74
Miya faoliyatining elektrofiziologik tadqiqotlari emosiyalarning paydo bo‘lishida
gipotalamolimbik (yunoncha hypothalamus bosh miya bo‘limi nomi)
tizimi va retikulyar
formasiya (lotincha reticulum to‘rsimon, formatio, bog‘lam ma'nosini anglatadi) ning roli
ko‘rsatib o‘tilgan.
Ma'lumotlarda ko‘rsatilishicha, emosional holatlarning fiziologik moshiyati katta yarim
harlar po‘stining va po‘stloqosti tizimi markazlarining funksiyasigina emas, balki ular: a) miya
mexanizimlari faoliyatini faollashtiruvchi retikulyar formasiyaning, b) miyaning talamus (ko‘rish
do‘ngliklari) ning, gipotalamusning (do‘nglikosti qismining), v) yarim harlar yangi po‘stlog‘i
orasidagi limbik sistemaning funksiyalaridir. Emosional holatlar uchun po‘stloqosti
tugunchalarining tarkibiga kiruvchi (miya katta yarim harlarining oq moddasi bilan birlashuvi
kulrang modda yig‘indisi) markazlar ham muhim ahamiyatga ega. Agarda miya katta yarim
harlari po‘stlog‘i harakatlarini birlashtirib, sezgilarni va sa'i-harakatlarni nozik ifoda qilib tursa,
miya formasiyalari tashqi hamda ichki mushitda sodir bo‘ladigan o‘zgarishlarga organizmning
javob reaksiyalarini boshqaradi.
Ma'lumotlarga qaraganda, miya katta yarim harlari po‘stlog‘i shikastlansa, tashqi olamdan
hamda ichki organlardan keladigan qo‘zg‘ovchilarning nozik tashlil qilinishi zaiflansa ham
emosional holatlar saqlanib qolaveradi. Masalan,
shayvonlar limbik tizimga, do‘ngosti
(gipotalamus) qismiga, ko‘rish tepaliklariga yo‘nalgan elektr qo‘zg‘atuvchilarga, retikulyar
formasiyasining qo‘zg‘alishlariga xursandlik yoki diqqinafaslik, darg‘azablik yoki qurqoqlik,
lazzatlanish yoki azoblanish, roshatlanish yoki ko‘ngilxijillik sifatida javob reaksiyasi shosil
bo‘ladi.
Psixofiziolog olimlarning ma'lumotlariga qaraganda, miyaning muayyan joylaridan
elektrod yordamida biotoklarni yozib olishning ko‘rsatishicha, sut emizuvchilarning
gipotalamuslarida ham "roshatlanish", ham "azoblanish" markazlari mavjud ekan.
Tajribada
"roshatlanish" markazi qo‘zg‘atilganda yoqimli Hislar uyg‘ongan, elektr toki bilan "azoblanish"
markazi qo‘zg‘atilganda esa shayvonlar qaltirab, o‘zini har tomonga tashlagan. Keyinchalik sut
emizuvchilar azoblantiruvchi emosiyadan qochishga harakat qilganlar.
Yuqorida ta'kidlanganidek, ijobiy va salbiy His-tuyg‘ularning shunga o‘xshash markazlari
bosh miyaning boshqa bo‘limlarida joylashganligiga qaramay, hartli ravishdagi roshatlanish va
azoblanish markazlari ham mavjuddir bo‘lib Emosiyalar bir-biriga yaqin masofada faoliyat
ko‘rsatadilar. Tajribada qo‘sh (juft) markazlaridan birida elektrod bilan shosil qilingan
qo‘zg‘alish ehtiyojdan kelib chiqqan holda salbiy yoki ijobiy emosiyadan faqat bittasini vujudga
keltirgan, xolos. Ba'zida yondosh joylashgan markazlarda qo‘zg‘olish tarqalgan bo‘lsa, u holda
ambivalent yoki ikkiyoqlama reaksiya ro‘yobga chiqadi. Hartli ravishda nomlangan markazlar
(roshatlanish, azoblanish) bir-biriga yaqin joylaHishiga qaramasdan,
har xil tuzilishga ega
ekanligi aniqlangan. Ma'lumotlarning ko‘rsatishicha, "azoblanish" markazlari miyaning turli
bo‘limlariga joylashsa-da, lekin ular yagona tizim bilan boshqariladi. Salbiy emosiyalardan farqli
o‘laroq ijobiy His-tuyg‘ular va "roshatlanish" markazlari bir-birlari bilan jips aloqaga ega emas.
