири  олмалыдыр:  «Эиланлу  Шямсяддин  деди  ким, 

Шейхцн  сюзлярин 

ики  кимся  фящм  едярляр:  бириси  бир  икян 

данишмянд,  йохса  бир  киши  ки  гайятдя  садиг  ола»

×

  («Шейх  Сяфи 

тязкиряси»). 

Цч  кишиляр,  бешгардашлар  да  щямин  тяръцмя  дилинин 

нятиъясидир.  Анъаг  гядим  тцркъя  иля    мцгайися  един:    токуз 

оьуз, он ок, он уйьур, отуз татар. 

Тяръцмя  дили  дюврцн  ядяби  норmасынын  тяркиб  щиссясидир. 

Она эюря дя щям мянзун, щям дя нясрля, щям бядии, щям елми 

тяръцмялярдя  дилин  икили  тязащцрц  диггяти  чякир:  мянзум  вя 

нясрля  нцмунялярдя  щям  фолклор-данышыг  дили,  щям  дя  классик-

китаб  дили  мцшащидя  олунур.  Мясялян,  «Щядиси-ярбяин»  («Гырх 

щядис») мювзусунда ики тяръцмядян щяряси бир дил нормасында 

йазылмышдыр.  Бири  Мящяммяд  бин  Ябу  Бякир  Цчфуринин  яряб 

дилиндя  йаздыьы  «Щядиси-ярбяин  шярщи»нин  Щязини  тяряфинядян 

«Щядиси-ярбяин»  ады  иля  Азярбайъан  тцркъясиня  мянзум 

тяръцмясидир.  Халг  данышыг  дилиня  йахындыр.  Мягсяди 

пейьямбярин  ады  иля  баьлы  щядисляри  эениш  кцтляйя  чатдырмаг 

олдуьундан  айдын  дилля  йазмаьа  чалышыб.  Дилиндя  халг  

рявайятляриня мяхсус епиклик вар. Тясадцфи дейил ки, щяр щядиси 

нязмя чякяндян сонра «Щекайят» ады иля ибрятли щадися данышыр. 

«Дастани-Ящмяд Щярами»дяки кими бурада да мцяллиф «Таŋры 

адын мян йад ейляйцм, Сюзцми андан сонра бцнйад ейляйцм» 

нотлары  иля  башлайыр.    Ясяр  мясняви  формасындадыр.  Тцркъя 

сюзлярдян  орижинал,  халг  ше‘риндяки  кими  шяффаф    гафийяляри  вар: 

                                                 

×

 Щяр ики щал ХХ ясрин яввялляриня гядяр эялир. 

 

271 

Ким  ки  бисмиллащ  иля  эирся 

ишя,  Таŋры  тювфигиля  хятмя  иришя. 

Щямчинин: 

иши-азмиши;  дяэил-динляэил;  йараь-дураь;  киши-иши; 

гуллары-йоллары вя с. 

Данышыг  дилинин  гялиби  иля  якс  мя‘налы  сюзлярля  ифадя  гурур: 

даŋ-ахшам  (сящяр-ахшам), 

дцн-эцн,  дуруб-отурмаг,  эеъяси-

эцндцзи…  Ъанлы  дилдяки  кими  «эет»  мягамында  «йери», 

«сяксян  йаш»  йериня  «сяксян  йашар»  дейир.  Халг  ифадяляри  иля 

зянэиндир,  ейни  заманда  тарихи  фразеолоэийа  нцмуняляри  вар: 

йцзини  йеря  сцрмяк,  йцзини  йеря  урмаг,  яъял  йасдуьына  баш 

гоймаг, гулаг урмаг (динлямяк), йцз сцрмяк (йюнялмяк)… 

Адятян  сющбятдя  «филанкяс  деди»,  «дейилляр»,  «дедиляр» 

гялибиндян  эениш  истифадя  олунур;  бу,    халг  йарадыъылыьынын 

тящкийя  формасына  уйьундур.  Щязининин  «Щядиси-ярбяин»индя 

беля нцмуняляр эениш йер тутур: Диŋля, Абдуллащ, муни бюйля, 

деди,  Фяхри-алямдян  рявайят  ейляди.  Деди,  мяхлугятя  щяр  ким 

рящм  едяр…  рящм  едяр, 

деди,  рясули-бимисал;  Пяс  аŋа  сорди, 

деди  ким,  йа  филан;  Деди  Ибращим,  ешитдим  мян  йягин 

Иглимядян  бу  щядиси,  ей  ямин.  Ол  дяхи 

деди  ки,  Абдуллащдян 

Бюйля 

ешитдим  мян,  ей  хялги-щясян!  Деди  Абдуллащ  ки,  деди 

Мустафа, Ким елмдян юэряня бир баб яэяр, Динцня, 

дцнйасиня 

няф‘и дяэяр. 

«Дедим,  деди»  мцкалимя  гялибидир.  Цмумиййятля, 

мцкалимя бядии диля хялгилик верир. Мцкалимядя инсан гаршылыглы 

анлашма ещтийаъы иля цз-цзя дурур, данышыг акты модели йараныр. 

Нитг  актында  ики  тяряфин  олмасы,  истяр-истямяз,  цнсиййят 

демякдир. Цнсиййятдя тяряфляр бир-бирини анламалыдыр. Бу анлаш-

манын дяряъясиндян асылы олмайараг, тясвир дили иля мцгайисядя 

мцкалимядя  мцтляг  айдынлыг  олмалыдыр.  «Шикайятнамя»нин 

«Салам вердим…» сящнясиндяки «дедим-деди» парчасында да, 

анасы иля Лейлинин сющбятиндя дя бу мянзяряни  эюрцрцк. Щятта 

бирбаша  мцкалимясиз  «деди,  деди  ки»  шяклиндя  васитяли  вя  йа 

васитясиз  нитг  тярзиндя  чатдырылан  информасийа  гаршыдакы 

динляйянин, сюз  дейилянин анламасына йюнялмиш олур, она эюря 

дя дил хялгиликля бичимлянир. Щязининин «Щядиси-ярбяин»и бцтюв-

лцкдя  «деди»  шяклиндя  васитяли  вя  васитясиз  нитгляр  системидир; 

фолклор-данышыг  дилинин  эюзял  нцмунясидир.  Бу  шякилдя  йазылы 

нитгин  гурулмасы  тяръцмянин  яслиндян  эялир  –  тяръцмянин 

тяръцмячи диля файдасы будур. 

 

272 

Фцзулинин  ейни  адлы  ясяриндя  ифадя  тярзи  башга  истига-

мятдядир.  Фцзули  Ябдцррящман  Ъаминин  ярябъядян  фаrсъайа 

«Щядиси-ярбяин»  тяръцмясини  тцркъямизя  чевирмишдир.  Фцзули 

тяръцмясиндя  норма  классик-китаб  дили  цстцндядир.  Китаб  дили 

олан няср щиссяси вар: «… бу, гырх щядиси  - мю‘тябярдир,  бялкя, 

гырх даня эювщярдир ки, устади-эирами мювлана Ябдцррящмани-

Ъами ялейщиррящмя интихаб едцб, фарси мцтяръям етмиш вя шярти 

мян щяфязя мин цммяти ярбяиня щядисян йянтяфиуня, бищи гялял-

ъяза бяясящуллащу йовмял-гийамяти фягищян алимян мягаминя 

йетмиш.  Цмум  фейз  ичцн  тяръцмейи-тцрки  олунур»  -  бу, 

цнсиййят  цчцн  дейил,  о  дюврцн  шярти  йазы  дилидир,  йя‘ни  китаб 

дилидир. Бунун ардынъа щяр бири дюрд мисрадан ибарят гырх щядис 

эялир.  Бу  щядислярин  дили  артыг  Фцзулинин  классик  поезийа 

жанрларынын дил бичиминдядир.  

 

Рящм гыл, рящм хялгя ким, Щягдян 

Буласан агибят ъязайи-ямял. 

Хялгя сян рящм гылмайынъа, саŋа 

Рящм гылмаз Худайи-яззя вя ъялл. 

