Yer: Van, Rescate Otel program ve özetler programme and abstracts

Key Words: Medical History, Medical Ethics, Progress in Medicine
45

Tıp Tarihi Disiplini Bakış Açısı ile: “Tıbbın İlerlemesi ve 
Etik”
From the Viewpoint of Medical History “Ethics in Progress”
H.Hanzade DOĞAN(x)
x) Prof.Dr.İstanbul Üniversitesi, Cerrahpaşa Tıp Fakültesi, Tıp Tarihi ve Etik 
Anabilim Dalı
e-mail:[e-mail]
Özet
  Tıp tarihinde mukayeseli çalışmak, bir yöntem olarak hem çok önemli, hem de 
aydınlatıcı ve boşlukları doldurucu niteliktedir. Bir dönemi, bir hekimi, bir olguyu 
veya  belgeyi  gerek  transkripsiyon,  gerek  tercüme  gerekse  de  inceleme 
değerlendirmesi  ile  sunarken  paradigma  içindeki  yerine  yerleştirmek  de  onun 
gerçek değerini ortaya koyabilmek için bir o kadar önemlidir. 
   Ahlak, deontoloji ve etik,  insanlığın tarihi kadar eski uzun tarihi geçmişinde, 
özellikle ilk insanların ve eski medeniyetlerin döneminden günümüz postmodern 
dönemine kadar, değişik kültürlerde ve değişik zaman dilimlerinde farklı özellikler 
ve dayanaklar göstermiştir.  Eski medeniyetlerde dinlerden etkilenirken, Hipokrat 
dönemi  ile  birlikte  felsefeye  dayandırılmaya  başlamış,  İslam  medeniyetinde  çok 
farklı bir değerler dizisi içindeyken, Rönesans’ta günümüze de uzanan bir yönteme 
tanıklık etmekteyiz. Ayrıca uzun bir Osmanlı İmparatorluğu Dönemi de eserleriyle 
farklı bir yön gösteriyor.
   Ebubekir er-Razi (865-925) İslam Medeniyeti’nin önemli bir hekimi olup, Rey 
şehrinde  doğmuştur.    20  yaşına  kadar  burada  felsefe,  matematik,  astronomi  ve 
edebiyat eğitimi almıştır. Geç denebilecek bir yaşta tıbba merak salmış, kendisini 
bu  yönde  geliştirerek  tıp  tarihinin  en  büyük  hekimlerinden  biri  olmuştur.Büyük 
kısmı tıbba ait olmak üzere 200 den fazla risale ve kitap yazmıştır.İslam medeni-
yetinin  önemli  hekim  ve  bilim  adamlarından  olan  Ebubekir  er-Razi’nin  tıbba 
önemli katkılarından biri de çiçek ve kızamık hastalıkları hakkında yaptığı detaylı 
gözlemler,  ayırıcı  tanı  unsurları  ve  bu  konuda  yazmış  olduğu  ve  1498–1866 
arasında  çevrilerek Avrupa’da  40  tan  fazla  baskı  yapmış  olan  “Kitabu’l  –Cederi 
ve’l-Hasbe”  adlı  eseridir.  İslam  medeniyeti  devrinin  hekimi  ve  filozofu  olan 
Razi’nin tıpta ahlak adına orijinal ve kapsamlı bir risalesinin olduğunu biliyoruz. 
Kendi döneminde son derece kapsamlı ve orijinal olarak kaleme alınmış olan bu 
eser, ahlak anlayışına olan orijinal katkıları üzerine bir araştırma olup ve mukayes-
eli bir yöntemle tartışmak devre ait önemli bir husus olacaktır..
Rönesans dönemindeki bilgiyi değerlendirirken, Osmanlı’ya ait farklı bir soru soru-
lursa,    bu  sorgulama  neticesinde,    “Ahilik Teşkilatı”  ve  “Futuvvetnameler”i    de 
önemli araştırma konularından bir tanesidir.
Hakim Ajmal Khan: a Renowned Physician of 
Indian Subcontinent
Anis Ahmad ANSARI
Prof(Retd), Department Of Kulliyat, Ajmal Khan Tibbiya College Aligarh 
Muslim University Aligarh-202001-India
              
Summary
  
  Masihul Mulk Hakim Ajmal Khan was the scion of family of  physicians, he was 
not only a genius physician but vigorously advocated the cause of upliftment of 
Indian Systems of Medicine i.e. Unani Tibb and Ayurveda. Besides this the Ajmal 
Khan was an acclaimed physician, a statesman of  National status, a poet of great 
sentiments, an orator and educationist at the same time Hm. Ajmal Khan was born 
in Delhi on 17 Shawwal 1284 A.H. (1863 A.D.) in a very distinguished family of 
physicians who came in India from Kashghar (Turkishi an) during the period of 
Mughal King Babur.
  As a physician Hakim Ajmal Khan enjoyed worldwide fame as a physician. He had 
an absolute command over the Unani theory and practice. Besides this, his strong 
will  power  and  spiritual  force  too,  played  an  important  role  in  his  miraculous 
healing power for which he was famous. A well-known anecdote of curing a French 
lady whose legs contracted due to spasms accompanied by acute pain in the stom-
ach, carried his fame far and wide. This incident occurred in Paris, where a Doctor, 
who spoke in derogatory manner about the Unani system challenged Hakim Ajmal 
Khan to diagnose the case of a lady patient where all attempts, including the X-ray, 
failed to reveal the actual nature of the disease. Ajmal Khan questioned the lady 
about her hobbies and what games she played. It was found that the women played 
tennis and went riding. After a thoughtful pause Hakim Sahib produced a medicine 
and asked the lady to take it in butter every morning. After about two weeks she was 
perfectly cured, and this resulted in the Doctor’s acceptance of the superiority of the 
Unani  system.  For  Ajmal  Khan,  medicine  was  an  indivisible  whole,  and  his 
approach towards its problems and their solutions was an integrated one. He had 
recognized the merits of different medical systems and tried to take good things 
from each one. In his review of Dr. Ghulam Jilani’s book which was written with 
the object of brining Unani medicine and modern medicine closer to each other, he 
expressed his views thus:
“I und erstand that this collection may serve as a useful medium for a dialogue 
between Unani Tabibs and Allopathic doctors and reduce the prejudices which are 
there  due  to  mutual  ignorance  of  each  other’s  system.  Some  people  might  have 
heard the story of three persons who knew only their own languages and wanted to 
purchase grapes. Each of them named grapes in his own language which others 
could not understand. The ignorance of each other’s language led them to differ-
ences which were resolved only when a passer-by incidentally he knew all the three 
languages – brought grapes for them and this satisfied each one of them. In Tabibs 
and the Allopathic doctors and now it is upto them to make use of them or not.”
   Ajmal Khan’s thirst for knowledge was unquenchable there. He also visited the 
India office library which contained a treasure of knowledge in hand written manu-
scripts which are not to be found in India. He also visited the Oxford and Cambridge 
Universities. His meeting with the famous orientalist, Prof. E.J. Brown proved to be 
very  interesting.  Ajmal  Khan  was  greatly  impressed  by  the  progress  made  in 
England. During his visit to England he visited the hospitals and medical colleges. 
It was during this visit that friendship was struck between Hakim Sahib and Dr. 
M.A. Ansari, Dr. Ansari was house surgeon in very prestigious charry Cross Hospi-
tal. He introduced Dr. Stanley Boyd, a very senior surgeon in the hospital to Hm. 
Ajmal Khan. Hakim Shaib was invited by Dr. Boyd, as an expert in the indigenous 
systems of medicine, to his Clinical Surgery class where practical demonstration 
was given to the medical students. Dr. Boyd was diagnosing the patient before the 
students  and  also  requested  Hakim  Sahib  to  diagnose  him. After  examining  the 
patient, Hakim Sahib declared that the patient had an ulcer in the upper part of the 
intestines but Dr. Boyd held a different view. In his opinion there was a swelling in 
the gall bladder of the patient and advised surgical operation. The operation, how-
ever,  endorsed  the  Hakim Ajmal  Khan  opinion.  Dr.  Boyd  congratulated  Hakim 
Ajmal Khan on his correct diagnosis and that too by simply feeling the pulse and 
examining his urine.
   On his way back from England, Ajmal Khan visited Paris, Berlin and several other 
European  cities  and  studied  their  systems  of  medicine  in  hospitals  and  medical 
colleges. 
    Hakim Ajmal  Khan  visualized  very  early  the  need  of  use  of  modern  medical 
sciences and scientific research in Indian systems of Medicine instead of following 
the  old  prescriptions  and  knowledge  blindly.  He  set  up  a  Majles Tehqiqat  Ilami 
(Research Committee ) on 2nd July 1926, comprising on best of experts available 
on that point of time to have the Indian systems of medicine  updated.
  Hakim Ajmal Khan as author also contributed the valuable books which are still 
considered as resource  books in the field of teaching and research of Unani tib these 
are:
He for the first time institutionalized the Indian systems of Medicine and estab-
lished on Ayurvadic and Unani Tibbiya College in Delhi with a degree course with 
a integration of modern medical subjects like Anatomy and Physiology etc. with 
intensive practical trainings in various practical labs and Hospital.
  In view of extra ordinary services rendered by him prestigious physician Hm. 
Ajmal Khan was honored with a very prestigious award. “Haziqul Mulk” by the 
British Govt. in 1908, again in 1919 the British Govt. awarded “Qaiser Hind” gold 
medal to Hm. Ajamal Khan.
  But Hakim Ajmal Khan joined freedom struggle against British rule in India and 
in protest he returned both the title “                                      “ and gold medal (  ) to Brit-
ish Govt. The people of India were having so much of respect and  love to Hakim 
Ajmal Khan  that they bestowed the title of “ Masihul Mulk” to Hakim Ajmal in 
1921 which he accepted.
Hakim Ajmal Khan having very much command on Arabic language and literature  
that and academy ………………………………..in Damishq (Syria) had declared 
honry member of this academy it is worthy to mention that since the starting of this 
academy from 1919 the total seven Indian scholar have been the Hon,y member and 
  
  Hakim Ajmal Khan was the first Indian scholar to the member of this academy    
As recognition of his memorable services in the field of health and Nation  building. 
The ministry of communication Govt. of India issued a commemorative stamp in 
honor of Masihul Mulk Hm Ajmal Khan on 13th Feb. 1987.                        
  
  There are people who accomplish several great feats in their lifetime. And there 
are, whose life becomes a great feat in itself, But Ajmal Khan lived a life that was 
both full of several great achievements and great national achievement in itself.
P.V. NARASIMHA RAO
Minister of Human Resource Development and Health Minister Govt. of India
New Delhi
1914 lerde Batı’ da “Precis de Deontologie Kitabı” nın incelenmesi ayrı bir ışık 
tutarken, 1966 larda yayınlanan  “Ethics in Medical Progress” adlı eserin incelen-
mesi de yatay düzlemdeki araştırmayı epey aydınlatabilecektir. 
Anahtar Kelimeler: Tıp Tarihi, Tıp Etiği, Tıbbi İlerlemeler
Summary
  Comparative studies in medical history are very important in terms of methodo-
logical approach, informative, illuminative and filling in the empty spaces of infor-
mation. When studying a period, a person, a case or a document either by transcrip-
tion, translation or analytical evaluation, establishing the facts in the right paradigm 
is very necessary to weigh its real value. 
     Through the long and old history,  medical morality, deontology and ethics have 
presented various properties and foundations starting with prehistoric men, ancient 
civilizations  and  ending  up  with  today’s  postmodern  understanding.In  ancient 
civilizations it was affected by religions and it was founded on phylosophy during 
Hipocratic medicine. During Islamic medicine, itwas in a different paradigm and 
we  observe  a  methodology  reaching  today  in  Reneissance.  Besides,  through  the 
long and brilliant history of Ottomans, it shows a different direction through the 
studies and books.
   Ebubekir er-Razi (865–925) was an important İslamic physician was born in the 
city of Rey. Until 20 years of age, he got a comprehensive education about phyloso-
phy, mathematics, astronomy and literature education in this city. Later on in his 
older ages, he got interested in medicine and educating himself, he became one of 
the mostly recognized physicians of medical history. Mostly belonging to medicine,  
he wrote more than 200 books and small boks about particular subjects (risales). 
One of the very recognized contributions of Razi to medicine and medical history 
was the diagnose criteria and differential diagnosis criteria of measles and variola. 
He  wrote  a  comprehensive  book  about  those  topics  called    “Kitabu’l  –Cederi 
ve’l-Hasbe” and it was tranlated between the years of 1498 and 1866 and had been 
printed 40 times in Europa. Razi who was an İslamic age physician, had written an 
important  small  book  (Risale)  about  morality  in  medicine,  patient-physician 
relationship  and  relevant  various  topics. A  research  about  this  piece  of  valuable 
work in his era and his original contributions to morality, deontology and ethics is 
important to discuss.
   When evaluating the Reneissance from the viewpoint of ethics and humanities, if 
a  challenging  question  is  asked  about  the  progress    of    the  concept  during  the 
Otoman period, the point of analysing the structure of “Ahilik” and “Futuvvatna-
mas” is an important topic.
In  1914s  in  the Western  world,    the  anlytical  evaluation  of  the  book  “Precis  de 
Deontologie Kitabı” will illuminate and in 1966s, the evaluation of the book “Ethics 
in Medical Progress” will validate the horizontal study of medical history.
Key Words: Medical History, Medical Ethics, Progress in Medicine
46

İslam Dünyasında Hekim Andı Uygulaması ve Hippokrat 
Andı’nın İzleri
Physician’s Oath in Islamic World and Traces of Hippocratic 
Oath
İLGİLİ ÖNDER*, ŞAHİNOĞLU Serap*, ACIDUMAN Ahmet*, TUZCU 
Kemal**, ŞEMS Şehriyar***
e-mail:[e-mail]
*Ankara Üniversitesi, Tıp Fakültesi, Tıp Tarihi ve Etik Anabilim Dalı
** Ankara Üniversitesi, Dil Tarih Coğrafya Fakültesi, Doğu Dilleri ve 
Edebiyatları Bölümü
***Bağımsız Araştırmacı
Özet
        Bilinen  ilk  yazılı  hekim  andı  Mısırlı  hekim  İmhotep’in  (MÖ.  3000)  yazmış 
olduğu metindir. Yine de insanlarda çoğu zaman hekim andı Hippokrat (MÖ 459-
355) andını çağrıştırmaktadır. Hippokrat Andı olarak anılan en eski metnin ortaya 
çıkış tarihi MÖ IV. yy olarak kabul edilmektedir. Yazarı hakkında kesin bir bilgi 
bulunmamaktadır. Batı Tıbbı’nın babası olarak kabul edilen Hippokrates’e atfed-
ilmektedir.  Hippokrat Andı’nın İslam Dünyası’nda dokuzuncu yüzyıldan itibaren 
uyarlamalarına  rastlanmaktadır.  Hippokrat  Andı’nın  Abu  Süleyman  tarafından 
Arapça’ya Kitâbü’l-‘Ahd adıyla çevrildiği İbnü’l-Kifti’nin eserinde belirtilmekte-
dir. Çeviriler yapılmış, antlaşmalar ve tıp etiğiyle ilgili kitaplar yayınlanmıştır. 
Bu  çalışma  İslam  Dünyası’nda  hekim  andı  uygulamalarını  Hippokrat Andı’nın 
İslam  Dünyası’ndaki  etkisi  yönünden  incelemeyi  amaçlamaktadır.  Bu  amaçla 
Hippokrat Andı’nın İslam Tıp yazınında rastlanan İbn Ebî Usaybiya’nın (ö. 1269) 
‘Uyûnü’l-Enbâ fî Tabakâti’l-Etibbâ adlı eserindeki Arapça tercüme, Prof. Uzluk’un 
hazırlamış olduğu kitapçıkta yer alan Arapça, Farsça, Türkçe örnekler derlenerek 
içerik incelemesi yapılacaktır. Hippokrat Andı’ın Yunanca metninin tercümeleri ile 
karşılaştırılarak metnin katkı ve eksikliklerin saptanmasına çaba gösterilecektir. 
İslam Dünyası’nda daha yakın tarihlerde hekim andı uygulamalarında kullanılan 
metinler,  Şah  Rıza  (1923-1941)  döneminden  sonra  Tahran  Üniversitesi  Tıp 
Fakültesi’nde kullanılan and, 1925 yılında Türkiye’de kullanılan and, “Müslüman 
Hekimin Andı” (Kuzey Amerika İslam Tıp Derneği, Islamic Medical Association 
Of North America, 1977), Tıp Bilimleri Islam Örgütü Kuveyt Bildirgesi’nde yer 
alan  “Doktorun Andı”  (Islamic  Organization  for  Medical  Sciences,  1981),  gibi 
metinler tarihsel gelişim ve etkiler açısından değerlendirilecektir. Son olarak alan 
yazın ışığında İslam Dünyası’nda hekim andı uygulamalarına bütünlüklü bir bakış 
sunulacaktır. 
Hakim Ajmal Khan: a Renowned Physician of 
Indian Subcontinent
Anis Ahmad ANSARI
Prof(Retd), Department Of Kulliyat, Ajmal Khan Tibbiya College Aligarh 
Muslim University Aligarh-202001-India
              
