Alisher navoiy nomidagi samarqand davlat universiteti sotsiologiya va ijtimoiy ish

II.  Darsning  maqsadi:  Talabalarga  Psixoanaliz  deb  atalgan  u  kashf  etgan 
terapiya  usulining  mohiyati  bemorning  o’z  hayoti  ayniqsa  eng  ilk  davrlar  haqida 
erkin so’zlab berishdadir. 
III. Darsning jihozi: Ma'ruza matni, o'quv adabiyotlar, ma'lumotnoma. 
IV.Darsning  borishi:  Tashkiliy  qism,  talabalar  bilan  salomlashib, 
davomatni aniqlash, jahon yangiliklaridan so'rash, darsni e'lon qilish. 
V. Yangi mavzu bayoni: 

 
1856  –  1939  yillar  oralig’ida  yashagan  venalik  vrach  Z.Freyd 
psixologiyaning  rivojiga  juda  katta  ta’sir  o’tkazdi.  U  XX  asrning  yirik 
mutafakkirlaridan  hisoblanadi.  Uning  g’oyalari  san’at,  adabiyot,  falsafa,  ijtimoiy 
va  gumanitar  fanldarning  rivojiga  ham  ta’sir  o’tkazdi.  Psixoanaliz  deb  atalgan  u 
kashf  etgan  terapiya  usulining  mohiyati  bemorning  o’z  hayoti  ayniqsa  eng  ilk 
davrlar  haqida  erkin  so’zlab  berishdadir.  Freyd  fikricha  katta  odamlarning  xulq-
atvori  uning  bolaligida  paydo  bo’lgan  istak ta’sirida shakllanadi deydi.  Freydning 
ta’kidlashicha insonlarning psixologik taraqqiyoti kuchli so’riqishlar bilan kechadi. 
Z.Freyd  shaxsning  rivojlanishini  bosqichlarga  bo’lib,  ilk  bosqichni  «Edip» 
bosqichi  deb  ataydi.  J.G.Mid  (1863-1931)  ijodning  asoslari  va  intellektual  o’sishi 
ko’p  jihatdan  Freydnikidan  farq  qiladi.  U  faylasuf  bo’lib,  umrining  ko’p  qismini 
Chikago  universitetida  o’qituvchilik  bilan  o’tkazdi.  Unga  shuhrat  keltirgan 
«tafakkur, shaxs va jamiyat» (1934) kitobi bo’ldi. 
Австриялик  психолог  ва  социолог  Зигмунд  Фрейд  фанда  психологик 
назарияни  ишлаб  чиқиш  билан  ижтимоий  жараёнларни  англашнинг  илгари 
инсоният тажрибасида бўлмаган йўлини асослаб берди. Унинг таъкидлашича, 
инсон  руҳиятининг  онг  билан  бошқарилмайдиган  қисмида  инстиктив 
даъватлар  (ҳохиш-истаклар)  ҳамда  хотирадан  чиқарилган  фикр-Қоялар 
мужассамланган бўлиб, бу қисм билан идора этилувчи онг ўртасида онг олди 
майдони  (бу  майдончада  идрок,  тафаккур,  хотира,  англанган  ўзлик) 
жойлашгандир. 
Онг  олди  майдончаси  онг  билан  бошқарилмайдиган  соҳадаги  турли  хил 
даъватлар,  ҳоҳиш-истакларни  онгнинг  идрок  этилувчи  қисмига  ўтказишга 
монелик  қилиб  туради  ва  ўзига  хос  цензор  вазифасини  ўтаб  боради. 
Фрейднинг  нуқтаи  назарига  кўра,  англанмаган  истаклар  ҳамда  агрессив 
даъватлар  билан  шахснинг  маданий  даражаси  ўртасида  доимий  қарама-
қаршилик  юз  бериб  туради.  Маданият,  унинг  фикрича,  англанмаган  онг 
истакларидан воз кечиш асосида юзага келади. 
Фрейд  ижтимоий  жараёнлар  ва  жамоалар  моҳиятини  очишда  ҳам  либидо 
(ҳоҳиш,  истак,  роҳатбаҳш  нарсаларга  мойиллик)  тўҚрисидаги  таълимотни 
ёқлаб  чиқди.  У  ижтимоий  гуруҳлардаги  лидерларнинг  ўрнини  тадқиқ  этиб, 
одамлар  муайян  раҳбарлар  атрофида  ҳиссий  майллар,  эмоционал  истак-
ҳоҳишлар негизида уюшадилар, деб ҳисоблайди. 
Фрейд  дин  ва  диний  эътиқодларни  жамоада  кузатиладиган  невроздан 
бошқа  нарса  эмас,  деб  ҳисоблайди.  Чунки  инсон  онги  ўзидан  олдинги 
аждодлар  бошидан  ўтказган  тарихий  воқеаларни  рамзлар  орқали  ифодалаб 
беради. 
Неврозларга 
хос 
берилувчанлик 
ва 
таъсирланувчанлик 
асосида 
одамларнинг  турли  диний  расм-русмларга  амал  қилишлари,  уларнинг 
моҳиятини  чуқур  англаб  етмасликлари,  Фрейд  томонидан  динни  «коллектив 
невроз» деб аташга асос бўлган. 
Умуман  олганда,  Фрейд  назарияси  инсонни  ўз-ўзини  онгли  идора  қилиш, 
ҳар  бир  ишда  меъёрга  қатъий  риоя  қилиш,  ақл  ва  инстинкт  баҳсида  тўҚри 

йўл  танлашга  ундашга  ўргатиши  билан  ўзининг  ижтимоий  қимматини 
йўқотмаган. 
 
ADABIYOTLAR: 
1.  I.A.Karimov «Barkamol avlod orzusi» Toshkent – 1999 y. 
2.  I.A.Karimov «O’zbekiston XXI asrga intilmokda» Toshkent – 1999 y. 
3.  I.A.Karimov  «O’zbekiston:  Milliy  istiqlol,  siyosat,  mafkura»  Toshkent  –  1996 
y. 
4.  Parsons T. «Chelovek v sovremennom mere». -M.: 1985 g. 
5.  M.Bekmuradov M. Sotsiologiya asoslari. -T.: 1994 g. 
6.  Uchebnoy sosiologicheskiy slovar. -M.: 1997 g. 
 
 
 
 
 
 
 
 
MAVZU – 5. ZIGMUND FREYD VA PSIXOANALIZ 
SOTSIOLOGIYASI. 
  
Seminar texnologik xaritasi. 
  
 
 
2 coat 
 
Ishlash 
bosqichlari.  
Vaqti 
Faoliyat 
 
Ta’lim beruvchi 
Ta’lim oluvchi 
1 bosqich 
Kirish  
5-10 daqiqa 
Mavzu  –  17.  zigmund  freyd  va  psixoanaliz 
sotsiologiyasi. 
Mashg’ulot rejasi: 
1.Psixoanaliz deb atalgan u kashf etgan terapiya 
usulining mohiyati. 
2.Freyd fikricha katta odamlarning xulq-atvori. 
3.Uning bolaligida paydo bo’lgan istak ta’siri. 
   Maqsadi: Talabalarga Psixoanaliz deb atalgan u 
kashf etgan terapiya usulining mohiyati bemorning 
o’z hayoti ayniqsa eng ilk davrlar haqida erkin 
so’zlab berishdadir. 
Asosiy  qism:  Psixoanaliz,  kashf  etgan  terapiya, 
usul  mohiyati,  Freyd  fikri,  katta  odamlarning 
xulq-atvori, uning bolaligi,   istak ta’sir. 
Adabiyotlar ro’yxati: 
 1.I.A.Karimov 
«Barkamol 
avlod 
orzusi» 
Toshkent – 1999 y. 
2.I.A.Karimov 
«O’zbekiston 
XXI 
asrga 
intilmokda» Toshkent – 1999 y. 
 
Tinglaydilar 
va 
aniqlashtiradilar. 
 
 
 
Savollar beradilar, 
Javob beradilar. 
2 bosqich  
 2.1. Seminar rejasi  va tuzilishiga  binoan   «Baliq  Bu 
jadval 
yordamida 

Asosi  
55-65 daqiqa  
skeleti» 
«Kadaskop» 
«Verbal» 
uslublardan 
foydalansa bo’ladi.. 
2.2.  Savol – javob va tezkor so’rov orqali mavzu 
bo’yicha talabalarning umumiy bilimi aniqlanadi.  
 
talabalar  faoliyatini  oshirish 
imkoniyatini 
yaratadi, 
qo’shimcha  materillar  ыva 
ma’lumot  ustida  ishlashni 
o’rgatadi, 
tushunish 
jarayonini 
boshqarish 
imkonini vujudga keltiradi. 
3 
bosqich  
Yakuniy 
10-15 daqiqa 
3.1. Mavzu bo’yicha yakun qiladi. 
3.2. Mustaqil ish uchun topshiriq beradi   
Savol beradilar, 
aniqlaydilar. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
MAVZU –5. ZIGMUND FREYD VA PSIXOANALIZ 
SOTSIOLOGIYASI. 
 
 
 
2 soat 
 
Ishlash 
bosqichlari  
Vaqti 
Faoliyat 
 
Ta’lim beruvchi 
Ta’lim oluvchi 
1 bosqich 
Kirish  
5-10 daqiqa 
Mavzu  –  17.  zigmund  freyd  va  psixoanaliz 
sotsiologiyasi. 
Mashg’ulot rejasi: 
1.Psixoanaliz deb atalgan u kashf etgan terapiya 
usulining mohiyati. 
2.Freyd fikricha katta odamlarning xulq-atvori. 
3.Uning bolaligida paydo bo’lgan istak ta’siri. 
   Maqsadi: Talabalarga Psixoanaliz deb atalgan u 
kashf etgan terapiya usulining mohiyati bemorning o’z 
hayoti ayniqsa eng ilk davrlar haqida erkin so’zlab 
berishdadir. 
Asosiy  qism:  Psixoanaliz,  kashf  etgan  terapiya,  usul 
mohiyati,  Freyd  fikri,  katta  odamlarning  xulq-atvori, 
uning bolaligi,   istak ta’sir. 
Adabiyotlar ro’yxati: 
 1.I.A.Karimov  «Barkamol avlod orzusi» Toshkent – 
1999 y. 
2.I.A.Karimov  «O’zbekiston  XXI  asrga  intilmokda» 
Toshkent – 1999 y. 
 
Tinglaydilar  aniqlaydilar  va 
muhim 
joylarini 
yozib 
boradilar. 
 
 
 
Savollar beradilar, 
Javob beradilar. 
2 bosqich  
Asosi  
 2.1.  Seminar  rejasi  va  tuzilishiga  binoan    «Baliq 
skeleti» 
«Kadaskop» 
«Verbal» 
uslublardan 
Bu 
jadval 
yordamida 
talabalar  faoliyatini  oshirish 

55-65 daqiqa  
foydalansa bo’ladi.. 
2.2.    Savol  –  javob  va  tezkor  so’rov  orqali  mavzu 
bo’yicha talabalarning umumiy bilimi aniqlanadi.  
 
imkoniyatini 
yaratadi, 
qo’shimcha  materillar  ыva 
ma’lumot  ustida  ishlashni 
o’rgatadi, 
tushunish 
jarayonini 
boshg’arish 
imkonini vujudga keltiradi. 
 
 
3.1. Mavzu bo’yicha yakun qiladi. 
3.2. Mustaqil ish uchun topshiriq beradi   
Savol beradilar, 
aniqlaydilar. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
MAVZU –5. ZIGMUND FREYD VA PSIXOANALIZ 
 SOTSIOLOGIYASI. 
  
   
 
 
MARUZA  UCHUN  MODEL 
 
 
3 KURS  
 
O’quv vaqti 2 soat 
Talabalar soni 30 
O’quv  mashg’ulotining shakli va turi. 
Ma’ro’za rejasi.  
 
Ma’ro’za axborotli. 
1.Psixoanaliz deb atalgan u kashf etgan terapiya usulining 
mohiyati. 
2.Freyd fikricha katta odamlarning xulq-atvori. 
3.Uning bolaligida paydo bo’lgan istak ta’siri. 
     
O’quv mashg’uloti maqsadi: 
Talabalarga Talabalarga Psixoanaliz deb atalgan u kashf 
etgan terapiya usulining mohiyati bemorning o’z hayoti 
ayniqsa eng ilk davrlar haqida erkin so’zlab berishdadir. 
  
  
Pedagogik vazifalar: Mavzuning tub 
mhiyatidan kelib chiqqan holda, 
ma’ro’zani muayyan qismlarga bo’lish, 
har bir qismni o’zaro mantiqiy 
bog’liqlikni ta’minlash, ochib berish, 
tushuntirish, shakllantirish.       
O’quv  faoliyatining  natijalari:    Psixoanaliz,  kashf  etgan 
terapiya,  usul  mohiyati,  Freyd  fikri,  katta  odamlarning 
xulq-atvori, uning bolaligi,   istak ta’sir. 
    
Ta’lim usullari  
Ma’ro’za, muloqot,  «Kadaskop» «Verbal»  

O’quv faoliyatining tashkil qilish 
shakllari. 
Jamoa, guruhlarda ishlash. 
Ta’lim vositalari. 
Ma’ro’za matni darsliklar, o’quv majmua, testlar yozilgan 
kartochkalar, doska, bo’r. 
 
Monitoring va baholash 
Og’zaki so’rov: Tezkor so’rov. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
MAVZU – 5. ZIGMUND FREYD VA PSIXOANALIZ 
 SOTSIOLOGIYASI. 
  
  
 
SEMINAR   UCHUN  MODEL 
 
 
3 KURS    
 
O’quv vaqti 2 soat 
Talabalar soni  
O’quv  mashg’ulotining shakli va turi.  
seminarrejasi.  
 
 Ogzaki axborotli. 
1.Psixoanaliz deb atalgan u kashf etgan terapiya usulining 
mohiyati. 
2.Freyd fikricha katta odamlarning xulq-atvori. 
3.Uning bolaligida paydo bo’lgan istak ta’siri. 
     
O’quv mashg’uloti maqsadi: 
Talabalarga Talabalarga Psixoanaliz deb atalgan u kashf 
etgan terapiya usulining mohiyati bemorning o’z hayoti 
ayniqsa eng ilk davrlar haqida erkin so’zlab berishdadir. 
  
  
Pedagogik vazifalar: Mavzuning tub 
mhiyatidan kelib chiqqan holda, Seminar 
muayyan qismlarga bo’lish, har bir qismni 
o’zaro mantiqiy bog’liqlikni ta’minlash, 
ochib berish, tushuntirish, shakllantirish.      
O’quv  faoliyatining  natijalari:    Psixoanaliz,  kashf  etgan 
terapiya,  usul  mohiyati,  Freyd  fikri,  katta  odamlarning 
xulq-atvori, uning bolaligi,   istak ta’sir. 
    
Ta’lim usullari  
Seminar, muloqot, aqliy hujum, «Kadaskop» «Verbal»  
O’quv faoliyatining tashkil qilish 
Jamoa, guruhlarda ishlash. 

shakllari. 
Ta’lim vositalari. 
Ma’ro’za matni darsliklar, o’quv majmua, testlar yozilgan 
kartochkalar, doska, bo’r. 
 
Monitoring va baholash 
Og’zaki so’rov: Tezkor so’rov. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
MAVZU -  6. SOTSIOLOGIYADA IJTIMOIYLASHUV AGENTLARI. 
Reja: 
1.Barcha  madaniyatlarda  oila  bola  uchun  asosiy  ijtimoiylashuv  agent 
hisoblanadi. 
2. Keyinroq esa ijtimoiylashuvning yanada ko’plab agentlari. 
3.Barcha  madaniyatlarda  ish joyi,  ijtimoiylashuv jarayonlari o’taydigan eng 
muhim muhit. 
I.  Tayanch  atama  va  iboralar:  Madaniyat,  oila,  bola,    ijtimoiylashuv,  ish 
joyi, ijtimoiylashuv jarayonlari, muhim muhit, ijtimoiy kontekstlar va guruhlar. 
II.  Darsning  maqsadi:  Talabalarga  Hozirgi  jamiyatlarda  mahalliy  jamoa 
ijtimoiylashuv  jarayonlariga  ijtimoiy  tuzulishning  boshqa  tiplariga  qaraganda 
ancha  kamroq  ta’sir  o’tkazsa,  uni  birato’la  hisobdan  chiqarib  yuborish  mumkin 
emas. 
III. Darsning jihozi: Ma'ruza matni, o'quv adabiyotlar, ma'lumotnoma. 
IV.Darsning  borishi:  Tashkiliy  qism,  talabalar  bilan  salomlashib, 
davomatni aniqlash, jahon yangiliklaridan so'rash, darsni e'lon qilish. 
V. Yangi mavzu bayoni: 
Ijtimoiylashuv  agentlari  deganda  ijtimoiylashuv  jarayoni  yuz  beradigan 
ijtimoiy  kontekstlar  va  guruhlarni  tushunamiz.  Barcha  madaniyatlarda  oila  bola 
uchun  asosiy  ijtimoiylashuv  agent  hisoblanadi.  Keyinroq  esa  ijtimoiylashuvning 
yanada  ko’plab  agentlari  paydo  bo’ladi.  Barcha  madaniyatlarda  ish  joyi, 
ijtimoiylashuv jarayonlari o’taydigan eng muhim muhit hisoblanadi.  
Bizni  vaziyatlarda  katta  yoshli  odamlar  qayta  ijtimoiylashadilar.  Ular 
bolalikdagi  qadriyatlarga,  urf-odatlarga  qaytadilar.  Hozirgi  jamiyatlarda  mahalliy 
jamoa  ijtimoiylashuv  jarayonlariga  ijtimoiy  tuzulishning  boshqa  tiplariga 
qaraganda  ancha  kamroq  ta’sir  o’tkazsa,  uni  birato’la  hisobdan  chiqarib  yuborish 

mumkin  emas.  Davriy  nashrlarning  gullab-yashnashi  G’arbda  XVIII  asr  oxiridan 
boshlandi.  Keyinchalik  XXasr  o’rtaldarida  ular  ijtimoiylashib  xususiy  agentlarga 
ham ega bo’la boshladilar.  
Маълумки, ижтимоий меъёрлар ва улардан чекинишлар ҳақидаги қарашлар 
инсоннинг  ижтимоийлашув  жараёни  билан  бир  вақтда  пайдо  бўлган. 
Қадимги  халқларнинг  диний-мифологик  тасаввурлари,  хусусан  Миср, 
Ўиндистон  ва  Хитой  диний  қонун-қоидаларидаги  ахлоқий  меъёрлар  бу 
соҳадаги  дастлабки  қарашлар  эди.  Ушбу  «қонунлар»да  барча  ҳуқуқлар 
инсонга  худолар  томонидан  берилади  ва  қонун  бузувчиларни  худолар 
жазолайди,  деб  ҳисобланган.  Бундай  қарашлар  дастлаб  юнон  ва  Рим 
файласуфлари асарларида ўз ифодасини топди. 
Ўрта  асрларда  ахлоқ  меъёрлари  диний  қарашлар  таъсири  остида 
ривожланди  ва  улардан  чекиниш  диний  нуқтаи  назардан  баҳоланган. 
Европада  христиан  дини  барча  соҳада  ҳукмронлик  қилган  бўлса,  шарқ 
дунёсида  ахлоқий-ҳуқуқий  меъёрлар  ва  улар  ҳақидаги  таълимотлар  ислом 
фалсафаси таъсирида ривожланди. 
XVII-XVIII  асрларга  келиб,  Европада  жамият  ривожининг  кучайиши, 
ахлоқ  меъёрларининг  христианча  талаблари  доирасига  сиҚмай  қолди.  XVIII 
аср  мутафаккирлари  ижтимоий  меъёр  ва  ундан  чекиниш  муаммосини  янада 
чуқурроқ  таҳлил  қилдилар.  Ш.Л. Монтескье,  Ж.Ж. Руссо,  Ч. Беккариа, 
К. Гельвеций,  Д. Дидро,  П. Гольбах,  Морелли  ва  Ш. Фурьелар  ўз  илмий 
изланишларида  ижтимоий  меъёрлар,  қадриятлар  учун  умумий  бўлган 
қонуниятларни топишга интилдилар. 
XIX  аср  охирларида  табиий  фанларда  эришилган  илмий  ютуқлар 
ижтимоий  фанлар  тараққиётига  ҳам  ўз  таъсирини  кўрсатди.  Хусусан, 
социологияда  ижтимоий  меъёрдан  оҚиш  ҳолатларини  тушунтирувчи 
дастлабки  таълимот,  Э. Дюркгеймнинг  «аномия»  Қояси  эди.  Э. Дюркгейм 
фанга ўзи киритган «аномия» атамаси орҳали қонунчиликни, қонунларни тан 
олинмаслиги  ва  уларга  амал  қилинмасликни  тушунади.  Бу  Қояни  замонавий 
илм-фанда П. Солис, М. Клайнерд ва бошҳалар ривожлантириб келишмоқда. 
Америка  социологиясида  катта  ўрин  тутувчи  таълимотлардан  бири 
Э. Сатерленднинг  дифференциал  алоҳалар  таълимотидир.  Бунга  кўра,  ҳар 
қандай  хулқ-атворга,  шу  жумладан  девиант  хулқ-атворга  ҳам  ўрганилади, 
яъни  мавжуд  жамият  аъзолари  томонидан  мазкур  хулқ-атвор  бошҳаларга 
ўргатилади. 
Девиант  хулқ-атвор  муаммоларини  таҳлил  қилишда  Р. Мертон  ишлаб 
чиққан таълимот социологияда етакчи ўрин тутади. Э. Дюркгеймнинг аномия 
ҚоясинРи  ривожлантириб,  Мертон  девиант  хулқ-атворга  қуйидагича  таъриф 
беради: «Девиант хулқ-атвор жамиятда эълон қилинган қадриятлар ва расмий 
хулқ-атвор  стандартлари  билан  аҳоли  хулқ-атвор  мотивлари  ҳамда  мавжуд 
имкониятларининг бир бирига мос келмай қолиши натижасидир». 
Шахсларда  юз  берувчи  девиант  ҳолатларни  пайдо  бўлиши,  шаклланиши  ва 
ривожланишида  муҳим  аҳамиятга  эга  бўлган  учта  омилни  кўрсатиш  мумкин. 

Булар шахс хусусиятлари, муаммоли ҳолат ва ижтимоий назорат институтлари. 
Айнан  мана  шу  омиллар  шахснинг  қандай  фаолият  юритишини  белгилаб 
беради. 
 
ADABIYOTLAR: 
1.  I.A.Karimov  «O’zbekiston:  Milliy  istiqlol,  siyosat,  mafkura»  Toshkent  –  1996 
y 
2.  I.A.Karimov  «Ozod  va  obod  Vatan,  erkin  va  farovon  hayot  pirovard 
maqsadimiz» Toshkent – 2000 y. 
3.  I.A.Karimov  «Donishmand  xalkimizning  mustaxkam  irodasiga  ishonamiz» 
Toshkent – 2000 y. 
4.  Garadja V.y.  Sotsiologiya relegiya. -M.: 1995 g. 
5.  Xolbekov A.J. Sharq va Fap6 mutafakkirlarniig sosiologik karashlari.-T.: 1996 
y. 
6.  Farfkev B.A. Sotsiologiya tarixi maruzalar matni. -T.: 1999 y. 
7.  Istorii sosiologii Zapadnoy Yevropы i SShA. -M.: 1999 g.  
 
 
 
 
MAVZU -  6. SOTSIOLOGIYADA IJTIMOIYLASHUV  
AGENTLARI. 
 
 
Seminar texnologik xaritasi. 
  
 
 
2 coat 
 
Ishlash 
bosqichlari.  
Vaqti 
Faoliyat 
 
Ta’lim beruvchi 
Ta’lim oluvchi 
1 bosqich 
Kirish  
5-10 daqiqa 
Mavzu-18.Sotsiologiyada 
ijtimoiylashuv 
agentlari. 
Mashg’ulot rejasi: 
1.Barcha  madaniyatlarda  oila  bola  uchun  asosiy 
ijtimoiylashuv agent hisoblanadi. 
2.  Keyinroq  esa  ijtimoiylashuvning  yanada 
ko’plab agentlari. 
3.Barcha  madaniyatlarda  ish  joyi,  ijtimoiylashuv 
jarayonlari o’taydigan eng muhim muhit. 
   Maqsadi:  
Talabalarga Hozirgi  jamiyatlarda  mahalliy  jamoa 
ijtimoiylashuv jarayonlariga ijtimoiy tuzulishning 
boshqa  tiplariga  qaraganda  ancha  kamroq  ta’sir 
o’tkazsa, uni birato’la hisobdan chiqarib yuborish 
mumkin  
Asosiy 
qism: 
Madaniyat, 
oila, 
bola,  
ijtimoiylashuv, 
ish 
joyi, 
ijtimoiylashuv 
jarayonlari, muhim muhit, ijtimoiy kontekstlar va 
guruhlar.  
Adabiyotlar ro’yxati: 
Tinglaydilar 
va 
aniqlashtiradilar. 
 
 
 
Savollar beradilar, 
Javob beradilar. 

1.Garadja V.y. Sotsiologiya relegiya. -M.: 1995 
g. 
2.Xolbekov A.J. Sharq va Fap6 mutafakkirlarniig 
sosiologik karashlari.-T.: 1996 y. 
 
2 bosqich  
Asosi  
55-65 daqiqa  
 2.1.  Seminar  rejasi  va  tuzilishiga  binoan    
«Verbal» uslublardan foydalansa bo’ladi.. 
2.2.  Savol – javob va tezkor so’rov orqali mavzu 
bo’yicha talabalarning umumiy bilimi aniqlanadi.  
 
Bu 
jadval 
yordamida 
talabalar  faoliyatini  oshirish 
imkoniyatini 
yaratadi, 
qo’shimcha  materillar  ыva 
ma’lumot  ustida  ishlashni 
o’rgatadi, 
tushunish 
jarayonini 
boshqarish 
imkonini vujudga keltiradi. 
3 
bosqich  
Yakuniy 
10-15 daqiqa 
3.1. Mavzu bo’yicha yakun qiladi. 
3.2. Mustaqil ish uchun topshiriq beradi   
Savol beradilar, 
aniqlaydilar. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
MAVZU -  6. SOTSIOLOGIYADA IJTIMOIYLASHUV AGENTLARI. 
 
 
 
2 soat 
 
Ishlash 
bosqichlari  
Vaqti 
Faoliyat 
 
Ta’lim beruvchi 
Ta’lim oluvchi 
1 bosqich 
Kirish  
5-10 daqiqa 
Mavzu-18.Sotsiologiyada ijtimoiylashuv agentlari. 
Mashg’ulot rejasi: 
1.Barcha  madaniyatlarda  oila  bola  uchun  asosiy 
ijtimoiylashuv agent hisoblanadi. 
2.  Keyinroq  esa  ijtimoiylashuvning  yanada  ko’plab 
agentlari. 
3.Barcha  madaniyatlarda  ish  joyi,  ijtimoiylashuv 
jarayonlari o’taydigan eng muhim muhit. 
   Maqsadi:  
Talabalarga  Hozirgi  jamiyatlarda  mahalliy  jamoa 
ijtimoiylashuv  jarayonlariga  ijtimoiy  tuzulishning 
boshqa  tiplariga  qaraganda  ancha  kamroq  ta’sir 
o’tkazsa,  uni  birato’la  hisobdan  chiqarib  yuborish 
mumkin  
Asosiy  qism:  Madaniyat,  oila,  bola,    ijtimoiylashuv, 
ish  joyi,  ijtimoiylashuv  jarayonlari,  muhim  muhit, 
ijtimoiy kontekstlar va guruhlar.  
Adabiyotlar ro’yxati: 
1.Garadja V.y. Sotsiologiya relegiya. -M.: 1995 g. 
2.Xolbekov  A.J.  Sharq  va  Fap6  mutafakkirlarniig 
Tinglaydilar  aniqlaydilar  va 
muhim 
joylarini 
yozib 
boradilar. 
 
 
 
Savollar beradilar, 
Javob beradilar. 

sosiologik karashlari.-T.: 1996 y. 
 
2 bosqich  
Asosi  
55-65 daqiqa  
 2.1.  Seminar  rejasi  va  tuzilishiga  binoan    «Verbal» 
uslublardan foydalansa bo’ladi.. 
2.2.    Savol  –  javob  va  tezkor  so’rov  orqali  mavzu 
bo’yicha talabalarning umumiy bilimi aniqlanadi.  
 
Bu 
jadval 
yordamida 
talabalar  faoliyatini  oshirish 
imkoniyatini 
yaratadi, 
qo’shimcha  materillar  ыva 
ma’lumot  ustida  ishlashni 
o’rgatadi, 
tushunish 
jarayonini 
boshg’arish 
imkonini vujudga keltiradi. 
 
 
3.1. Mavzu bo’yicha yakun qiladi. 
3.2. Mustaqil ish uchun topshiriq beradi   
Savol beradilar, 
aniqlaydilar.