XIII-XIV əsrlərdə Azərbaycanda əsas hüquq mənbəyi qismində müsəlman hüququ çıxış etsə
Azərbaycan feodal hüququnun mənbələrindən biri hesab etmək olar.Çingiz xan 1206-cı ildə
monqol əyanlarının qurultayında xaqan elan edildikdən sonra ,onun göstərişinə əsasən
qanunlar məcmuəsi tərtib edilmiş və bu toplu Böyük Yasa adını almışdır.Yasanın tam mətni
dövrümüzə qədər gəlib çatmamışdır.Yazılmamış və köçürülməmiş Yasa şifahi şəkildə
nəsildən-nəslə ötürülmüşdür.Bizə məlum olan 33 fraqmentdən əksəriyyəti cinayət hüquq
normalarını ehtiva edir.Onlardan yalnız 2-si mülki hüquqi məsələlərə həsr olunmuşdur.Çingiz
xanın nəsihət xarakterli qərar və göstərişlərindən 13-ü bizə məlumdur.Hülakü və Abaqa
xanın dövründə baş vəzir olmuş dahi Azərbaycan mütəfəkkiri Nəsrəddin Tusi özünün Əxlaqi-
Nasiri
və
Maliyyə
haqqında
traktat
əsərlərində
hüququn
,ələlxüsus
inzibati,maliyyə,aqrar,cinayət,mülki və prosessual hüququn təkmilləşdirilməsi baxımından
çox qiymətli məsələlər qaldırmışdır.O Əxlaqi-Nasiri əsərinin 3-cü məqaləsini Ölkəni
idarəetmə qaydaları adlandırmış və burada dövlətin inzibati və iqtisadi funksiyalarının
təhlilini vermişdir.Tusi Şərq fəlsəfəsinə istinad edərək deyirdi ki,rəiyyəti ədalət,fəzilət və
hikmət qanunları əsasında idarə etmək lazımdır. Maliyyə haqqında traktat əsərində əsas
4 vergi növünün tətbiqini məqsədəuyğun sayır:əkinçilərdən xərac formasında;tacirlərdən
tamqa formasında;heyvandarlardan məral deyilən vergi;təsadüfi gəlirlər şəklində xəzinəyə
daxil olan vəsaitlər.Tusinin bu təklifləri ölümündən sonra Qazan xanın islahatlarında nəzərə
alınmışdır.Cinayət və cəza məsələlərinə,ədalət mühakiməsi ilə bağlı məqamlara xüsusi
diqqət ayıran mütəfəkkir,cinayıt törətməkdə təqsiri olan şəxslər barəsində istintaqa tanış
olmayan üsullardan istifadə edilməsinin və cismani işgəncələr verilməsinin yolverilməzliyini
qeyd edir və belə zorakılığı,qeyri-insani münasibəti ədalət mühakiməsini həyata keçirən
qulluqçuların nöqsanı kimi qiymətləndirirdi.Dünyəvi qanunvericiliyin inkişafına Qazan xanın
baş vəziri olmuş Fəzlullah Rəşidəddinin tərtrib etdiyi “Dəstur əl-məmləkət” adlı qanunnamə
də müəyyən töhfə vermişdir.XIII-XIV əsrlərdə Az-da mövcud olan hüquq mənbələrinin
içərisində Qazan xanın verdiyi fərmanlar mühüm yer tutur.Qazan xan yerli feodalları öz
tərəfinə çəkmək və öz hakimiyyətini möhkəmləndirmək məqsədilə əsasən dövlətin sosial-
iqtisadi və hüquqi həyatını əhatə edən bir sıra islahatlar həyata keçirdi.Qazan xanın
islahatları müxtəlif sahələri əhatə etmişdir.İslahatların tənzim etdiyi münasibətləri aşağıdakı
qruplara ayırmaq olar İslam dinin qəbulu və möhkəmləndirilməsi haqqında
qanunvericilik,hərbi iş və qoşun saxlanılmasına dair qanunvericilik,təsərrüfat iqtisadiyyatının
idarə
edilməsı
barədə
qanunvericilik,torpaq
və
rəiyyətin
hüquqları
barədə
qanunvericilik,ticarət-maliyyə
qaydaları barədə qanunvericilik,saraydaxili idarəçilik haqqında qanunvericilik,daxili qayda-
qanunlara əməl olunması barədə qanunvericilik,ədalət mühakiməsi və mülkiyyət barədə
qanunvericilik.Məhkəmə islahatı ilə əvvəllər mövcud olmuş qayda-məhk. Hakimi
vəzifələrinin otkupa(iltizama) verilməsi qaydası ləğv olundu.Vergi sistemində, o ilk növbədə
vergilərin qaydaya salınması,vergilərin dəqiq müəyyən edilməsi üçün 1304-cü ilin fev-da
fərman verərək məhsulun irəlicədən qiymətləndirilməsi qaydasını ləğv etdi.Orduda keçirilən
islahatın məqsədi onun daha da möhkəmləndirilməsi ,mühafizə qüdrətinin artırılması və
əmirlərin eləcə də bütövlükdə qoşun hissələrinin mərkəzi hakimiyyətdən asılılığının
gücləndirilməsindən ibarət idi.Bütün bunlarla yanaşı, Rəşidəddinin”Vəqfnameyi rəbi Rəşidi”
,”Mükatibati-Rəşidi” topluları,Hinduşah Naxçıvaninin” Dəstur əl-katib fi təyin əl-
məratib”(Dərəcələrin müəyyən edilməsi zamanı mirzələr üçün rəhbər vəsait) toplusu da XIII-
XIV əsrlərin hüquq mənbəyi kimi mühüm əhəmiyyətə malikdir.
Dostları ilə paylaş: