Erkin kurash federatsiyasi

2.2 KURASH FEDERATSIYALARI HAQIDA
Jamg'arma Kurash Halqaro Assosiasiyasiga kirgan 6 ta davlat Yaponiya, Vengriya, Hindiston, Polsha, Rossiya, Bolgariya, Kurash Milliy Federasiyalari Prezidentlari ta'sischiligida va Kurash Halqaro Assosiasiyasining 1999 yil 5 apreldagi 5-B-sonli buyrug'u hamda tasischilar yig'ilishini qarori asosida tashkil etilgan.
Jamg'ramaning asosiy maqsad va vazifalari qo'yidagilardan iborat:
- Jahonda Kurashning rivojlanishiga moliyaviy tomondan ko'maklashadi;
- Jahondagi Kurashning Milliy Fcdcrasiyalari jamg'armaning horijiy filiallari korxona va tashkilotlaming faoliyatlarini muvofiqlashtiredi;
- Kurash Halqaro Assosiasiyasi roziligi bilan O'zbekiston Respublikasi hududida va Lining tashqarisida, barcha imtiyozlarga cga bo'lgan koxona, tashkilot, vakolatxona va filiallarni tashkil etadi;
- Jahondagi davlatiarda O'zbek kurashini rivojlantirishga qaratilgan loyihalarni moliyaviy ta'minlash va yosh kurashchilarni o'qitishga ko'maklashadi;
- Kurash Halqaro Assosiasiyasining kalendar-taqvimida rejalashtirilgan jahon, qit'a chempionatlari, halqaro turnirlarni tashkil eti shva o'tkazishda asosiy moliyaviy-tashkiliy ta'minotchi vazifasini bajaradi.
Qayd qilingan ulkan vazifalarni bajarishiii o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan Halqaro jamg'arma dunyoning besh qit'asida faoliyat ko'rsatayotgan yetmishdan ziyod kurash fcderasiyalari qoshida o'z bo'limlarini ochib, o'sha davlatlar tadbirkorlari, korxonalari bilan O'zbekistondagi korxonalar va tadbirkorlar o'rtasida uzviy aloqalar o'matishga ko'maklashadi.
Boshqacha aytganda, mamlakatimiz hududida faoliyat ko'rsatayotgan va eksportbol mahsulotlar ishlab chiqarayotgan tashkilot, korxonalar uchun Yangi bozorlarni ochib berishda va bir vaqtning o'zida chct el korxonalari mahsulotlarini O'zbekistonga import qiiishda ham Jamg'arma jahondagi o'z bo'limlari faoliyatini muvofiqlashtirishga ko'maklashadi, Halqaro jamg'arma va uning bo'limJari korxona-tashkilotlar bilan ikki tomonlamamantaatli shartnomalartuzadi.
Halqaro jamg'arma O'zbekiston hududida va undan tashqarida faoliyat ko'rsatish davrida kurashni liar tomonlama qo'llab quvvatlasli horijiy mamlakatlaming yuridik hamda jismoniy shaxslari uchun ochiqdir.
XULOSA
Kurashning ko'p ming yillik tarixini chuqur o'rganish haqiqatdan ham Kurash axaldan polvonlarning jismoniy va ma'naviy yctukligi namunasi silatida sharaf topganligini, qadrlangaiiligini tasdiqlaydi. Slut bois polvonlarning jismoniy baquvvatligi, navqiroti qaddi-qomati yoki kurashchanlik, harakatchanlik, chaqqonu epchiliik jihatlari bor tomoni, ulaming keng davrada o'zlarini qanday tutishu odob ahloq, ma'naviy qiyofasi, raqibiga muomaiasi, jamiyatga, tcvarak , atrofga munosbatu vatanparvurligi alohida o'rin tutadi.
Kurash shunchaki s port turigina ernas, balki itisonning jismoniy, ma'naviy kamolotga erishish vositasidir. Ulug' ajdodlar kurashni tarbiya maktabi deb atashgan. Ushbu maktab tarbiyalanuvchilarni, niaydon ko'rganlarni esa qo'yidagicha ta'riflagaiilar:
- Polvonlar qasam tehmaydilar, lekin hyech qachon o'z yuitlariga hiyonat • qilmaydilar.
- Polvonlar harom harish, zinodan, makrdan, giyohvandlikdan nari yuradilar, bunday illatlarga qarshi kurashadilar.
- Polvonlar irodali odomlardir, inunchin, kim nima desa crgashib keiavemiaydilar.
- Polvonlar oliyjanoblik, insoniylik. raqibiga nisbatan chuqur hurmat tuyg'ulari bilan boshqalardan ajralib turadi.
- Polvonlar o'z qat'iy ilkriga ega bo'ladi.
Kurashchilarga bcrilgan yuqoridagi ta'riillarda asrlar davomida shakljangan kurash ialsafasi mujassamiashganini ko'rish raumkin. Ular qo"yidagilar:
- Mustaqil dunyoqarash va erkin tafakkurai shakllantirish;
- Hur fikrli, mutilik va jur'atsizlikdan holi bo'lgan, o'z bilimini va kuchiga ishonib yashaydigan qal'iyatli insonni tarbiyalash;
- Odainlar, ayniqsa yoshlarning irodasini baquvvat qilish, iymon e'tiqodini xizmat qiladigan ma'naviy muhit yaratish;
- Inson tafakkurida o'zlikni anglash, muqaddas qadriyailami asrab-avaylash, mehr-rauhabbat to'yg'usini kamol toptirish;
-Oliyjanob insonlarga xos bo'lgan iymon-e'tiqod, insof-diyonat, sahovat, halollik, mehr-oqtbat kabi fazilatlarni yuksaltirish.
Ishonch bilan shuni aytish mumkinki, irodani toblaydigan, kishini halollik sari intilishga undaydigan. qiyinchiliklarni bardosh va chidam bilan yengib o'tisliga o'rgatadigan qalbida ishonch, g'urur va iftixor tuyg'uiarini shakllantirishga hizmat qitadigan Kurash shiddatkor hayot lalablariga javob bera oladigan shaxslarga, bunyodkor yoshlaming barkamol bo'lishida o'zining benazr hissasini qo'shadi. Zero, polvonlik talsafasi kishini komillik sari yetaklaydi. Demak, KURASh BU - «MAQSADGA HALOL ERIShlSh YO’LIDIR!».
Chunk! kurash millaUarni bir-biriga yaqinlashtiruvchi, birlashtiruvchi, yaxshi yo'lga ergashtiruvchi ham ma'naviy, ham jismoniy sog'lomJashtiruvchi kuchdir. Bu esa shubhasiz hammamizning yutug'imizdir.
Kurashnirtg shunchaki sport lurigina emas, balk! insonning u orqali jamiyatning nafaqat jismoniy, man'naviy kamolotga erishishda ham satmoqli omil ekanligini inobatga olib, uleg' bobokalonlarimiz uni tarbiya maktabi deb ataganlikJarini yuqorida qayd etgao edik.
Kurash maktabiariniog liar bir a'zosi, ishtirokchi o'z hayotiga va Amaliy faollyatini muayyan ilmiy, ma'naviy-ma'rifiy odob tamoyillari asosida qunnog'i, ularga qat'iyan amal etmog'i kcrak bo'ladi. Boshqacha qilib aytganda, kurashchilar - polvonlar balisi, olishuvining o'zi sbakllangan, mantiqiy izchillik, kat'iy Ilmiy . tizimga asoslangan, an'anaiar shakliga kirgan, ahloqiy-odobiy sifatlami o'zida mujassam ctgan muayyan qonun-qoidalar va rae'yoriy normallarni taqozo etadi.
Modomiki kurash kurashchiiar-polvonlardan javonmardlik, jasuriik, kat'Iylik, halollik, to'g'riiik, mardlik va poklik singari yiiksak fazilatlarni namoyon etishni talab etarkan, bu o'z navbalida ularning zimmasiga katta mas'uliyat hissoni ham yuklaydi. Zero, boshqalarga ibrat-narnuna ko'rsatadigan bu toifaga mansub kishilar avvalo o'z shaxsini jismonan va ruhan takomillashtirib, yetuklik va komillik sari doimiy harakatlanib borishlari zarur boldi.
Asrlar davomida amal qilinib kelgan va bugungi kunda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan XV asraing buyuk mutafFakkiri Husayn Voiz Koshifiyning kurashchilar odobi borasida o'gitlari bugungi kun kurashchilarining ham zaruriy odob tamoyillari etib qabul qUingan.
Bundan ko'rinadiki, Kurash o'ziga xos nozik hunar, ilmu- odob qorishmasi, uyg'unlashuvi bo'lib, bunda ustuz va shogirdalar o'rtasidagi o'zaro samimiylik, hamkorlik, hamrozillk, beg'arazlik, do'stona munosabat ko'p narsani beJgilaydi.
tistoz o'z bilinitni, malakasi,Yu kurash ilmini o'z shogirdiga qanchalik puxta o'rgata bilsa, uning sa'y-harakatinj aniq maqsad-muddoolar sari yo'naitira olsa, bu albatta o'z samarasini berish shubhasiz. Buning uchun shogird ham o'z betinim mashqi, iqtldori, iste'dodini muntazam mukammailashtirib, ustoz o'gitlarini jon qulog'i bjlan tinglab, qabu! qilib, ularga izchil amal qilishi, o'zjismu dilida eng yaxshi xislatu faziiallarai jo etib borishi ayni muddaodir, Shundagina unda ulug' ajdodlarimizga munosib vorislik, komil shaxs bo'lib voyaga yetlshdek sifatlar tarkib fopib boradi.
Kurashni to'liq o'rganishni istagan har bir yjgit yoki qiz uning qonun-qoidaiariga, elikasi va ahloq-odob tamoyillariga rioya qilmoqlari zarur. U o'z hatti- ; harakatlari va ahioqi bilan hyech qachon o'z vataiiining va albatta kurashning
obro'sini to'krnasllgl kerak hamda hayotining oxirgi daqikasigacha xalqiga, yurtiga, kurashlga liar qanday holatda ham sodiq qolishi kerak.
Shu bilan bir qatorda kurashchilar mashg'ulot vaqtida yoki olishuv paytlarida oitiqcha gapirmaslikiari (agar bunga zaruriyat bo'lmasa), diqqatlarini bir joyga to'plab, boshqa narsalarga qaralmasliklaii, bir-birlariga shikast yetkazmasliklari, biror usulni o'rganish uchim iyigllayotgan vaqtlarida ham bir-birovlarini kurash yaktaklarida biror kamchilik bo'lsa darrov sheriklariga bildirishlari zarurdir.