I bob. Navoiy talqinida kuy
I.1. Kuy va kuychi so`zlarining shakl va ma`no xususiyatlari.
Tilimizda kuy va kuychi ma`nolarini anglatuvchi bir necha so`zlar bor bo`lib,
ayni paytda bu so`zlarning har biri o’rni bilan o’zgacha ma’no qirralarini kasb etib,
o`z shakldoshlariga ham ega. Shu sabab e`tiborimizni ushbu so`zlarning Navoiy
ijodiga xos leksik-semantik hamda morfem-morfologik jihatlariga qaratsak. Buyuk
tilshunos olim “Muhokamat ul-lug`atayn” asarida kuy so`zini ham tilga oladi va
uning shakldoshlik xususiyatlarini quyidagicha ochiqlab beradi: “va ko`k lafzin
ham necha ma`no bila iste`mol qilurlar. Biri ko
`k−“osmon” ni derlar, yana
ko`k−“ohang”dur, yana ko`k−“tikarda ko`klamak”dir, yana ko`k−“qadag`”ni ham
derlar, yana ko`k –“ sabza-vu o`lang” ni dag`i derlar”
3
.
Demak, bugungi tilimizda musiqa ma`nosini anglatuvchi kuy so`zi aslida “ko`k”
shaklida bo`lib, u keyinchalik ayrim fonetik o`zgarishlar (“o’ ” unli fonemasining
“u”, “k” undosh fonemasining “y” tovushlari) ga uchraganligi natijasida hozirgi
holiga kelib qolgan. Shuning uchun ham “ohang” ma`nosidagi kuy hozirda Navoiy
keltirgan “tikarda ko’klamak”, “osmon”, “qadag`” va “sabza-vu o`lang” kabilar
bilan shakldoshlik hosil qilmaydi, balki fonetik o’zgarishga uchraganligi hisobidan
“yuqori haroratda badan yoki uning biror qismiga shikast yetkazmoq” ma`nosidagi
kuymoq fe`li bilan omonimdir. Kuy tub so`z bo`lib, morfologiyada ot so`z turkumi
tarkibida o`rganiladi.
Kuy so`zining bir necha ma`nodoshlari ham bor bo`lib, ulardan biri navodir.
Porso Shamsiyev rahbarligida tuzilgan “Navoiy asarlari lug`ati”da navo so`zi
shunday izohlanadi:
Navo 1.Ovoz, sado. 2. Kuy, musiqa ohangi; mugnli un. 3. Navo nomli maxsus
bir kuy. 4. Boylik. 5. Nasib, bahri; Navo topmoq- bahra topmoq, bahralanmoq;
3
Qosimjon Sodiqov.“Muhokamat ul-lug`atayn” ni o`qib o`rganish. T. 2011. 34-b.
8
Navo tuzmak
−kuylamoq, sayramoq; Navo chekmak−kuylammoq; Benavo−yo`qsil,
bechora, bahrasiz; Xush navo–xushovoz, yaxshi kuylovchi; Navo naqshi
−navo
kuyi; Navo-vu soz
−uy jihozlari.
4
Lug`atda bu so`z yana bir qancha yasovchilarni qabul qilib, shuningdek, ba`zi
birikmalar tarkibida kelib, o`zgacha ma’no qirralarini ham namoyon qilishi
misollar bilan ko`rsatiladi. Qizig`i shundaki, kuy va navo so`zlarining yuqorida
qayd etilgan har bir ma’nosi Navoiy lirikasida o`z aksini topgan.
Navo forsiydan o`zlashgan so`z bo’lib, Navoiy davri turkchasida bu so`z
lug`atda izohlangan har bir ma’nosi bilan faol bo`lgan. Masalan, Navoiyning ukasi
Darveshaliga qarata aytgan quyidagi baytga diqqat qilsak:
Navosiz ulusning navobaxshi bo`l,
Navoiy yomon bo`lsa, sen yaxshi bo`l.
Bu o`rinda navosiz
−“bebahra, yo`qsil” ma’nolarida, navobaxsh - “bahra
ulashuvchi, xalq koriga yarovchi” ma’nolarida kelyapti.
Navo o`rin joy oti yasovchi–goh qo`shimchasini olib, “navo joyi, sayrash joyi”
ma’nosini beradi:
Anga sidra shoxi navogoh o`lub,
Munga ravza bog`i charogoh o`lub.
5
Shuningdek, navogo`, navozanda, navoiy, navosoz so`zlarining ham asosi
“navo” bo`lib, ularning barchasi “kuychi, cholg`uchi; ashulachi; allachi” kabi
ma’nolarni beradi.
4
“Navoiy asarlari lug`ati” Porso Shamsiyev, Sobirjon Ibragimov. T.1972. 445-b.
5
O`sha asar .446-b.
9
Yana nag`ma so`zi ham birinchi ma’nosida “ohang, kuy, maqom”, ikkinchi
ma’nosi bilan “sayrash” so`zlariga teng keladi.
6
Masalan:
So`zda Navoiy ne desang, chin degil,
Rost navo nag`maga tahsin degil.
7
Navoiy davrida “nag`mayi rexta“nomli maxsus bir kuy bo`lgan:
Mug`anniy, tuzat nag`mayi rexta,
Ani qil o`zing birla omexta.
8
Nag`ma so`zi ham nag`mazan, nag`makash, nag`makor, nag`mapardoz,
Dostları ilə paylaş: |