Erikson va elkoninning bolalikni davrilashtirish

ERIKSON VA ELKONINNING BOLALIKNI DAVRILASHTIRISH
REJA;

1. 
   Erikson va Elkoninning shaxsiyat rivojlanishining epigenetik nazariyasi
   
2. 
   Davriylashtirish
   
3. 
   Shaxsning rivojlanish bosqichlari
   
4. 
   Xulosa
   

KIRISH
Inson shaxsi psixikasining rivojlanishi shartli va ayni paytda faol o'zini o'zi boshqarish jarayoni bo'lib, u ichki zaruriy harakat, pastdan pastga qarab "o'z-o'zini harakat qilish" dir. yuqori darajalar tashqi sharoitlar, ta'lim va ta'lim doimo ichki sharoitlar orqali harakat qiladigan hayot; yoshi bilan, uning faoliyatida shaxsning o'z faoliyatining roli aqliy rivojlanish uni shaxs sifatida shakllantirishda.
Ontogenez inson psixikasi sahnalashtiriladi.
Uning bosqichlari ketma-ketligi qaytarilmas va oldindan aytib bo'lmaydigan.
Filogenez ontogenezni uning uchun zarur bo'lgan tabiiy shart-sharoitlar va ijtimoiy sharoitlarni yaratib belgilaydi.
Shaxs inson psixik rivojlanishining tabiiy imkoniyatlari bilan tug`iladi, bu imkoniyatlar uning hayotining ijtimoiy sharoitida jamiyat tomonidan yaratilgan vositalar yordamida amalga oshiriladi.
Shunga ko'ra, ba'zi nazariyotchilar inson hayotidagi o'sish va rivojlanish bosqichlarini tushunish uchun bosqichli modelni taklif qildilar. Misol tariqasida Erikson E tomonidan ishlab chiqilgan ego rivojlanishining sakkiz bosqichi kontseptsiyasini keltirish mumkin.

1. 
   Erik Eriksonning shaxsiyat rivojlanishining epigenetik nazariyasi
   

Erik Erikson nazariyasi psixoanaliz amaliyotidan kelib chiqqan. E.Eriksonning oʻzi eʼtirof etganidek, Yevropadan hijrat qilganidan soʻng yashagan urushdan keyingi Amerikada yosh bolalardagi tashvish, hindular oʻrtasidagi befarqlik, urush faxriylari oʻrtasidagi tartibsizlik, fashistlar oʻrtasidagi shafqatsizlik kabi hodisalar tushuntirish va tuzatishni talab qildi. Bu hodisalarning barchasida psixoanalitik usul konfliktni ochib beradi, Z.Freyd asarlarida nevrotik konflikt inson xulq-atvorining eng ko‘p o‘rganilgan jihatiga aylandi. E.Erikson esa sanab o'tilgan ommaviy hodisalar faqat nevrozlarning analoglari ekanligiga ishonmaydi. Uning fikricha, inson «men»ining asoslari jamiyatning ijtimoiy tashkil etilishidan kelib chiqadi. Erikson nazariyasi ham deyiladi epigenetik nazariya shaxsiyatni rivojlantirish (epi yunon tilidan - yuqorida, keyin, + genezis- rivojlanish). Erikson psixoanaliz asoslaridan voz kechmasdan, insonning o'zi haqidagi g'oyalarini rivojlantirishda ijtimoiy sharoitlar, jamiyatning etakchi roli haqidagi g'oyani ishlab chiqdi.

E.Erikson «men» va jamiyat o‘rtasidagi munosabatlar haqida psixoanalitik konsepsiya yaratdi. Shu bilan birga, uning kontseptsiyasi bolalik kontseptsiyasidir. Inson tabiatiga ko‘ra, bolaligi uzoq davom etadi. Qolaversa, jamiyat taraqqiyoti bolalik davrining uzayishiga olib keladi. “Uzoq bolalik insonni texnik va intellektual tuyg‘ularda virtuoz qiladi, lekin u ham umr bo‘yi unda hissiy etuklik izini qoldiradi”, deb yozgan edi E.Erikson.

