Ritorik so‘roq gapning bu turida muallif yigirmanchi asrga nisbatan kuchli
Bu band esa to‘lig‘icha ritorik so‘roq gaplardan tashkil topgan. Agar bu
she’riy parchani oddiy nasriy gaplarga aylantirsak, quyidagicha ko‘rinishga ega
52
Samarqand non ham hech qayerda yo‘q,
O‘zbekiston ham hech qayerda yo‘q.
Yuqorida kim so‘roq olmoshi ritorik so‘roq gapda faol qo‘llanilishini va u
hamma,
hech kim kabi belgilash olmoshlariga ishora qilishini aytgandik. Bu
baytda esa qayerda olmoshining qisqargan shakli qayda so‘zi qo‘llangan va bu
leksik vosita ham ritorik so‘roq gapni shakllantiruvchi asosiy vositalardan biri
sanaladi. U esa bevosita hech qayer so‘ziga ishora qiladi va ritorik gap bu olmosh
bilan yasalgan payti yashirin inkor ma’nosini anglatadi. Shoir bu she’rida ayni shu
vositani qo‘llash orqali juda chiroyli matn yarata olganligini ko‘rish mumkin.
Umuman olganda, tilning barcha imkoniyatlaridan foydalana olish, ularni o‘z
o‘rnida qo‘llay olish ijodkorning mahorati va bilimi, dunyoqarashidan darak bersa,
ikkinchi tomondan uning ijod namunalarini xalq uchun, kitobxon uchun manzur
bo‘lishiga yo‘l ochadi. Ritorik gaplar ham tilimiz ma’no nozikliklarini o‘zida aks
ettirishi va oddiy darak yoki so‘roq gaplardan ta’sirchanroqligi uchun ham badiiy
matnlaarga o‘ziga xos joziba, shu bilan birga ularning qabul qilinishida katta
ahamiyat kasb etadi.
Bir kun boshing botar bo‘lsa bolishga,
Qizlaringdan yaqin yana kiming bor?!
Sovchilari eshigida zor bo‘lsin —
Nozimalar, Madinalar bor bo‘lsin.
30
Bu banddagi ritorik so‘roq gap Qizlaringdan yaqin yana kiming bor?! gapi
bo‘lib, u orqali muallif, bir kuni boshing bolishga botar bo‘lsa, ya’ni kasal bo‘lib
qolganingda senga qaraydigan qizlaringdan yaqin birorta kishing yo‘q, ular
joningga malham bo‘ladi degan fikrni ifodalagan. Bu ham oddiy gapdan ko‘ra
o‘zining ta’sir kuchi yuqoriligi bilan ajralib turadi. Bu ritorik so‘roq gapda ham
kim so‘roq olmoshi asosiy vosita sifatida qo‘llangan.
Muhammad Yusuf ijodi xalq tilining bor imkoniyatlarini, o‘zbek tilining
barcha go‘zalliklarini o‘zida jamlay olgan, sodda, xalqona ohanglar bilan
yo‘g‘rilgan, shuningdek, kuchli falsafiy ma’nolarga egaligi bilan o‘z davridayoq
30
Muhammad Yusuf., Saylanma., -T.: Sharq., 2007, B.288.
53
barchaning diliga birdek kirgan, shu kirish barobaridan yuraklardan chuqur joy
egallangan bir xazina hisoblanadi. Tilimizga xos qaysi xususiyatni tahlil qilishga
harakat qilsak, albatta, uning ijod namunalari orasidan istagancha misol, tadqiq
obyekti topishimiz mumkin. Jumladan, uning har bir she’rida ritorik gaplarning har
bir mazmuniga mos keladiganini, ularni rang-barangligini va ma’lum bir vazifani
bajarish uchun qo‘llaganini ko‘rishimiz mumkin. O‘zbek she’riyatida esa bunday
ijodkorlar talaygina. Quyida boshqa ijodkorlar, shoirlar asarlarida uchraydigan
ritorik gaplaning ham tahliliga e’tibor qaratamiz.
Dostları ilə paylaş: