Bioetikadan ma’ruza matnlar to’plami O’qituvchi; Ikromova Feruza Isrofilovna kirish

O'z-o'zini tekshirish uchun savollar

1 . Stomatologik mahalliy anesteziya foydalanish axloqiy jihatlari?

2. Nima uchun shifokor va bemorning baholashlari bir xil bo'lmasligi mumkin?
3. Stomatologiyada "Hayot va sog'liq" axloqiy toifalari
4. Tish shifokori amaliyotida - estetik komponent yoki og'riqsiz ishlashda nimani afzal ko'rasiz?
5. Stomatologik ta'limning xalqaro amaliyotida qanday toifalar alohida ustuvor ahamiyatga ega?
6. Klinik stomatologiya axloqiy umumiy maqsadi


XII BOB. TIBBIYOTDA FALSAFIY-DINIY VA AXLOQIY AN'ANALARNING TARIXIY VA ZAMONAVIY JIHATI.

Yurakdagi muqaddas olov o'chmaydi,

Ruhni yangilash orqali aql yoqiladi.
Har bir inson o'z nafasiga, hissiyotiga ega,
Va bu ijodkorda dono san'atdir.
Abu Ali Ibn Sino

Zamonaviy biotibbiyotshunoslik etika boy falsafiy va diniy an'analarga asoslangan bo'lib, an'anaviy kasbiy tibbiy axloq bilan tarixiy davomiylikni saqlaydi.

Tibbiyotda Sharqiy axloqiy an'analar.
Avestaning yagona kitobi bo'lib, unda tibbiyot bilan bog'liq retseptlar mavjud. Videvdatda mavjud bo'lgan ko'rsatmalarga o'xshash bo'lsa-da, Gerodot (miloddan avvalgi V asr) haqida xabar bergan bo'lsa-da, Videvdatning birinchi eslatmasi faqat IX asrda yozilgan pehlevian Denkartda joylashgan⁵⁷.
Avestaning eng to'liq saqlanib qolgan matnlari bo'lgan Videvdat Markaziy Osiyo va Eronning qadimiy madaniyatlarining diniy, huquqiy va siyosiy g'oyalarini taqdim etdi.
Trita birinchi shifokor edi; u kasallik va o'limni, og'riqni va isitmani va kasallikning barcha jinlarini, yomon ko'zni va boshqa yomon narsalarni engib o'tish uchun Hshatra-Vayriyadan shifo vositasini oldi⁵⁸.Avestiyalik sehrgarlar qadimgi dunyoga shifokor sifatida tanilgan.
"Mantra bilan davolash ruhiy tibbiyotda eng yaxshisidir: ayniqsa jiddiy kasallik, jarohatlar yoki jarohatlar bo'lsa, odatdagi usulda davolanmaydi, eng yaxshi usul - mantrik formulalarni qo'llash (afson) tavsiya etiladi".
Tozalash qonunlariga bag'ishlangan Videvdat qismida shifokorlar uchun retseptlar paydo bo'lishi tasodif emas - shifokorlar o'zlarining hunarmandchiligi tufayli nopok nopoklik va ularning harakatlari bilan bog'liq bo'lib, ular bemorni shifolash va o'ldirishlari mumkin. Tabiiyki, zardushtiylik jasadlarida hech qanday amaliyot haqida hech qanday savol yo'q e
Shuning uchun, Videvdat boshlang'ich shifokorga boshqa dinlarning vakillariga "amaliyot" qilishni buyuradi. Trita Avestada Haomaning birinchi ruhoniylaridan biri sifatida qayd etilgan. Tibbiyotda uch xil shifo mavjud : pichoq, o'tlar va Muqaddas so'z. (Dorivor o'simliklar urug'ini ishlab chiqarish) gaokeren daraxti zikriga — o'lmas azizlarning biri, o'tlar shifo-pichoq shifo Hshatra Vairya zikr nazarda tutilgan) ;
Muqaddas so'z bilan shifolash — patogen jinlarni quvib chiqaradigan exorcismslarda. Agar tanlov mavjud bo'lsa va bir nechta shifokor o'z yordamini taklif qilsa: pichoq bilan davolovchi shifokor, shifobaxsh, o'tlar bilan davolash va muqaddas so'z bilan davolovchi shifokor, keyin oxirgisini tanlashadilar; muqaddas so'z bilan davolovchi shifokor uchun shifochilarning eng yaxshisi bor; eng muhimi, u mo'minning tanasidan kasallikdir.
Qadim zamonlarda, ko'plab dinlarda, ruhoniyning shifolash uchun shifokor ustidan ustunligi haqida fikr tarqaldi, "bemor" ierarxiyasi ro'yxatga olindi.
Misol uchun, uy egasining merosxo'rini davolash nafaqat uy bekasining xotinini davolashdan yuqori, balki o'zi ham qadrlanib, shahar hokimining davolanishiga teng edi.
Videvdatda homilador ayolga nisbatan ham, itning avlodini kutayotgan onalik muhofazasi bilan bog'liq ko'rsatmalar mavjud.
Qonun tushunchasi zardushtiylikning dastlabki bosqichlaridan muhim qismi edi.
Videvdat matnlari asosida, shaxsga qarshi jinoyat, ta'sir o'tkazish, tahdid, zararli shifokor harakati, abort qilish, tartibga solish va homiladorlik davrida ayolning sog'lig'iga qarshi jinoyatlar uchun qasddan qilingan hujum yoki hujum edi;