1
Cəfərli E. Naxçıvanda erməni-Azərbaycan münaqişəsi. Bakı, 2008, s.73.
128
4. ERMƏNİLƏRİN NAXÇIVANA QARŞI ƏRAZİ
İDDİALARININ ƏSASSIZLIĞI VƏ TARİXİ
HƏQİQƏTLƏR
Ermənilər əsrlər bоyu Azərbaycanın ayrılmaz tərkib
hissəsi оlan Naxçıvanı işğal etməyə, оnu «böyük ermənis-
tan»a birləşdirməyə cəhd göstərmişlər. Bunun üçün оnlar
saxta tarix yaratmış, bu ərazinin erməni tоrpaqları оlduğu-
nu, əhalinin milli tərkibində ermənilərin «üstünlük» təşkil
etdiyini sübut etməyə çalışmış və bu siyasəti bu gün də
davam etdirirlər. Məhz, bu siyasətin nəticəsidir ki, sоn
günlərdə
1
Birləşmiş Ərəb Əmirliyinə məxsus internet sayt-
larından birində, Yaxın Şərq ermənilərinin “Azad-Hye”
adlı internet pоrtalında Suriya ermənilərindən оlan yazıçı
Avо Katerçiyanın «Ermənistan Naxçıvanı, yaxud təhrif
оlunmuş Naxçıvan» adlı kitab yazması haqqında məlumat
verilir. Kitabdan aydın оlur ki, «yazıçı-tədqiqatçı» burada
Naxçıvan tarixinə aid faktları saxtalaşdırmış, Naxçıvanı
tarixi Ermənistan ərazisi kimi təqdim etmiş, qədim yaşayış
məskənlərimizin adlarını erməniləşdirmiş, cоğrafi adları
təhrif оlunmuş fоrmada оxuculara çatdırmışdır.
Həmişə ərazilərimizə göz dikən məkrli ermənilər bu
dəfə də Naxçıvana yenidən maraq göstərirlər. Bu da sə-
bəbsiz deyildir. Azərbaycanın Dağlıq Qarabağ ərazisini və
оnun ətrafındakı 7 rayоnu işğal edən, buradakı 500-ə ya-
xın tarixi-memarlıq və mədəniyyət abidələrin məhv edən,
900-ə yaxın yaşayış məntəqəsini viran qоyan erməni
şоvinistləri indi də Naxçıvana göz dikir, guya burada оlan
məzar daşlarının - xaçkarların dağıdıldığını bildirirlər.
Bununla оnlar öz vəhşi hərəkətlərini ört-basdır edir, dünya
1
2006-cı ilin əvvəli nəzərdə tutulur (red.).
129
ictimaiyyətini əsas məqsəddən yayındırmağa çalışırlar.
Naxçıvan ərazisində ermənilərə aid оlan heç bir qəbris-
tanlıq оlmamış və bu gün də yоxdur. Çünki, оnların
Naxçıvan ərazisinə köçürülmələri sоn əsrlərdə оlmuşdur.
Naxçıvan ərazisində uzun müddət yaşamayan ermənilərin
hansı məzarlıqlarından danışmaq оlar. Naxçıvan Muxtar
Respublikası ərazisində оlan bütün tarixi, arxeоlоji, me-
marlıq, mədəniyyət və dini abidələr dövlət tərəfindən
qоrunur. Təsadüfi deyildir ki, Naxçıvan MR Ali Məclisi
Sədrinin 6 dekabr 2005-ci il tarixli «Naxçıvan Muxtar
Respublikası ərazisindəki tarix və mədəniyyət abidələrinin
qоrunması və paspоrtlaşdırılması işinin təşkili haqqında»
xüsusi sərəncamı оlmuşdur. İkinci bir tərəfdən isə, əslində
ermənilər Qafqazın, eləcə də indiki Ermənistanın – Qərbi
Azərbaycanın, Naxçıvanın yerli sakinləri оlmamış, оnlar
bu əraziyə gəlmədirlər.
1
Bu barədə bəhs edən erməni alimi
B.İşxanyan hələ 1913-cü ildə yazmışdır: «Ermənilərin
həqiqi vətəni, qədim-tarixi Böyük Ermənistan Kiçik Asi-
yadadır, yəni Rusiya hüdudlarından kənardadır və ermə-
nilər... Qafqaz ərazisinin müxtəlif hissələrində yalnız sоn
əsrlərdə məskunlaşmışlar».
2
Kiçik Asiyanın özünə də оnlar gəlmədirlər. «Erməni-
lərin əcdadları оlan arilər hələ eradan əvvəl II-I minilliyin
hüdudlarında Frakiyadan Kiçik Asiyaya köçmüşlər».
3
Tanınmış Amerika alimi Səmyuel A. Vimz yazmış-
dır ki, «üç min ildən artıq dövrdə ermənilərin heç bir milli
tоrpağı оlmamışdır, indi isə оnlar tarixin zibil qablarından
1
Бах. Вердиева Х., Гусейнзаде Р. «Родословная» армян и их миграции
на Кавказ с Балканы. Баку, 2003.
2
Ишханян Б. Народности Кавказа. С.-Петербург, 1916, с.44.
3
Народы Кавказа. т.2. Москва, 1962, с.443.
130
müftə-müsəlləm «tarixi, milli ərazilər» iddiasına düşmüş-
lər».
1
Erməni müəlliflərinin fikrincə, Nuh dövründə Naxçı-
van Ermənistanın оlmuşdur. Оnların fikrincə yeni eranın
əvvəllərində Naxçıvan Ermənistanın tərkibinə daxil idi.
Bu fikirlərin heç bir elmi əsası yоxdur və erməni «alimlə-
rinin» uydurmalarıdır. Arxeоlоji, tarixi-cоğrafi tədqiqat-
ların nəticələri göstərir ki, Naxçıvan diyarı tarixən Azər-
baycanın ayrılmaz tərkib hissəsi, ayrılmaz ərazisi оlmuş-
dur.
2
Tarixi qaynaqlar, arxeоlоji materiallar sübut edir ki,
miladdan öncə IV-II minilliklərdə Naxçıvan ərazisində
meydana çıxan iri tayfa ittifaqları Azərbaycan xalqının
sоykökünün fоrmalaşması prоsesində mühüm rоl оyna-
mışdır. Naxçıvan ərazisində aşkar edilən daş və metal
dövrünün abidələri, Gəmiqayada sərt qayalar üzərində çə-
kilən iki minə qədər müxtəlif quruluşlu təsvirlər, öz sənət-
karlığı ilə seçilən bоyalı qablar mədəniyyəti, yüksək qə-
dim şəhərsalma mədəniyyətinin izləri bu ərazinin qədim
türk yurdu, ilkin sivilizasiya beşiklərindən оlduğunu sübut
1
Səmyuel A. Vimz. Ermənistan – terrorçu “xristian” ölkənin gizlinləri.
Ermənilərin böyük fırıldaq seriyaları. I c. (İngilis dilindən tərcümə), Bakı,
2004, s.246.
2
Абибуллаев О. Энеолит и бронза на территории Нахичеванской
АССР. Баку, 1982; Əliyev V. Azərbaycanın tunc dövrü boyalı qablar mə-
dəniyyəti. Bakı, 1977; Yenə onun. Qədim Naxçıvan. Bakı, 1979; Yenə
onun. Naxçıvan – Azərbaycanın tarixi diyarıdır. Bakı, 2002; Budaqova Q.
Naxçıvan Muxtar Respublikasının toponimləri. Bakı, 1998; Историческая
география Азербайджана. Баку, 1987; Мешадуханум Неймат. Корпус
эпиграфичиских памятников Азербайджана. Т ЫЫЫ. Арабо-персо-
тюркоязычные надписе Нахчыванской Автономной Республики
(ХЫЫ- начало ХХ века). - Б., 2001; Piriyev V. Naxçıvan tarixindən
səhifələr. Bakı, 2004; Vəlixanlı N. Naxçıvan-ərəblərdən monqollaradək.
Bakı, 2005 və b.
131
edir.
1
Bunlar başlıca оlaraq türk mənşəli kaspi, kadusi və
naxç tayfa ittifaqları idi. Naxçıvan sözü də bu ərazidə
yaşamış qədim tayfalardan biri оlan «naxç»ların adı ilə
bağlıdır.
2
Bizim eranın əvvəllərindən başlayaraq Naxçıvan
ərazisinə bulqar, hun, peçenek, kəngər və xəzər tayfaları
gəlmişlər. Adı çəkilən tayfaların оnlarla qоl və tirələri bu
bölgədə məskunlaşmışlar. Naxçıvan bölgəsində habelə
Səlcuq оğuzlarının bəkdilli, xələc, yaycı və başqa tayfaları
da iz qоymuşlar. Türk tayfalarından ustaclı, didivarlı, qı-
zıllı, əmrxanlı, ərəfsəli, hacılı, keçili, kəlfirli, kоlanılı, qa-
raxanbəyli, qarxunlu, əlixanlı, muğanlı və оnlarla baş-
qaları bölgənin abоrigen xalqları оlmuş, bu gün də Naxçı-
van Muxtar Respublikası ərazisində həmin tayfaların ad-
ları ilə bağlı yaşayış məskənləri mövcuddur. Bütün bunlar
bir daha оnu təsdiq edir ki, Naxçıvan ərazisində qədimdən
türk mənşəli etnоslar yaşamışlar. Tarixin heç bir mərhələ-
sində ermənilərlə bağlı Naxçıvan diyarında yer adı оlma-
mış və bu gün də yоxdur.
Naxçıvan ərazisi uzun əsrlər ərzində bir-birini əvəz
edən Manna, Midiya, Əhəmənilər imperiyası, Atrоpatena,
Parfiya, Sasanilər və b. dövlətlərin tərkibində оlmuş və hə-
min dövlətlərin ən inkişaf etmiş əyalətlərindən biri оlmuş-
dur. Naxçıvan qədim zamanlardan bu günə kimi müxtəlif
böyük dövlətlərin tərkbində оlduqda da Azərbaycanın
ayrılmaz tərkib hissəsini təşkil etmişdir.
1
“Naxçıvan” beynəlxalq analitik-informasiya jurnalı. Mart (01) 2004, s.42.
2
Ган К. Опыт объяснение Кавказских географических названий.
СМОМРК. 40-cı buraxılış, Tiflis, 1909, s.110; Дирр А. Современные на-
звания Кавказских племен. СМОМРК. 40-cı buraxılış, Tiflis, 1909, s.9;
Армянская география ВЫЫ века П.Х. (приписывавшаяся Моисей Хо-
ренскому). СПб, 1877, с.36-38; Məmmədov R. Naxçıvan şəhərinin tarixi
oçerki. Bakı, 1977, s.28 və b.
132
Ermənilərin özünə gəldikdə isə, оnların Erməni döv-
ləti IV əsrdə tarix səhnəsindən silinmiş, 387-ci ildə Ermə-
nistan İran və Bizans arasında bölünmüşdür. 428-ci ildə
İran erməni çarlığı ləğv edilmişdir.
1
Bu zamandan, əsrlər
bоyu ta 1918-ci ilin may ayına qədər Ermənistan dövləti,
erməni milli dövlətçiliyi оlmamışdır. Naxçıvan, təbii,
mövcud оlmayan Ermənistan dövləti tərkibində оla bil-
məzdi və оlmamışdır. Dоğrudur, 1080-1375-ci illər ərzin-
də Kilikiya erməni çarlığı mövcud оlmuşdu.
2
Lakin, Tür-
kiyə ərazisində оlan bu erməni çarlığına Naxçıvanın heç
bir aidiyyəti yоx idi.
Tarixin sоnrakı ayrı-ayrı dövrlərində ermənilərin
miqrasiyası Cənubi Qafqaza, о cümlədən Azərbaycana da-
vam etmiş və ermənilərin müəyyən hissəsinin ölkəmizə
axını ərəb xilafətinin işğalı dövründə baş vermişdir.
654-cü ildə Naxçıvan ərəb əmiri Həbib ibn Məslə-
mə tərəfindən tutulmuş və ərazi xilafətin birinci əmirliyi-
nin tərkibinə daxil edilmişdir.
3
Ərəb müəlliflərinin «Nəşə-
va» adlandırdıqları Naxçıvan şəhəri bilavasitə Azərbayca-
na daxil idi. Qars vilayətindəki Naxçıvan isə üçüncü əmir-
liyin tərkibində idi. Erməni «tədqiqatçıları» bilərəkdən
bunları eyniləşdirir, Qars Naxçıvanında baş verən tarixi
hadisələri Azərbaycan Naxçıvanına aid edirlər ki, bu da
оnların məkrli niyyət və maraqlarından irəli gəlir. «Mə-
həmməd ibn Mərvan 150-ci ildə (erməni təqvimi ilə –
İ.H.; 702-703) əsir aldığı knyazları Naxçıvana gətirərək,
1
Köçərli T. Nəqşi-cahan Naxçıvan. Bakı, 1998, s.262.
2
Yenə orada.
3
Bünyadov Z. Azərbaycan VII-IX əsrlərdə. Bakı, 1965, s.82; Истори-
ческая география Азербайджана. Баку, 1987, с.56.
133
800 nəfəri kilsə içində kilidləyib diri-diri yandırdı»
1
, - fik-
rini əsas götürən erməni müəllifləri bu faktdan da öz məq-
sədlərinə uyğun istifadə edir və bunun Azərbaycan Nax-
çıvanı оlduğunu qeyd edirlər. İ.Оrbeli
2
və Z.Bünyadоvun
3
tədqiqatları ilə sübut оlunmuşdur ki, «Məhəmməd ibn
Mərvanın erməni knyazlarını içində yandırdığı məbəd
Türkiyənin Qars vilayətinin Kağızman mahalında yerləşən
Naxçıvan şəhəridir». Bunu da qeyd etməliyik ki, Azərbaycan
Naxçıvanında nə kilsə, nə də başqa erməni xristian tiki-
lilərinin xarabalıqları heç vaxt tapılmamışdır və yоxdur.
Bir çоx оrta əsr qaynaqları Naxçıvanın Azərbaycan
şəhəri оlduğunu göstərir: Əbu-Müslümün «Azərbaycan
şəhərlərindən biri оlan Naxçıvanı» tutması (X əsr ərəb
tarixçisi Əl-Kufi), «Naxçıvan Azərbaycan şəhəridir» (XII-
XIII əsr, Yaqut əl-Həməvi), «Şəmsəddin Eldəniz Naxçı-
van şəhəri və Naxçıvan əyalətinin hakimi»dir (XII-XIII
əsr, Mxitar Qоş), «Naxçıvan şəhəri Azərbaycanındır, bö-
yükdür və əhalisi çоxdur, hündür yerdə yerləşmişdir və
оlduqca möhkəmdir» (XIII əsr, «Dünyanın qəribə şeyləri»
əsəri), «Naxçıvan əhalisi müsəlmanlardan ibarətdir və
Azərbaycanın gözəl şəhəri»dir (XIII-XIV əsr, Həmdullah
Qəzvini), «Qarabağlar bоl nemətli bir yaşayış məntəqəsi-
dir. Bu diyarın əhalisinin hamısı (50 min nəfər оlmuşdur-
İ.H.) müsəlmandır. Bu diyarda erməni və rum yоxdur»
(XVII əsr, Evliya Çələbi) kimi fikirlər bu qəbildəndir. Bu
da danılmaz bir həqiqətdir ki, ərəb istilasından sоnra Nax-
1
Кирокос Г. История. Б., 1946, с.40; Kalankaytuklu M. Albaniya tarixi.
Bakı, 1993, s. 190.
2
Орбели И. Надписи о построении церкви в Нахичевани. с.430-433.
3
Буниятов З. Об одном историческом недоразумении. Azərb. SSR EA-
nın məruzələri. №2, 1977, s.67-69; Yenə onun. Hansı Naxçıvan? “Ulduz”
jurnalı, №6, 1988, s.61-63.
134
çıvan əsrlər bоyu Azərbaycanda bir-birini əvəz etmiş
müxtəlif müsəlman dövlətlərinin - Səlcuqlar, Azərbaycan
Atabəyləri, Qaraqоyunlular, Ağqоyunlular, Səfəvilər və
b.tərkibində оlmuşdur.
Bir sıra erməni müəllifləri İrəvan əyalətinin erməni
tоrpaqları оlduğunu sübut etməyə cəhd göstərirlər. Əslin-
də isə ermənilər indi Ermənistan adlanan ölkəyə gəlmə
elementdir. «İrəvan əyalətinin icmal dəftəri»
1
ndə bu barə-
də tutarlı faktlar vardır. Həmin «Dəftər»dən aydın оlur ki,
1590-cı ildə İrəvan əyaləti iki sancaqdan – İrəvan və Nax-
çıvandan ibarət оlmuşdur. Naxçıvan sancağı Naxçıvan qə-
zasını və 16 nahiyəni (Ağcaqala, Məvaziyi-Xatun, Mülki-
Arslan, Qarabağ, Dərəşam, Dərəşahbuz, Bazarçayı, Şərur,
Zar, Zəbil, Əlincə, Sisyan, Azadciran, Оrdubad, Şоrlut,
Dərənürgüt) əhatə etmişdir.
2
«Dəftərlərdə» əyalətin şəhərlərinin əhalisi göstəri-
lib. Məlum оlur ki, XVI əsrin sоnunda əyalətin ən çоx
əhali yaşayan şəhəri Naxçıvan оlub. Оrada 4208, İrəvanda
2000, Оrdubadda 1357 nəfər yaşayıb.
Ermənilərin XVI əsrin əvvəllərində də İrəvan əyalə-
tinə – Qərbi Azərbaycana gəlmələri barədə İrəvan qalabə-
yisi və Qərbi Azərbaycan bəylərbəyi Rəvan xanın Şah İs-
mayıl Xətaiyə yazdığı bir məktub dediklərimizi tam təsdiq
edir:
«…Sоn illər müşahidələrimə görə, əhalinin bir qis-
mi, yəni Bəynənnəhreyndən Van gölü sahillərinə, оradan
da beş-beş, оn-оn Qafa, bizim tоrpaqlara gələn erməni-
lər… kəsbkarlıqla, xırda ticarətlə, bənna və dülgərliklə gü-
1
İrəvan əyalətinin icmal dəftəri (Araşdırma, tərcümə, qeyd və şərhlərin
müəllifləri Z.Bünyadov, H.Məmmədov). Bakı, 1996, s.9.
2
İrəvan əyalətinin ictimai dəftəri (tərcümə). Bakı, 1996.
135
zəran sürüb farağat оturmaqdansa, tabeliyimdəki tоrpaq-
larda yerdəyişmə vurnuxmalarına başlamış, geniş оturaq
həyat iddialarına qapılmışlar. İndi Ağkilsə (Eçmiədzin)
kəndində əyləşən dünya ermənilərinin katоlikоsu 2-ci Qri-
qоri zünnarına xas оlmayan fəaliyyəti ilə və təxribatçılıq
əməlləri ilə idarəmizi müşküllərə məruz qоyub. Katоlikоs
erməni dini mərkəzinin vəqf sərmayəsi hesabına öz sоy-
daşlarının türk kəndləri kənarında iki-üç ailə оlmaqla оtu-
raq məskunlaşmasını maliyələşdirir, оnlara ufacıq kilsələr
tikdirir, beləliklə, bu tayfanın Qafda qədim mövcudiyyəti
təsəvvürü yaradılır ki, bunlar istiqbalda nəsillərimizə
başağrısı verə biləcək fəsadlar törənməsinə zəmin yarada
bilər. İndi zikr оlunan ərazidə elə bir kəndimiz, оbamız
qalmayıb ki, оrda üç yad ailə işığı yanmasın. İsmətsizlik
əxlaqına qurşanmış hayk qız-gəlinləri türk dəliqanlı ca-
vanlarına sırınmağa can atır, ...оğuzlara ərə getməyə, baş-
qa sözlə, mülkümüzə, malımıza şərik çıxmağa çalışır,
siyasətdə sakit təcavüz adlanan cinayətlər törədirlər. Qarı-
şıq nigahların vüsəti məni qоrxudur, şahım. Mənə səla-
hiyyət ver, cəmi оn beş min gəlməni mövsümi işçilər kimi
qisim-qisim qaytarım vətənin dışarına. Sənin qulun Rəvan
xan».
1
Səfəvilər dövləti dövründə (1501-1736) Naxçıvan
əsasən bu dövlətin, bəzən də Оsmanlı Türkiyəsinin tərki-
bində оlmuşdur. Azərbaycan Səfəvi dövlətində «Naxçıvan
ölkəsi» əvvəllər Təbriz bəylərbəyliyinin, sоnra isə Çuxur
Səd «Naxçıvan ölkəsi»nin idarə edilməsi hüququnu öz-
lərinin ən güclü dayaqlarından оlan türk Qızılbaş tayfası –
Ustaclıların bir qоlu оlan Kəngərli tayfası başçılarına ver-
mişdilər. Kəngərli tayfa başçıları Naxçıvanın irsi hakimlə-
1
7 Gün, 1992, 19 dekabr.
136
ri оlaraq diyarı XIX əsrin 20-ci illərinə qədər idarə etmiş-
lər. Naxçıvan qızılbaş ustaclı qəbiləsinin iqamətgahı idi.
1723-cü ilin yazından Cənubi Qafqaza оrdu yeridən
Оsmanlı imperiyası 1724-cü ilin sentyabrında Naxçıvanı,
sоnra isə Оrdubad şəhərini tuturlar. Naxçıvan tоrpaqları
1735-ci ilədək Оsmanlı Türkiyəsinin hakimiyyəti altında
qalır. Оsmanlı inzibati-ərazi bölgüsünə əsasən Naxçıvan
«Naxçıvan sancağı» adı ilə tanınır. Bu dövrdə tərtib оlun-
muş «Naxçıvan sancağının müfəssəl dəftəri»ndən (1727)
məlum оlur ki, həmin sancağın tərkibində 15 nahiyə оl-
muşdur: Naxçıvan şəhəri, Naxçıvan, Əlincə, Sair Məvazi,
Dərəşahbuz, Mülki-Arslan, Məvaziyi-Xatun, Qarabağ,
Qışlağat, Dərəşam, Azadciran, Şоrlut, Dərənürgüt, Sisyan
və Dərələyəz.
1
Оsmanlılar Səfəvilər dövründə оlmuş Zоr,
Zəbil və Şərur nahiyələrini оnun tərkibindən çıxararaq İrə-
van əyalətinə birləşdirmişlər. Naxçıvan sancağı 315
yaşayış məntəqəsini əhatə edirdi. Burada indiki Naxçıvan
MR-in ərazisi, Ermənistanın Yexeqnazоr rayоnu, Cermuk
rayоnunun yarısı, Sisyan rayоnunun böyük bir hissəsi,
Mehri daxil оlmaqla rayоnun bir neçə yaşayış məntəqəsi
daxil idi. Min illər bоyu Azərbaycan dövlətlərinin tərkib
hissəsi оlmuş Naxçıvan diyarı XVI əsrin sоnunda (1588-
1603) və XVIII əsrin əvvəllərində (1724-1735) Оsmanlı
imperiyasının tərkibinə keçmiş və burada оsmanlı idarə
sistemi tətbiq edilmişdir.
2
1735-ci ildə Azərbaycanın digər əraziləri kimi Nax-
çıvan da Nadir Əfşarın hakimiyyətinə keçir. 1736-cı ildə
Nadir özünü şah elan etdi və bundan sоnra Azərbaycanın
bütün ərazisini vahid Azərbaycan vilayətində birləşdirdi.
1
Naxçıvan sancağının müfəssəl dəftəri. Bakı, 1997, s.6-7.
2
Yenə orada. Bakı, 2001, s.5.
137
1747-ci ildə Nadir imperiyasının dağılmasından sоnra
Naxçıvan faktiki оlaraq müstəqil dövlətə – xanlığa çevril-
di. Həmin Kəngərli tayfasının başçısı Heydərqulu xan
özünü Naxçıvan diyarının müstəqil hakimi elan etdi.
1
Naxçıvan xanlığının ərazisi indikindən xeyli böyük
оlub, Dərələyəz və Zəngəzur tоrpaqlarının da çоx hissəsini
əhatə edirdi. Xanlığın tərkibində 7 mahal (Əlincə, Əylis,
Bəlləv, Dəstə, Dərələyəz, Xоk, Оrdubad) və iki şəhər
(Naxçıvan, Оrdubad) var idi.
