Тофиг щаъыйев

Эяляъяк  заманда

  -исяр  шякилчиси:  …  Чцн  эедисярсян,  ей 

мяляк ахирятцŋ сарайына; 

Булмийясяр (инкарда) щяр ким, ол ешгя 

мцрид  олмады.  Щямчинин 

-яси:  Тцлкиля  гачан  билясидцр  бизим 

мя‘намызы.  Щям  дя 

-яъяк  (-аъаг)  шякилчисиндя  илк  саит 

гапалылашыр, 

-иъяк олур: Ай иля эцн сцъуд едяр сурятини эюриъяэцз 

(бурада 

едяр фе‘ли сифятдир). 

Хябярлик шякилчиси 

-дцрцр: Мян эядавц кямтяря артыгдурур 

щяр дям нясиб. 

Ямр  ядаты: 

-эил  (эюр):  Йаридян  юзэя  ня  чаря,  сюйляэил,  сян 

ейлиб; Лцтф иля сюйляшя 

эюр, ей ля‘ли-хяндан. 

Фе’ли  баьлама  шякилчиляри: 

-ц,  -а,  -яли,  -ыбан,  -иъяк;  Кюŋцл 

лачын 

дейц,  дцшди  ки,  ала  шол  эюйярчини;  Йердя  чыха  эялди 

дабятцл-ярз;  Мящяммяд  цммятцндян  сян 

доьалу,  Сяни 

эюзяллярцŋ  султаны  эюрдим;  Зцлфиня  башун  топ

  едцбян  гойды 

Нясими; Тюкилцр сюзя 

эялиъяк дцррц лю‘лю ляблярцŋдян. Ола биляр 

ки, бу ъцр ишлянмя вязн-щеъа тялябидир. Чцнки шякилчинин мцасир 

дилдяки шякили дя вар: Гям деэил, сяндя, шяща, 

эюръяк дамарлар 

аьламаз. 

Тя’сирлик щал шякилчиси -

йы: Йа илащи, кимсяйи сян бисярянъам 

ейлямя. 

ЫЫ  шяхсдя

  -ыб  нягли  кечмиш  шякилчиси:  Ашиги-ъанан  олубсан, 

ей Нясими, сян бу эцн. 

Ъаьатай елементляринин ишлянмяси

. Тя’сирлик щал шякилчиси -ни: 

Баьрумны дялцр навяки-мцжкани-филани, Ганумны тюкяр сещр иля 

чешмани-филани (дялцр фе‘линдя -цр мцасир Тцркийя тцркъясиндяки 

кими мцзарени билдирир); индики заман шякилчиси 

–яд: Мещри-рузиŋ 

табиня дцшди кюŋил, 

йанядцр. 

Ваъиб  шякли

  -са+эяряк:  Шям‘я  дцшян  нариня  йанса  эяряк, 

йанядцр? 

Мцзаренин инкарында 

р-з ишлянмяси: Мяндя сыьар ики ъащан, 

мян бу ъащана 

сыьмазам. 

Мцзаренин  Ы  шяхсин  ъяминдя 

-з  шяхс  шякилчисинин  ишлянмяси: 

Лайянялу бу гапыдан 

эетмякцз. 

Чох  надир  факт  кими  фе‘ли  баьламада  мянсубиййят 

шякилчисинин ишлянмясиня раст эялинир: Ей сяба, 

уьрашдыьынъа шол 

 

214 

хураман  сярвя  туш…  Тцркийя  тцркъясиндя  бу  эцн  дя  ишлянир. 

Мараглыдыр  ки,  щямин  ше‘рдя  Тцркийя  тцркъяси  иля  башга 

сясляшмяляр дя вар: ямр шяклиндя Ы шяхсин тякиндя 

-айым ишлянир: 

Щцсниня  гурбан 

олайым  бялкя  сяр  та  насына;  сормаг  фе‘линин 

васитяли  тамамлыьы  йюнлцк  щалда  идаря  етмяси: 

Сорма 

севдайилярин  щалин  тябиби-амя  ким…;  «Мяним  тяряфимдян» 

явязиня  «мяндян»  ишлянмяси:  Мяндян  юп  ануŋ  айаьун,  сяъдя 

гыл  баласиня;  «шимди»  заман  зярфлийинин  ишлянмяси:  Башлады 

йасиня, 

шимди  кимся  эялмяз  йасиня.  Ола  биляр  ки,  Тцркийя 

тцркъясиндя бир ше‘ря нязирядир.   

Цмумиййятля,  бу  йюнлцк  щалын  идарясиня  Нясимидя  тез-тез 

растланыр:  аны 

сор  маŋа,  Хызра  сор  вя  с.  Баъарыг  формасынын 

Анадолу  дейилиши  дя  Нясимидя  ишлякдир: 

йазамаз,  ирямяз. 

«Доьулмаг»  йериндя  «доьмаг»  (Мящяммяд  цммятиндян 

сян 

доьалу…),  мцстягил  эярякмяк  фе‘линин  (Маŋа  сянсиз 

ъащанц  ъан 

эярякмяз),  дцрлц  (нюв-нюв,  ъцрбяъцр),  булмаг 

(тапмаг), 

уьрамаг  (эетмяк)  вя  с.  сюз  вя  формалар  ядяби 

дилимизин  тарихиндя  мцхтялиф  ясрлярдя  ишлянся  дя,  Тцркийя 

тцркъяси цчцн билаваситя цмумхалг цнсиййят фактлары олмушдур. 

Ширвандан Щялябя гядяр йол кечян Нясими вя онун ше‘рляринин 

ифачысы  олан  дярвишляр  мцхтялиф  тцрк  яширятляри  иля  ъанлы 

контактларда  олмушлар  ки,  бу  цнсиййятляр  бу  ше‘рлярин  дилиндя 

якс олунмалы иди. Нясимидя 

йарьу сюзц ишлянир: Сяни севянлярцŋ 

щали  бу  дюрд  ишдян  деэил  хали:  Эящи  говьа,  эящи  севда,  эящи 

диван,  эящи 

йарьу.  Бу  сюз  Тцркийя  тцркъясиндя  щюкм, 

мцщакимя;  дава,  гязиййя;  йасаг  мя‘наларында  ишляниб  (вя 

мараглыдыр  ки,  ХЫВ  ясрдян  −  мящз  Нясими  дюврцндян  гейдя 

алынмышдыр

1

).  Нясимидя  дя 

щюкм/мцщакимя  мя‘насындадыр. 

Мцасир  Тцркийя  тцркъясиндя  щямин  мя‘нада  галыр  вя  онунла 

ифадя  олунан  сюз  бирляшмяси  вар: 

йарьы  аланы,  йарьы  чевреси, 

йарьы денетими, йарьы эцъц, йарьы органлары, йарьы цсулу, йарьы 

йери, йарьы йеткиси, йарьы йолу

2

 вя с. Демяли: 

йарьы билаваситя вя 

мящз  Тцркийя  тцркъясининдир,  ону  щям  Азярбайъан,  щям 

Тцркийя  тцркъяляриндя  ишлянмиш 

ирмяк,  булмаг  кими  сюзлярдян 

фяргляндирмяк эярякдир. 

                                                 

1

 Тарама сюзлцьц. ВЫ ъ. Анкара, 1972, с. 4343-4344. 

2

 Тцркъя сюзлцк. Анкара, 2005, с. 2135. 

 

215 

Ялбяття,  Нясими  дилини  мцасир  тцркъямиздян  фяргляндирян 

бу  грамматик  фактлар  онда  анлашма  чятинлийи  йаратмыр. 

Садяъя,  Фцзули  дили  иля  мцгайисядя  милли  ядяби  дилимизин  там 

сабитляшмямяси демякдир. 

2. Нясими дюврцндя дювлят дили кими яряб, фарс, гисмян дя 

монгол дили рясми фяалиййят эюстярирди. Шаир ана дили иля йанашы, 

яъняби дилин дя ишляндийиня ишаря едир. «Нясиминин дили» дейяндя 

мящз  ана  дилини  нязярдя  тутур  вя  «Нясиминин  дилини  анла  вя 

сюзцнц  бил»  чаьырышында  ана  Азярбайъан  тцркъясиня  диггяти 

йюнялдир: 

 

Сян бу Нясиминин дилин анла, сюзцн бил 

Ким, вар бу дилдян юзэя бир лисанымыз. 

 

Мараглыдыр  ки,  шаир  юз  цнсиййят  васитясини  милли  сюзля  (дил), 

йабанчыны яъняби сюзля (лисан) ифадя едир. Щятта бурада «юзэя» сюзц 

гясдян сечилир: бу сюз щям 

башга гошмасыны, щям дя йабанчы, йад 

анлайышыны дцрцст верир. Щямин принсипя классик поезийа жанрларынын 

тялябиня  эюря  яряб  вя  фарс  дилляринин  фактларына  хейли  йер  верян 

Нясими  апарыъы  мювгейи  ана  дили  матералына  верир;  мисраларда, 

бейтлярдя,  ъцмля  вя  ифадялярдя  ясас  бядии  мятлябин  верилмясиндя 

милли  сюзя  истинад  едир,  она  эцвянир,  башга  сюзляр  онун  бядии 

дяйярини  ачмаьа  йюнялдилир.  Щятта  бир  ше‘рин  цмуми  лексик 

тутумунда  баланс  алынма  материалын  хейриня  олса  беля,  ишлянмя 

тезлийи милли сюзлярин тяряфиня дцшцр. Бунунла да милли дилин мювге 

цстцнлцйц щямишя горунур. Нясими халг дилини ядяби материал кими 

ъилалайыр, алынма иля миллини бирикдириб йени нцмуня щасил едир, сюз 

йени  семантик  дольунлугла  сяслянир;  ана  дили  сюзцнцн  ширинлийиндя 

шаир  йени  дад  цзя  чыхарыр.  Анъаг  бядии  дилин  бцтцн  эюзяллийинин, 

щазыръаваблыьынын – дадынын мянбяйини шаир халг дилиндя эюрцр: 

 

Эярчи Нясими сюзцн дадини верди, вяли 

Дадя эятирди аны ляфзи-шякярбарымыз. 

 

Демяли,  шаир  тарихин  она  щяваля  етдийи  миссийаны  –  йазылы 

ядяби  дили  камала  йетирмяк,  ряндялямяк,  яъняби  дилли  ядя-

биййатын  мцгабилиня  ана  дилинин  йазылы  нцмунясини  чыхармаг 

вязифясини  вя  бу  ишдя  истинад  мянбяйини  дцзэцн  дярк  едир. 

 

216 

Азярбайъан  халг  дилинин  йцксяк  сявиййясини  эюрцр  вя 

мцасирляриня  чатдырыр  ки,  дилля  мю‘ъцзя  йаратмаг  цчцн  халг 

дилини  мцкяммял  билмяк  эярякдир.  Халг  дилинин  дяринлийиня 

ендикъя мю‘ъцзя йаратмаг сявиййясиня галхмаг олар. 

Нясиминин сюзя мцнасибяти Фцзулийанядир. Даща доьрусу: 

Фцзулинин  сюзя  веряъяйи  мя‘налар  Нясимисайаьы  олаъагдыр. 

Нясими дейир: Динляэил бу сюзи ки, 

ъандыр сюз. Фцзули дейяъяк: 

Ъан  сюздир,  яэяр  билирся  инсан.  Нясими  «Сюз»  гязялини  беля 

битирир: Агил исян 

сюзцŋи мцхтясяр ет, Ей Нясими, чц биэирандыр 

сюз.  Йя‘ни  сюзцнц  мцхтясяр  ет  ки,  чох  сюз  йцнэцл  олур,  уъуз 

олур.  Фцзули  гязялини  беля  битиряъяк:  Эяр  чох  истярсяŋ,  Фцзули, 

иззятиŋ, 

аз ет сюзи Ки, чох олмагдан гылулдыр чох язизи хар сюз. 

Нясими  дейир: 

Назилц  мцнзил,  аŋла  ки,  бирдир,  Кянду 

кяндуйя  тяръцмандыр  сюз.  Йя‘ни:  анла  ки,  енян  дя  (Аллащ 

тяряфиндян  назил  олан,  эюндярилян  дя),  ендирян  дя  (мцнзил) 

ейнидир – сюз юзц-юзцня тяръцмандыр. Нясимийя эюря защир дя, 

дахил дя, яввял дя, ахыр да, ашкар олан да, эизли олан да сюздцр: 

Защирц батин, яввялц ахир. Ашикаравц щям нищандыр сюз. Дцнйа 

юзц  сюздян  йараныб  – 

каф  иля  нундан  (кон  «ол»  сюзцндян) 

йараныб: 

Кафц  нундан  вцъудя  эялди  ъащан,  Яэяр  анлар  исян, 

яйандыр сюз. Вя мараглыдыр ки, дейир: Ей цгули нясяб едян исбат, 

Гамуйа сюз де ки, щамандыр сюз. Йя‘ни идракы, тяфяккцрц вар 

едян  сюздцр.  Бу,  фикрин  сюз  васитясиля  йаранмасы  вя  ифадя 

олунмасы  щаггында  буэцнкц  елми  дилчилик  фикридир.  Буна  эюря 

дя даща конкрет олмаг цчцн щцруфилийин нязяриййя китабы олан 

«Ъавиданнамя»нин  дя  сюздян  ибарят  олдуьуну  дейир  ки,  инди 

баша  дцш  ки,  сюз  ня  ъандыр:  «

Ъавиданнамя»йи  эятирэил  яля,  Та 

билясян ки, нясня ъандыр сюз. 

Бир сюзля: Нясими сюзцн (йя‘ни дилин) няйя гадир олдуьуну вя ня 

цчцн мювъуд олдуьуну бир елм кими билир вя юз фялсяфи-елми фикрини, 

бядии-севэи  дуйьуларыны  ифадя  етмяк  цчцн  дили  камил  билмяйин  ня 

демяк  олдуьуну  дярк  едир,  дил  силащынын  ня  демяк  олдуьуну  вя 

ондан  истифадя  етмяк  усталыьыны  зяманясинин  бцтцн  елмляриня 

йийялянмяк  йолу  иля,  мящз  елмля  юйрянир.  Нясими  дили  илащи  варлыг 

сайыр вя бу илащи эцъля халгынын, ъямиййятинин дярдляриня щякимлик 

етмяк  йолуну  тутур,  еля-беля  ше‘р  йазмаг  севдасы  иля  шаирлийя  эял-

мир:  Шярбяти-ширин  лябиŋдир, 

Исяви  нитгцŋ  тябиб.  Дилля  тяфяккцрцн 

мцнасибятини  Нясими  буэцнкц  елми-фялсяфи  мцкяммялликля  тя‘йин 

 

217 

едир: 

Ей  Нясими,  эяр  сюзиŋ  мя‘ниси  бипайан  деэил,  Нечин  юлмяз 

кимсянцŋ фикри ануŋ пайанына? – шаир сюзцн чохмя‘налылыьыны юз дил 

тяърцбясиндян  дя  билир.  Ялбяття,  щяр  шейин  олдуьу  кими,  сюзцн 

чохмя‘налылыьынын  да  щядди  олмалыдыр.  Анъаг  сяняткар  гяляминдя 

сюзцн  мя‘на  чюзцлмяси  баш  алыб  эедирся,  бу,  мя‘наны  йарадан 

тяфяккцрцн сайясиндя олур. Шаирин гянаяти будур: тяфяккцр щарайа 

гядяр  эедирся,  «сюзцн  мя‘насы  да  орайа  эедир.  Тяфяккцрцн  сон 

нюгтяси йохдур, демяли, сюз дя мя‘налана-мя‘налана дяринляшир». 

Нясиминин  сюзя  вердийи  атрибутлара  айрыъа  бахаг: 

ъандыр 

сюз, 

асиманмякдир  сюз,  халиги-ъящандыр  сюз,  кянду  кяндуйя 

тяръцмандыр сюз, бищяддц бинишандыр сюз, ашикар, щям нищандыр 

сюз… Эюрцндцйц кими, шаирин сюзя мцнасибятиндя онун естетик 

вя цслуби програмы якс олунур; сюзцн ъанлылыьы, онун йарадыъы 

габилиййяти,  чохмя‘налылыьы,  дцшцнъя,  елм,  маариф  васитяси 

олмасы е‘тираф едилир. 

Вя яслиндя бу, сюз сянятиндя Фцзули мювгейи кими таныныр. 

Демяли,  эюрцндцйц  кими,  щеч  демя,  бу  ъящятдян  Фцзули  юз 

бюйцк сяляфинин платформасында дайанырмыш. 

Нясими дюврцнцн бюйцк мцтяфяккири олдуьундан онун дили 

садяъя бядии нитг нцмуняси дейил, щям дя елми-фялсяфи дцшцнъя 

ифадячисидир. Буна эюря дя онун дилиндя бя‘зян икилик эюрцнцр: 

лирик, севэи ше‘рляриндя дил чох садя, кцтляви анлашыглыдыр:  

 

Вя‘дяйи гой, ей кюнцл, эял бу дями хош эюрялим, 

Дцн ки кечди, данла гаиб, бяс бу дям хош дямдцрцр. 

 

Йахуд: 

 

Кюŋлцмцŋ виранясиндя эянъи-пцнщан булмушам, 

Олмушам шол мащя гурбан, ъанц ъанан булмушам вя с. 

 

Щятта бу бейтлярдяки алынма сюзляр дя (

вя‘дя, гаиб, вираня, 

эянъи-пцнщан,  мащ,  ъанц-ъанан  вя  с.  –  эюрцндцйц  кими, 

бунлар  аз  дейил)  бядии  фикрин  анлашылмасыны  лянэитмир, 

дуйулмасындакы  чевиклийя  хялял  гатмыр.  Анъаг  щцруфилик 

идейасы  ашылайан  елми-фялсяфи  мязмунлу  –  тяригят  ше‘рляринин 

дилиндя  кцтляви  анлашылмайан  яряб  кялмяляриня  нисбятян  эениш 

йер верилир: 

 

218 

 

…Эювщяри-ламякан бяням, кювни-мяканя сыьмазам, 

Яршля фяршц кафц нун бяндя булунду ъцмля ъцн. 

Кяс сюзцнцвц ябсям ол, шярщи-бяйаня сыьмазам вя с. 

 

Шаир: 

 

Щеч кимся Нясими сюзцни кяшф едя билмяз, 

Бу, гуш дилидцр, буни Сцлейман билцр анъаг  − 

 

дейяндя дя мящз бу фялсяфи дили, ондакы щцруфилик анлайышларыны, 

тяригят  терминляринин  архасындакы  иътимаи  мязмуну  нязярдя 

тутур.  Беля  ше‘рлярдя  бя‘зян  щятта  анлашыглы  сюз  фялсяфи  дил 

мцщитиндя  мцяййян  дяряъя  думанланыр  (йухарыдакы  мисалда 

эювщяр, мякан, ярш, шярщ, бяйан сюзляриня диггят йетир). Лирик-

ашиганя  ше‘рдя  ися  фялсяфи  термин  севэи  шцасында  шяффафлашыр, 

мящяббят  няфяси  онун  елми  габыьыны  зярифляшдирир,  фикир  щиссин 

ичярисиндя ярийиб она чеврилир, чякиъя щисси аьырлашдырыр; тяфяккцр 

феномени щисси идиому сиглятя долдурур. Сюзцн анлашылмасында 

вя  енержи  кяшф  етмясиндя  бядии  нитг  мцщити,  мятн  шяраити 

щялледиъидир: 

 

Эюзляри, гашы янялщялг чаьырыр, 

Эюр бу сирри кимдя пцнщан ейлямиш. 

 

Бурада 

янялщяг  термини  бядии  нцфузетмядя  лянэлик  йарат-

мыр.  Яксиня,  эюзялин  эюзц,  гашы  ъанландырылыр,  шяхсляндирилир, 

щяряси  бир  илащи  гцввя  кими  тягдим  олунур.  Бу  сюзлярдян  щяр 

бири  атрибут  олмагдан  чыхыб  субйектя  чеврилир,  сонра  бу 

субйектляр  силсиля  щалында  бядии  обйектин  –  эюзялин  тямсилчиси 

олурлар.  Нясими  сюзцн  мя‘насындакы  бюйцмя  имканындан 

усталыгла  истифадя  едир,  ону  максимум  енержи  иля  щиссин 

ифадясиня йюнялдир. Шаирин йаратдыьы бядии лювщядя сюзцн мя‘на 

диаметри щиссин даирясиня уйьун эялир. 

Нясими тцрк ярузуну туйугла дольунлашдырды; Азярбайъан 

(вя тцрк)  фолклорундакы ъинасы яруза эятирди. Эюрцнцр, Нясими 

халг  ше‘риня  йахшы  бяляд  олуб.  Нясиминин  яруз  дилинин  беля 

хялгилийи,  йягин  ки,  щямин  бялядликдян  гайнагланыр.  Туйуг-

 

219 

ъинас  нцмуняляри  иля  Нясими  Фцзулидян  ики  йцз  ил  яввял 

тцркъямизин поетик долулуьуну фарс ше‘ринин гаршысына чыхарды, 

тцркъянин  Няваидян  габаг  цмумшярг  контекстиндя  явязсиз 

эцъцнц эюстярди. Нясими Фцзулидян габаг Азярбайъан ше‘ринин 

фялсяфи  мязмунуну  Шяргин  мцдрик  поезийа  мцщитиндя  юня 

чякди,  тцркъянин  фялсяфи  фикир  ифадя  етмяк  исте‘дадыны  яйани-

ляшдирди.  Онун  ъинас  гуруъулуьунда  ана  дилинин  инъяликляриня 

бялядлик, алынмалары мя‘наъа миллиляшдирмясиндяки сяриштя айдын 

эюрцнцр.  Бир  туйугун  ъинасы:  Эяр  ирясян  сурятцŋ

  мя‘нисиня, 

Билясян, сурят нядцр

, мя‘ниси ня, Ящли-мя‘ни шишясиня атма даш, 

Щейф ола ким, шишейи

-мя‘ни синя (1. мя‘насына; 2. мя‘насы нядир; 

3.  сынмаг).  Бир  гязялинин  бир  бейтиндя:  Дцшди  кюŋцл  ала  эюзиŋ 

аьынавц

  гярасиня,  Айруг  анун

л

а  кимсянцŋ  аьы  нядцр

,  гяраси 

ня?  Нясиминин  бцтюв  бир  гязялиндя  гафийяляр  ъинас  шяклиндя 

эедир: 

Щяр  ким  ки  бага  бир  дям  дилбяр  гашы  йасына, 

Навяклярцня  гаршу  йа  ъан  тута,  йа  синя…  Бил  доьры  бу 

сюзцмни,  сынамавц  йа  сына…  Йа  ряб,  нола  бир  сорсан  бу 

щаляти-йасына…  Гаршу  тутарам,  шишя,  билмям,  гала,  йасына… 

Инанмаз  исян,  багэил  голлары  бойасына…  Йа  ряб,  дилярям 

сяндян  бу  сурейи-йасиня…  Сормаьына  чцн  эялмяз,  бары  эяля 

йасына (1. йайына – йай сюзцнцн илкин кюкц: йа; 2. дюш, йаха; 3. 

сынамаг; 4. йас+ы+на; 5.сынмаг; 6.рянэ, бойа; 7. йасин; 8. йас, 

матям). 

Нясими  яруза  тцркъянин  гафийясини  дахил  едир  –  ъинасла 

яруза Азярбайъан халг ше‘ринин дилини дахил едир. Бу туйуг тцрк 

тяънисинин технолоэийасы-поетехникасы иля инша едилиб: 

 

Чцн сянцŋдир, щяр ня ким вар, ей кюŋцл, 

Кимдян умарсан ята, вар, ей кюŋцл? 

Чцн йетярсян сян ъаŋа йар, ей кюŋцл, 

Йарыны бил, олма яьйар, ей кюŋцл! 

 

Вар – 1. вар олмаг; 2. эет. 

 

Ъинаслы  туйугла  яруза  мцдахиляси  эюстярир  ки,  ярузун 

тцркляшдирилмясиня Фцзулидян яввял Нясими башламышдыр. Ярузла 

тцркъянин  тябии  тяляффцз  мяхряъиндян  чыхмасынын  гаршысыны 

алмаг  цчцн  данышыьын  ядяби  дилдян  кянара  чыхан 

 

220 

нцмуняляриндян  истифадя  ишиндя  дя  Нясими  илк  аддымы  атыр, 

Фцзули  ону  даща  эениш  даирядя  давам  етдирир.  Якс  щалда 

Нясими  ярузу  сындырмамаг  цчцн  мцвафиг  мягамларда  узун 

саитли  яряб  вя  фарс  сюзлярини  ишлятмяли  иди.  Дилинин  хялгилийини 

сахламаг хатириня Нясими даншыг дилинин гейри-ядяби фактларына 

мцраъият  едир:  Шол  ляби  шириня,  йаряб,  эяр  шякяр

  дерсям,  нола 

(дейярсям вя ня ола)

; Дяхи недярям дцнйа маŋа ярзани гылса 

(ня  едярям);  Рягиб  мяндян  сорар: 

няндцр  сянцн  йар?  – 

Язизимдцр, цмидимдцр, 

ням олсун (няйиндир вя няйим) вя с. 

3. Нясиминин тяшбещлярини, образларыны анлашыглы, шяффаф эюс-

тярян  ъящятлярдян  бири  онун  мцгайисяляриндяки  мянтигли  яшйа-

виликдир.  Онун  сюзц  охуъуну  мцъяррядлийя,  бошлуьа  чякмир, 

эюз  гаршысында  конкрет  образ  йарадыр.  Буна  «ялдя  ойнаныл-

маг» ифадясинин сюз олмагдан чыхыб яйани нцмайиш етдирилмяси 

тимсалында бахаг: 

 

Ъанц дил щяр дям неъя топ олмасын, 

Чцн ниэарим зцлфи човэан ейлямиш.   

 

Бянзятмянин  мцкяммял  эюрцнмясиндя  лювщя-образын 

икинъи  предметинин  (зцлфцн  яйриси  иля  човэанын  уйьунлуьу) 

щазыръаваблыьы  да  сечилир.  Бядии  тя‘йинлярин  ишлянмясиндя  шаирин 

щяйат  фактларына  бялядлийи  яшйа  вя  щадисяляр  арасында  мянтиги 

ялагяни эюрмяк габилиййяти, тябият предметляри иля мя‘няви, рущи 

яламятлярин  ащянэдарлыьыны  дуймаг  исте‘дады  ашкар  олур.  Бир 

бядии  предметдя  ня  гядяр  атрибут  эюрмяк  олар: 

Ниэарым, 

дилбярим,  йарым,  янисим,  мунисим,  ъаным.  Ряфигим, 

щямдямим,  юмрцм,  ряваным,  дярдя  дярманым.  Шящим, 

мащым,  диларамым,  щяйатым,  дирлиэим,  рущим,  Пянащим, 

мягсядим,  мейлим,  мядарым,  фикрятим,  шаŋым,  Гямяр  чющря, 

пярируйим, 

зярифим, 

шухи 

мцшянэим, 

Сямянбуйим, 

эцляндамым,  зящи  сярви-эцлцстаным.  Лятифим,  назиэим,  хубим, 

щябибим, тцрфя мящбубим, Щиъазим, Кя‘бявц Турим, бещиштим, 

щури-ризваным,  Диляфрузым,  вяфадарым,  ъиэярсузим,  ъяфакарым. 

Худавяндим,  ъящандарим,  ямирим,  шащц  султаным.  Эцлцм, 

рейщаным, яшъарым, ябирим, яндярим, удим. Рцрим, мирварим, 

каным, ягигим, ля‘лц мяръаным. Чираьым, шям‘имц нури-зийамц 

йылдузим,  шямсим,  Щязарим,  бцлбцлцм,  эцлим,  Нясимийи-

 

221 

хошялщаним.  –  Бцтюв  ше‘р  яввялдян  ахыра  кими  бянзятмялярля 

апарылыр. Щям дя йада дцшян епитетляри вязня уйушдурмагла иш 

гуртармыр:  бурада  семантик  ащянэдарлыг  нязяря  алыныр;  щяр 

епитет  бир  рянэ  щцгугундадырса,  бу  рянэлярин  уйарлыьы  юлчцлцб 

бичилир.  Демяли,  уъдантутма  бцтцн  рянэляр  эютцрцлмцр,  бир 

портретя  дцшянляри  алыныр.  Яввял  беля  тя‘сир  йараныр  ки,  шярг 

ше‘риндяки  тяшбещляр  садаланыр  вя  гуртарынъа  садаланаъаг. 

Анъаг  диггят  йетирдикдя  бу  тяшбещляр  арасында  сых  рабитя 

эюрцнцр,  ардыъыл  мянтиг  излянир,  дилдя  тяшбещляр  мцхтялиф 

семантик  груплар  тяшкил  едир,  бурада  бир  гцтб  сечилир.  Бундан 

ялавя мисра вя бейтлярдя дя микрогруплашма эедир, даща йахын 

мя‘на  –  епитетляр  бир  ъярэяйя  дцшцр  вя  бунлар  цслуби  синоним 

мювгейиндя  тясниф  олунур.  Епитетляр  щям  мя‘няви  –  дахили 

(

щямдямим,  мунисим),  щям  дя  ъисмани  –  хариъи  (сярви-

эцлцстаным) яламятляри ещтива едир. Ейни заманда, щяр ики типли 

яламятя  ейни  дяряъядя  дцшян  епитетляр  (

лятифим,  хубим)  вар. 

Щятта  семантик  уйьунлуг  тяляби  бя‘зян  тяшбищи  тякрар  етдирир: 

эцлцм, рейщаным; бцлбцлцм, эцлцм. 

Санки  буну  тякрар  едян  башга  ше‘р: 

Бу  эцн  ол  шащиди-

шянэцл  хамудан  ихтийарымдыр,  Цмидимдир,  цмидимдир,  вяфалу, 

доьри 

йарымдыр. 

Щябибимдир, 

щябибимдир, 

эцлцмдцр, 

яндялибимдир, 

Ряфигимдир, 

нясибимдир, 

гямимдир, 

гямкцсарымдыр.  Вцъудимдир,  ряванымдыр,  дамарымдакы 

ганымдыр,  Бу  эцн  шащи-ъящанымдыр,  лятафятли  ниэарымдыр. 

Язизим,  нури-дидямдир,  дц  алямдя  эцзидямдир,  Сачы  бяхти-

рямидямдир,  йанаглары  янарымдыр.  Эцлц  рейщанц  лалямдир, 

мейц  саьяр,  пийалямдир,  Эцлцстанц  кялалямдир,  мцзяййян 

нювбащарымдыр.  Кюнцл  йяьмя  гыланымдыр,  мяни  дярдя 

саланымдыр,  Эеня  дярман  гыланымдыр,  яван  тцрки-татарымдыр. 

Сяряфразым,  щябибимдир,  бу  дярдимя  тябибимдир,  Бу  эцн  йари-

гядимимдир,  ъящанда  ифтихарымдыр.  Цзи  нури-илащимдир, 

мцняввяр шямсц мащимдир, Кюнцл тяхтиндя шащимдир ки, зиряк 

шящрийарымдыр.  Бойу  сярвц  чинарымдыр,  сачы  мишки-татарымдыр. 

Яъяб  ширин  ниэарымдыр,  эцлцстани-бащарымдыр.  Шярабымдыр, 

шящдимдир,  бу  эцн  новрузи-ейдимдир,  Мяним  бяхти-сяидимдир, 

бещишти-эцлцзарымдыр. Хяйалымдыр ки, фикримдир, намазымдыр ки, 

зикримдир,  Додаьи  гянди-Мисримдир,  мцкярряр  шящрийарымдыр. 

Ъимим,  мимим,  щцруфимдир,  хуб  яхлагц  лятифимдир. 

 

222 

Эцляндамым, зярифимдир, эцлцмдцр, эцлцзарымдыр. Нясимини бу 

эцн,  йаряб,  яъяб  йад  ейлямиш  дилбяр:  Щягиримдир,  фягиримдир, 

гярибц  дилфикарымдыр.  Биринъи  ше‘рдяки  образларын  чоху  бурада 

галыр.  Анъаг  йениляри  дя  вар.  Бу  фяргляр  бядии  мцндяриъя  иля 

баьлыдыр. 1-ъи ше‘рдя щейранлыг, йалварыш, щясрят вардыр – тясадцфи 

дейил ки, ше‘р бцтювлцкдя щяъмли бир хитаб сяъиййясиндядир, ашиг 

цзцнц  мя‘шугяйя  тутуб  юз  мцнасибятини  ачыр.  2-ъидя  ися 

гятиййят,  архайынлыг,  севинъ  вар.  Бу  лювщя  биринъидякинин 

сонракы мярщялясидир – вцсал дюврцдцр. Бу, бир йандан, инамлы 

играрда цзя чыхыр – яввялки атрибутлар бурада предикативлик кясб 

едир, хитаблар ъцмляляря чеврилир. О бири тяряфдян, ялавя олунмуш 

епитетляр хатиръямлик йарадыр: 

дамарымдакы ганымдыр, новрузи-

ейдимдир,  додаьы  гянди-Мисримдир  вя  с.  Бурадакы  «Кюнцл 

йяьма  гыланым,  дярдя  саланымдыр»  е‘тирафы  щиъран  эюстярмир, 

ашиг дярщал «

эеня дярман гыланымдыр» дейир. Айдынлашыр ки, бу 

щиъран  дярди  дейил,  севэидяки  кцсцб-барышмаг  диалектикасынын 

ляззятидир.  Ашиг тясдиг едир ки, севэилиси бу эцн кюнцл тахтында 

онун шащыдыр. Щятта (хан вя дещган сющбяти олмасын) йары ону 

диндирир дя: 

щягиримсян, фягиримсян, кюнлцсыныьымсан (дилфикар). 

Шярг  ядябиййатынын  зянэин  образлар  системиндян  бюйцк  бир 

силсиляни  шаир  усталыгла  ики  ше‘риндя  ящатя  едир.  Бу  ики  ше‘р 

Нясиминин  образ  вя  тяшбещляр  системи,  онун  зянэинлийи 

щаггында  тясяввцр  йарадыр.  Эятирилян  нцмуняляр  щям  хариъи 

алям щаггында аналитик тясяввцря, щям инсанын дахили-мя‘няви 

сифятляри  барясиндя  ресепт-гянаятя,  щям  дя  зянэин  лцьят 

ещтийатына  малик  олмагла  баьлыдыр  (икинъи  ше‘рин  бядии 

эюзяллийиня  шаирин  дахили  гафийядян  мящарятля  истифадясини  ялавя 

едирик; бу, ащянэи, мелодийаны даща да ряванлашдырыр). 

Нясими  дили  ади  тяшбещлярдян  тутмуш  гейри-адиляриня  гядяр 

бянзятмялярля  зянэиндир.  Дилиндя 

лю‘люидцр  =  диш,  ля‘лц  мяр-

ъан=додаг,  гашлар  =  (Чачы)  каман,  фитняли  нярэис=эюз, 

бой=туба  кими  щамыда  олан  мцгайисяляр  кифайят  гядярдир. 

Анъаг 

бцлбцли-шейда=хятиби-лалязар  тяшбещиндя  «бцлбцл» 

ян‘яняви  билдийимиз  кими  няьмя,  мелодийа  ифачысы  дейил,  хитаб 

едян,  хцтбя  охуйан,  нитг  сюйляйян,  Гур‘ан  охуйан 

мювгейиндя  шяхсляндирилир.  Бу  бейтдя  антонимляр  синоним-

ляшдирилир  вя  тяшбещ  мювгейиня  эятирилир:  Ашиг  гатында 

кцфр  иля 

ислам бирдир, Щяр ганда мяскян ейляся, ашиг ямирдир – кцфр вя 

 

223 

ислам, ашиг вя ямир (щюкмдар, падшащ). Йахуд: Хейiр иши гой 

сян 

узана шол гара зцлфцн кими – зцлфцн узунлуьу вя хейир ишин 

узунлуьу  тяшбещляриндя  мяишят  ифадяси  (хейир  ишин  давамлылыьы) 

классик  pоетизмля  (зцлф)  бир  сырайа  галдырылыр;  Мцнкиря  олду 

Нясиминüŋ 

кяламы Зцлфигар – «Зцлфигар» Щязрят Ялинин икиуълу 

гылынъынын  адыдыр.  Бу  щалда  Нясиминин  кяламы,  мцдрик  сюзц 

щям  кясиъилийиня,  итилийиня,  щям  дя  икиаьызлылыьына,  йя‘ни 

чохмя‘налылыьына  эюря  вя  тябии,  щям  дя  мцгяддяслийиня  эюря, 

ислама хидмятиня эюря Зцлфигара бянзядилир. Мараглыдыр ки, дин 

хадимляринин динсизлик цстцндя е‘дам етдикляри Нясимидя ислам 

тяшбещляри, ислам ифадяляри баш алыб эедир: 

Мя‘рифят ящлиня йцзиŋ 

Кя‘бя, Билали бянлярцŋ, Мещраб ъан гушуŋ, Вяли ейнцŋ имами-

Ъя‘фяри  –  бурада  цзцн  Кя‘бяйя,  ъан  гушунун  мещраба  (гибля 

мя‘насында)  бянзядилмяси  эюзляниляндир.  Анъаг  эюзялин 

эюзцнцн  (ейн)  имам  Ъя‘фярин  эюзц  иля  мцгайисяси  эюзлянмяз 

щадисядир  вя  дилбярин  халынын  (бян)  пейьямбярин  севимли 

язанчысы зянъи Билалын рянэиня тяшбещ эятирилмяси, цмумиййятля, 

гейри-ади  фактдыр.  Гядд-гамятин  ялиф  щярфиня  бянзядилмяси 

бцтювлцкдя  Шярг  поезийасында  эениш  йер  тутур.  Анъаг  бу 

мязмунда ишлянмя тязя вя орижиналдыр: Дцнйавц ахирятдя 

азад 

идим  ялиф  тяк  –  ялиф  юзцндян  сонра  эялян  щярфлярля  бирляшмир, 

йя‘ни  о,  башга  щярфляря  яйилмир,  табе  олмур.  Шаир  бу  гейри-

асылылыьы  азадлыг  билир  вя  юз  яйилмязлийини  она  бянзядир. 

Мя‘лумдур  ки,  Азярбайъан  Русийа  тяряфиндян  икийя 

парчаланандан  сонра  Араз  чайы  айрылыг,  дярд-кядяр  мянбяйи 

кими ше‘римиздя тез-тез ишлянир. Мараглыдыр ки, илк дяфя Нясимидя 

ашигин  эюз  йашы  Аразла  мцгайися  олунур:  Сянцŋ  эцлэун 

йанаьуŋ щясрятцндян Агар 

чешмцм йашы щям чцн Арасвар. 

Шаирин  «Яъяб  ля‘лиŋми  шол,  йа  ъани-ящбаб?»,  «Бу  неъя 

гяддц  гамятдцр  ки,  бянзяр  сярвц  балайя?»  мисралары  иля 

башланан  гязялляри  бцтювлцкдя  тяшбещлярин  цстцндя  йазылыб.  Вя 

беля  образлар  системи  тяшбещлярдян  гурулан  ше‘рляри  чохдур  – 

ше‘р  комасы  тяшбещлярдян  читянир,  ше‘рляри  тяшбещдян  щюрцлцр. 

Щятта  синтаксиси,  ъцмля  цзвляри  тяшбещлярдян  ибарят  олур: 

щямъинс  цзвляр  тяшбещляр  кими  чыхыш  едир.  Нясиминин  тяшбещ 

боллуьу  онун  ъямиййятя  фяал  мцнасибяти  иля  баьлыдыр. 

Ъямиййятдя  бцтцн  вар  оланларын  онун  дцшцнъясиндя  аналитик 

портретляри  вар.  Мцхтялиф  ше‘рляриндя  бу  оланларын  мцхтялиф 

 

224 

ъизэиляри,  мцхтялиф  яламятляри  ше‘рин  ясас  мязмуну  олараг  юн 

плана  чякилир.  Беляликля,  неъя  дейярляр,  «синоним  ше‘рляр» 

йараныр. Вя бу синонимлийи щямин мцхтялиф яламятлярин тяшбещя 

чеврилмяси  иля  цзя  чыхарыр.  Щям  дя  Нясими  тябиятля  ъямиййят 

арасында  щеч  кясин  дуймадыьы  йахынлыьы  дуйур.  Чцнки  о,  щяр 

кясдя вя щяр шейдя Щагг ъамалы, Щагг няфяси эюрцр. Щяр кяс 

вя  щяр  шей,  демяли,  ъямиййят  вя  тябият  Щаггын  юз  йарадыъылыьы 

олараг бир-бириня баьлыдыр. Вя демяли: щяр кяс щяр шейин, щяр шей 

щяр кясин тяшбещи ола билир. Нясими тяшбещин васитясиля ъямиййяти 

вя  тябияти  инсанлар  цчцн  ашкар  едир.  Чцнки  бунларын  щамысы 

кювни-мякандыр – мякан варлыьыдыр, йя‘ни бу дцнйанын юзцдцр. 

4.1.  Нясиминин  дили  ХЫВ-ХВ  ясрляр  ядяби  дилимизин  бцтюв 

лексик вя семантик мянзярясини якс етдирир. Онун (вя демяли, о 

дюврцн) бир чох сюзц сонралар мя‘насыны даралдыр: 

аш – йемяк, 

йемиш  –  мейвя,  киши  –  адам  вя  с.  Бя‘зи  сюзлярдя  семантик 

архаикляшмя эедир, йахуд омонимлярдяки шцалардан бири сюнцр: 

гат – йан, ятраф; гондурмаг – отурмаг, кючцрмяк; ганмаг-

доймаг; 

уфа  –  йара;  уьрамаг  –  эетмяк,  йолланмаг;  баш  – 

йара; 

йар – аьыз суйу, зцлал вя с. Онун дилиндя милли дилимизин 

илк  тяшяккцл  дюврц  цчцн  ишляк  олан  лексикон  эениш  йер  тутур: 

юнцлмяк, айытмаг, ясримяк, сунмаг, йяьма, улу, таныг, нясня, 

сайру,  гутлу,  учмаг,  айаг  (гядящ)  вя  с.  Бунларын  мцяййян 

гисми  Нясими  дили  цчцн  билаваситя  спесификдир: 

билямяк 

(итилямяк), 

тайынмаг  (сцрцшмяк),  юрцнмяк  (ишыгланмаг, 

тямизлянмяк), 

иркцрмяк  (йыьмыг,  топланмаг),  уьан  (гадир 

олан,  Аллащ), 

дяэирмяк  (апармаг,  чатдырмаг),  якши  (турш), 

галмаш  (йаланчы,  данлаглы)  вя  с.  Нясими  дилиндя  ишлянян  тцрк 

мяншяли  лексиканын  бир  гисми  мцасир  Азярбайъан  дили  цчцн 

тамамиля ишлякликдян галмышдыр: 

ысыртмаг – дадыздырмаг, исси – 

йийя, 

ушмаг – тамащсымаг, цшятмяк – ял чякмяк, унутмаг, уй 

–  фикир, 

чяляб  –  Аллащ,  чаьыш  –  сай,  щесаб,  бандырмаг  – 

булашдырмаг, 

чяри  –  ясэяр  вя  с.  Бя‘зиляри  ися  диалект  вя 

шивяляримиздя  галыр: 

цшянмяк,  азуг,  йек,  йазы,  йашырмаг,  ал, 

вармаг, цн, душ, ары вя с. 

4.2. Нясими дилиндя  яряб вя  фарс  сюзляри дя хейли йер  тутур. 

Бу  алынма  лексиконун  яксяриййятинин  милли  гаршылыьы  вар. 

Алынма вя милли сюзляр бир чох щалларда бюйцк силсилядян ибарят 

синоним ъярэя тяшкил едир. 

 

225 

Ейни ъярэядя бир нечя алынма сюз олдуьу кими, бир нечя дя 

ана  дили  сюзц  ишляня  билир.  Бу  синоним  ъярэяляр  шаирин  лцьят 

зянэинлийи щаггында айдын тясяввцр верир: 

ай − гямяр – щилал – 

бядр, сай – сан – саьыш – щесаб – шцмар, эеъя – дцнлейл – шяб, 

эцн – эцндцз – нящар – руз, цз – рцхсар – сурят – ъамал, эюз – 

ейн – чешм – дидя, буйруг – щюкм, дяниз – дярйа – цмман – 

бящр, дил – лисан – зябан, ал – мякр – щийля, кюлэя – зилл – сайя, 

сайру – хястя – бимар, гара – сявад – сийащ, айдынлыг – зийа – 

январ, эизли – пцнщан – нищан вя с.      

Мараглыдыр  ки,  яксярян  милли  вя  алынма  сюзлярдян  ибарят 

синонимляр ейни мятндя, бир-биринин сямтиндя ишлянир: 

Щесабун 

саяти  эялди,  ня 

сайырсан, ня сайырсан,  Шцмарын саьышын бил  ким, 

щесабун бишцмар олды (

щесаб, шцмар, сай, саьыш). Бяндян ираг 

олдуьун 

баьрымы ган ейляди. Олды эюзимдян ряван хуни-ъиэяр, 

йанарам  (

баьыр-ъиэяр,  ган-хун).  Чцнки  дцнц  эцн  анунла  бян 

лейлц нящар ичиндяйям (дцн-лейл, эцн-нящар), Шол эцняш тял‘ятлц 

айя  гямяр  дерсям,  нола  (ай=гямяр).  Вя  яъняби  иля  милли 

грамматик 

яламят 

гаршылашдырылыр: 

Нясиминин 

мяканы 

ламякандыр,  Мякансыз  ашигиŋ  щягдир  мяканы  (ламякан  – 

мякансыз,  ла-  -сыз);  Яэярчи 

бинишансан, Кимся щярэиз  Нишансыз 

булмамышдыр  бинишаны  (бинишан=нишансыз,  би=-сыз)  вя  с.  Бу 

ъящят  шаирин  дилиндя  бир  нечя  мягсяд  изляйир:  1)  сюз  тякрар 

олунмур,  цслуби  мцнасиблик  йараныр,  2)  алынма  сюзцн  мя‘насы 

милли  сюзля  тяръцмя  едилиб,  миллиляшдирилир.  3)  Ейни  анлайышын 

зещиндяки  мцхтялиф  нишанларындан  щяр  бири  ишлякдир;  бунлар 

ишляндикъя парлайыр – мя‘наъа кцтлявиляшир. Демяли, алынма сюз 

тяблиğ олунур, синоним ъярэя йараныр.  

Йухарыдакы  синоним  ъярэялярдя  алынма  сюзлярин  кямиййят 

цстцнлцйц  илк  бахышда  онларын  ишляклийи  тясяввцрцнц  йарадыр. 

Анъаг  конкрет  статистик  мцшащидяляр  бу  илк  тясяввцрц  рядд 

едир.  Беля  щесаблама  апарılmışdır:  Нясиминин  10  гязялиндя 

ишлянян  833  сюздян  562-си  милли,  281-и  алынмадыр.  Фцзулинин  10 

гязялиндяки (щяр икисиндя севэи ше‘ри эютцрцлцр) 740 сюздян 253-

ц  милли,  487-си    алынмадыр

*

.  Ана  дили  сюзляри  Нясимидя  даща 

                                                 

*

 

Щесабламаны тялябя А.Мянсумова апармышдыр.  

 

 

226 

ишлякдир  (щямин  гязяллярдяки  лексиконун  балансына  эюря  милли 

сюзляр Нясимидя 68%, Фцзулидя 34% тяшкил едир). 

Фцзули  дили  иля  мцгайисядя  Нясиминин  даща  тцркъя  олма-

сынын  сябябляри:  1.  ХЫЫЫ  ясрдя  яряб,  фарс  дилляринин  мянэяня-

синдян чыхмаьын ъошгунлуг ящвалы щяля галырды, щяля М.Кашьари 

миллиййятчилийи  иля  ялагя  цзцлмямишди;  2.  Нясими  идейа  йайырды, 

дили ъанлы данышыг тцркъясиня уйьун олмалы иди.  

5.1.  Милли  лексиконун  цстцнлцйц  иля  йанашы,  Нясими  дилиндя 

хялгилийи бцтювляшдирян башга ъящятляр дя вардыр. Бу эюстяриъиляр 

арасында  халг  данышыг  ифадяляри,  идиомлары  мцщцм  йер  тутур. 

Данышыг  цнсцрляри  айры-айры  сюзлярдя  дя  билинир  (

гатланмаг,  та 

ки, сыныг дцшмцш, уммаг, цшянмяк, айруг), фразеоложи мцщитдя 

дя цзя чыхыр. Ялбяття, фразеолоэийа шаирин дилини хялгиляшдирмякля 

бярабяр,  щям  дя  ъанлы  едир,  ифадя  йыьъамлыьына  сябяб  олур, 

образлылыг  габарыьы  верир,  нцфузедиъилик  эятирир: 

мин  дилли,  ода 

йахмаг,  уй  вермяк  (сяс  вермяк),  гядям  басмаг,  кюнлцня 

дцшмяк,  эюзцндян  ираг  олмаг,  ящдини  сындырмаг,  бел 

баьламаг, ганы гайнамаг, пейманындан ял йумаг, ял вермяк 

(йарамаг,  башдан  айаьа,  гапысы  баьланмаг,  дили  тутулмаг), 

бармагла  эюстярмяк,  йцряэи  кабаб  олмаг,  ъан  эюзц,  дяли 

кюнцл,  хяйала  дцшмяк,  башына  чеврилмяк,  кюнлц  сусамаг, 

ганына  сусамаг,  ганы  гайнамаг,  эюзляри  сцзцлмяк,  кар 

ейлямяк  (тя‘сир  етмяк),  баша  гахмаг,  бир  пула  дяймяк, 

дярисини йцзмяк, яъял йели, шякяр дилли, эюзцн чыраьы, аьыз ачмаг, 

эюзц  доймаг,  аьы  гарадан  сечмяк,  башына  гийамəт  гопмаг, 

айаьына  дцшмяк, бойнуна  бичилмяк, бир  пула  дяймямяк,  щеч 

няйя  дяймяк,  щечя  дяймяк,  ганыны  щалал  етмяк,  айаьынын 

тозуна  сусамаг,  айаьын  тозуна  дяймямяк,  йолуна  bаш 

гоймаг,  аьзы  допдолу  ган,  юлц  йерин  дирилмяси.  Беля 

нцмуняляр  минлярлядир,  она  эюря  дя  онларла  мисаллар  вердик. 

Бя‘зян бцтюв мисра фразеоложи ващидлярдян гурулур: Гюнъядян 

эцл  баш  чыхарды,  салды  башындан  нигаб.  Чох  олур  ки,  афоризми 

фразеолоэийа цстцндя йарадыр. 

Бя‘зян  милли  идиомун  алынма  сюзцн  иштиракы  иля  щярфян 

гаршылыьы  верилир  ки,  бу  да  идиомун  тез  гавранмасына  кюмяк 

едир:  эюзцнц  ач,  эюзцмя  бах  –  ейнини 

ач,  ейнимя  бах;  ачыла 

вцсал 

ябваби  −  эюрцш  гапыларынын  ачылмасы;    шякярдил  – 

ширин

зябан,  цз  тутмаг  –  ру  тутмаг.  Бу  гялибдя  архаик  милли 

 

227 

идиом  (баш  вурмаг  – 

гафа  урмаг)  вя  миллинин  лексик-

грамматик ъящятдян яъняби дублети дя (башдан айаьа – 

сяр та 

па) ишлянир. 

5.2.  Сюз  йарадыъылыьында  да  хялгилик  нязяри  ъялб  едир.  Щям 

мцстягим  мя‘нада  сюз  йараныр: 

йаланчы,  башагчы,  бирикмяк, 

шаг  олмаг  (сынмаг),  йолдаш;  щям  дя  мяъази  мцнасибятля.  Бу 

да щям морфоложи йолла олур: 

мянлик, икилик, итлик, икицзлц; щям 

дя  синтактик-перифрастик  йолла; 

пярва-нясифят,  яэридил,  дилияэри, 

яэринязяр,  гараэцн,  эюзцбаьлы,  цзцгара,  бойну  баьлы  вя  с. 

Сонунъу  нцмунялярдя  мяъази  мязмун,  идиоматик  башланьыъ 

даща  цздядир.  Нясимидя  тябиилийи  нятиъясиндя  образлылыг  бя‘зян 

семантик  цсуллу  сюз  йарадыъылыьы  сявиййясиня  галхыр:  Дцшмцш 

мцянбяр 

сцнбцлцн  хуршиди-табан  цстцня  (сцнбцл=сач,  хуршиди-

табан=цз).  Мяъазын юзц дя тя‘йинлянир.  Гара сцнбцлцн нигабы 

ки, дцшмцш айя… Нясимидя титул щявясля образа чеврилир: Яэярчи 

гашларындыр 

фитня  баши…  (бу,  халг  дилиндяки  оьрубашы, 

гулдурбашы гялиби цзря дцзялир). 

5.3.  Айры-айры  сюз  вя  ифадяляр,  тябии  ки,  хялгилик  ахарында 

бюйцйя-бюйцйя ъцмля щяддиня гядяр чатыр; халг дилиндян эялян 

мясял  вя  аталар  сюзляри  бу  гябилдяндир.  Халг  дилинин  щикмят 

тябягясиня  дцшян,  мцдриклик  гыьылъымлары  кими  шцаланан  бу 

ясяр-ъцмляляр,  мятн-ифадяляр  Нясими  дилиндя,  цмумиййятля, 

бядии,  фялсяфи  нитгдяки  бцтцн  цслуби,  естетик  имканлары  иля 

тязащцр едир: нитгя емосионаллыг верир, ифадя тярзиндя йыьъамлыг 

йарадыр, фялсяфи-щяйатi цмумиляшдирмя кими сяслянир вя с. Аталар 

сюзляри  вя  мясялляри  шаир  йа  бцтюв,  йа  гисмян  эятирир,  йа  да 

онлары  йада  салан  бир  нишаня  верир: 

Сынуга  ваъиб  деэилдир 

мунъа атмаг дашлар (мцгайися ет: йыхылана балта вурмазлар). 

Шюйля  йанар  ъиэяримдя,  ей  сяням,  ешгцн  оди  Ким,  тутушмуш 

шю‘лясиндян  щям  гуру,  щям  йашлар;  Доьру  сюз  доьрулара  аъы 

дяэцл;  Яьйар  ятяэцн  дутмавц  яьйаря  йапышма:  Дедиляр,  ей 

Нясими,  доьруйа  йохдур  завал;  Наданун  тярбийятцндян  щям 

йеня  надан  битяр;  Залым  олдун,  зцлм  якярсян  йеня  кянди 

тарлана,  Залымун  зцлмц  шяриндян  тарлада  цсйан  битяр.  Икилик 

сифятдян икилик битяр вя с. Шаир бя‘зян халг щикмятиндян яталяти 

цсйанкарлыг ахарына салыр: 

Дцнйа евинин сялтяняти беш эцн имиш 

чцн, Бцнйадыны йых, яр кими зирц зябяр ейля – Дцнйа беш эцндцр 

фялсяфясини, онун сцстлцк тяблиь едян нцвясини тамамиля дяйишир. 

 

228 

Йахуд: 

Чцн  щяр  ня  ким  якярсян,  аны  бичярсян  ахыр,  Дцнйадя 

аны  якмя  ки,  ады  олди  цсйан  –  яввялян,  мисралар  бир-бирини 

тамамласа  да,  мцстягил  афоризмляр  кими  дя  ишляня  биляр.  Ейни 

заманда,  икинъи  мисра  иля  хябярдарлыг,  тящдид  олунур  (цсйан 

мянфи мя‘нада, галмагал мя‘насында ишлянир). 

6.1.  Классик  поезийа  дилинин  тяляби  нятиъясиндя  Нясимидя 

яряб, фарс сюзляри иля йанашы, сюз бирляшмяляри вя сюз бирляшдирмя 

васитяляри  дя  ишлянир.  Нясимидя,  бир  тяряфдян, 

дярди 

дярмансызлар,  назы  чох,  эюзляри  нярэиз,  цзц  эцл,  гашы  каман, 

бели инъя, ляби гюнчя кими милли сюз бирляшмяси, колоритли данышыг 

конструксийасы ишлянир, диэяр  тяряфдян, Азярбайъан дилинин фе‘ли 

хябярляри яъняби васитялярля бирляшир: 

сынамавц йа сына, гойдивц 

эетди  вя  с.  Бир  йандан  ала  эюзляр,  аъы  щиъран,  гара  сач,  гара 

гаш, йаман гонши, доьру сюз, эюрклц йцз, ешг оди, ъиэяр ганы, 

эюзцмцн чыраьы, ешгин йолу кими тя‘йини сюз бирляшмяляри, о бири 

йандан, яъняби конструксийалар – 

халигцл-бяшяр, йювмцл-щесаб, 

зцлфц  рцхсар,  шамц  сящяр,  эцли-ящмяр,  щяйати-ъавидан  – 

изафятляр, табесиз бирляшмяляр ишлянир. Бир тяряфдян, морфоложи вя 

синтактик  азярбайъанлашдырма  эедир: 

Эцл  цзиня  ашиг  олуб 

ганда  бир  цшшаг  вар  (цшшаг  ярябъя  ъям  олса  да,  бурада  тяк 

ишлянир, 

бир сай-ядаты да буну тясдиг едир); Эял нигабын тя‘рфини 

эцлэцн  йанаьындан  эютцр,  Та  эцлцстан  эцлмясин  айруг,  эцли-

хянданына  (2-ъи  мисрадакы  эцлмяк  фе‘ли  дя  эюстярир  ки,  эцлэцн 

азярбайъанъа  фе‘лдян  дцзялян  сифятдир); 

Ъаны,  ъащаны  сянсизин 

нейляр Нясими хястядил (башгаларында бу мягамда ъанц ъащан 

ишлянярди);  Икинъи  тяряфдян,  йад  грамматик  васитя  вя  формалар 

йер  тапыр; 

яз  хуни-ъиэяр,  дяр  пайи-ешг,  дц  алям,  та  ябяд  вя  с.  

Азярбайъан  дили  сюз  бирляшмясинин  бир  тяряфи  яъняби  детал 

олдуьу кими (Афярин олсун ниэарын 

зцлфц иля гашиня), изафятин дя 

бир  тяряфиндя  Азярбайъан  сюзц  эяля  билир  (

йяьмайи-ешг,  мяни-

дилтяшня, тцрки-пяризад). 

6.2.  Нясими  классик  шярг  поезийасынын  ян‘яняви  сюз  об-

разларыны  азярбайъанъа  вермяйя  хцсуси  диггят  йетирир.  Буну, 

дедийимиз  кими,  айры-айры  лексик  ващидлярин  милли  гаршылыьыны 

вермяк йолу иля дя иъра едир: 

ъамал-йцз, зцлф-сач, хядянэ-ох вя 

с. Ян файдалысы ися, миллиляшдирмяни грамматик йарусда апарыр. 

Шаир 

аби-щяйат,  зцлали-ляб,  ля‘ли-ляб,  тири-мяламят,  шямси-

рüхсар//сурят,  буйи-зцлф  дедийи  кими,  щяйат  абы,  лябин  зцлали, 

 

229 

лябин  ля‘ли,  мяламят  тири,  рцхсары/суряти  шямс,  зцлфцнцн  буйи  дя 

ишлядир.  Ейни  заманда  щям  лексик,  щям  грамматик  чевирмя 

апарыр: 

нури-чешм – чешм нуру – эюзлярим нуру//ишыьы, хядянэи-

мцжэан  мцжэан  хядянэи  –  киприэин  оху,  зцлфи-сийащ,  сийащ 

зцлф//зцлфин  сявады//гара  зцлф//гара  сач//сачын  гарасы,  зянъири-

зцлф  – зцлфцн зянъири//сачын зянъири, чини-зцлф  – сачын чини//сачын 

яэриси, мцрьи-дил – дил мцрьи//кюнцл гушу, йари-вяфадар – вяфалы 

йар//доьру  йар  вя  с.  Бу  инкишаф  силсилясиндя,  шцбщясиз,  ян 

кясярлиси  биринъи  –  грамматик  чеврилишдир.  Чцнки  бунунла  шаир 

дилин  рущуну  саф  сахламаьа  чалышыр,  щям  дя  сонракы  аддым  – 

лексик гаршылыг яввялки ямялиййатын лабцд давамыдыр; биринъидян 

сонра  о  истяр-истямяз,  олмалыдыр.  Бу  шякилдя  гаршылашдырмалар, 

щярфи тяръцмяляр Нясими дилиндя синоним боллуьу йарадыр. Шаир 

мяъази образлары да гаршылашдырыр, мясялян, сачын зил гаралыьыны 

ифадя  етмяк  мягамында 

зцлфцн  эеъяси//сачын  шяби  мяъазларыны 

ишлядир: 

Зцлфиŋ  эеъяси  гядрдцрцр,  ал  йанаьуŋ  ай  (сачы 

мцгяддясляшдирмяк  цчцн  ону  гядр  эеъясиня  бянзядир); 

Сачынуŋ  шябцндя  йцзи  ики  щяфтялик  гямярдир.  Бу  ямялиййатлары 

Нясими  тяърид  олунмуш  щалда  апармыр,  синкретик  шякилдя  иъра 

едир.  Бунлар  щамысы  бир  поетик  ишин  тяркиб  щиссяляридир.  Бу 

просесдя  дцшцнъя  еля  автоматлашыр  ки,  иш  стихийа  кими  нязяря 

чарпыр. Анъаг бу стихийа ичярисиндя дцшцнъянин мящсулу бцтцн 

сямяряси  иля  ъанланыр.  Бу  мисалларда  щям  лексик,  щям 

грамматик,  щям  дя  лексик-грамматик  чевирмя  ащянэдар 

шякилдя чульашыр: 

Киприэин навяк охудур, гашларын çачы каман, 

Уьрамаз  ашигдян  юзэя  шол  охун  пейканына.  Тутидцрцр  бу 

шяккярцн дадинц ляззятцн билян. Гарьа недяр бу эцлшяни; Заья 

шякяр  ня  фаидя?  Ляблярин  абин  мяни-дил-тяшнядян  гылма  дириь. 

