Азад нябийев

ЯДЯБИЙЙАТ 

 

1.

 

Султанлы  Я.  Азярбайъан  драматурэийасынын  инкишаф  тарихиндян. 

Бакы, Азярняшр, 1964 

2.

 

Аллащвердийев  М.  Азярбайъан  халг  театры  тарихи.  Бакы,  Маариф, 

1978, с.233. 

3.

 

М.Сейидов.  Азярбайъан  халгынын  сой  кюкцнц  дцшцняркян.  Бакы, 

Йазычы, 1989, с.496. 

4.

 

Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов 

у узбеков Хорезма. М., Наука, 1969, с.365. 

5.

 

Севортян  Э.В.  Этимологический  словарь  тюркских  языков 

(Общетюркские  межтюрские  основы  на  гласные).  М.,  Наука, 

1974, с.764. 

 

382

6.

 

Нябийев А. Ел няьмяляри, халг ойунлары. Бакы, 1988, с.187. 

7.

 

Елчин Ш. Халг ядябиййаты араштырмалары, II ъ, Анкара, 1964, с.302. 

8.

 

Севенчил Р.А. Ески тцрклярдя драм сяняти. Анкара, 1969, с.91. 

9.

 

Ъяфяроьлу  Я.  Анадолу  диалектоложиси  цзяриня  малземя  (ойунлар, 

тякярлямяляр,  йанылтмаълар  вя  ойун  истилащлары).  Анкара,  ТДК 

йайынлары, 1994, с.171. 

10.

 

Кашгарлы  М.  Диванц  лцьат-ит-тцрк,  Тцрк  тяръцмяси, III ъ. 3-ъц 

няшри. Анкара, 1992, с.530. 

11.

 

Кашгарлы М. Диванц лцьат-ит-тцрк, II ъ. 3-ъц няшри, с.451. 

12.

 

Дадашзадя М. Азярбайъан халынын орта яср мяняви мядяниййяти. 

Бакы, 1985, с.213. 

13.

 

Ариф  М.  Азярбайъан  халг  театры.  Сечилмиш  ясярляри, III ъ.  Бакы, 

1970, с.426. 

14.

 

Сарабски Щ. Кющня Бакы, 1958, с.157. 

15.

 

Тащиров Р.А. 

16.

 

Асланов Е. Ел-оба халг тамашасы. 1984, с.275. 

17.

 

Фярзялийев  Т.  Азярбайъан  фолклорунда  халг  драм  вя  ойун 

тамашалары, тядгигляр..., Бакы, 1987, с.200. 

18.

 

Ахундова С. Азярбайъан ушаг ойунлары. Бакы, 1980, с.56. 

19.

 

Аьайев Щ.Щ. Азярбайъан мцтящяррик ойунлары, Бакы, 1958, с.67. 

20.

 

Сялимов-Шаьани  Т.Г.  Ойун  вя  яйлянъяляр  дя  бир  тарихдир.  Бакы, 

1993, с.44. 

21.

 

Нябийев  А.  Азярбайъан  халг  ойунлары. «Азярбайъан 

фолклорунун  актуал  проблемляри»  мяъмусу.  Бакы,  БДУ  няшри, 

1984, с.49-50. 

22.

 

Гасымов  Я.  Азярбайъан  фолклорунда  мювсцм  мярасими 

ойунлары. «Бакы Университетинин хябярляри», 2000, №2, с.62-69. 

23.

 

Нябийев  А.  Шяхси  архив  топлама  материаллары,  говлуг 3, с.122-

123. 

24.

 

Азярбайъан фолклору антолоэийасы. I китаб, Бакы, 1968, с.47. 

25.

 

Новруз  байрамы. (топлайан  вя  няшря  щазырлайан  А.Нябийевдир), 

Бакы, 1992, с.43.   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

383

АЗЯРБАЙЪАН ШИФАЩИ ЯДЯБИЙЙАТЫНДА  

ДРАМАТИК ЦСЛУБ ВЯ ОНУН ЕРКЯН ТЮРЯМЯЛЯРИ 

 

Аьыз  ядябиййатында  драматик  цслубун  юзцнямяхсус  тюрямя 

ганунауйьунлуглары  фяалиййятдядир.  Мцхтялиф  нитг  вярдишляриня 

йийялянян  етнослар  ейни  заман  вя  мякан  дахилиндя  бир-бириндян 

фяргли цслублар йаратдыьы кими, сюзля щярякяти дя вящдятдя эютцрмцш, 

чох  еркян  дюврлярдян  башлайараг  бу  вящдятдян  доьан  бир  цслуб 

йаратмышлар.  Бу,  лирик  вя  епик  цслубда  мцвази  йараныб  йанашы 

йашайан  гябиля,  тайфа,  аиля  вя  аиля  дахили  щяйат  цчцн  гядим  тарихи 

кюкляря  малик,  бязян  нитгдян  яввялки  цнсиййятин  мцхтялиф 

яламятлярини  юзцндя  давам  етдирян  драматик  цслубдур.  Аьыз 

ядябиййатында  драматик  цслубдан  аз  бящс  олунур.  Онун  фяалиййят 

функсийалары да бязян диггятдян кянарда галыр. Йазылы ядябиййатдакы  

диэяр  нюв  анлайышлары  кими,  халг  драмларындан  бящс  олунаркян 

драматик цслубун да ядяби нюв, конкрет олараг драматик нюв кими 

тягдим  едилмяси  даща  чох  нязяря  чарпыр.  Бунунла  беля  шифащи 

йарадыъылыгда  «нюв»  дягиг  тядгигат  арашдырмасында  гябул  едилян 

дейилдир.  Ядяби  нювцн  формалашмасы  узун  чякян  йарадыъылыг 

просесидир.  Онун  юз  тялябляри,  юлчцляри,  хцсусиййятляри  вардыр.  Цслуб 

ися ондан яввял олуб ъанлы данышыг дили, шифащи нитг цчцн сяъиййявидир 

вя  цмумиййятля  аьыз  ядябиййаты  материалыны  нюв  принсипи  цзря  тясниф 

етмяк  мцряккяб  вя  аьыр  ишдир.  Аьыз  ядябиййатында  цслублар  цзря 

бюлэц  апармаг  даща  доьру  арашдырма  йолудур.  Чцнки  бу  йол  иля 

даща доьру вя конкрет нятиъяляр ялдя етмяк мцмкцндцр.  

Предметин  спесифик  хцсусиййятлярини  юйрянмяк  цчцн  драматик 

цслубун  да  имканлары  мящдуд  дейилдир.  Бу  цслуб  еркян  мяишят 

щяйаты  иля  баьлы  йаранмышдыр.  Инсан  тякамцлцнцн  мцхтялиф 

мярщяляринин,  лап  еля  вящшиликдян  башламыш  цзц  бяри  дювря  эялян 

мярщялялярин  мцхтялиф  яламятлярини  драматик  цслубда  мцшащидя 

етмяк  мцмкцндцр.  Ян  башлыъасы  ися  драматик  цслуб  кяскин 

синкретизмя  маликдир.  Бу  цслубун  сюз  мятнлярини  бир  чох  щалларда 

хаотик щярякятляр, гисмян сонралар рягс, мусиги вя с. мцшащидя едир. 

Мцхтялиф типли бу конпонентляри бир сыра щалларда даща яски дюврлярин 

щим-ъимляри,  пантомим  щярякятляри  тамамлайыр.  Тамашачы,  йахуд 

фярдляр  мяъмуу  гаршысында  синкретизмин  щармонийасы  йараныр.  Бир 

сыра щалларда ися бу щармонийаны сюз тамамлайыр. Сюз вя йахуд бядии 

мятнляр  тамашанын  башлыъа  мянасыны  ифадя  едир.  Драматик  цслубун 

йаратдыьы  еля  тамаша  деталлары  вардыр  ки,  бурада  сюз,  мятн,  няьмя, 

 

384

цмумиликдя  ися  сюз  комплексляри  йохдур.  Щадисянин  нягли  щярякят 

васитясиля тамашачыйа чатдырылыр. 

Гисмян сонра ися щярякятин ифадя етдийи мяналары сюз бязямяйя 

башлайыр вя щярякятля сюзцн там, бцтюв вящдяти йараныр. Яслиндя бу, 

драматик цслубун жанрлашма просесинин башланьыъы иди. Милли йаддаша 

драматик  цслубун  бу  нцмуняляри  мейдан  тамашалары  кими  дахил 

олмушдур. 

Мейдан  тамашасы  –  ачыг  щавада  мейданда  тамашачы  кцтляси 

гаршысында  эюстярилян  тамашадыр.  Онларын  ян  гядим  типи  сюзсцз 

тамашалар  иди.  Пантомима,  щим-ъимляря  ясасланан  бу  тамашаларда  ял, 

гол,  бядян  щярякятляри  мимикалара  ясасланмыш,  хаотик  рягслярля 

мцшащидя  едилмишдир.  Сонралар  ися  хаотик  рягслярдян  сцжетли  рягсляря 

доьру ирялиляйиш лабцд олмушдур.  

«Пантомиманын цнсцрляри бязи сцжетли рягслярдя чох, бязиляриндя 

ися аз олур. Ял-голла, бахыш вя бядян щярякятляри иля мяна ифадя етмяк 

яняняси мцхтялиф нюв «Йаллы»ларда да вар иди» (1, 11). 

Бядии  сюзцн  имканларындан  истифадя  щцдудлары  эенишляндикъя 

мейдан тамашачыларын мязмуну да зянэинляшмиш, драматик цслубун 

мцхтялиф  жанрлары  тюрямяйя  бпшламыш  вя  заман  кечдикъя,  халг 

щяйатынын чох сащялярини ящатя етмишдир. Бу типли тамашалар эетдикъя 

тякмилляшмиш вя мцхтялиф няьмя мятнляри иля ъилаланмышдыр.  

Мейдан  тамашаларыны  шярти  олараг  ашаьыдакы  типляря  айырмаг 

олар:  Ъыдыр  тамашалары;  Зорхана  тамашалары;  Яйлянъя  тамашалары; 

Гарачы тамашалары; Фярди тамашалар.  

Ъыдыр тамашалары. Гядим тцрк тайфаларынын ачыг щавада кечирдийи 

илк  мейдан  тамашалары  ичярисиндя  юз  кцтлявилийи  иля  сечилян  ъыдыр 

тамашаларыдыр.  

Ъыдыр  тамашалары  ямяк  мювсцмцнцн  гуртармасы  вя  йа 

башланмасы,  щабеля  йазын  эялиши  иля  ялагядар  кечирилярди.  Бу 

тамашаларын иърачылары ясасян иэид, ъянэавяр ъаванлар оларды. Ъаванлар 

арасында  йахшы  ат  чапма  иэидлик  щесаб  едилярди.  Ат  чапанларын 

тамасына  елат  чыхарды.  Ъыдырда  галиб  эяляня  ел  ичиндя  ещтирам 

бяслянярди.  Сонралар  халгын  бир  сыра  мярасимляри – адгойма,  бяйлик 

вермя, гыз сечмя вя с. ъыдыр тамашалары иля ялагяляндирилмиш, онлар халг 

мяишятини  эениш  лювщялярдя  якс  етдирян  кцтляви  мейдан  тамашаларына 

чеврилмишдир. 

Ъыдыр тамашалары заманы ъыдыр щявяскарлары, хцсусиля атлары ъыдыра 

щазырлайан ъаванлар, онларын йахын адамлары, бязян дя севдийи гызлар 

мцхтялиф  няьмяляр  охуйардылар.  Бу  няьмялярдя  ъыдырчыйа  уьур 

 

385

диляняр,  ата  йахшы  гачыш  арзуланарды.  Мясялян,  бизя  эялиб  чатан 

ашаьыдакы няьмяйя нязяр салаг: 

Чапар атым, 

Йетишди, 

Чап-чап! 

Тап-тап!... 

Ъыдыр атым, 

Чапар атым, 

Чап-чап! 

Чап-чап, 

Ютян эялиб 

Чап-чап!  (6, 84) 

Шердяки  ащянэ,  ритм  ряванлыьы  эюз  габаьындадыр.  Еля  бил 

няьмяни сюйляйян ъыдырда юз атыны биринъилийя, гялябяйя рущландырыр. 

Ъыдыр няьмяляринин бизя эялиб чатан еля нцмуняляри дя вардыр ки, 

онлар  цмумиликдя  ъыдыр  тамашаларынын  етнографик  ъизэилярини  якс 

етдирир: 

Няр овгатлы,  

 

Чапарлары. 

Йел ганадлы,  

Гой санъсынлар 

Бяр-бязякли,  

Хан аьамын 

Яр шювкятли,   Хан ъыдырым 

Даь кющнялим,  

Чялянэини 

Чап тозуна 

 

Гыз, эялинляр, 

Йел йетишсин 

 

Йары йолда 

Сыьаллайыб 

 

Гойсун  йеря  

Эюзлярини,  

 

Сящянэини. 

Эюрцшцня  

 

Няр овгатлы 

Ел йетишсин.   Йел ганатлы 

Гой йарыда 

 

Чап кющляниб, 

Чапанлары.   Чап кющляниб.  (6, 84) 

Аста туллат  

Ъыдыр  тамашалары  мцяййян  щазырлыг  тяляб  едярди.  Ъыдыра  щазырлыг 

кичик чиллядян башланарды. Дейирдиляр ки, кичик чиллянин илк эцнц сцбщдян 

суварылан ат ъыдырда дала галмазмыш. Еля бу эцн дя бцтцн гышы бяслянян 

ъыдыр  атлары  тямиз  щавайа  чыхардылыр,  онлара  гуллуг  артырыларды.  Ъыдыр 

атларынын  йемлянмяси  вя  суварылмасынын  юзцнямяхсус  гайдалары  варды. 

Онлары йонъа отундан, йашыл йонъадан эюзлярдиляр. Йаз габаьы верилян 

арпанын мигдары артырылар, щям дя она кишмиш гатыларды. 

Ъыдыр  габаьы  атлар  гашовланар,  тямизляняр,  налланар  вя 

бязядилярди.  Ъыдыр  атлары  цчцн  хцсуси  мис  зынгыровлары  олан  йцйянляр 

дцзялиляр, готазлы йящярцстцляр, халчалар тохунарды. Сачаглы вя готазлы 

тохумалар  ъыдыр  атларына  хцсуси  эюзяллик  верярди.  Ъыдыр  атларыны 

 

386

бязяйян  ясас  рянэлярдян  бири  гырмызы  рянэ  иди.  Гырмызы  готазлар  вя 

парчалар цзяриндя цзярлик санъылар, эюзмунъуьу асыларды. 

Ъыдыр йа сящяр, йа да эцнортадан сонра башларды. Даща яввялляр 

ъыдырлар  чай  кянарында,  дцзян  йерлярдя  кечирилярди.  Ъыдыра  чыхан 

ъаванлар юзляри дя хцсуси палтарлар эейярдиляр. Онлар башларына яксяр 

щалларда  боз  вя  йа  хурмайы  папаг  гойар,  чяркязи  хялят,  йцнэцл, 

гывраг палтарда олардылар. 

Ъыдыр  дцзцлян  эцнц  елат  байрам  едярди.  Хончалар  бязяняр, 

шамлар  йандырыларды.  Новруз  эцнляриня  дцшян  ъыдырлар  даща 

тямтяраглы  кечирилярди.  Ъыдыр  вахтында  зурна,  балабан,  гавал 

чальынар, бязян дя тцфянэ атыларды. 

Гызлар,  эялинляр  ъыдыр  тамашасына  чыхарды.  Ъыдыр  тамашаларында 

ширни  пайланарды.  Бир  сыра  дастан  нцмуняляриндян,  наьыллардан 

мялум  олур  ки,  ъыдыр  тамашалары  гыз  сечмя,  гыза  алма  атмагла 

севдийини  она  билдирмяк  цчцн  бир  фцрсят  олмушдур.  Алма  атылан  гыз 

яйилиб  алманы  эютцрсяйди,  демяк  бу  разылыг  яламяти  иди,  алма  атылан 

гыза елчи эюндяриля билярди. 

Ъыдыр тамашалары ат чапма иля башланарды. Бязядилмиш атлар сыра 

иля  дцзцляр,  ишаря  верилян  кими  бирдян  йердян  эютцрцлярди.  Илк 

вахтларда мянзил башына тез чатан галиб щесаб едилярди. Сонралар ат 

чапанларын  ат  цстцндя  эюстярдийи  щярякятляр  ат  чапманы 

зинятляндирярди.  Ат  чапаркян  атын  цстцндя  айаьа  дурмаг,  атын 

гарнынын  алтындан  кечиб  йящяря  галхмаг  мцряккяб  вя  рисгли 

щярякятлярдян  щесаб  едилярди.  Бязян  ъыдырчылар  ат  цстцндя  акробатик 

щярякятляр эюстярярдиляр ки, бу да ъыдыра тамаша едянлярин алгышларына 

сябяб оларды. 

Ат  чапма  гуртарандан  сонра  аты  ойнатмаьа  башлардылар. 

Мяшщур ат чапанлар бу ишдя фярглянярдиляр. Аты шащя галдырыб ону ики 

дал айаьы цстя ойнатмаг бюйцк мящарят сайыларды. 

Бязян  мяшщур  мещтярляр  мейданда  аты  ойнадардылар.  Адятян 

атлар  щязин  зурна  сядасы  алтында  ойнар,  мцхтялиф  ойунлар 

чыхарардылар. Бязян мещтярляр аты ойнатмаг цчцн онун баш-эюзцнц, 

йалыны сыьаллайыб охуйардылар: 

Ойна елин иэид аты, 

Ойна оьул аманаты. 

Ойна, махлуг йыьылсын, 

Ойна, гямим даьылсын, 

Ойна, елин иэид аты, 

Ойна, оьул аманаты. (6, 85) 

 

387

Ат чапманын мараглы тамашаларындан бири дя аты мцхтялиф манеяляр 

цстцндян тулландырмаг иди. Манеяляри ашыб мянзил башына йетмяк хцсуси 

иэидлик щесаб едилярди. 

Ат  чапма  заманы  хцсуси  иэидлик  эюстярянляря  хялятляр 

пайланарды.  Бу  хялятляр  ясасян  тамашайа  эялян  варлы  адамлар,  ъыдыр 

щявяскарлары  тяряфиндян  верилярди.  Атлар  чапылдыгъа  ъамаатын  цстцня 

галиб  эялмяк  истяйян  тяряфин  адамлары  ширни  сяпяр,  ъамааты  ял 

чалмаьа, чапарлары алгышламаьа ширникдирярдиляр. 

Ъыдыр  тамашаларыны  даща  мараглы  етмяк  цчцн  ъыдырчылардан 

сонра  ох  атанлар    мейдана  чыхардылар.  Ох  атанлар  да  ат  цстцндя 

чапар,  щядяфи  ат  чапа-чапа  нишана  аларды.  Ачыг  щавада  кцтляви 

тамашалар кими формалашан ох атма ъыдыр тамашаларынын ян мараглы 

яйлянъяляриндян щесаб едилярди. Ох атанлар да ъыдыра йцнэцл эейимдя 

чыхар, атларыны бязяйяр, башларына гырмызы вя йа мави фяс гойардылар. 

Ох  атанларын  атларынын  зяр-зибалы  зингыровладан  вя  охларындан 

гырмызы  парча  асыларды.  Ат    цстцндя  ох  атанлар  да  мцхтялиф  ойунлар 

эюстярирдиляр.  Гырх  оху  бир  щялгядян  кечирмяк,  эюйя  алма  атыб 

алманы  щавада  вурмаг  вя  с.  пешякар  ох  атанларын  мящарятини 

нцмайиш етдирмяйин йахшы нцмуняляриндян олмушдур. Бу вахт ъыдыра 

чыхан  ъаванлар  нишанлыларынын  мящарятини  тярифляйян  няьмяляр 

охуйардылар. 

Ъыдыр тамашалрында ох атанлар ичярисиндя бязян гызлар да оларды. 

Лакин  онлар  киши  палтарында  олдуьундан  башга  ох  атанлардан  о 

гядяр дя сечилмяздиляр. 

Ох  атмагла  баьлы  да  халг  арасында  мцхтялиф  няьмяляр 

йайылмышдыр.  Ъыдыр  тамашаларында  ох  атанларын  йахын  адамлары 

тяряфиндян  охунан  бу  няьмялярдя  ох  атана  уьур  арзуланарды.  Бу 

няьмяляр бязян ох атанын севдийи гызлар тяряфиндян дя охунарды: 

Наз сатан оьлан, 

Ох атан оьлан, 

Ох атан оьлан. 

Наз сатан оьлан. 

Охун щядяфя дяйсин 

Эюз алты бахан оьлан, 

Бошалмасын каманын      Йахуд: 

Нечя сцрмя эюзлцнц 

Севинмясин йаманын 

Йандырыб-йахан оьлан. 

