Baxtiyor. Uz o'quvchi va o'qituvchilar uchun eng yaxshi portal!

2. “Daraxt”
SHarhlash, izohlab berish K.Koxudan K.YUngning ixtiyoriga o'tadi. U
shunday deydi: «daraxt-tik turgan odam ramzi».
Ildiz-jamoatchilikka beriluvchan, tushunchasi past.
Tanasi-tug'ma his.
SHohi-sustkashtlik.
SHarhlash-daraxt rasmini sharhlashni oladigan bo'lsak, o'zidagi doimiy
yadrosi, ya'ni ildiz, tana, shohi va bezalishining tarkibiy qismlari-barglari, mevasi,
manzarasi.
Biz shunga e'tibor berishimiz kerakki, ruhshunoslar sog' odamlar bilan
psixologik konsultasiya olib borayotganda, ularning manziligao'xshash ta'rif
aytmoqligimiz dargumon bo'lib chiqishi mumkin. Bunday muloqotda biz sizlarga
sharhlash variantini qo'llashni tavsiya etamiz. 
Bu sharhlash varianti zamonaviy adabiyotlar asosida tayyorlangan bo'lib, har
kungi amaliyotingizda psixologik maslahat berishingizda katta yordam berishi
mumkin.
Tuproq. Varaqning o'ng chetidan tuproq ko'tarilayotgan bo'lsa-g'ururli,

---

g'ayratli, tashabbuskor. Tuproq varaqning chetidan tushayotgan bo'lsa-quvvat
ketishi, intilishi kam.
Ildiz. 
Ildiz tanadan kichikroq-yashiringan, berkitilgan narsalarni ochib ko'rishni
xohlaydi. Ildiz tana bilan teng bo'lsa-allaqachon namoyon bo'lgan muammosigao'ta
kuchli qiziqish. 'Ildiz tanadan kattaroq bo'lsa-qattiq sinchkovlik, vahimaga solishi
mumkin. Ildiz chiziq bilan belgilangan-sir tutishlik munosabatida yosh bolalarcha
fe'l-atvor.
Ildiz ikki chiziq ko'rinishida-to'g'ri baholashda farqlay olishlik va muhokama
qilish qobiliyati: bu ildiz shaklining boshqalardan farqi u begonalar oldida yoki
yaqinlari orasida ba'zi bir g'oyalarni ifodalab berishni yoki ularni hayratda qoldirish
bilan yashashni xohlaydi.
Bargning shakli-daraxt tepasi dumaloq-benihoya xursandchilik, hayajonli.
Barglarning yumaloqliligi-o'zini keraksizday va umidsiz his qilish.
YUpatuvchi va rag'batlantiruvchilarni istash.
SHoh pastga qaratilib chizilgan-mardonavorlikni yo'qotish, tirishqoqlikdan
voz kechish.
SHohlari tepaga qaratilgan-tashabbuskor, shiddatli va hokimiyatga intilish.
SHohlari har hil tarafga yo'naltirilgan-o'zini ma'qullovchi aloqa, xovliqma,
atrofdagilarga ta'sirchan, unga qarshi turmaslik kerak.
To'r-barg, ko'proq yoki ozroq zichlikda-muammoli vaziyatdan chiqishda katta
yoki kichik uddaburonlik.
Barglar egri chizilgan-zehni baland holda, atrofdagilar oldidao'zini ochiq
tutishlik.
Bir rasmda bargning ochilishi va yopilishi-beg'araz va xolislikni istaydi.
YOpiq holatdagi barg-o'zining ichki dunyosini yosh bolalarcha himoya
qilmoq.
YOpiq holatdagi qalin barg-tajovvuzkorlikning namoyon bo'la olmasligi.
Bir chiziq ostida chizilgan shoh-voqelikdagi ko'ngilsizliklardan qochish, ...

---

Yo'g'on shohlar-haqiqatni yaxshi ajratish.
Bargdagi xalqalar-ehtiyotkorlik va sir boy bermaslik.
To'rsimon barg-ko'ngilsiz tuyg'ulardano'zini olib qochish.
Naqshsimon barglar-jozibadorlik, ayollik latofati, xushmuomalik.
Palmasimon-joyo'zgartirishga intilish.
Majnuntol-sog'lik va quvvatning yetishmasligi, suyanchig'iga tayanishni va
aloqao'rnatishga intilish, o'tmishga va bolalikdagi tajribasiga qaytish; biror qaror
qabul qilishdagi qiyinchilik.
Tana-onasi izidan borishga harakat, onasi nima qilsa, u hamo'sha ishni
qilishlik yoki otasigao'xshashlikni xohlashlik. U bilan kuch sinamoqlik omadsizlik
refleksi.
Kubba (gumbaz) shaklidagi tana-unga qarshi turib bo'lmaydi va bu narsa
uning tashqi qiyofasida aniq sezilib turibdi.
Bargningo'rtasini bo'luvchi chiziq-passivlik, yumshoqlik, beriluvchanlik.
Bir chiziqdan iborat bo'lgan tana-mayda-chuyda narsalarga to'g'ri qarashlikni
rad etish.
Tanasi nozik chiziqlar bilan chizilgan, shoh barglari esa yo'g'on-o'zini
tasdiqlay oladi va erkin ish tutadi.
Barglar nozik chiziqlar bilan chizilgan bo'lsa-tabi noziqlik, ta'sirchanlik.
Tana chiziqlari qalamda qattiq bosib chizilgan-faollik, samaralilik va
qat'iyatlilik.
Tana chiziqlari to'g'riga yo'naltirilgan-chaqqonlik, hozirjavoblik, tashvishli va
xavotirga soluvchi faktlarda to'xtalib qolmaydi.
Egri chiziqli tana-faolligi vaxima bilan to'xtatilgan bo'lib, uni yengib
bo'lmaslikka qarshilik fikri ila yuradi.
SHoh tanaga bog'lanmagan-haqiqatdan qochishlik, haqiqat uning istak-
xohishiga tegishli emas, orzu vao'yinga qochishga harakat qiladi.
Tana ochiq barglar bilan tutashgan-aniq faoliyati (intellekti) yaxshi, zehni
yetarli, o'zining ichki dunyosini saqlay olishlik imkoniyati.
Tana yer tuproqdan uzoqlashgan-tashqi olam bilan muloqotda kamchiliklar;
kundalik hayotida va ma'naviyati ozroq.
Tana pastdan chegaralangan-baxtsiz his qilish, madad, yordam izlashlik.
Tana quyiga borganda kattalashsa-o'zini atrofdagilardan ishonchli mavqeini
izlash.
Tana quyiga borganda toraysa-istalgan tayanchni bera olmaydiganlar
orasidao'zini bexatar sezish xavotirli, olamga qarshio'zini «Men» ni ajratib,
mustahkamlashga intilish.
Umumiy uzunlik:
Varaqning pastgi qismi-tobe'lik, o'ziga ishonuvchanlikni yetishmasligi,

---

hokimiyat haqidagi orzulari.
Varaqning yarim pastgi qismi-so'zlashda, tasvirlashda ozroq tobelik.
Varaqning uchdan bir qismi-odamlar orasida yaxshi moslashuvchanlik.
Varaqning butunligicha olinishi-sezilarli bo'lib yurishni xohlaydi, o'zgalarga
umid bog'lamoq, o'zini ma'qullashlik.