Xulosa Foydalanilgan adabiyotlar Kirish Mavzuning o`rganilishi va dolzarbligi

Kurs ishining tuzilishi va hajmi. Ushbu kurs ishi Kirish, Asosiy qism, 2 ta bob, 4 ta fasl, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro`yxatidan iborat .

1. 
   BOB. Komil Xorazmiy hayoti va ijodiga oid chizgilar
   
   1. 
      Shoir yashagan davr va adabiy muhit
      

Muhammadniyoz Komil 1825- yilda Xivada ziyoli xonadonida tug`ildi. Uning otasi Abdulla Oxund madrasa mudarrisi bo`lib, o`z davrining peshqadamlaridan edi. Shoirning asli ismi Muhammadniyoz bo`lib, ba‘zi manbalarda Niyozmuhammad, Polvonniyoz deb yuritilgan. Xorazmliklar qisqartirib “Matniyoz” deb chaqirganlar. Komil (yetuk, mukammal) Xorazmiy esa
taxallusdir. Pahlavon laqabi esa uning jang maydonlaridagi jasorati evaziga
berilgan. Muhammad Yusuf Bayoniyning “Shajarai Xorazmshohiy” asarida Komil
navqiron yoshlaridagi jasorati shunday lavhalarda beriladi: “Bir kun Ko`rganli bir
yamutkim, Qorabaloq laqabi bila mulaqqab erdi, bag`oyat zabardast va mergan edi.
Bir miqdor yamutga bosh bo`lub, Muhammadmurod devonbegining sangariga
kelib urush boshladi, lashkarga ondin ko`p dastburdlar (ziyon-zahmatlar)etdi,
bir kun Muhammadmurod devonbegi dedi: “Har kishi ushbu Qorabaloqni otini
ursa, besh yuz tillo va o`zini ursa, ming tillo berurman”. Pahlavonniyoz yuz boshi
bu so`zni eshitib, bir qo`hna yof (ariq)ning ichi bila buqub yurub
maydonning bir tarafida bir qo`hna devor bor edi, oning panohiga bordi, ul vaqtda
qaroboloq maydonga ot solib keldi. Pahlavonniyoz onga bir o`q otdi. O`q otiga
tegib yiqildi. Qoraboloq otdin judl bo`lub bildikim, ul devorning orqasida kishi
bordur, ul erda bir necha to`p yulg`un bor erdi, oning panohiga kirib turdi. Ul
vaqtda Pahlavonniyoz boshig`a kiygan nimani miltuqning uchig`a ildurub, ohista
yuqoriga ko`tardi. Ul vaqtda yamutlar bildilarkim, endi ul mergan (Komil nazarda
tutilyapti) Qoraboloqning ustiga borib oni qatl etar. Filhol, hujum etib ot
soldilar va Qoraboloqni olib qayttilar”.¹ Ko`rinadiki, hech kim bas kela olmaydigan zabardast pahlavon Qoraboloqqa
Muhammadniyoz Komil bas keldi, uni chekinishiga majbur qildi. Jangdagi bunday
jasoratdan keyin Muhammadniyoz Komil adabiy siymosini bezaguvchi “Pahlavon”
nomi bilan mashhur bo`ldi.
Komil ibtidoiy ta‘limni eski maktabda, yuqori tahsilni Xiva madrasalarida
oldi. Ammo oilaviy sharoit, ya‘ni otasining bevaqt vafoti tufayli o`qishni biroz
to`xtatishga majbur bo`ladi, keyinchalik oila tirikchiligini ma‘lum izga solib
olgach, yana tahsilni davom ettiradi. Madrasa tahsilida u arab va fors tillarini mukammal o`rganib, bu tildagi adabiyotlarni, mumtozlarimiz ijodini chuqur o`rgandi. Keyinchalik o`zi “Komil” taxallusi bilan she‘rlar yoza boshladi. Ogahiydek ulug` shoirning “Gulshani davla” kitobida nomining zikr etilishi ijod olamida tezda shuhrat qozonganidan darak beradi. Komil Xorazmiy yahshi xattot ham edi. U bu san‘atni yuqori darajada
egalladi, hatto Muhammad Panoh, Hudoybergan muhrikon devon, Muhammad
Sharif G`arro kabi shuhratbardor shogirdlar etishtirdi. Uning o`g`li Muhammad
Rasul ham xattotlik ilmini o`rgandi, yaxshigina hattot bo`ldi. “Mirzo” taxallusi
bilan she‘rlar yozib, “Devon” tuzdi. Komil shoir sifatida el orasida erta shuhrat
qozondi. Uning dovrug`ini eshitgan o`sha davrdagi Xiva honi Sayid
Muhammadhon uni saroyga хizmatga chaqiradi. Moddiy va ma‘naviy suyanchig`i
bo`lmagan shoir uchun bu taklif qo`l keladi va u saroyda mirzalik lavozimida
ishlay boshlaydi. Saroy muhitini yahshi tushungan Komil tiyraklik bilan ish olib
boradi. Sayyid Muhammadning vafotidan keyin tahtga uning o`g`li Muhammad
Rahimxon Soniy (1865) o`tiradi. Hukmfarmon Muhammad Rahimxon II uni tez
orada mirzaboshilik (mirzalarga boshliq) vazifasiga tayinlaydi. Bu lavozim Komilga shoirlikdan tashqari davlat siyosatchisi mas‘uliyatini
ham yuklagan edi, ayni shu lavozimdalik chog`ida davlatning ahvoli tang, ya‘ni
Xiva Rossiya vassaliga aylanish arafasida edi. 1873- yilning oxirlarida devonbegilik lavozimiga ko`tariladi. Bu vazifa esa bugungi bosh vazir vazifasiga to`g`ri keladi. Demak, Komil zimmasidagi yuk juda og`ir edi. U har taraflama aql va idrok bilan ish tutishi lozim edi. Bu vaqtda Xiva ruslar tomonidan egallangan, yurt erkinligi deyarli qo`ldan ketgan edi. Turkiston general gubernatori fon Kaufman boshchiligidagi rus qo`shinining honlik qo`shiniga bergan zarbalari hamda to`kilgan behuda qonlarni ko`rgan Muhammadniyoz Komil shu suronli
vaziyatdan kelib chiqib ish ko`rishni lozim topadi, ya‘ni huquq va erklari
cheklangan xonlikni shu holatida saqlab qolishni mutlaqo yo`q bo`lib ketishdan
ko`ra ma‘qulroq yo`l deb biladi va natijada uning taklifi bilan 1873- yilning 12-
avgustida Xiva yaqinidagi Gandimiyon qishlog`ida Rusiya bilan Xiva xonligi
o`rtasida sulh tuzildi. Bu voqea tarixda “Gandimiyon shartnomasi” nomini oldi.
Sulhparvar va tadbirkor devonbegi Komil shu yo`l bilan o`z xalqini behuda
qirg`indan ozroq muddatga bo`lsa-da saqlab qoladi. Komilning siyosiy arbob
sifatida tutgan bunday oqilona tadbirlari ingliz va rus siyosatdonlarini-da e’tiborini
tortadi. Chunonchi, Mak-Ga Han 1873 yil Xiva xonligi voqealari haqidagi ingliz
tilidagi maxsus kitobida Komil Xorazmiyni sulhparvar va dono tadbirkor sifatida
e’tirof etadi. F.I.Lobosevich bu janglarning bevosita ishtirokchisi bo`lganligi uchun
ham bu voqeadan ta’sirlanib “Matniyozning bu vaqtda o`z Vataniga ko`rsatgan
хizmati beqiyos katta bo`ldi” deb yozadi. Komil devonbegi vazifasidaligida Xiva
madaniy hayotining rivoji uchun ham ko`p hayrli ishlarni qilgan 1874- yili chet
ellardan tipografiya uskunalarini keltirtirib, O`rta Osiyoda ilk bora toshbosma
yo`lidagi kitob nashr etishni yo`lga qo`ydi. Bir so`z bilan aytganda, eng yirik
ma’naviy tadbirga tashkilotchilik qildi, albatta bunga Xiva xoni Feruz moddiy va
ma’naviy rahnamo edi.<sup>2</sup> Anglashiladiki, Komilning butun sa‘y-harakatlari yurt tinchligi, osoyishtaligi
yo`lida xonlikning Rossiya imperiyasi bilan munosabatlarini yaxshilash, xalqning
madaniy hayotini rivojlantirish uchun edi. Afsuski, uning bunday hayrli amallari
qadrlanmadi, aksincha, asta-sekin barham topib, uning o`rnini hasad, tahqir va
kamsitish egallaydi. Xiva xoni Muhammad Rahimxon II Feruz sobiq devonbegi
Matmurod Kaluga surgunidan ozod bo`lib qaytgach, ―Shajarai Xorazmshohiyda
alohida e‘tirof etilganidek, ―mirzaboshini (Komil Xorazmiyni ) burung`i
mirzaboshlik mansabida barqaror etib, Muhammadmurod devonbegiga
devonbegilik mansabini qaytarib beradi. Bu voqea Muhammadmurodga qanchalik
qanot bergan bo`lsa, Komilga shunchalik og`ir bo`ladi. Taqdirning bu kabi ko`p
iztiroblari uning sog`ligiga ham ta‘sir qiladi. Laffasiy tazkirasida umrining ohirida
ko`zi ojizlanib qolgani haqida shunday ma‘lumot bor: “Komil parishonxol
bo`lganidin g`amu hasratlar tortib, natijada ikki ko`zig`a qaro suv kelib, ojiz bo`lib
qoladur... Xeva tabiblarig`a bir necha muolaja qildursa-da, hech bir foyda bermay,
balki avvalgidan yamonlashadi. Shul sababli, Komil xondin ruhsat olib
Toshkondga borib ko`z do`htirlarga muolaja qildiradur. Ammo ko`zining og`rig`i
kundin-kun shiddatlig` bo`lg`onin bayon qilib xong`a ariza beradur. Xon dog`i
ancha tasalliyi hotir bo`lg`udek hech bir marhamat iltifotlar qilmaydur. Ammo
mirzaboshlig` mansabin o`g`li Muhammad Rasulboyg`a marhamat qiladur. Komil Xorazimiy o`sha davr madaniy hayotida kitob tuzish va tarqatishda muhim rol o`ynagan xattotlikda ko`p shogirdlar yetishtirgan ustoz darajasiga ko`tarila olgan edi. Uning tarbiyasida –Muhammad Panoh, Xudoybergan Muxrxon, Muxammadsharif Tarro, Matyoqub Xarrot va nixoyat, shoir o`g`li Muhammad Rasullarni ko`rsatish mumkin. Ayni paytda K.Xorazimiy Peterburg va Toshkentda rus musiqiy notasini o`rganib, undan andoza olib o`zbekcha nota kashf qildi. Uni «tanbur notasi» deb nomladi. Komil Xorazimiy bu yangi sistemada kuylarni yozib olish uchun xalq o`rtasida eng mashxur bo`lgan musiqa asboblaridan biri tanburdan foydalangan. Komil Xorazmiy bu notada «Rost» maqomining bosh qismini yozib ulgurgan. Shoirdan keyin uning o`g`li Muhammad Rasul otasi boshlagan ishini davom ettiririb, Xiva «Shashmaqom» ining hammasini shu notada yozib olgan edi. Bu maqom notalari ikki katta kitobdan iborat bo`lib, bizgacha saqlangan. U bastakor sifatida kuylar ham yaratgan. Uning «Rost» maqomiga bog`lab yaratgan kuylaridan «Murabbai Komil» va «Peshravi Feruz» kuylarining notasi bizgacha yetib kelgan. Shunday qilib Komil Xorazmiy shoir sifatida adabiyotimiz tarixida o`ziga munosib o`rin egallash bilan