Ego o'ziga xosligi yoki shaxsning yaxlitligi shakllanishi inson hayoti davomida davom etadi va bir qancha bosqichlardan o'tadi, bundan tashqari, Z.Freyd bosqichlari E.Erikson tomonidan rad etilmaydi, balki yanada murakkablashadi va xuddi shunday bo'ladi. u yangi tarixiy zamon nuqtai nazaridan qayta talqin qilindi. Erikson ego (I) rivojlanishidagi sakkizta inqirozni tasvirlab berdi - shaxsning o'ziga xosligi va shu tarzda uning davriylik rasmini taqdim etdi. hayot davrasi odam.
Bosqichlar hayot yo'li E. Eriksonga ko'ra shaxslar
Hayotiy tsiklning har bir bosqichi jamiyat tomonidan qo'yiladigan muayyan vazifa bilan tavsiflanadi. Jamiyat hayotning turli bosqichlarida rivojlanish mazmunini ham belgilaydi. Biroq, muammoning yechimi, E.Eriksonning fikricha, shaxsning psixomotor rivojlanishining allaqachon erishilgan darajasiga va bu shaxs yashayotgan jamiyatning umumiy ma'naviy muhitiga bog'liq.
Vazifa chaqaloq yosh - dunyoga asosiy ishonchni shakllantirish, tarqoqlik va begonalashish tuyg'ularini engish. Vazifa erta yoshi - o'z mustaqilligi va mustaqilligi uchun o'z harakatlarida uyat va kuchli shubha tuyg'usiga qarshi kurash. Vazifa o'yin yosh - faol tashabbusni rivojlantirish va ayni paytda o'z xohish-istaklari uchun aybdorlik va ma'naviy javobgarlik hissini boshdan kechirish. IN maktab davri yangi vazifa paydo bo'ladi - mehnatsevarlik va asboblarni boshqarish qobiliyatini shakllantirish, bunga o'z qobiliyatsizligi va foydasizligini anglash qarshi turadi. IN o'smirlik va erta yosh yoshi, o'zini va dunyodagi o'z o'rnini birinchi integral anglash vazifasi paydo bo'ladi; bu muammoni hal qilishda salbiy qutb - bu o'z "men" ni tushunishdagi noaniqlik ("identifikatsiyaning tarqalishi"). yakuniy vazifa yoshlik va erta voyaga etganlik- hayot sherigini izlash va yolg'izlik tuyg'usini engib o'tadigan yaqin do'stlik munosabatlarini o'rnatish. Vazifa etuk davr - inson ijodiy kuchlarining inertsiya va turg'unlikka qarshi kurashi. Davr qarilik hayotdagi mumkin bo'lgan umidsizlik va o'sib borayotgan umidsizlikdan farqli o'laroq, o'zi, hayot yo'li haqidagi yakuniy yaxlit g'oyani shakllantirish bilan tavsiflanadi.
Psixoanalitik amaliyot E.Eriksonni o'zlashtirishga ishontirdi hayotiy tajriba birlamchi asosida amalga oshiriladi jismonan bolaning taassurotlari. Shuning uchun ham bu katta ahamiyatga ega u "organ rejimi" va "xulq-atvor uslubi" tushunchalarini biriktirdi. "Organ rejimi" tushunchasi E. Erikson tomonidan Z. Freyddan keyin jinsiy energiya kontsentratsiyasi zonasi sifatida belgilanadi. Rivojlanishning ma'lum bir bosqichida jinsiy energiya bog'langan organ ma'lum bir rivojlanish rejimini, ya'ni shaxsiyatning dominant sifatini shakllantirishni yaratadi. Erogen zonalarga ko'ra, retraktsiya, ushlab turish, invaziya va inklyuziya usullari mavjud. Zonalar va ularning rejimlari, deb ta'kidlaydi E.Erikson, bolalarni tarbiyalashning har qanday madaniy tizimining diqqat markazida bo'lib, bolaning dastlabki tana tajribasiga ahamiyat beradi. Z. Freyddan farqli o'laroq, E. Erikson uchun organning rejimi faqat birlamchi tuproq, aqliy rivojlanish uchun turtkidir. Jamiyat o'zining turli institutlari (oila, maktab va boshqalar) orqali bu rejimga alohida ma'no bersa, uning ma'nosi "begonalashgan", organdan ajralib, xatti-harakatlar modalligiga aylanadi. Shunday qilib, rejimlar orqali psixoseksual va psixososyal rivojlanish o'rtasida aloqa o'rnatiladi.
Modlarning o'ziga xos xususiyati, tabiatning aqli tufayli, ularning ishlashi uchun boshqa ob'ekt yoki shaxs zarur. Shunday qilib, hayotning birinchi kunlarida bola "og'iz orqali yashaydi va sevadi", onasi esa "ko'krak orqali yashaydi va sevadi". Oziqlantirish jarayonida bola o'zaro munosabatlarning birinchi tajribasini oladi: uning "og'iz orqali qabul qilish" qobiliyati onaning javobi bilan uchrashadi.
Birinchi bosqich (og'zaki-sezgi) Shuni ta'kidlash kerakki, E.Erikson uchun og'iz zonasi emas, balki nafaqat "og'iz orqali qabul qilish" qobiliyatidan, balki barcha hissiy zonalar orqali ham o'zaro ta'sir qilishning og'zaki usuli muhim ahamiyatga ega. E.Erikson uchun og'iz bolaning dunyoga bo'lgan munosabatining diqqat markazida faqat uning rivojlanishining dastlabki bosqichlarida bo'ladi. Organning uslubi - "qabul qilish" - kelib chiqish zonasidan ajralib chiqadi va boshqa hissiy sezgilarga (taktil, vizual, eshitish va boshqalar) tarqaladi va buning natijasida xatti-harakatlarning aqliy modalligi paydo bo'ladi. shakllangan - "qabul qilish".
Z.Freyd singari, E.Erikson ham go‘daklikning ikkinchi bosqichini tish chiqishi bilan bog‘laydi. Shu paytdan boshlab "qabul qilish" qobiliyati faollashadi va yo'naltiriladi. Bu "tishlash" rejimi bilan tavsiflanadi. Begonalashgan holda, modus passiv qabul qilishni siqib chiqaradigan bolaning barcha faoliyatida namoyon bo'ladi. "Ko'zlar dastlab taassurotlarni tabiiy ravishda qabul qilishga tayyor bo'lib, diqqatni jamlashni, ajratib olish va ob'ektlarni noaniqroq fondan "tortib olish" va ularga ergashishni o'rganadi. Xuddi shunday, quloqlar muhim tovushlarni tanib olishni, ularni lokalizatsiya qilishni va ular tomon qidirishni boshqarishni o'rganadilar, xuddi qo'llar maqsadli ravishda cho'zishni va qo'llarni mahkam ushlashni o'rganadilar. Modallikning barcha sezgi zonalariga taqsimlanishi natijasida xulq-atvorning ijtimoiy modalligi shakllanadi - "narsalarni olish va ushlab turish". Bola o'tirishni o'rganganda o'zini namoyon qiladi. Bu yutuqlarning barchasi bolaning o'zini alohida shaxs sifatida ajratib ko'rsatishiga olib keladi.
Ego-identifikatsiyaning ushbu birinchi shaklining shakllanishi, barcha keyingilar singari, rivojlanish inqirozi bilan birga keladi. Uning hayotning birinchi yilining oxiridagi ko'rsatkichlari: tishlash tufayli umumiy keskinlik, o'zini alohida shaxs sifatida anglashning kuchayishi, onaning kasbiy faoliyatga va shaxsiy manfaatlarga qaytishi natijasida ona-bola munosabatlarining zaiflashishi. Agar hayotning birinchi yilining oxiriga kelib, bolaning dunyoga bo'lgan asosiy ishonchi va asosiy ishonchsizlik o'rtasidagi nisbat birinchisining foydasiga bo'lsa, bu inqirozni engish osonroq bo'ladi. Chaqaloqqa ijtimoiy ishonchning belgilariga engil ovqatlanish, chuqur uyqu, normal ishlash ichaklar. Birinchi ijtimoiy yutuqlar, E.Eriksonning fikriga ko'ra, bolaning onasiga haddan tashqari tashvish va g'azabsiz ko'zdan g'oyib bo'lishiga yo'l qo'yishga tayyorligini ham o'z ichiga oladi, chunki uning mavjudligi ichki ishonchga aylangan va uning qayta paydo bo'lishini oldindan aytish mumkin. Aynan shu doimiylik, uzluksizlik va hayot tajribasining o'ziga xosligi shakllanadi kichik bola o'z shaxsiyligini ibtidoiy tuyg'usi.
Dunyoga ishonch va ishonchsizlik o'rtasidagi munosabatlar dinamikasi yoki E.Erikson ta'biri bilan aytganda, "birinchi hayot tajribasidan o'rganilgan ishonch va umid miqdori" ovqatlanish xususiyatlari bilan emas, balki bolaga g'amxo'rlik qilishda namoyon bo'ladigan bolaga g'amxo'rlik sifati, onalik mehri va mehrining mavjudligi. Buning muhim sharti - onaning o'z harakatlariga bo'lgan ishonchi. "Ona o'z madaniyatida mavjud bo'lgan turmush tarzi doirasida bolaning ehtiyojlariga sezgir g'amxo'rlik va unga to'liq shaxsiy ishonch hissini birlashtirgan muomala turi orqali o'z farzandida ishonch tuyg'usini yaratadi". ta'kidladi E. Erikson.
Har bir ijtimoiy-madaniyatda ota-ona tarbiyasining o'ziga xos uslubi mavjud bo'lib, u jamiyat boladan nimani kutayotgani bilan belgilanadi. Rivojlanishning har bir bosqichida bola jamiyat bilan birlashadi yoki rad etiladi.
Mashhur psixolog Erikson "guruh o'ziga xosligi" tushunchasini kiritdi, u hayotning birinchi kunlaridanoq shakllanadi, bola ma'lum bir ijtimoiy guruhga qo'shilishga qaratilgan, dunyoni shu guruh sifatida tushuna boshlaydi, shu asosda u o'zining davriyligini ishlab chiqdi. Ammo asta-sekin bolada "ego-o'ziga xoslik", o'zgarish jarayonlari ko'p bo'lishiga qaramay, uning "men" ning barqarorligi va davomiyligi hissi paydo bo'ladi. Ego-identifikatsiyaning shakllanishi uzoq jarayon bo'lib, u shaxsiyat rivojlanishining bir qator bosqichlarini o'z ichiga oladi. Har bir bosqich shu davrning vazifalari bilan tavsiflanadi va vazifalar jamiyat tomonidan ilgari suriladi. Ammo muammolarni hal qilish insonning psixomotor rivojlanishining allaqachon erishilgan darajasi va inson yashaydigan jamiyatning ma'naviy muhiti bilan belgilanadi.

2.