Уьур эялсин бахтына,  

Ох атан оьлан 

Гурбан кясим тахтына 

Наз сатан оьлан 

 

Бихябяр йатан оьлан, 

 

Ох атан оьлан...(6, 86) 

Ъыдыр  тамашаларынын  мараглы  яйлянъяляриндян  бири  дя 

гылынъойнатма  иди.  Йцнэцл  эейимдя  мейдана  чыхан  ъаванлар  бир-

 

388

биринин  ялиндян  гылынъы  сынана  гядяр  дюйцшярдиляр.  Гылынъ  ойнатма 

бязян  ат  цстцндя,  бязян  дя  йердя  хцсуси  дцзялдилмиш  мейданчада 

оларды.  Гылынъойнатма  дюйцшляриня  дя  габагъадан  щазырлыг 

эюрцлярди,  хцсуси  дюйцш  гылынълары  сифариш  едилярди,  онларын  мющкясм 

металдан, поладдан олмасына чалышардылар.  

Ъыдырда  гылынъ  ойнатмада  хцсуси  мящарят  эюстярянляря  дя 

щядиййя вериляр, онлар елин иэидляри щесаб едилярдиляр. 

Гылынъ  ойнатма  сонралар  ъыдыр  тамашаларындан  айрылыб  мцстягил 

милли  идман  ойуну  кими  халгын  мяишят  щяйатына  дахил  олмушдур. 

Щятта  ачыг  щавада  кичик,  цстцюртцлц  мейданчаларда  гылынъойнатма 

дюйцшляри кечирилмиш, бу ойунларын илин мцхтялиф вахтларында, айры-айры 

фясиллярдя ойнанылмасына тясадцф едилмишдир. 

Сонралар  зорхана  тамашалары  цчцн  олимп  типли  мейдачалар, 

цстцюртцлц  тамаша  заллары йарандыгдан  сонра  гылынъойнатма  кцтляви 

тамашалардан  бириня  чеврилмиш,  халгын  бош  вахтларында,  хцсусян  гыш 

айларында мараглы ойунлардан олмушдур. 

Гылынъ ойнаданларын да ойунуну бязян мцшайият едян няьмяляр 

мювъуд  олмушдур.  Бу  няьмяляр  ясасян  дюйцшцн  ащянэиня,  ритминя 

уйьунлашдырылмыш, рягиблярин йахын адамлары тяряфиндян дюйцшц даща 

да  гызышдырмаг,  бялкя  дя  щансы  гылынъ  ойнаданыса  чашдырмаг 

мягсяди дашымышдыр: 

Чагга-чаг,  

Салаъаг 

Чагга-чаг!  

Чагга-чаг, 

Ялиндян  

 

Чагга-чаг!... 

Гылынъы  

 Йахуд: 

Чагга-чаг, 

Чагга-чаг 

Чагга-ча! 

Чагга-чаг 

Намярдин 

Мейданда 

Гылынъы 

Нярбала 

Сынаъаг 

Нярбала, 

Чагга-чаг! 

Галаъаг, 

Мейданда 

Галаъаг! 

Нярбала 

Чагга-чаг, 

Галаъаг! 

Чагга-чаг!... (6, 87)

Бир сыра щалларда бу няьмяляри тамашачылар хорла охуйарды, йарыш 

мейданы мусиги сядаларына гярг оларды 

Ъыдыр  тамашаларында  кямяндатма  да  хцсуси  йер  тутмушду. 

Ъялдлик,  чевиклик  тяляб  едян  кямяндатма  заманы  рягиби  ат  цстцндя 

 

389

кямяндя салмаг хцсуси мящарят щесаб едилирди. Ъыдыр тамашаларынын 

бу  нювц  нисбятян  сонралар  йаранса  да  узун  мцддят  мейдан 

тамашалары тяркибиндя галмышдыр. 

Бу  мягсядля  хцсуси  кямянд  тохуйанлар  мейдана  эялмишдир. 

Овчулугла  даща  чох  баьлы  олан  кямяндатма  ъыдыр  тамашаларында 

бюйцк мараьа сябяб оларды. Бязян кямяндя дцшян иэидляр кямянди 

гырыб йенидян ат белиня галхар, бязян дя кямянддян чыха билмяйяряк 

мяьлуб олардылар. 

Кямяндатманын  зярярли  нятиъяляринин  сцрятля  йаранмасы  онун 

ъыдыр  тамашалары  сырасындан  гисмян  даща  тез  чыхмасына  сябяб  олду. 

Бир сыра щалларда кямянд атма заманы ат цстцндян йыхылан ъаванлар 

аьыр  хясарят  алыр,  йахуд  бядбяхт  щадисяляр  баш  верирди.  Бязян  дя 

кямяндя дцшян ъаван мяьлуб олмаьы шяниня сыхышдыра билмядийиндян 

кямянддя  юзцня  гясд  едирди.  Бу  сябяблярля  баьлы  ъыдыр 

тамашаларында  кямяндя  атма  тядриъян  башга  шякил  алды.  Чапарлар 

кямянди  мейдана  бурахылан  буьаларын,  атларын  яввялъядян  тутулуб 

эятирилмиш ъцйцрлярин, даь кечиляринин цстцня атмаьа вя беляликля ъыдыр 

тамашаларынын  цмуми  байрам  ящвали - рущиййясини  горуйуб 

сахламаьа башладылар. Бу ися овчулугла баьлы кямяндатманын ъыдыр 

тамашалары ичярисиндяки йерини мющкямлятмяйя мцщцм кюмяк олду. 

Орта  ясрлярин  сонраларындан  башлайараг  ъыдыр  тамашаларында 

кямяндатма тядриъян сыхышдырылмаьа, даща доьрусу, юз йерини йени-

йени мейдан тамашаларына вермяйя башлады. Пешякар овчулугла баьлы 

кямяндатма ися халг арасында йашамагда давам етди. 

Халг арасында кямяндя салма, кямяндя дцшмя иля баьлы чохлу 

няьмя йаранды. Бу няьмя мятнляринин бириндя дейилир: 

Миндим сямяндя, 

 

   Атдым кямянди, 

Дцшдцм кямяндя, 

 

   Тутдум сямянди, 

Йаьы инсаф ет,  

Йахуд:    Торда даьладым 

Дярдлийям мян дя.    

 

Сатгын  щяпянди  (6,  88)     

 

 

 Азярбайъан  халгынын  еркян  дювр  тамаша  мядяниййяти  эюстярир 

ки,  тарихян  яъдадларымыза  мяхсус  олан  бир  сыра  атцстц  вя  отцстц 

ойунлар,  гылынъойнатма  вя  башга  нцмуняляр  сонрадан  башга 

халгларын  ойун – тамаша  мядяниййятиня  кечмиш,  хцсусиля  Авропа 

халглары  арасында  эениш  йайылдыгдан  сонра  мцхтялиф  адлар  алтында 

йенидян юзцмцзя гайытмышдыр. Тарихи ъянэавярлик яняняляри иля баьлы 

бир  сыра  отцстц  ойунларла  йанашы,  башга  халгларда  рапиро  кими 

 

390

танынан гылынъойнатма да бир сыра отцстц вя атцстц ойунлар беля бир 

щяйат йашамалы олмушлар.  

Зорхана  тамашалары.  Мейдан  тамашалары  ичярисиндя  эениш 

йайыланы  вя  мяншя  етибары  иля  даща  еркян  оланларындан  бири  дя 

зорхана  тамашаларыдыр.  Бунлар  Азярбайъанда  та  гядимдян  ачыг 

щавада  кечирилян  кцтляви  тамашалардан  олмуш,  заман  кечдикъя 

юзцнямяхсус чаларла зянэинляшмишдир.  

Илк  вахтларда  кичик  зорхана  мейданчалары  дцзялдилярди.  Онлар 

эюй отун цстцндя салынарды. Сонралар архитектура типли зорханаларын 

тикилмясиня  башланды.  Даиря  шякилли  мейданчанын  дюрд  тяряфиня 

аьаълар  басдырылар,  аьаълар  сиъим,  ъийя,  кяндирля  дювряйя  алынды. 

Эцляшян яэяр кяндиря тохунсайды мяьлуб щесаб едилярди. Мейданча 

ъызыгла  ишаря  олунарды.  Эцляшчиляр  ашаьы  ъызыгдан  чыхсайды,  ойун 

дайандырылыб йенидян башланмалы иди.  

Бу  вя  буна  бянзяр  типли  зорханалар  Азярбайъанын  бюйцк 

шящярляриндя,  кяндлярдя,  еляъя  дя  кичик  оба  вя  елат  йерляриндя 

характер  зорхана  типляриндян  иди.  Беля  зорханаларда  ясасян 

эцляшчиляр,  пящляванлар  чыхыш  едярди.  Онларын  хцсуси  эейими  вя  йа 

палтары  олмазды.  Зорханалар  юз  гурулушларына  эюря  мцхтялиф  иди. 

Бюйцк  шящярлярдя  пешякар  зорханачыларын  иштирак  етдийи  беля  тамаша 

мейданлары хцсуси диггятля дцзялдилмиш мейдачалар оларды. 

«Ясрин яввялляриндя Бакы зорханаларынын цмуми мянзяряси беля 

иди:  Ичяришящярдя,  Йухарыбазарда,  Гоша  карвансаранын  алтында 

бюйцк  бир  зирзями  варды.  Гапысы  базарын  ичиндян  иди.  Зирзями  чох 

гаранлыг иди. Орда сементля суванмыш бир щовуз варды. Бцтцн ойун 

мяшьяляляри  бу  щовузун  ичиндян  кечярди.  Бу  щовуза  «сцфря» 

дейярдиляр.  Сцфрянин 10 метр  ени  вя  узуну  йарым  метр  дяринлийи 

варды.  Зорхана  ойуну  алятляринин  биринъиси  Мил  иди.  Бу  алят 

шумшатдан, азаддан вя йахудда палыд аьъындан гайрыларды. Бунун 

бир  чяряк  йоьунлуьу,  беш  чяряк  узунлуьу  оларды.  Бу  алятин  башы 

назик иди, эетдикъя галынлашырды, уъу ися йумру иди. 

Зорхана алятляринин икинъиси, метр йарым узуну, йарым метр ени, 

цч сантимерт галынлыьы, гапыйа охшар ортасы, дястяли тахта, еэбаэирляр 

(сянэ) иди. Еэбаэирлярдян башга, цч сантиметр галынлыьында, бир метр 

узунлуьунда  эирдя,  уълары  бир  метр  узунлуьунда  зянъирля 

бирляшдирилмиш  дямир  алят  дя  вар  иди.  Зянъирлярин  уъу  гармаг  кими 

олуб  юзц  дя  ити  парчаларла  кясб  едилмишдир.  Беля  ки,  о  аляти  бир  ялля 

дямирин  ортасындан,  диэяр  ялля  зянъирин  ортасындан  йапышыб,  дик 

башларынын цстцня галдырардылар. Саьа вя сола апарыб сонра башларына 

кечирярдиляр.  Бу  просес  чалынан  думбулун  темпиня  уйьун  яввялъя 

 

391

аьыр,  сонра  бир  гядяр  сцрятля  давам  едярди.  Бу  аляти  башына 

эейиндирян  адам  зянъирин  уъундакы  ити  гармаглары  цзцня 

тохундурмамалы  иди.  Йохса  цзц  сийрилиб  даьыларды.  Бядянини  вя 

цзцнц  парчаламайан  адам  ойун  гуртарандан  сонра  мящарятли 

сайыларды. О алятин ады камада иди (14, 174).  

Бюйцк шящярлярдя олан зорханалар даими фяалиййят эюстярирдиляр. 

Беля  зорханалара  йазылмаг  лазым  иди.  Зорханайа  йазылан  мцтляг 

мяшьяляйя эялмялийди. 

Тамашалар 

заманы 

зорхана 

пящлаванларына 

мцхтялиф 

тамашачылар  пул  бяхшиш  еляйярдиляр.  Тамашалардан  йыьылан  пулдан 

ещтийаъы  олан  пящлаванлара  щяр  ай  йардым  едилярди.  Зорхана 

мейданчалары  инсанларын  асудя  вахтынын  сямяряли  кечирдийи, 

мцхтялифй идман щярякятляри иля мяшьул олдуьу истиращят йерляриндян 

иди.  Бура  адамлар  бир-бири  иля  эюрцшяр,  цнсиййят  йарадар,  мцхтялиф 

идман ойунлары, идманчылар барядя сющбятляр едярдиляр. Бурада ейни 

заманда иътимаи йер щесаб олунарды. Чцнки ъямиййятин ян адлы-санлы 

адамлары,  щюрмятли  шяхсляр  зорхана  тамашаларына  эялиб-эетмякдян 

хцсуси  зювг  аларды.  Бир  чох  щалларда  онлар  мцхтялиф  зорхана 

тамашаларынын  даща  дябдяли  кечмясиня,  шющрятли  пящляванларын 

тамашалара 

эялишинин 

тяшкилиня 

ялляриндян 

эялян 

кюмяйи 

ясирэямяздиляр.  Мясялян,  ясрин  яввялляриндя  Ичяришящярдя  ушаглар 

цчцн  тяшкил  едилмяш  зорхананын  бцтцн  хярълярини  Щаъы  Зейналабдин 

Таьыйев  юдяйярди.  О,  ушагларын  саьламлыьынын  горунмасында  вя 

цмуми инкишафында зорханаларын щядсиз ящямиййятя малик олдуьуну 

гейд едирди. 

Зорхана 

тамашалары 

халгын 

естетик 

дцшцнъясинин 

формалашмасында  мцщцм  амил  иди.  Мцхтялиф  тамашаларда  якс 

олунан габагъыл дцнйаэюрцш, йцксяк мяняви-яхлаги дяйярлярин халг 

ичярисиндя йайылмасында мцщцм рол ойнайырды. 

Зорханаларда мцхтялиф тамашалар эюстярилярди. Онлардан бири дя 

Мил тамашасы иди. «...щяря ялиня бир мил алыб башынын цстцня галдырарды. 

Думбул  чалынмаьа  башланарды.  Думбул  яввялъя  лап  ащястя,  сонра 

эет-эедя йухары галхыб йеня дя енярди. Мил ойнадан адам да ящмин 

темпля  башынын  цстя  милляри  щяряляйярди.  Ойун  гуртардыгдан  сонра 

ъамаат  онлары  алгышлайарды.  Бязиляри  ъамаатын  хатири  цчцн  мили  тяк 

ялиля йухары атыб йеня дястясиндян тутарды. Йахшы мил ойнаданлар мили 

гычынын алтындан атыб щавада тутарды». 

Зорхана  тамашаларынын  тяшкили  Азярбайъанын  мцхтялиф 

яразиляриня  йайылмышды  вя  щяр  бир  яразидя  юзцнямяхсус  хцсусиййятя 

малик иди. 

 

392

Бязи  яразилярдя  зорханалар  мювсцмц  характер  дашыйыр,  ачыг 

мейданчаларда  дцзялдилирди.  Азярбайъанын  бир  сыра  районларында 

хцсуси  зорханачылар  варды.  Онлар  щямин  зорханаларда  эцълц 

пящляванлары  эцляшдирир,  чох  вахт  беля  зорханалара  бцтцн  ил  бойу 

тамашачылар эялирди. 

Байрам  эцнляриндя,  хцсусян  Новруз  байрамы  заманы 

зорханалар  даща  тямтяраглы  эюрцнярди.  Йералты  зорханалар  сямяни, 

байрам  хончалары,  рянэли  йумурталарла  бязядиляр,  гырмызы 

парчалардан пянъяряляря вя тахчалара юртцкляр салынарды. 

Беля  эцнлярдя  зорхана  пящляванлары  мейданда  эязяр,  иэид 

ъаванлары  эцляшя  чаьырарды.  Зорханаларда  мцхтялиф  мащнылар 

охуйардылар.  Щярбя-зорба  сяъиййяси  дашыйан  няьмяляри  динляйиъиляр 

даща чох севярдиляр: 

Ял-голуну гатдадарам 

Ай оьлан. 

Баьрыны чатдадарам, 

Ай оьлан. 

Нишанлыны алыб гачарам, 

Ай оьлан. 

Бялалы башына бялалар, 

Ачарам, 

Ай оьлан. (6, 90) 

Зорхана  пящляваны  иля  дюйцшя  эирян  ъаванлар  мейдан 

сащибинин  щярзя-щярзя  данышмасындан  гейзляняр,  мейдана  эириб 

онлара ъаваб верярдиляр: 

Щай чякярям 

Зорхана титряр щайымдан. 

Гара пялван, еля вуррам 

Кярпиъ дцшяр 

Сарайындан... 

Ал гурсагву долайарам 

Бойнува 

Адам эялмяз бир дя  

Сянин ойнува. 

Дынгаз, дынгаз, дыньылдама 

А пялван, 

Щярзя-щярзя мейдан цстя зынгылдама 

А пялван. (6, 91) 

 

393

Азярбайъанын  мцяййян  районларында той  мярасимляри  иля  баьлы 

зорханалар  да  дцзялдилярди.  Онлары  той  зорханасы  вя  йа  мцвяггяти 

зорхана  адландырардылар.  Беля  зорханаларда  ясасян  ъаванлар 

эцляшярди. Бязян кимин эцълц олмасы барядя мяръя эялярдиляр. Мяръля 

зорханайа  эирян  пящляванларын  эцляшиндян  сонра  щяр  ики  эцляшчийя 

йахшы сцфря ачылар, мяьлуб олан да удуздуьу мяръи сцфряйя гойарды. 

Зорханаларда  йыьылан  пулдан  пящляванлара  айлыг,  мцкафат, 

нямяр вя с. вериляр, онларын мадди ещтийаълары юдянилярди. 

Зорхана тамашалары эетдикъя даща чох тамашачыны ящатя едярди. 

Бунун  сябяби,  щяр  шейдян  яввял  зорханаларын  репертуарынын 

зянэинляшмяси  иди.  Заман  кечдикъя  зорхана  мейданчаларында 

мцхтялиф ойунлар эюстярилмяйя башлады. 

Тярбийяви мащиййят дашыйан ойунлар репертуара даща чох дахил 

едилди.  Зорханаларда  мцхтялиф  зор  тамашалары,  пялван  ойунлары, 

акробатик  тамашалар  мцщцм  йер  тутурду.  Бир  сыра  зорхана 

тамашалары  йугларын  эимнастик  щярякятлярини  нцмайиш  етдирмяйя 

хцсуси  мейл  эюстярирди.  Яксяр  щалларда  беля  тамашалар  мцхтялиф 

пящляванларын  айры-айры  щярякятляриндян  сонра  тамаша  онларын 

мцшайияти  иля  «сцмцксцз»  гызларын  «йуь  щярякят»лярини  нцмайиш 

етдирмяси  иля  баша  чатарды.  Сон  вахтлара  гядяр  галан  бу  ойунлар 

ясасян зорханаларда илин пайыз вя гыш мювсцмляриндя эюстярилярди. 

Азярбайъанда  зорхана  тамашаларындан  эениш  йайыланы 

Гуршагтутма  (эцляшмя)  иди.  Бу  тамашалар  йаз-йай  вахтлары  ачыг 

щавада,  гышда  ися  цстцюртцлц  зорхана  мейданчаларында  кечирилярди. 

Тамашачысы  нисбятян  аз  оларды.  Йа  зорханада  дцзялмиш 

отураъагларын  сайы  гядяр,  йа  да  ачыг  щавада  гуршаг  тутанлары 

дювряйя  алан 30-40-няфяря  гядяр.  Башга  шящярлярдян,  районлардан 

эялян  пящляванлар  олдугда  тамашачыларын  сайы  артарды.  Тябриздян, 

Сярабдан,  Дярбянддян  эялян  пящляванлара  даща  чох  тамашачы 

йыьыларды. 

Гуршагтутма  эцляшин  эениш  йайылмыш  нювляриндян  иди.  Бу, 

нисбятян чятин вя сакит эцляш формасыйды. Бурада мцхтялиф фяндлярдян 

истифадя  етмя,  рягиби  чашдырма,  алдатма,  физики  эцъдян  даща  чох 

тядбирля  галиб  эялмя  иди.  Гуршантутма  тамашаларынын  йарандыьы 

яразиляр  ичярисиндя  Дярбянд,  Губа,  Шяки,  Загатала,  Балакян, 

нисбятян  сонралар  ися  Бакы  хцсусиля  сечилирди.  Бу  типли  тамашаларда 

рягиби язмяк, она хятяр йетирмяк, голуну-гычыны сындырмаг гадаьан 

иди. 

Гуршагтутма  бир  нюв  мязяли  эцляш  иди.  Бу  эцляшдя  сярт 

щярякятляря  йол  вермяк  олмазды.  Тамашада  мцхтялиф  няьмяляр 

 

394

охунарды.  Яввялан,  пящляван    мязяли  зарафатларла  бир-бирини 

мейдана дявят едирдиляр: 

Яэяр иэидсянся, эял чых мейдана, 

Эюстярим елляря ъянэими, оьлан! 

Утанырсан, дейим уста Гарайа, 

Чалсын зурнасында щянэими, оьлан! 

Ъавабында ися о бири пящляван дейярди: 

     

Йава-йава ютян иэид пящляван, 

 

Гызышдырма гырар ъянэини оьлан. 

 

Даьыдар йер-эюйц, ешяр торпаьы, 

 

Кясяр няфясини, зянэини оьлан. 

Пящляванларын бир-бирини беля щядялямяляриня бахмайараг тамаша 

башлайандан сонра онларын эцляшиндя данышыгдакы сяртлик азаларды. Щяря 

юз  пящляваныны  тяриф  еляйярди.  Бакы  зорханаларында  пящляванлары 

мейхана иля тяриф етмяк дя дябдя иди: 

 

Отурмусан самовардан йухары, 

 

Дейир сяня самоварын бухары, 

 

Аьзува конфет, ъибивя сухары 

 

Ай ъан алан, ъанды бизим пящляван! 

 

Язрайыл оьланды бизим пящляван! (14, 92). 

Юртцлц  зорхана  мейданчаларында  чай  ичмяк,  пцстя  йемяк 

дябдя  иди.  Бу,  асудя  вахтларда  ачыг  щавада  дцзялдилян  тамашалар 

заманы  да  юзцнц  эюстярирди.  Бир  сыра  районларда  пящляванларын 

тамашаларындан  сонра  еркяк  кясиляр,  бюйцк  шянликляр  дцзялдилярди. 

Мейдан тамашаларынын бу етнографик ъизэиляри Бакыдакы зорханаларда 

пящляван  гызышдыран  (эцляшдирян)  мейханачыларын  репертуарында  даща 

фяал мцщафизя едилмишдир. 

Гуршагтутманын  мярщяляляриндя  дя  няьмяляр  охунмушдур. 

Хцсусян  пящляванлар  эцляшяркян  онлары  щявясляндирян  няьмяляр  эениш 

йайылмышдыр.  Сонра  ися  галиб  пящляваны  тяриф  едярдиляр.  Зорханаларда 

охунан няьмялярдян бизя эялиб чатанлары да вар: 

Кцряйин йеря вурулмасын  

    Иэиддийня няьмя дейяк, 

Гуршаьын бурудмасын. 

     Чяпик вурун, чяпиклийин 

Дизлярин гурулмасын,      Йахуд 

    Йелпик верин, йелпиклийяк 

Йор пящляваным,  

    Зор пящляваным, зор 

йор пящляваным!                                 пящляваным! 

Зор пящляваным, зор        

    Зор пящляваным, зор  

 

395

   пящляваным! 

          Пящляваным! 

(6, 93) 

Мятнлярдян  эюрцнцр  ки,  бу  тамашалар  йараныш  етибариля  даща 

гядимдир. Мятнин поетик гялибляри вя структуру бурадакы тякрарлар, сюз 

вя сяс комплексляри вя с. онун йаранышынын яски чаьларындан хябяр верир. 

Зорхана  тамашаларында  йараныб  формалашан  тамаша  типляри,  айры-айры 

пящляванларын  ойунлары  халг  арасында  йайылыр,  яъдадларымызын  еркян 

ойун-тамаша мядяниййятини якс етдирян щямин тамашалар ися Йахын вя 

Орта  Шяргя  йайылыр  вя  бюйцк  шющрят  газанырды.  Бу  тамашаларда  ъидди 

тялябляр мцшащидя олунур, щяр бир зонада танынан зорханалар йараныр, 

онларын  шющрятли  пящляванлары  йетиширди.  Бу  пящляванлар  ися  милли  ойун 

фяндлярини  йени-йени  елементлярля  зянэинляшдирмякля  йанашы,  яняняви 

гайдалары  вя  нормалары  йашадыр  вя  мейдан  тамашалары  йцзилликляр 

архасындан  ашараг  йени-йени  нясиллярин  тамаша  мядяниййятини 

формалашдырырды.  Орта  ясрлярин  сонларындан  башлайараг  зорхана 

тамашаларында  нязарятчи-щаким  функсийасы  зяифлямяйя  башлады.  Бу 

хцсусиля  зорхана  тамашаларынын  сарай  нязарятиндян  чыхмасы  иля 

билаваситя баьлы иди. 

Зорханалар  айры-айры  голу  эцълц,  зорлу  адамларын  дюйцш 

мейданына  чеврилмяйя  башлады.  Бу  кими  щаллар  зорхана 

тамашаларына  ъидди  зярбя  олду.  Истиращят  етмяк,  идман  усталыьына 

бахмаг  истяйян  тамашачы  зорханаларда  бядбяхт  щадисялярля 

растлашдыгъа  онлардан  узаглашды  вя  бу  да  зорхана  тамашаларынын 

кцтляви мейдан тамашасы кими азалмасына эятириб чыхарды. Лакин бу, 

тамашалары  халгын  йаддашындан  силя  билмяди.  Бир  хейли  сонра  шящяр 

мядяниййятинин  дирчялмяси  иля  йанашы,  Шяргин  бцтцн  башга 

шящярляриндя  олдуьу  кими,  Бакы  вя  онун  ятрафында  да  зорханачылыг 

йенидян  йаддаша  гайытды.  Бу  ися  бцтцнлцкдя  зорхана  фактынын 

бярпасына  эятириб  чыхарды.  Йенидян  гцдрятли  зорханалар  мейдана 

эялди.  

Ясрин 

яввялляриндян 

башлайараг 

эцълц-гцввятли 

ъаванлар 

мящарятлярини йенидян зорханаларда нцмайиш етдирмяйя башладылар. 

Зорхана  тамашаларынын  бу  эцня  гядяр  эениш  шякилдя  йайылыб  вя 

халг арасында йашамагда оланы Ялцстя эязмядир. Ялцстя  эязмя щяля 

чох гядимлярдян дябдя олмушдур.  

Ачыг  щавада  вя  йа  хцсуси  мейданчаларда,  зорханаларда 

эюстярилян  бу  тамашалара  да  бахмаьа  чохлу  адам  эялярди.  Ял  цстя 

эязян мцхтялиф ойунлар нцмайиш етдирярди. 

 

396

Бу ойунлардан ял цстя эязя-эязя айры-айры яшйалары йердян дишля 

эютцрмяк, ону башга йеря апарыб гоймаг, дишдя сцмцк ойнатмаг, 

ял  цстцндя  йцйцрмяк  вя  с.  иди.  Беля  тамашалара  гуршаг  тутмаг 

тамашаларындан фяргли олараг гыз вя эялинляр дя чох эялярди. Бир сыра 

щалларда ися ял цстя эязянлярин йанында «сцмцксцз» гызлар да оларды. 

Онлар юзляринин мящарятини эюстярдикдян сонра «сцмцксцз» гызларын 

ойунларыны нцмайиш етдирярдиляр. Цмумиликдя, ял цстя эязмя зорхана 

тамашалары ичярисиндя юз кцтлявилийи иля сечилярди. 

Ял  цстя  эязяркян  бир  сыра  тамашаларда  ритмик  мусиги  чалынар, 

пящляван ял цстя эязянин йахынлыьында дайаныб ону мцшайият едярди. 

Ял  цстя  эязян  щейрятамиз  акробатик    ойунлар  эюстярдикъя  ритмик 

мусиги еняр, пящляван йаваш-йаваш ону тярифлярди: 

Ял цстя щил дурду, 

Пящляваным! 

Ял цстя мил дурду, 

Пящляваным! 

Мейдан йерин шумлады, 

Шяккаклары мумлады! 

Мейдан цстц сянинди, 

Мил пящляваным! 

Ара сярин, щава сяринди, 

Щил пящляваным! 

Эюстяр мин бир ойунуну, 

Щил пящляванын, 

Мил пящляваным!... (6, 94) 

 Ял  цстя  эязмянин  ян  йахшы  нцмуняляриндян  бири  дя  Синя 

тамашасы иди. Тамашада иштирак едянляр «ъярэя» иля «сцфря»нин ичиндя 

цзцгойлу узаныб, айагларыны дивара дайайардылар. Сонра ики ялляринин 

цстя  йердян  бир  гарыш  йухары  йерийяр,  яввял  саьа,  сонра  сола,  ян 

ахырда  ашаьы  еняр,  йеря  чатар-чатмаз  тякрар  галхардылар,  лакин 

онларын синяляри йеря дяймямяли иди. Бунун сайы 130 иди. Щяр кяс бу 

рягями  йериня  йетирсяйди, бядяни  саьлам  щесаб  олунарды.  Бу  рягям 

тядриъян галха да билярди. Йахшы вя мяшщур ойунчулар синя ойунуна 

(тамашасына-А.Н.)  эедяркян  архаларында  хырда  бир  ушаг 

отурдардылар. Бу адамын гцввятли олдуьуну эюстярирди» (3, 32). 

Зорханаларда  дашларла  ойнайан  пящляванлара – екба 

ойнайанлара  да  мараг  чох  иди.  Гядим  халг  тамашалары  ичярисиндя 

«дашгалдырма»  ады  иля  йайылан  бу  тамашалар  ясл  иэидлик  вя  физики 

саьламлыг тяляб едирди. Даш галдыран пудлуг, гоша пудлуг дашлардан 

 

397

истифадя  едярдиляр.  Яввял  щяр  ики  ялиндя  пудлуг,  сонра  ися  гоша 

пудлуглар  галдыран  пящляванлар,  сонра  щямин  дашлары  атыб-тутмаьы, 

синясини,  чийнини,  кцряйини  онларын  габаьына  вермякля  зярбяляри 

юзцндян узаглашдырмаьы нцмайиш етдирярдиляр.  

Дашгалдыранларын  ян  мараглы  тамашаларындан  бири    пудлуг 

Дашлары дишдя ойнатма иди. Дишля дашойнатма зорхана тамашаларынын 

ян чятини иди. Беля тамашаларын тамашачылары даща чох олурду. 

Бязян еля олурду ки, бир пящляван щям ял цстя эязир, щям дя даш 

ойнатма  мящарятини  нцмайиш  етдирирди.  Яксяр  щалларда  беля 

тамашаларын  габагъадан  «мцяййянляшдирилмиш»  програмы  оларды. 

Онлары  ейни  заманда  мцшайят  едянляр  дя  олур.  Мцшайиятчи 

яввялъядян  пящляванын  эюстяряъяйи  ойунлары  юзцнямяхсус  шякилдя 

садалайар вя даща чох тамашачы йыьмаьа чалышарды. 

Яввялкилярдян  фяргли  олараг,  дашгалдырма  пуллу  тамашаларын  илк 

нцмуняляриндян  олмушдур.  Яввяллярдя  эюстярилян  нюмрядян  сонра 

мцшайиятчи  ортайа  чыхыб  «Пящляваны  щявясляндирмяк  лазымдыр  дейя» 

−дейя  юзц  мейдана  пул  атар,  онун  архасынъа  ися  тамашачылар  да 

пящляваны  щявясляндирярдиляр.  Бу  тамашалар  юртцлц  мейданлара 

кечирилдикдян  сонра  тамашалара  пулла  бурахылма  башланды.  Бу  ися  сон 

вахтлара гядяр дябдя иди. Адятян бу яннянин йаранмасы башга йердян 

«эялмя»  пящливанларын  ады  иля  даща  чох  баьлы  олмушдур.  Йерли 

пящляванларын  мейдан  тамашалары  шянликляр,  той  вя  мювсцм 

мярасимляри  иля  баьлы  кцтляви  халг  байрамларынын  мцщцм  тяркиб 

щиссяляриндян иди (6, 95). 

Мяшщур 

зорханаларда 

екбачыларын 

тамашалары 

тез-тез 

эюстярилярди. «Екба  ойнайанлар  щовузун  ичиндя  архасы  цстя  узаныб 

екбаэирлярин щярясини бир ялиня алар вя бцтцн бядяни иля саьа вя сола 

щярякят едярди. Бу щярякят заманы саьдан сола архасы цстя щярякят 

едяркян  саь  голу  йухары,  сол  голу  ашаьы  енмяли  иди.  Солдан  саьа 

щярякят едян заман щямин иш яксиня тякрар едилмяли иди. Бу тамаша 

думбул  чалынмасы  иля  давам  едярди.  Думбул  яввял  аьыр,  сонра 

сцрятли  темпля  чалынарды.  Щяр  кяс  йухарыда  гейд  едилдийи  кими, 

щярякяти ийирми дяфя тякрар етсяйди, о бюйцк бир пящляван сайыларды. 

Щямин  ойунун  хцсуси  мащнысы  да  варды.  Думбулчу  щямин 

мащнынын  темпи  иля  думбулу  чалар,  иштирак  едярляр  дя  ашаьыдакы 

мащныны охуйардылар: 

«Ялиф»-аллащ, адын ейлядим язбяр, 

«Бей»-буйурду лцтф сийан чаьыдыр. 

«Тей»- тараллащ, сюз сцнбясяй 

 

398

«Ъим»-ъямалым эюръяк яглим даьылыр. 

«Щей»-щесаб чякяр, 

«Хей»-хяйалдадыр, 

«Дал»-кюнлцм цстя истемалдадыр. 

«Во»-вялидир. 

Мцшкцлляри щялл еляр. 

Ламялифла- 

Мюмцнляря йол ейляр 

Йейя-йанвар 

Мурад сяни гул ейляр, 

Гибляэаща ярз етмяйин чаьыдыр 

«Айын»-Яли кювсяр цстя саьыдыр» (14, 75). 

Мейдан  тамашаларынын  бцтцн  башга  типляри  кими  екбачылыгда 

тамаша 

мядяниййяти 

елементляри 

иля 

йанашы, 

щазыръаваблыг, 

мялуматшцнцшлцг, мяняви, яхлаги дяйярлярля зянэинлик бахымындан чох 

ящямиййятли  иди.  Бу  тамашайа    баханлар  естетик  зювг  алмагла  йанашы, 

яъдадлара  мяхсус  тамаша  мядяниййяти  эюрцшляри,  ряфтар,  мцраъият 

формулалары иля дя таныш олардылар. 

Зорхана  мейданчаларында  екбачыларын  эюстярдикляри  бцтцн  бу 

тамашалар  цмумиликдя  халгын  мейдан  тамашаларына  мцнтязям 

мараг  эюстярмясиня,  екбачылар  арасында  эцълц  рягабятин 

йаранмасына сябяб оларды. Бязян екбачылар бир-бириндян фярглянмяк 

цчцн  йени-йени  ойунлар  дцшцняр  вя  беляликля  тамашачылар  рянэарянэ 

екба  тамашаларыны  шащиди  олардылар  ки,  бу  да  онларын  кцтлявилийиня 

сябяб оларды.