birga, xattot, musiqachi-musiqashunos va davlat arbobi sifatida ham o`tmish madaniyatimiz taraqqiyotida ma`lum xizmatlari bilan shuhrat qozongan. Tarjimon sifatida tarixda qolgan. K.Xorazimiy poetik ijod bilan shug`ullanar ekan, u mumtoz adabiyotimiz an`anasini davom ettirib, g`azal, muxammas, musaddas, masnaviy, ruboiy, qasida kabi turlarda asarlar yaratar ekan, uning ijodida adabiyotimizda kam uchraydigan musabba`, bahri tavil kabi she`riy shakllarning ham xarakterli namunalari uchraydi. Komil Xorazmiy o`z asarlarini to`plab, devon tuzgan. Uning devoni bizgacha turli variantlarda, qo`l yozma va toshbosma shakllarida yetib kelgan. Bundan tashqari, XIX asrning oxiri, XX asrning boshlarida Xorazmda tuzilgan qo`lyozma bayozlarning deyarli hammasida Komil Xorazmiy she`rlaridan namunalar uchraydi.³ K.Xorazmiyning devoni shoir hayot vaqtidayoq nashr etilgan. shoir devonining birinchi nashri 1881 yilda Xiva litografiyasida bosilgan. Bu devon 204 betdan iborat bo`lib, 1773 baytni o`z ichiga oladi. Shoir devonining ikkinchi nashri ham shu Xiva litografiyasida 1895 yilda bosilgan.bu devon ham shoir yozgan hamma she`rlarni o`z ichiga olmagan bo`lsa ham, oldingi nashriga nisbatan ancha to`liqdir. Devonning ikkinchi nashri 232 betdan iborat bo`lib, 2850 baytdan iboratdir. K.Xorazmiy devonining uchinchi nashriesa Toshkentda, shoir vafotidan so`ng 1909 yilda bosilgan. «Devoni mavlono Komil ma` tavorixi shohoni Xorazm» deb atalgan bu kitob, aftidan, Komil Xorazmiy asarlarini to`plash va nashr etish maqsadida tuzilmagan bo`lsa kerak. bu devonga shoir asarlarining ma`lum qismigina – 2399 bayti kiritilgan. Shunday qilib, shoirning hayotligida Xivada nashr qilingan ikkala devon ham, Toshkentda nashr qilingan uchinchi devon ham Komil Xorazmiy asarlarining to`liq to`plami emas. Komil Xorazmiy asarlarini o`z ichiga to`la olgan devonlar bizgacha qo`l yozma holda yetib kelgan. Ular O`z.R.F.A. Sharqshunoslik instituti hazinasida saqlanayotgan devonlardir. Bu devonlarning birinchisi o`zining to`laligi bilan ajralib turadi. U 280 betdan iborat bo`lib, 3680 baytni o`z ichiga olgan, u har jihatdan shoir asarlari to`plamining asosli va ishonchli nushasidir. K.Xorazmiy o`z she`rlarini ikki tilda – o`zbek va fors-tojik tillarida yozgan. Shubhasiz, uning adabiy merosida o`zbek tilida yozilgan she`rlar ko`pchilikni tashkil qiladi. K.Xorazmiy asarlarini XX asrda talab darajasida bo`lmasa ham o`rganildi. Uning asarlaridan namunalar darsliklarga taskiralarga kiritildi. 1961 yili «Tanlangan asarlari» nashr qilindi. Bu to`plamda shoirning 36 ta she`ri-g`azal, muxammas, masnaviy, ruboiy va fardlari nashr etildi. Tarixiy manbalarda qayd etilganidek, shoir Komil Xorazmiy 1897 yilda, 72
yoshida vafot etadi. Shoir Komil Xorazmiyning hayot mundarijasini kuzatsak, ma‘lumotlar uni Moskva va Peterburg shaharlarida 2 marta: birinchisi 1873, ikkinchisi 1883 yilda Feruz boshchiligidagi 17 kishilik hay‘at tarkibi bilan borganligi, 1891, 1896-97 yillarda Toshkentda bo`lganligini ko`rsatadi. Demak, shoir sayohatlarda juda kam bo`lgan. U o`zining butun hayotini xalq хizmatiga, badiiy ijodga va san‘atga baxshida qilgan.

1.