1. Tomas Hobbs və fərdiyyətçi mütləqiyyət

3.2. Con Lokk və Siyasi Liberalizm
Con Lokk Avropada ingilis maarifçiliyinin və buna görə də maarifçiliyin təşəbbüskarı olan mütəfəkkirdir və 18-ci əsr maarifçiliyinin əsl nümayəndəsidir. Onun bütün həyatı boyu müdafiə etdiyi prinsiplər klassik maarifçiliyin məğzini təşkil edir. Onun dövlət düşüncəsi fəlsəfəsi siyasi liberalizmin xəbərçisi idi. Lokk 1632-ci ildə İngiltərənin Bristol yaxınlığındakı Vrinqton şəhərində anadan olub. O, parça ticarəti ilə məşğul olan bir ailənin oğludur. Atası hüquqşünas idi. İbtidai və orta təhsilini Vestminster Kollecində başa vurduqdan sonra o, Oksfordda təbiət elmləri və tibb üzrə ali təhsilini başa vurub. Anadangəlmə nəfəs darlığı var idi. Ona görə də həkimliyi özünə peşə seçib. Siyasi fəlsəfəyə marağı Dekartın əsərlərini oxuduğu və yunan ədəbiyyatını öyrəndiyi vaxtdan başlayır. Məktəbi bitirdikdən sonra Lokk həm yazıçı, həm də siyasətçi oldu, əvvəlcə Brandenburq hersoqluğunun katibi vəzifəsində çalışdı. Onun uşaqlıq və gənclik illəri məzhəb çəkişmələrinin, parlamentlə kral arasında nüfuz uğrunda mübarizənin gücləndiyi dövrə təsadüf edir. Atası protestantdır. 1665-ci ildə Şaftesburqun keçmiş baş nazirlərindən olan Lord Anşlinin övladlarının xüsusi həkimi və müəllimi təyin edildikdə, siyasətçiləri və dövləti yaxından tanımaq imkanı qazandı. Bu ingilis zadəganı ilə səkkiz il işləmiş Lokk orada əldə etdiyi məlumatları (Təhsil haqqında Reflections) əsərində toplayıb. O, Ədliyyə Naziri və Lordlar Palatasının rəhbəri qraf, Kral II olan zaman Şaftesburqun katibi olub. Çarlzdan ayrılan parlamentin tərəfini tutduqda, tutduğu vəzifədən qovuldu və Hollandiyaya sürgün olundu, Lokk da onun ardınca getdi. Bir müddət İngiltərə hökuməti tərəfindən təqiblərə məruz qaldı və gizlənməli oldu.1688-ci il inqilabından sonra William D'Oranges taxta çıxdıqdan sonra İngiltərəyə qayıtdı və 1704-cü ildə öldü. postament. 277 gustan anadan olub cavab ital lənət la Əsərlər; 1690-cı ildə yazılmış "İnsan ağlı haqqında esse", 1689-1692-ci illərdə yazılmış "Tolerantlıq haqqında məktublar", 1693-cü ildə yazılmış "Təhsil haqqında düşüncələr", 1690-cı ildə yazılmış "Hökumət haqqında iki esse" və "Xristianlığın ağlabatan formalaşması. - Jardan "İnsan ağlı haqqında esse" fəlsəfi əsərdir və "Təhsil haqqında düşüncələr" də Britaniya təhsil sistemini tənqid edir. Onun “Tolerantlıq haqqında məktublar” adlı əsərində dini zülmə qarşı dözümlülüyün vacibliyinə diqqət çəkilib. Siyasət və dövlət anlayışını açıqladığı “Hökumət haqqında iki esse” adlı bu əsərdə Adəmin qüdrəti birbaşa Allahdan necə alması və bu gücün yeni dövrdə padşahlara necə keçərək gəldiyi izah edilir. atadan oğula. “Xristianlığın ağlabatan gəlişi” adlı əsərdə xristianlığın ağıl dini olduğunu və insan fitrətinə uyğun olduğunu sübut etməyə çalışılır.