Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi folklor institutu

Nübar Həkimova ___________________________________  
 
 
12 
– Oğul, mən də Herata gedirəm. 
İvrahımı da dəvənin belinə mindirib apardı. 
Hüreynisə  xanım  da  vağıyada  görmüşdü  ki,  İvrahım 
dəvənin belində gələcək. Qızlara dedi:    
– Qızlar, mən vağıyada (yuxuda – M.H.) gördüyüm oğ-
lan bu boyda, bu nişanda dəvənin üstündə gəlib buradan keçə-
cək. Kim görüb mənə desə, bu boyunbağımı ona verəcəyəm. 
Qızlar yolun kənarında gözləyirdilər. Kök qızlar hamısı 
gözlədi,  yorulub  yatdılar,  amma  cin  qaravaş  (arıx  qız)  bo-
yunbağının  ucuynan  barmağını  yarıb  içinə  duz  basdı,  saba-
hacan  yatmadı.  Bir  də  gördü  ki,  sabaha  yaxın  qəflə-qatırın 
ağzı açıldı. Qız o saat gedib xanıma xəbər verdi..." 
Bu qəbil yuxugörmənin bədii təsdiqinə "Abbas-Gülgəz 
Pəri" dastanından Gülgəz Pərinin yuxusuna diqqət yetirək: 
"...Qulluqçular Abbasa dedilər: 
– Bu küçə ilə getmək qadağandır. Bura Batmanqılıncın 
bacısı Pəri xanımın küçəsidir.  
Abbas dedi: 
– Mən bu küçə ilə gedəcəyəm. 
Pəri xanım Abbasın gəlməyini eşitmişdi. Ora-bura vur-
nuxub, Abbası görməyə çalışırdı. Evinin eyvanında, bağında 
gəzib  Abbası  gözləyirdi.  Həmin  gecə  o,  yuxuda  görmüşdü 
ki, Abbas onun küçəsi ilə gedəcək. Odur ki, tezdən yerindən 
durub  bağa  çıxmışdı.  Çeşmənin  başında  oturub,  əlləri 
qoynunda Abbası gözləyirdi..." 
Bu  qəbil  səbəbli,  nəticəli  yuxuları  biz  "Seyidi-Pəri", 
"Muğumşah",  "Abdulla-Cahan",  "Məsim-Diləfruz",  "Səy-
yad-Səadət",  "Nəcəf-Pərzad",  "Qul  Mahmud",  "Səlim  və 
şah", "Lətif şah", "Şahzadə Əbülfəz" və daha başqa məhəb-
PDF created with pdfFactory Pro trial version 
www.pdffactory.com

---