Zərdüşt nikah münasibətinə girməyə hazırlaşan gənclərə üzünü tutaraq onları
ədəbli – kamallı olmağa, davranış qaydalarına riayət etməyə və bir – birinin
hörmətini saxlamağa çağırır.
Avestada namus, ismət və bakirəlik qadın üçün çox mühüm keyfiyyət kimi
dəyərlənidirlir. Zərdüşt məkr və yalanla nəfəs alan şəxslərə qarşı çıxırdı. O
insanları belələri ilə mübarizə aparmağa çağırır və deyirdi: pis fikirli adam
günəşin adını da pisliyə çəkər. Ey fikri, dili və əməli yaxşı olmayan. Əmin olun
ki, elədiyin hər bir yamanlıq özünə qayıdacaqdır.
Kitabda həmçinin alimlərin əməyinə yüksək qiymət verilir. Alimlə cahil arasında
fərq qoymaq, elmlə məşğul olanlara hörmətlə yanaşmaq məsləhət görülür.
Zərdüştün diqqət yetirdiyi məsələlərdən biri də müəllim şəxsiyyətidir. O, yaxşı və
pis müəllimi qarşılaşdırır, öz biliyi, davranışı ilə fərqlənən müəllimləri hörmətlə
yad edir. Savadsız, nəzəri və metodik hazırlığa, pedaqoji ustalığa malik olmayan
müəllimi isə şagird üçün arzuolunmaz hesab edir.
Avestada tərbiyənin roluna yüksək qiymət verilir. Zərdüşt peyğəmbərə görə tərbiyə
həyatın ən zəruri sutunu hesab edilməli, hər kəsi elə tərbiyə etmək lazımdır ki, o,
oxumağı, yazmağı bacarmaqla yüksək pilləyə qalxa bilsin.
Müqəddəs kitabda əxlaq maddi və mənəvi nəzəriyyə kiminəzərdən keçirilir.
“Avesta” dakı mənəviyyatla, insanın mənəvi aləmi, davranışı, rəftarı ilə əlaqədar
ideyalar öz qidasını xeyirxah fikir, xeyirxah əməllərdən götürür. Zərdüşt
insanların bir – biri ilə səmimi, mehriban münasibətdə olmalarını arzulayır. O,
dostluğa yüksək qiymət verir, eyni zamanda həqiqi dostluğun şərtlərinə
toxunurdu.
Avestada irəli sürülən ibrətamiz fikirlər, Zərdüşt peyğəmbərin öyüd və nəsihətləri
hazırda öz əhəmiyyətini və dəyərini saxlayır və gənc nəslin tərbiyəsində qüdrətli
vasitəyə çevrilir.
Dostları ilə paylaş: