Al-lulu vəl-mərcan
İmama Uymaq Və Ondan Sonra Gələn Əməllər
Yüklə 5,61 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Səcdə Üzvləri Və Namazda Saçı, Paltarı Yığmağın Və Başa (Saça) Hörük Vurmağın Qadağan Olması
- Məscidlər Və Namaz Qılınan Yerlər Kitabı
- Allahım, əsl əcr, axirətin əcridi, Ənsar və mühacirə, göstər mərhəmətini!”.
- “Biz sənin üzünün göyə tərəf çevrildiyini gördük...”. (əl-Bəqərə 144).
- “Məşriq də, məğrib də Allahındır. O, istədiyi kəsi doğru yola yönəldir!”. (əl-Bəqərə 142).
- “Namazları və günortadan sonrakı orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun”. (əl-Bəqərə 238).
|
274. Bəra İbn Azib rəvayət edir ki, bizlər Peyğəmbərin arxasında namaz qıldıq. O: “Səmiallahu Limən Həmidəh – deyib alnını yerə vurmadıqca bizlərdən heç kəs (səcdə etmək) üçün belini bükməzdi”. (Buxari 811, Muslim 474/197, 1090)
rəvayət edir ki, Peyğəmbər ruku və səcdəsində bu duanı çoxaldardı: Subhənəkə Allahummə Rabbənə Və Bihəmdilə Allahumməğfirli – Quranın əmrini yerinə yetirmiş olardı 36 ”. (Buxari 817, 4968, Muslim 484/217, 1113)
36 Quranın əmri: “ən-Nəsr” surəsində olan: “Rəbbini həmd ilə rəsbih et...” ayəsidir.
132 Səcdə Üzvləri Və Namazda Saçı, Paltarı Yığmağın Və Başa (Saça) Hörük Vurmağın Qadağan Olması
276. İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər yeddi əza üzərinə səcdə etmək və saç və libasını toplamamaqla əmr olundu. (Yeddi əza) alın, iki əl, iki diz, iki ayaqdır”. (Buxari 809, Muslim 490/231, 1127)
277. Abdullah İbn Malik İbn Buheynə rəvayət edir ki, Peyğəmbər namaz qıldığı zaman əllərini o qədər bir-birindən aralı qoyardı ki, qoltuğunun ağlığı görünərdi. (Buxari 390, 807, Muslim 495/235, 1133)
278. İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər bayram günü (namaza) çıxdığı zaman (xidmətçisinə) qısa bir nizə gətirib onun qarşısında (yerə) basdırmağı əmr edərdi. Sonra üzünü bu nizəyə tərəf tutub namaz qılar, camaat da onun arxasında namaza durardı. Peyğəmbər bunu səfərdə də edərdi. Elə buna görə də əmirlər (bayram namazlarına çıxarkən özləri ilə) nizə daşıyardılar. (Buxari 494, Muslim 245/501, 1143)
133 279. Abdullah İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər dəvəsini yerə çök- dürüb ona tərəf namaz qılardı. (Buxari 507, Muslim 502/247, 1145)
280. Əbu Cuheyfə rəvayət edir ki, Bilalı azan verərkən gördüm. Azan vaxtı ağzını o tərəfə, bu tərəfə döndərirdi”. (Buxari 634, Muslim 503/249, 1147)
281. Əbu Cuheyfə rəvayət edir ki, mən Peyğəmbəri qırmızı dəri çadırda olarkən gördüm. Habelə, Bilalın Peyğəmbərin (dəstəmaz aldıqdan sonra qalmış) suyunu götürdüyünü və insanların bir-birini ötməyə çalışaraq bu suya doğru necə qaçdıqlarını da gördüm. Kimlərə bu sudan çatdısa, onu (bədəninə) sürtdü, su əldə edə bilməyənlər isə əllərini yoldaşlarının yaş əllərinə vurdular. Sonra gördüm ki, Bilal ucu iti bir paya götürüb yerə batırdı. (Bundan sonra) Peyğəmbər qırmızı paltarda, (ətəyi baldırının yarısına qədər) qaldırılmış halda (çadırdan) çıxdı və bu payaya tərəf üz tutub camaata iki rükət namaz qıldırdı. Mən gördüm ki, insanlar və heyvanlar o payanın qabağından keçib gedirlər. (Buxari 376, Muslim 503/250, 1148)
282. İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər Minada (camaata) sütrəsiz halda namaz qıldırarkən mən dişi eşşəyin üstündə oraya yaxınlaşdım. O vaxt mən artıq həddi-büluğa çatmışdım. Mən (eşşəyin üstündə) cərgələrdən birinin önün- dən keçdim, (sonra da) eşşəyi otlamağa buraxdım. Özüm isə cərgəyə daxil ol- dum. Bu (hərəkətimə) görə heç kəs mənə irad tutmadı. (Buxari 76, Muslim 504/254, 1152)
134 283. Əbu Səid əl-Xudri cümə günü (qarşısından) heç kəs keçməsin deyə bir sütrəyə doğru namaz qılarkən əbu Muit qəbiləsindən olan bir cavan oğlan onun önündən keçmək istədi. Əbu Səid onu sinəsindən vurub (kənara) itələdi. Cavan oğlan ətrafa nəzər saldı, lakin onun önündən başqa (keçməyə) bir yol tapmadı. Odur ki, yenidən (onun qabağından) keçməyə cəhd göstərdi. (Bu dəfə) Əbu Səid onu əvvəlkindən də qüvvətlə itələdi. Belə olduğu təqdirdə, o, Əbu Səidi söydü, sonra da (Mədinə valisi olan) Mərvanın yanına gedib Əbu Səidin onunla kobud davranmasından şikayət etdi. Əbu Səid onun dalınca Mərvanın yanına gəldi və (Mərvan) ondan: “Ey Əbu Səid, səninlə qardaşın oğlu arasında nə baş verib?” deyə soruşdu. Əbu Səid dedi: “Mən Peyğəmbərin belə dediyini eşitmişəm: “Sizdən biriniz (önündən) keçən olmasın deyə sütrəyə doğru namaz qıldığı zaman kimsə onun qabağından keçmək istəsə, qoy onu itələsin, əgər tərslik edərsə, qoy onunla vuruşsun, çünki o, şeytandır.” (Buxari 509, Muslim 505/259, 1157)
284. Əbu Cuheym rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Namaz qılanın önündən keçən kimsə nə (qədər günah) qazandığını bilsəydi, (yəqin edərdi ki,) qırx (il, yaxud qırx ay və ya qırx gün yerində) dayanmaq onun üçün namaz qılanın önündən keçməkdən daha yaxşıdır”. (Buxari 510, Muslim 507/261, 1160)
135 285. Səhl İbn Səd rəvayət edir ki, Peyğəmbərin namaz qıldığı yerlə (qiblə istiqamətindəki) divar arasında bir qoyun keçə biləcək qədər məsafə olardı. (Buxari 496, Muslim 508/262, 1162)
286. Sələmə rəvayət edir ki, (Peyğəmbərin) məscidinin divarı ilə minbərin yanı bir qoyun keçə biləcək məsafə olardı”. (Buxari 497, Muslim 509/263, 1163)
287. (Yəzid İbn Əbu Ubeyd rəvayət edir ki,) Sələmə İbn Əkva (çox vaxt) Quran olan sütunun yanında namaz qılardı. Mən dedim: “Ey Əbu Muslim, mən sənin həmişə bu sütunun yanında namaz qıldığını görürəm.” O dedi: “Mən Peyğəmbərin çox vaxt onun yanında namaz qıldığını görmüşəm.” (Buxari 502, Muslim 509/264, 1164)
288. Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər namaz qılarkən o, yatağında onun- la qiblə arasında ölü kimi uzanardı. (Buxari 383, Muslim 512/267, 1168)
289. Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər adətən, mən onun yatağında uzanıb yatmış ikən (mənə doğru) namaz qılardı. Vitr namazını qılmaq istədikdə isə məni oyadardı və mən də vitr namazını (onunla birlikdə) qılardım. (Buxari 512, 997, Muslim 512/268, 1169)
136 290. Məsruq, Aişədən rəvayət edir ki, Aişənin yanında namazı poza biləcək şeylər barəsində söz açıldı. Bunlr köpək, eşşək və qadındır – deyildi. Aişə: “Sizlər bizi eşşə və köpəyə bənzətdiniz. Allaha and olsun ki, mən sərir üzərində Peyğəmbərlə qiblə arasında yatmış olduğum halda Peyğəmbəri namaz qılarkən gördüm. Bir ehtiyac olduğu halda Peyğəmbərə əziyyət verməməkdən ötrü yaq tərəfdən çıxardım”. (Buxari 514, Muslim 512/270, 1171)
291. Aişə demişdir:
“Siz bizi it və eşşək ilə eynimi tutursunuz? Halbuki, mən yatağımda uzanmış ikən Peyğəmbər gəlib üzünü yatağın ortasına tərəf tutub namaz qılardı. Mən (ayağa qalxmaq istədikdə) onunla üzbəüz gəlməyim deyə, taxtın ayaq tərəfindən astaca sürüşüb yorğanımın altından çıxardım. (Buxari 508, Muslim 512/271, 1172)
292. Peyğəmbərin zövcəsi Aişə demişdir: “Mən Peyğəmbərin qarşısın- da ayaqlarımı onun qibləsinə tərəf (uzadıb) yatardım. O, səcdəyə getdikdə (əlini) mənə toxundurar və mən ayaqlarımı yığardım, (səcdədən) qalxdıqda isə onları uzadardım”. Aişə dedi: “O vaxtlar evlərdə lampa yox idi.” (Buxari 382, 513, Muslim 512/272, 1173)
293. Meymunə rəvayət edir ki, Peyğəmbər , mən qarşısında və heyizli olduğum halda namaz qılırdı. Bəzən səcdə etdiyi zaman geyindiyi libası – mən heyizli olduğum halda – mənə toxunardı. Peyğəmbər xurma yarpaqlarından düzəldilmiş səccadə üzərində namaz qılardı”. (Buxari 379, Muslim 513/273, 1174)
Vəsfi
137
294. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, bir nəfər Peyğəmbərdən tək bir libasda namaz qılmaq barədə soruşdu. Peyğəmbər: “Məgər sizin hər birinizin iki libası var?!” (Buxari 358, Muslim 1176)
295. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Sizdən heç biriniz bir paltarda çiyinləri açıq namaz qılmasın”. (Buxari 359, Muslim 516/277, 1179)
Sələmənin evində bir libasda ətəklərini bir-birinin üzərinə aşıraraq çiyinlərini örtdüyü halda namaz qılarkən gördüm”. (Buxari 356, Muslim 517/278, 1180)
paltarda namaz qıldığını gördüm. O: “Mən Peyğəmbəri bir paltarda namaz qılarkən gördüm” dedi. (Buxari 353, Muslim 517/279, 1183, 1184)
138
Məscidlər Və Namaz Qılınan Yerlər Kitabı
139
298. Əbu Zərr demişdir: “(Bir dəfə Peyğəmbərdən ) soruşdum: “Ya Rəsulullah, yer üzündə ilk tikilmiş məscid hansıdır?” (Peyğəmbər): “Məscidülhəramdır” dedi. Mən soruşdum: “Sonra hansıdır?” (Peyğəmbər): “Məscidüləqsadır” dedi. Mən soruşdum: “Birincisi (tikildikdən sonra) ikincisi (tikilənədək) neçə il keçmişdi?” Peyğəmbər: “Qırx il” deyə cavab verdi, (sonra əlavə edib dedi): “Harada namaz vaxtına yetişsən, (oradaca) namazını qıl! Həqiqətən, bunda xeyir-bərəkət vardır.” (Buxari 3366, Muslim 520/1, 1189)
299. Cabir İbn Abdullah rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Məndən öncə heç bir Peyğəmbərə verilməyən beş şey mənə verilmişdir. (Düşmənləin qəlblərinə) bir ay öncədən qorxu slmaq, yer üzünün mənim üçün məscid və təmiz qərar verilməsi, ona görə də ümmətimdən namaz vaxtına yetişən bir kimsə namazını qıla bilir. Qənimətlər mənə halal edildi, hər bir Peyğəmbər öz qövmünə gönrilmişkən, mən isə bütün insanlğa göndərildim”. (Buxari 438, Muslim 521/3, 1191)
300. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Mən yığcam kəlmələrlə (Cəvəmiul Kərim Peyğəmbər) göndərildim, (bir ay əvvəlcədən düşmənlərimin qəlbinə) qorxu salınmaqla mənə yardım edildi və mən yuxuda ikən dünya xəzinələrinin açarları gətirilib əlimin içinə qoyuldu.” Əbu Hureyra: “Peyğəmbər artıq aranızdan getmişdir (Peyğəmbər əlinin içində olan xəzinələrdən istifadə etmədən dünyadan köçüb getmişdir) siz isə həmin xəzinələri çıxardıb istifadə edirsiniz.” (Buxari 2977, Muslim 523/6, 1196)
140
301. Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər Mədinəyə gəldikdə şəhərin üst tərəfində, Amr ibn Auf oğulları yaşadığı məhəllədə qonaq qaldı. Peyğəmbər on dörd gün onların arasında qaldıqdan sonra Nəccar oğullarının yanına (adam) göndərdi. Onlar qılınclarını bellərinə bağlayıb onun yanına gəldilər. Peyğəmbər dəvəsinin üstündə, Əbu Bəkr onun tərkində və Nəccar oğullarından da bir dəstə onun ətrafında (olduğu halda yola çıxması) hələ də gözümün qabağındadır. Nəhayət, Peyğəmbər Əbu Əyyubun evinin həyətində (dəvəsini) yerə çökdürdü. Peyğəmbər namaz vaxtı yetişdikdə harada olurdusa orada, hətta, qoyun ağılında belə, namaz qılmağı xoşlayırdı. (Sonra) o, məscid tikməyi əmr etdi, Nəccar oğullarından olan dəstənin arxasınca (adam) göndərdi və dedi: “Ey Nəccar oğulları, bu divarınızın (yanında olan torpaq sahəsinin) qiymətini mənə deyin!” Onlar dedilər: “Yox! Allaha and olsun ki, biz onun əvəzini ancaq Allahdan istəyirik.” Ənəs: “Sizə söylədiyim o yerdə müşriklərin qəbirləri, xarabalıqlar və xurma ağacları var idi. Peyğəmbərin əmri ilə qəbirlər açıldı və xarabalıqlar hamarlandı. Xurma ağaclarını isə kəsib (tikiləcək) məscidin qiblə tərəfində yanbayan (dik) qoydular. Sonra məscidin (qapısının) yan divarlarını daşdan hördülər və şeir deyə-deyə daş daşımağa başladılar. Peyğəmbər də onlarla bərabər (daş daşıyırdı) və deyirdi: Allahım, əsl əcr, axirətin əcridi, Ənsar və mühacirə,
141
302. Bəra İbn Azib rəvayət edir ki, Peyğəmbər on altı və ya on yeddi ay Beytülməqdisə tərəf namaz qıldı. Lakin Peyğəmbər çox istəyirdi ki, qiblə Kəbəyə tərəf olsun və Allah (bu xüsusda) ayə nazil etdi: “Biz sənin üzünün
Kəbəyə tərəf üz tutdu. Səfeh adamlar – yəhudilər dedilər: “Onları üz tutduqları qiblədən döndərən nə oldu?” De: “Məşriq də, məğrib də Allahındır.
bir nəfər namaz qıldı və namazdan sonra (məsciddən) çıxdı və Beytülməqdisə tərəf üz tutub əsr namazını qılan ənsardan olan bir qövmün yanından keçərkən dedi: “Şahidlik edirəm ki, mən Allahın eçisi ilə birlikdə namaz qıldım və o, üzünü Kəbəyə tərəf tutmuşdu. Onlar (bunu eşidən kimi) Kəbəyə tərəf çevrildilər. (Buxari 399, 4486, 7252, Muslim 525/11, 1204)
yeddi ay Beytul Məqdisə tərəf namaz qıldıq. Sonra Allah onu Kəbəyə tərəf döndərdi”. (Buxari 4492, Muslim 525/12, 1205)
namazında olduqları zaman bir nəfər gəlib: “Həqiqətən Rəsulullaha Quran nazil olmuşdur və Ona Kəbəyə tərəf yönəlmək əmr olunmuşdur, sizlər də Kəbəyə tərəf yönəlin” dedi. Cəmaatın üzü Şama tərəf olduğu halda bu əmrdən sonra Kəbəyə tərəf döndülər”. (Buxari 403, 4491, 7251, Muslim 526/13, 1206)
142 Qəbrlərin Üzərində Məscid Tikilməsinin Qadağan Olunması
305. Aişə rəvayət edir ki, Ummu Həbibə və Ummu Sələmə Həbəşistanda gördükləri və içərisində rəsmlər olan kilsə haqqında xəbər vermişlər. Onlar (bu haqda) Peyğəmbərə xəbər vermiş və o da belə demişdir: “Onlar içərilərindən əməlisaleh bir adam öldükdə onun qəbri üstündə məbəd tikir və (divarlarında) həmin rəsmləri çəkirlər. Qiyamət günü onlar Allah yanında yaradılmışların ən pisi olacaqlar.” (Buxari 427, Muslim 528/16, 1209)
306. Aişə rəvayət edir ki, Peyğəməbərin vəfat etməsinə səbəb olan xəstəliyə tutulduğu zaman o demişdir: “Allah yəhudilərə və xristianlara lənət eləsin! Onlar peyğəmbərlərinin qəbirlərini ibadətgaha çevirmişlər.” Aişə
aşkarda saxlayardılar. Ancaq mən onun qəbrinin ibadətgaha çevrilməsindən qorxuram.” (Buxari 1330, 1390, Muslim 529/19, 1212)
307. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Allah Elçisi buyurdu: “Allah yəhudiləri məhv etsin! Onlar peyğəmbərlərinin qəbirlərini ibadətgahlara çevirmişlər”. (Buxari 437, Muslim 530/20, 1213)
308. Aişə və Abdullah İbn Abbas rəvayət edirlər ki, Peyğəmbər ölümündən qabaq örtüyünü üzünə atmağa başlamışdı. (Ürəyi) sıxıldıqda isə onu üzündən götürürdü. Belə olduğu halda (Peyğəmbər) dedi: “Allah yəhudilərə və xristianlara lənət eləsin! Onlar peyğəmbərlərinin qəbirlərini ibadətgaha çevirmişlər.” (Peyğəmbər bu sözləri ilə ümmətini) onların
143 etdikləindən çəkindirmişdir). (Buxari 435, 436, 3453, 3454, Muslim 531/22, 1215)
309. Belə rəvayət edilir ki, Osman İbn Əffan Peyğəmbərin məscidini yenidən tikdiyi zaman insanların onun haqqında söylədiklərinə (etiraz edib) demişdir: “Siz (mənim işimə) çox müdaxilə edirsiniz. Halbuki mən Peyğəmbərin belə dediyini eşitmişəm: “Kim Allahın Üzünü diləyərək bir məscid tiksə, Allah onun üçün Cənnətdə buna bənzər (bir ev) tikər.” (Buxari 450, Muslim 533/43, 1217)
310. Musab İbn Səd İbn Əbu Vəqqas demişdir: “(Bir dəfə) mən atamın yanında namaz qıldım və (rükuda) əllərimi birləşdirib ayaqlarımın arasında tutdum. Atam bunu mənə qadağan etdi və dedi: “Biz də belə edirdik, lakin bu bizə qadağan olundu və bizə əllərimizi dizlərimizin üstünə qoymaq əmr edildi.” (Buxari 790, Muslim 535/29, 1222)
Olan Danışmağın Nəsx Olunması
144
311. Abdullah İbn Məsud demişdir: “Peyğəmbər namaz qılarkən biz ona salam verərdik, o da bizim salamımızı alardı. Nəcaşinin yanından (Həbəşistan- dan) qayıtdıqdan sonra biz ona salam verdik, lakin o, bizim salamımızı almadı. (Namazı bitirdikdən sonra isə) buyurdu: “Həqiqətən, namaz əsnasında (daha vacib) əməl vardır.” (Buxari 1199, 1216, Muslim 538/34, 1229)
312. Zeyd İbn Ərqam demişdir: “(Peyğəmbərin zamanında) biz namaz əsnasında danışardıq, birimiz dostuna öz işlərindən danışardı. Nəhayət: “Namazları və günortadan sonrakı orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun”. (əl-Bəqərə 238). ayəsi nazil oldu və bizə susmaq əmr olundu.” (Buxari 1200, 4534, Muslim 539/35, 1231)
313. Cabir İbn Abdullah demişdir: “(Bir dəfə) Peyğəmbər məni bir iş dalınca göndərdi və mən dərhal gedib o işi gördüm, sonra yenə onun yanına qayıtdım. Mən Peyğəmbərə yaxınlaşıb salam verdim, lakin o, mənim sala- mımı almadı. Bir Allah bilir ki, mənim qəlbimdən nələr keçdi. Öz-özümə dedim: “Ola bilsin ki, ləngidiyimə görə Allahın Elçisinin mənə qəzəbi tutmuşdur?” Mən (bir də) ona salam verdim, lakin o, yenə mənim salamımı almadı. Bu məni əvvəlkindən də çox kədərləndirdi. Mən (yenə) ona salam verdim. Bu dəfə o, mənim salamımı aldı və dedi: “Mənə sənin salamını almağa maneə olan yalnız namaz qılmağım idi.” Həmin vaxt Peyğəmbər dəvəsinin üstündə idi və qiblədən başqa bir tərəfə yönəlmişdi. (Buxari 1217, Muslim 540/37, 1234)
Yüklə 5,61 Mb. Dostları ilə paylaş:
|