 

Щядислярин  дилиндя  Фцзулинин  классик  жанрлардакы  дилиня 

мяхсус  хялги  ифадяляр  вар: 

хялгя  рящм  гылмаг,  кярям  гылмаг, 

адям оьлу, хейир эюрмяк, ъяфа иши ишлямяк, щям дили-щям яли… 

Айдын  афоризмляр  ишлядир: 

Бир  дяликдян  ики  нювбят  илан  чыхыб 

дишлямяз;  чох  сюзцн  бялалары  чох  олур;  Чох  сюзцндян  дцшяр 

бялайя  киши;  Чох  сюзцŋ  чох  бяласына  сюз  йох…  Щядисин  бирини 

бцтцнлцкля,  лексика  вя  синтаксиси  иля  кцтляви  афоризм  дилиндя 

тяръцмя етмишдир: 

 

Пящливан ол деэил ки, щяр саят 

Йыха бир пящливаны гцввят илян. 

Олдурур пящливан ки, вягти-гязяб 

Няфсиня щюкм едя ищанят илян. 

 

Фцзули «цмум фейз ичцн тцркъяйя тяръцмя олунур» сюзцнц 

еля  беля  демир,  о,  пейьямбяр  дилиндян  чыхмыш  щикмятляри  юз 

тцркдилли  миллятиня  йетирмяк  истямишдир.  Дейяк  ки,  Фцзули  ана 

щаггында  Ъ.Ъаббарлы  кими  айрыъа  ше‘р  йазмайыб.  Анъаг  ана 

 

273 

кимлийини  ювладлара  тялгин  етмяк  цчцн  пейьямбярин  дилиндян 

эялян бир щядисля юз сюзцнц дейир: 

  

Аналарын щюрмятини тутун ки, мцдам 

Габили-рящмяти илащ оласыз. 

Истяк онлар яйаьы алтында, 

Эяр дилярсиз ки, ъянняти буласыз. 

 

Яслиндя  бу  щядисин  синтаксисиндяки  сярт  мцряккяблик, 

цмумиййятля, Фцзули синтаксисинин айдынлыг принсипиня мцнасиб 

эялмир: 

 

Мю‘мин  олмаз киши щягигят иля 

Тутмайынъа тяриги-тярки-щява, 

Щяр ня юз няфсиня рява эюрся, 

Йарц гардаша эюрмяйинъя рява. 

 

Принсипъя  бу,  дольун,  чох  мцкяммял  синтаксисдир;  бянд 

бир  ъцмлядян  ибарятдир,  щяр  цзвц дя  юз  йериндядир.  Щям  дя 

грамматик  юлчц  иля  бир  садя  ъцмлядир.  Ше‘ри  няср  синтаксисиня 

чевирсяк,  беля  алынар:  «Няфсини  тярк  едиб  щягигят  йолуну 

тутмайынъа,  юз  няфсиня  рява  эюрдцйцнц  достуна,  гардашына 

рява эюрмяйинъя киши (инсан) мю‘мин олмаз». Буну мцряккяб 

ъцмля  васитясиля  Фцзули  даща  айдын  ифадя  едя  билярди.  Анъаг, 

эюрцнцр,  тяръцмянин  синтактик  яслини  сахламышдыр  (анъаг 

Фцзулинин  тяръцмя  мятни  иля  йаратдыьы  бу  синтаксис  эяляъякдя 

ъилаланаъагдыр.  Биз  М.П.Вагифдя  эюряъяйик  ки,  бир  гошманын 

бцтцн  бяндляринин  мисралары  биринъи  мисрадакы  баш  ъцмлянин 

будаг ъцмляляри олаъагдыр). 

Беля цслуб айрылмасы няср тяръцмясинин дя дилиндя эюрцнцр. 

Там  яйанилик  цчцн  «Рювзятцш-шцщяда»нын  фарсъадан  ики 

цслубда тяръцмясиндян нцмуняляр:  

 

274 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ХВ-ХВЫ  ясрлярдя  тяръцмя  фактынын  мювъудлуьу  вя  едилян 

тяръцмялярин дилин бцтцн цслубларыны ящатя етмяси Азярбайъан-

тцрк дилинин лексик-грамматик мцкяммяллийини, Шяргин инкишаф 

етмиш дилляри иля щцнярля тяряф-мцгабиллик етдийини бир даща яйани 

эюстярди вя милли дил кими гцдрятини ачыг-ашкар нцмайиш етдирди.