Ta'kidlab o‘tilgan mulohazalar emosiyalar juft hamda qarama-qarshi xususiyatga ega ekanligidan
dalolat bermoqda. Shuning uchun har qaysi emosiya qarama-qarshi turkumiga ega deb qat'iy
ishonch bilan aytish mumkin, jumladan, sevgi-nafrat, yoqimli-yoqimsiz, xotirjamlik-
bezovtalanish mas'uliyatlik-loqaydlik va boshqalar.
I. P.Pavlov, Ch.Sherrington, P.K.Anoxin, N.A.Bernshteyn, Ye.N.Sokolov, T.V.Simonov,
D.Lindsley, R.U.Liper, B.I.Dodonov, U.Jems va boshqalarning tadqiqotlarida ko‘rsatilishicha,
tashlil qilingan markazlarning qo‘zg‘atilishi hartli reflekslari shosil qilinishini mustashkamlovchi
75
omil Hisoblanadi. Buning natijasida elektr qo‘zg‘ovchi yordami bilan miya katta yarim
harlarining po‘stida bilish jarayonlari va xatti-harakatlar stereotiplarining negizini tashkil
qiluvchi muvaqqat bog‘lanishlar shosil qilinadi. Hartli reflekslarning so‘nishi,
tormozlanishi,
po‘stloqning tanlash (selektiv) tizimi miya stvolining uzunasi bo‘yicha tepalikosti va po‘stloqosti
nerv tugunlaridagi "markazlar" ning faoliyatiga bog‘liqdir. I.P.Pavlov o‘sha davrdayoq, "dinamik
stereotip"ni shosil qilgandan keyin oliy nerv faoliyatida uni buzilish salbiy Hissiyotlar kechishi
uchun negiz bo‘ladi, dinamik stereotipni oldindan tayyorlab, so‘ng uni o‘zgarishi ijobiy His-
tuyg‘ularni paydo qiladi, deb qat'iy ishontirgan edi. Ma'lumotlarning ko‘rsatishicha, miyaning
tepalikosti qismida (gipotalamusda) gi markazlar roshatlanish yoki azoblanish vaziyatlari ko‘p
marta takrorlansa ham shech o‘zgarmasligi mumkin, lekin miya katta yarim harlari po‘stloqosti
nerv tugunchalari bo‘ylab yoyilgan markazlar qo‘zg‘otilishi natijasida emosional reaksiyalar
kuchsizlanishi, shatto so‘nishi ham kuzatiladi. Bu voqelik shu bilan izoshlanadiki, aqliy faoliyat
va axloqiy kechinmalar emosional tusi o‘zining o‘zgaruvchanligi bilan ajralib turadi. Binobarin,
organizmning birlamchi ehtiyojlari yuzasidan signal beruvchi emosional reaksiyalar takroran
qanoatlantirgandan keyin ham so‘nmaydi. Shuningdek, organik jaroshat tufayli og‘riq
kamaymaydi, muayyan reaksiyalar o‘zgarmaguncha jismoniy
mashqdan maroqlanish shaxs
ko‘ngliga tegmaydi. Buning uchun albatta, salbiy, ijobiy, aralash (ambivalent) signallar
insonning shayoti va faoliyatida o‘z ahamiyatini yo‘qotish kerak.
Turli markazlarni qo‘zg‘otganda yuzaga keladigan roshatlanish yoki azoblanish
emosiyalarining sifatiga, darajasiga va barqarorligiga asoslangan holda har bir haroitda Hissiy
ifodalangan hartli reflektor aloqalar bir marta mustashkamlanganda shosil bo‘lishini boshqa
vaziyatda mustashkamlanish uchun ko‘p urinishga qaramay aloqani tiklash mushkil ekanligini
izoshlash mumkin. Bu o‘rinda shaxsning barqaror emosional yo‘nalganligi, mayllar
mustashkamligi ruhiy hodisasini uning turmush tarzini, shayotiy ideallarni tushuntirish mumkin.
Masalan, mayxo‘r (alkogol) yoki narkoman uchun roshatlanish bilan bog‘liq
xatti-harakat
birlamchi bo‘lganligi tufayli turli ijtimoiy voqealar (oiladagi judolik, ishxonadagi ko‘ngilsizlik,
tabiiy ofat va boshqalar) uni bu yo‘ldan to‘xtatib qololmaydi, lekin muvaqqat holat vujudga
kelishi mumkin (aytaylik bir necha daqiqa o‘zini tiyib turish), biroq tezda tabiiy ehtiyojga
mutelik qilib, "tarki odat-amri mashol" yo‘sinda ish tutaveradi.
Dostları ilə paylaş: