Alisher Navoiy: Kecha kelgumdur debon, ul sarvi gulro‘ kelmadi, Ko‘zlarimga kecha tong otquncha uyqu kelmadi. Ismoil Xatoyiy: Dәmbәd əm yol gözlәrәm, ol sevgi yarım gәlmәdi, Qalmışam qış möhnәtindә, novbaharım gәlmәdi. XVI asrning ikkinchi yarmi va XVII asrning boshlarida
Ozar boyjonda yashagan mashhur shoir, mohir nosir, man
bashunos olim, xattot va miniatyurachi rassom Sodiqbek
Afshor Sodiqiy ham Alisher Navoiy g‘azallaridan ilhomlanib
naziralar, shuningdek, «Majolis un-nafois» asari ta’sirida
«Majma’ ul-xavos» tazkirasini yozgan. Sodiqiyning «She’rlar»
asaridagi 40 ta ozarboyjoncha g‘azalni Navoiyning «Xazoyin
ul-maoniy» kulliyotidagi 2600 ta o‘zbekcha g‘azal bilan maz
mun, shakl va uslub jihatdan taqqoslaganimizda, Sodiqbek Af
shorning Navoiy g‘azallaridan adabiy ta’sirlangan holda 21 ta
nazira yozgani aniqlandi.
Alisher Navoiy asarlarining ozarboyjon shoirlari ijodi
ga ta’siri natijasida ozarboyjon mumtoz adabiyotida bebaho
asar lar yuzaga keldi va «oltin davr» boshlandi. Alisher Na
voiyning ozarboyjon adabiyotiga ta’siri va adabiy merosi-
ning o‘rganilishi, g‘azallarining Ne’matulloh Qishvariy ijodiga
ta’siri hamda Sodiqbek Afshor Sodiqiy ijodida Alisher Navoiy
an’analari masalalari o‘zbek va ozarboyjon adabiyotshunosligi
uchun muhim tadqiqot maydoni bo‘lib qolaveradi.
Nazorat savollari: 1. O‘zbekistondagi qiyosiy tadqiqotlar istiqboli haqida qanday
tushunchaga egasiz?
2. O‘zbek adabiyotini jahon adabiyoti kontekstida o‘rganish
qan day samara beradi?
3. Abdulla Qahhor va Jek London asarlaridagi umumiy va o‘ziga
xos tomonlar nimalardan iborat?
4. Namuna sifatida berilgan qiyosiy tadqiqotlardan birini qiyosiy
tahlil mezonlari bo‘yicha o‘rganib chiqing va baho bering.