Toshkent irrigatsiya va melioratsiya instituti buxoro

XUDO 
OTA XUDO 
O’G’IL XUDO 
MUQADDAS RUH 

---

59
Masih o’tkazgan marosimni qabul qilgan. Shu bois sirli marosimdan 
o’tkazilayotgan kishiga xudoning jismi va qoni timsoli bo’lgan non va vino 
iste’mol qildiriladi. Bu bilan insonning Isoga Yaqinlashishi va abadiy 
hayotga daxldor bo’lishi mumkin deb hisoblanadi. 
3.
 
tavbo-tazarru qilish marosimi  
IV--V asrlarla xristianlikda sirli marosim 
sifatida qabul qilingan. Pravoslavieda bu marosnm dindor kishi hayotining tarkibiy 
qismi hisoblanadi. Dinda buyurilgan amallarni yoki cherkov qoidasini buzgan kishi 
tavba qilib, qilgan gunohini ruhoniyga aytadi. Marosim quyidagi bosqichlarga 
bo’linadi: birinchi bosqichda odam ruhoniyga sodir etgan gunohi to’g’risida hisob 
beradi, ya’ni 
marosim odamning o’z gunhini anglashiga 
uni qayta 
takrorlamasligiga 
va 
ma’naviy 
poklanishga 
yordam 
beradi, 
gunohini 
engillashtiradi; ikkinchi bosqichda maxsus vakolatga ega ruhoniy Muqaddas 
Ruhning 
kuchi 
bilan 
ushbu 
insonning gunohini kechiradi. 
4.
 
miro surtish sirm marosimi 
cho’qintirish sirli marosimidan keyin o’tkaziladi. 
Uni bajaruvchi ruhoniy xushbuy miro yog’ini kishining peshonasi (fikri), 
ko’kragi (yuragi, his-tuyg’ulari, istaklari), ko’zi, burni va quloqlari (mayllari), 
shuningdek qo’l-oyoqlari (xatti-harakatlari)ga xoch shaklida surtadi. Miro 
yog’ini surtish vaqtida sirli ravishda xudoning marhamati o’tadi va shu tariqa 
uning pokligi saqlab qolinadi, ma’naviyatining yuksalishnga erishiladi, deb 
hisoblanadi; 
5.
 
nikoh sirli marosimi 
katolitsizmda XII asrda vujudga kelgan va XVI asrdan 
boshlab sirli marosim sifatida qabul qilingan. Pravoslavieda bu marosim alohida o’rin 
tutadi, chunki oila kishilar jismoniy va ma’naviy birligining boshlang’ich bo’g’inidir. 
Oila jamiyatning tayanchi, abadiy hayot timsolidir.