Summary
  
  Masihul Mulk Hakim Ajmal Khan was the scion of family of  physicians, he was 
not only a genius physician but vigorously advocated the cause of upliftment of 
Indian Systems of Medicine i.e. Unani Tibb and Ayurveda. Besides this the Ajmal 
Khan was an acclaimed physician, a statesman of  National status, a poet of great 
sentiments, an orator and educationist at the same time Hm. Ajmal Khan was born 
in Delhi on 17 Shawwal 1284 A.H. (1863 A.D.) in a very distinguished family of 
physicians who came in India from Kashghar (Turkishi an) during the period of 
Mughal King Babur.
  As a physician Hakim Ajmal Khan enjoyed worldwide fame as a physician. He had 
an absolute command over the Unani theory and practice. Besides this, his strong 
will  power  and  spiritual  force  too,  played  an  important  role  in  his  miraculous 
healing power for which he was famous. A well-known anecdote of curing a French 
lady whose legs contracted due to spasms accompanied by acute pain in the stom-
ach, carried his fame far and wide. This incident occurred in Paris, where a Doctor, 
who spoke in derogatory manner about the Unani system challenged Hakim Ajmal 
Khan to diagnose the case of a lady patient where all attempts, including the X-ray, 
failed to reveal the actual nature of the disease. Ajmal Khan questioned the lady 
about her hobbies and what games she played. It was found that the women played 
tennis and went riding. After a thoughtful pause Hakim Sahib produced a medicine 
and asked the lady to take it in butter every morning. After about two weeks she was 
perfectly cured, and this resulted in the Doctor’s acceptance of the superiority of the 
Unani  system.  For  Ajmal  Khan,  medicine  was  an  indivisible  whole,  and  his 
approach towards its problems and their solutions was an integrated one. He had 
recognized the merits of different medical systems and tried to take good things 
from each one. In his review of Dr. Ghulam Jilani’s book which was written with 
the object of brining Unani medicine and modern medicine closer to each other, he 
expressed his views thus:
“I und erstand that this collection may serve as a useful medium for a dialogue 
between Unani Tabibs and Allopathic doctors and reduce the prejudices which are 
there  due  to  mutual  ignorance  of  each  other’s  system.  Some  people  might  have 
heard the story of three persons who knew only their own languages and wanted to 
purchase grapes. Each of them named grapes in his own language which others 
could not understand. The ignorance of each other’s language led them to differ-
ences which were resolved only when a passer-by incidentally he knew all the three 
languages – brought grapes for them and this satisfied each one of them. In Tabibs 
and the Allopathic doctors and now it is upto them to make use of them or not.”
   Ajmal Khan’s thirst for knowledge was unquenchable there. He also visited the 
India office library which contained a treasure of knowledge in hand written manu-
scripts which are not to be found in India. He also visited the Oxford and Cambridge 
Universities. His meeting with the famous orientalist, Prof. E.J. Brown proved to be 
very  interesting.  Ajmal  Khan  was  greatly  impressed  by  the  progress  made  in 
England. During his visit to England he visited the hospitals and medical colleges. 
It was during this visit that friendship was struck between Hakim Sahib and Dr. 
M.A. Ansari, Dr. Ansari was house surgeon in very prestigious charry Cross Hospi-
tal. He introduced Dr. Stanley Boyd, a very senior surgeon in the hospital to Hm. 
Ajmal Khan. Hakim Shaib was invited by Dr. Boyd, as an expert in the indigenous 
systems of medicine, to his Clinical Surgery class where practical demonstration 
was given to the medical students. Dr. Boyd was diagnosing the patient before the 
students  and  also  requested  Hakim  Sahib  to  diagnose  him. After  examining  the 
patient, Hakim Sahib declared that the patient had an ulcer in the upper part of the 
intestines but Dr. Boyd held a different view. In his opinion there was a swelling in 
the gall bladder of the patient and advised surgical operation. The operation, how-
ever,  endorsed  the  Hakim Ajmal  Khan  opinion.  Dr.  Boyd  congratulated  Hakim 
Ajmal Khan on his correct diagnosis and that too by simply feeling the pulse and 
examining his urine.
   On his way back from England, Ajmal Khan visited Paris, Berlin and several other 
European  cities  and  studied  their  systems  of  medicine  in  hospitals  and  medical 
colleges. 
    Hakim Ajmal  Khan  visualized  very  early  the  need  of  use  of  modern  medical 
sciences and scientific research in Indian systems of Medicine instead of following 
the  old  prescriptions  and  knowledge  blindly.  He  set  up  a  Majles Tehqiqat  Ilami 
(Research Committee ) on 2nd July 1926, comprising on best of experts available 
on that point of time to have the Indian systems of medicine  updated.
  Hakim Ajmal Khan as author also contributed the valuable books which are still 
considered as resource  books in the field of teaching and research of Unani tib these 
are:
He for the first time institutionalized the Indian systems of Medicine and estab-
lished on Ayurvadic and Unani Tibbiya College in Delhi with a degree course with 
a integration of modern medical subjects like Anatomy and Physiology etc. with 
intensive practical trainings in various practical labs and Hospital.
  In view of extra ordinary services rendered by him prestigious physician Hm. 
Ajmal Khan was honored with a very prestigious award. “Haziqul Mulk” by the 
British Govt. in 1908, again in 1919 the British Govt. awarded “Qaiser Hind” gold 
medal to Hm. Ajamal Khan.
  But Hakim Ajmal Khan joined freedom struggle against British rule in India and 
in protest he returned both the title “                                      “ and gold medal (  ) to Brit-
ish Govt. The people of India were having so much of respect and  love to Hakim 
Ajmal Khan  that they bestowed the title of “ Masihul Mulk” to Hakim Ajmal in 
1921 which he accepted.
Hakim Ajmal Khan having very much command on Arabic language and literature  
that and academy ………………………………..in Damishq (Syria) had declared 
honry member of this academy it is worthy to mention that since the starting of this 
academy from 1919 the total seven Indian scholar have been the Hon,y member and 
  
  Hakim Ajmal Khan was the first Indian scholar to the member of this academy    
As recognition of his memorable services in the field of health and Nation  building. 
The ministry of communication Govt. of India issued a commemorative stamp in 
honor of Masihul Mulk Hm Ajmal Khan on 13th Feb. 1987.                        
  
  There are people who accomplish several great feats in their lifetime. And there 
are, whose life becomes a great feat in itself, But Ajmal Khan lived a life that was 
both full of several great achievements and great national achievement in itself.
P.V. NARASIMHA RAO
Minister of Human Resource Development and Health Minister Govt. of India
New Delhi