Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi

Zöhrənin başqa adları: Harut və Marutun fitnəyə düşməsinə bais olan Zöhrə müxtəlif adlarda zikr olunub. Bəziləri “Bidəxt”, yəni Venus kimi təqdim edirlər. Midraşda isə “estehar” kimi gəlmişdir. (6)

“Caməul əhkami-Quran” kitabının təfsirində belə qeyd olunur: Tazi qaynaq­larında onun adı “Bidəxt”, fars dilində “Nahil”, ərəb dilində isə “Zöhrə”dir. Həm­çi­nin bu kitabın əsl nüsxəsində onun adı “Nahid” gəlmişdir. (14) Yəhudi dastan­larında onun adı “Nema”, yəni Nərməto­nun arvadı kimi qeyd olunmuşdur. (6) “Qi­səsi-Quran” kitabına əsasən Zöhrə, həzrəti Nuhun övladla­rın­dandır. (17)

İbn Rahviyə və İbn Mərduviyə Əmirəl-möminindən (ə) nəql edirlər ki, Pey­ğəm­bər (s) buyurub:

Allah Zöhrəyə lənət etsin. Çünki o Harut və Marutun fitnə törətmə­yinə səbəb ol­muş­dur.

Amma bu dastanı nəql edən məruf ravilər həzrəti Əli (ə), İbn Mə­sud, İbn Abbas, Abdullah ibn Ömər, Kəbul Əhbar, Səddi və Kələbidir. (15)

O, öz təfsirində bu dastanı Suridən, o da Musa ibn Oqbədən, o da Sa­limdən, o da İbn Ömərdən və o da Kəbul Əhbardan nəql etmişdir. (19)

Amma şiə qaynaqlarında yalnız Məhəmməd ibn Qeys İmam Mə­həm­məd Ba­qirin (ə) vasitəsilə bu dastana işarə etmişdir. İmam Baqir (ə) bu dastanın barəsində olan suallara cavab vermişdir. (18)

Baxmayaraq ki, Abdullah ibn Ömər bu rəvayəti Peyğəmbərdən (s) nəql et­miş­dir. Ancaq bunun həqiqətinə inanmaq bir az çətindir. İbn Kə­sir kitabının təfsirində belə yazır:

İbn Ömər bu dastanı Peyğəmbərdən (s) yox, Kəbul ibn Əhbardan nəql etmiş­dir. (19)

Bəzi alimlərə görə Kəbul Əhbar etibar ediləsi şəxs deyil. O, “Harut və Ma­rut” dastanını yəhudilərin kitablarından nəql etmişdir. (19)

Elə yuxarıda qeyd etdiyimiz iki nöqtəyə işarə etməklə o hədisin Pey­ğəm­bər­dən (s) nəql olunmadığını və saxta hədis olduğunu bildik. Çünki Peyğəmbərin (s) zamanında müsəlman olmayan şəxsin rəvayət etdiyi hədislər mürsəldir və mürsəl hədis isə antropologiya baxımından zəif hədislərin sırasında qərar tutur.