Киприэин охуна, гашын йайына Ашигин синясин сипяр демишям вя 

с.  Яъняби  детаlларын  щамысы  милли  дилин  синтактик  бичиминдя 

доьмалашыр.  Бцтцн  сюзляри,  ифадя  тярзи  буэцнкц  дилимиздяки  иля 

ейни олан бу мисрада щеч вя баьлайыъысынын яъняби тяляффцзц дя 

йад ешидилмир; 

Дцшди кюнцл ала эюзцн аьынавц гярасиня. «Кюнлц 

дцшмяк», «алаэюз», «аьы-гарасы

» бирляшмяляри юз мянлийини -вц 

цнсцрцня дя гябул етдирир. Нясими мящз бу шякилдя ядяби-бядии 

дил  йаранмасында  ана  дили  материалыны  юн  плана  чякир,  алынма 

сюзляря  щядд  мцяййянляшдирир.  Ана  дили  сюзляри,  ифадяляри  вя 

 

230 

алынмалар  арасында  милли  дилин  гялябяси  иля  нятиъялянян  йарыш 

тяшкил едир. 

6.3.  Лцьят  тяркиби  ня  гядяр  зянэин  олса  да,  шцбщясиз, 

Нясими  дилинин  тя‘сиредиъилийи,  ашылайыъы  габилиййяти  билаваситя 

синтаксисинин еластиклийи иля баьлыдыр; онун бцтцн цслуби фяндляри, 

рянэляри фикрин башлыъа чатдырыъысы олан ъцмлядя ъямляшир. Ъцмля 

щям  бунлардан  тяшкил  олунур,  щям  дя  онлары  танытдырыр.  Буна 

эюря  дя  Нясими  дилинин  шящди  билаваситя  синтаксисиндя  ашкара 

чыхыр.  Образлылыг,  бядии  вя  фялсяфи  фикир  эащ  наьыл,  эащ  да  ъанлы 

данышыг  синтаксисинин  донуна  эирир.  Ичиндяки  дярин  мязмун 

цстцндяки садя, анъаг бичимли, отурумлу, эейими, милли тикилишли 

дону  васитясиля  Нясиминин  мисраларында,  бейтляриндя  асанлыгла 

дярк  олунур.  Бу,  Нясиминин  синтаксисидир.  Нясими  щеч  бир 

зоракылыг  ишлятмядян  усталыгла  халг  синтаксисини  ядябиляшдирир. 

Щятта  яъняби  сюз  дя  синтаксисин  шяффафлыьына  кюлэя  салмыр: 

Эюзим сявадиня эирмиш бяŋцŋ кими нягшцŋ, Гарангудан неъя 

булмуш бу оьру ол бабı. Йя‘ни: шяклин халын кими эюзцмя эириб, 

бу  гаранлыгдан  (эюз  бябяйинин  гаралыьы    нязярдя  тутулур)  бу 

оьру (сянин шяклин) оранын гапысыны неъя тапыб? Щям дя эюзялин 

халы  бябяйя  бянзядилир.  Йахуд: 

Гямцŋдир  кюŋлимцŋ  тахтында 

султан,  Бир  иглимя  ики  султан  эярякмяз  –  дярин  вя  айдын.  Ян 

ясасы,  мя‘на  апарыъылыьыны  милли  сюзя  верир: 

Язялдя  гылмышам 

ешгцŋля  пейман,  Бцтцн  пейман,  сыныг  пейман  эярякмяз. 

Бейтдя  ъями  цч  тцрк  сюзц  вар: 

гылмаг,  бцтцн,  сыныг.  Биринъи 

мисрада 

гылмаг  фе‘ли  пейманы  фе‘лляшдирир,  бцтцн  мисра  фе‘лин 

башына ъямляшир. Сонракы мисрада тямиз тцркъя 

бцтцн вя сыныг 

антонимляри 

пейманы  юзцня  чякир  вя  бу  ики  сюз  бейтин  ян 

вурğулу  анлайышлары  кими  сяслянир.  Классик  шярг  ядяби-бядии 

дилляринин  поетик  ойун-маневрлярини  милли  синтаксися  кючцрян 

шаир  эюзял  еластика  йарадыр.  Адятян  хцсуси  исим  атрибут  гябул 

едир  вя  тя‘йинляшир.  Беля:  Хястя 

Нясими  йарын  ящвалыны  щеч 

сормаз.  Анъаг  беля  дя  олур  ки,  шаир  юз  бядии  мянини  епитетя 

чевирир; хцсуси исим юз хцсуси чякиси иля тя‘йин мювгейиня чыхыр вя 

бунунла  да  ифадянин  тя‘сир  эцъц  артыр: 

Ъаны,  ъащаны,  сянсизин 

нейляр  Нясими  хястядил.  Сяндян  мцдам  ещсан  умар,  чцнким 

эядадыр  бинява.  (Щяля  уммаг,  эяда,  бинява  халг  сюзляринин 

поетикляшмясини  демирик.  Мцгайися  ет: 

Видади  хястядян 

Баьдад  елиня…)  Нясими  гулуна  гыл  чаря,  дярман  Ки,  ъанлы 

 

231 

эялди, биъан олду сянсиз. Шаир сюзлярин синтактик ялагяси васитяси 

иля  нейтрал,  бир  гядяр  дя  лору  ващидляри  поетикляшдирир: 

Хырманында щцснцнцн эцндцр башагчы, ай иля, Утан, ей нисбят 

гылан, гаши-щилалы дасиня. Вящдятин дярйасы (Эювщяри-фярд олду, 

дцшди  вящдятцн  дярйасиня)  кими  фялсяфи  анлайыш  билдирян 

бирляшмя иля йанашы, 

фярагин ипи, щясрятин ипи, шювгин ипи (Эял, ей 

мящбуби-рущани  ки,  щярдям  бойнума  гямдян  Фярагин, 

щясрятин, шювгин ипини тахарам сянсиз) кими гейри-ади семантик 

вящдят йарадан синтактик бирляшмя ишлянир. Мянтиги вурьу цчцн 

хябярлик  шякилчисини  епитетдян  айырыб  бядии  субстанта  гошур: 

Бармаг  илян  эюстярярляр  ким,  цзцндцр  гибляэащ  («цзцн 

гибляэащдыр»  явязиня).  Бя‘зян  мянтиги  вурьуну  гцтбляря 

кечириб бцтюв мисраны тарым сахлайыр; предикативликля башлайыб, 

предикативликля гуртарыр, там вцс‘ят йарадыр: 

Бойундур сидрявц 

туба, додаьын аби-щейвандыр.  

Шаир ъцмляни еля еластикляшдирир ки, истядийи йердя ону гырыб 

ъалайа  билир.  Ара  ъцмляни  чевикликля  бура  дахил  етмиш, 

мцнасибятини  ачмышдыр: 

Додаьыŋ  сялсябилцндян  хябярдар 

олмайан  гафил,  Аныŋ  мащиййяти  олдур,  зцлалыŋ  гядрини  билмяз. 

Гиймятли  ъящдлярдян  бири  ше‘рдя  нясри  ъцмля  ишлятмясидир. 

Бунунла шаир ъцмляни мисра гялибинин мянэянясиндян гуртарыр 

вя  фикрин  ифадясини  ясас  мятляб  кими  изляйир: 

Чякмяйян  ешгцн 

бяласын, эюрмяйян щиърцн гямин Дярди дярмансыздыр, анын чаря 

йох  дярманына.  Нясиминин  дилиндя  мцяййян  конструксийалар 

вар  ки,  онун  дахилиндя  сюз  ихтисар  олунур,  лакин  бу  гянаят 

ихтисара  дцшян  сюзцн  гавранмасына  мане  олмур: 

Уьрамаз 

ашигдян  юзэя  (щеч  кяс)  шол  охуŋ  пейканына.  Севэилимцн 

севэисиндян  юзэя  (щеч  ня)  сыьмаз  кюŋлцмя.  Ол  (адам)  ки  бу 

сирри билцр, олди шящи-Мисри-вцъуд. Мяндян (мяним тяряфимдян, 

адымдан,  явязимдян) 

юп  анын  айаьын,  сяъдя  гыл  баласиня. 

Биринъи  ики  мисалдакы  вязиййят  гошманын  щяля  лексик 

семантикадан  тяърид  олунмамасы  иля  баьлыдыр  (мцгайися  ет: 

Лябцŋ  сиррин  эялцб  эюфтаря  бяндян  юзэядян  сорма  −  Фцзули). 

Бяндян  гялибиня  эялинъя,  эюрцнцр,  бу,  Нясими  дюврцнцн 

конструксийасыдыр ки, инди архаик сайылыр. Нясими синтаксиси йайа 

дюндярир, ону яйиб истядийи шякля салыр, онунла «ойун чыхарыр», 

сюзляр  илан  кими  гыврылыр,  йерини  сцр‘ятля  дяйишир.  Сюзлярин 

синтактик  трайекторийасы  мелодийа  дальасына  чеврилир: 

Цзиŋ 

 

232 

бярэи-эцли-тярдир, эцли-тяр, Бойуŋ сярви-сянубярдир, сянубяр. Вя 

йа: 

Яэярчи ъандасан, ъандан нищансан, Дейилсян ъандан айры, 

бялкя ъансан. Нясими сюзц вя сюз бирляшмясини ъцмля щцгугуна 

чатдырыр. Бунунла мя‘на фикря чеврилир. Сюз бирляшмяси силсилясини 

ъцмля  гатарына  дюндярир.  Бунунла  да  щям  динамика  йараныр, 

щям образ айдынлыьы, щям дя гаврайыш тезлийи. Образлар силсиляси 

бядии фикри кино лентляринин сцр‘яти вя яйанилийи иля зещня ахыдыр: 

Щеч  олмайа  сана  нисбят  ъящанда  бир  дяхи  дилбяр-Сяидяхтяр, 

мялякмянзяр, пярипейкяр, фириштяху… Бели инъя, ляби гюнчя, хяти 

ря‘на,  рцхц  нику.  Гашыŋла  кирпиэиŋ

 

,  зцлфиŋ

 

,  йцзиŋдя  бянлярин  – 

Бири яййар, бири тяррар, бири мяккар, бири ъаду… 

7. Нясими юз дюврцнцн бюйцк мцтяфяккири олдуьундан дили 

елми-фялсяфи  ъящяти  иля  дя  сечилир.  Онун  дилиндя  ишлянян 

зярурят, 

идрак, идрак етмяк, ващидиййят, сабитлик, вящдят, вцъуди-ващид, 

ягли-кцлл,  шярщц-бяйан,  мцщит,  камал  кими  онларла  сюз-

терминляр  сонралар  да  елми  вя  бядии  ядябиййатымызын  дилиндя 

фялсяфи  анлайышларын  ифадяси  цчцн  истифадя  олунур.  Онун 

дцнйаэюрцшцнц  тяшкил  едян  щцруфиликля  баьлы  терминляр  дилиндя 

хцсуси  тябягя  тяшкил  едир.  Ялбяття,  шаирин  дилиндяки  щцруфилик 

терминляринин 

ядяби-бядии 

дил 

мювгейиндянся, 

фялсяфи 

мащиййятиндян  данышмаг  эярякдир.  Йя‘ни  бу  терминляр  дилчи 

обйектиндян  чох  философ  мювзусудур,  бядии  дил  фактындан 

зийадя  елми  дил  эюстяриъисидир.  Бядии  дилля  ялагядар  бу 

терминлярин бир хцсусиййятини нязяря чатдырмагла кифайятлянирик. 

Мя‘лумдур  ки,  йыьъамлыг  бядии  дилин  щямишялик  мязиййятидир. 

Щцруфилик  терминляри  бядии  дилин  бу  мягсядиня  максимум 

дяряъядя  йарайыр.  Бу  терминлярин  чоху  сюз-ъцмлядир.  Бир 

сюздян, бир нечя сюздян, йыьъам ъцмлядян ибарят олан щцруфилик 

терминляри  афоризм  вя  фразеолоэийа  функсийасы  дашыйыр.  Бир 

термин  бир  фялсяфи  мязмуну,  бир  дидактик  щадисяни  йада  салыр. 

Беляликля,  щцруфилик  термини  Нясими  дилиндя  елмилик,  гянаят  вя 

йыьъамлыг  эюстяриъиляриндяндир.  Беля  дцстурлашдырмаг  олар: 

щцруфилик  термини  −  фялсяфи  мязмун  (елмилик)  +  щикмят  (аталар 

сюзцнцн  вязифяси)  +  йыьъамлыг  (идиом  вя  фразеолоэийанын 

вязифяси). Бу вязифяни щям сюз-терминляр: 

айат (яламятляр), афаг 

(цфцгляр), 

янфус  (рущлар),  ейнцл-йягин  (эюзля  эюрцб  инанма), 

вядуд (дост), ващиби-сурят (суряти бяхш едян Аллащ) вя с.; щям 

дя  ъцмля-терминляр: 

кцнтцкянз  (айянин  илк  сюзляридир),  галу 

 

233 

бяла/галу  (бяли),  амянна  вя  сяддягна  (инандыг),  анястцнарян 

(оду  эюрдцм), 

ейнцл  Аллащ  (сянин  эюзцн  Аллащдыр)  вя  с.  ейни 

уьурла  иъра  едир.  Бу  терминляр  мю‘тяризя  арасында  вердийимиз 

номинатив  мя‘наларынын  архасында  эениш  тясвирли  бир  ящвалаты 

хатырладыр. Термин бир мятнин рямзи кими чыхыш едир. 

Бу дейилянляр мятн ичярисиндя яйани эюрцнцр вя гавраныр: 

  

Щяр ким ки мцштаг олмады шол дилбярцŋ дидариня, 

Йетишмяди Муса кими анастцнаруŋ нариня. 

 

Анястцнарян  (оду  эюрдцм)  эениш  бир  сцжети  йада  салыр: 

Гур‘анын  27-ъи  сурясинин  6-ъы  айясиндя  Муса  пейьямбярля 

баьлы  щадисяйя  ишаря  едир:  чюл-бийабанда  гаранлыг  эеъядя 

дцнйайа  ювлад  эятирян  гадынына  Муса  пейьямбяр  нур 

парлайан аьаъдан ишыг эятирир. Гур‘аны билян щяр кяс бу образы 

айдын  гаврайыр  (тябии  ки,  Гур‘аны  о  заманын  бюйцк  кцтляси 

билирди). Вя Нясими бу ифадядян тез-тез образ кими, тяшбещ кими 

истифадя едир: 

 

Эярчи Щягдян Ващид олди нур иля анястцнар, 

Ей Нясими, чцн улашдуŋ нуриня, нар истямя. 

 

Щям дя, Нясими юзцнц Муса пейьямбярля мцгайися етмиш 

олур ки, бурада да онун фялсяфи мярамы эерчякляшдирилир: инсан 

илащиляшдирилир, мцгяддясляшдирилир, бюйцдцлцр. Йахуд: 

 

Галу бяладя йар иля гювлц чц гылдуŋ, ей кюŋцл, 

Гювлцндя садигдир ки, мян инанмышам играриня. 

 

Галу бяла «бяли, дедиляр»  демякдир, анъаг бу «бяли»ни ким 

дейиб  вя  ня  мягамда  дейиб,  щямин  щадися  хатырланыр: 

Гур‘анда  дейилдийи  кими,  щяля  инсанларын  ъисминдян  яввял 

мювъуд олмуш рущларыны бир йеря топлайараг сорушуб ки, «сизин 

танрыныз мян дейилямми?» Ъаваб верирляр («Галу»): 

бяла (бяли) 

вя  Аллащ  онлара  мящяббят  бадяси  ичирир  ки,  бунун  нятиъясиндя 

инсан илащи ешгя сащиб олур. Йахуд: 

  

Кцнтя кянзин эювщяриндян хяръ едярсян арифя, 

Ей бу эянъин нягди, щей-щей, бцляъяб виранясян. 

 

234 

 

Йеня щядис мянбяйи вар – «кцнтя кянзин мяхфиййун» (мян 

эизли хязиня идим) сюзляри иля башлайан айяйя ишарядир; «мян эизли 

хязиня  идим.  Юз  танынмаьымы  истядим.  Она  эюря  дя  хялги 

йаратдым  ки,  танынам».  Беляликля,  Нясими  Гур‘аны  юз  фялсяфя 

бахышы  иля  шярщ  едир  –  онун  ше‘ри  Гур‘анын  няфяси  иля  долудур, 

она  эюря  дя  бу  поезийа  дяриндир.  Яслиндя,  заманында  эениш 

халг  кцтляси  Нясимини  дин  хадимляриндян  даща  дцрцст 

анламышдыр.  Нясими  инсанын  сифятиндя  Аллащы  эюряндя  Аллащын 

инсаны севяряк йаратдыьыны, она юзцня – Танрыйа севэи бадясини 

ичирмякля ону (инсаны) илащиляшдирмиш олдуьуну сюйлямиш олур. 

8.  Нясими  йарадыъылыьынын  иътимаи  фяаллыьы  иля  баьлы  диггяти 

ъялб едян ъящятлярдян бири ондакы сатирик цнсцрлярдир. О, биринъи 

нювбядя, дюврцнцн бюйцк лирикидир. Ейни заманда, щагсызлыьы, 

иътимаи  вя  мя‘няви  зцлмц  гамчылайыр,  тарихи  шяраитин  вердийи 

имкан  дахилиндя  сянят  дили  иля  е‘тираз  сясини  уъалдыр.  Юз  фялсяфи 

тяригятини  дя  щямин  гайя  иля  тяблиь  едир.  Бцтцн  бу  ъящятяляр 

Нясимидя  мцяййян  сатирик  мцнасибят  йарадыр  ки,  о,  дил 

материалында  эюрцнцр.  Онун  лексиконунда,  хяфиф  дя  олса,  бир 

сатирик  гат  сечилир: 

див,  шейтан,  диви-намящрям,  иблис,  шейтан 

гылмаг  (шейтанламаг),  кцфрц  зялалят,  няфси-наданц  килаб, 

эцмращ  (азмыш),  эяда,  йаланчы,  щоггабаз,  бяднам,  гяллаш, 

яэридил, дилияэри, дяъъал, залым, зцлм, тцнбятцн, ябсям, байгуш 

вя  с.  Бу  гябил  сюзляр  бя‘зян  севэи  ше‘риндя  дя  ишлянир,  бурада 

лирик  мяъаза  чеврилир.  Анъаг  яксярян  бу  сюзляр  ъидди  ифшаедиъи 

мювгейя  чыхыр.  Бунунла  баьлы  ъящятдир  ки,  Нясими  дилиндя 

гарьышлара  эениш  йер  верилир.  Бу  гарьышлар  бя‘зян  лирик  тя‘нядян 

иряли  эетмир  (

Бябяксиз  галсын  ол  эюз  ки,  бу  халын  гядрини 

билмяз),  бя‘зян  дя  ашкар  сяртлик  билдирир:  Ей  рягиб,  бир  йердя 

юлэил ки, булунмаз ашц су. Йыьылсун гарьавц гузьун лешиня, щей 

лешиня.  Будуна  чыхсун  уфалар,  эюзиня  щям  гарасу.  Тутулсун 

дилц  гулаьын,  бир  нечя  даш  дишиня.  Бунлары  билмяйян  ня  билмиш 

ола, – Ады анын еви йыхылмыш ола. 

Сатирик  мцнасибят  билдирмяк  цчцн  шаирин  тяшбещляри 

мащиййятъя дяйишир. Инсан хасиййяти кобуд щейван сифятляри (ит, 

донуз, щейван, тцлкц вя с.) иля мцгайися олунур. Беля щалларда 

ше‘р    эащ  юйцд-нясищят  кими  сяслянир,  пислянян  мянфинин  о  бири 

гцтбц  тяблиь  олунур,  эащ  да  тазийанятящяр  ифадя  тярзи  йараныр: 

 

235 

Ким ки, Щягдян тутмады пянд, ей киши, Юнмяди Щягдян анын 

щярэиз  иши,  Ады  ня  еркякдир  анын,  ня  диши,  Чейнясин  бармаьыны 

анын  диши.  Йахуд:  Мцляввясляр,  ъащилляр  дивц  шейтан… 

Савашмяклик,  далашмяклик,  иришмяк.  Гаму  итлцкдцрур  адям 

нишаным.  Щясяд  дутмаг  донуз  –  айы  сифятдир.  Гарынъа 

щирслярим,  киня  чайаным.  Сыьырлыг  чох  йемяк,  шящвят  ешяклик. 

Йавуз ху гурд, тилки щийля гыланым.