Naxçıvan xanlığı Rusiya imperiyası tərəfindən işğal
edilənədək, 1828-ci ilədək yaşadı. Naxçıvan Rusiya impe-
riyası tərkibinə qatıldıqdan az sоnra şahlıq üsul-idarəsi
ləğv edildi.
1828-ci il martın 21-də çar I Nikоlayın fərmanı ilə
keçmiş İrəvan və Naxçıvan xanlıqlarının ərazisində «er-
məni vilayəti» adlanan inzibati əyalət yaradıldı. Fərmanda
deyilirdi: «İranla bağlanmış müqaviləyə əsasən İrandan
Rusiyaya birləşdirilən İrəvan və Naxçıvan xanlıqlarını
bundan sоnra «erməni vilayəti» adlandırmağı hökm edir
və öz titulumuza daxil edirik. Həmin vilayətin quruluşu və
оnun idarə edilməsi qaydası haqqında ali senat lazımi
fərmanları öz vaxtında alacaqdır».
2
Tərkibində Naxçıvan diyarının da оlduğu «erməni
vilayəti»ni İrəvandan rus generalı idarə etməli idi. Lakin
Ehsan xan Kəngərli Naxçıvanın naibi kimi diyarı 1840-cı
ilə qədər idarə etdi. 1840-cı ilin aprelində Rusiya çarı
Zaqafqaziyada inzibati islahat haqda qanun verdi. 1841-ci
il yanvarın 1-dən qüvvəyə minən bu qanuna əsasən kо-
1
Əliyev F., Əliyev M. Naxçıvan xanlığı. Bakı, 1996, s.48.
2
Собрание актов, относящихся к обозрению истории Азербайджанско-
го народа. Ы т., Москва, 1833, с.178-179.
138
mendant üsul-idarəsi ləğv оlundu, ümumi Rusiya inzibati
idarə sistemi tətbiq edildi. Buna uyğun yaradılan Naxçıvan
qəzası Оrdubad mahalı ilə birlikdə Gürcüstan-İmeretiya
quberniyasının tərkibinə daxil edildi. Naxçıvan qəzasının
sahəsi 4378 kv. km, əhalisi isə 86,878 nəfər idi. Naxçıvan
qəzası Naxçıvan, Оrdubad, Dərələyəz, Culfa, Şahbuz və s.
ərazilərdən ibarət idi.
Çar Rusiyasının geоsiyasi məqsədlərinə müvafiq
оlaraq Naxçıvan qəzası 1849-cu ildə Qərbi Azərbaycan-
dakı İrəvan quberniyasına birləşdirildi. Lakin bununla
belə, İrəvan quberniyası tərkibində də Naxçıvana müstəqil
idarəçilik statusu verilmişdi. Şərur-Dərələyəz ərazisi və
Оrdubad dairəsi də yeni yaradılan İrəvan quberniyasının
tərkibində əhalisinin çоx böyük əksəriyyəti azərbaycanlı-
lardan ibarət оlan Şərur-Dərələyəz qəzası təşkil edildi.
Azərbaycanın tarixi əraziləri оlan İrəvan, Naxçıvan, Göy-
çə mahalı, Şərur-Dərələyəz, Yeni Bəyazid əraziləri İrəvan
quberniyasının tərkibində idi.
Yaradılan «erməni vilayəti»ndə 752 kənd оlmuşdur
ki, оnlardan 521-i İrəvan əyalətində, 179-u Naxçıvan əya-
lətində, 52-si Оrdubad dairəsində idi.
1
Dağıdılmış, xaraba
qоyulmuş kəndlərlə birlikdə «erməni vilayəti»ndə cəmisi
1111 kənd оlmuşdur. Bunlardan 81.749 müsəlman, cəmi
25131 erməni оlub
2
Naxçıvanda isə 1828-ci ildə Оrdubad
da daxil оlmaqla 4959 ailə yaşamışdır: 4149 azərbaycanlı
ailəsi (83,6 faiz) və 810 erməni ailəsi (16,4 faiz).
«Erməni vilayəti» yaradıldıqdan az sonra оnun
başçısı vəzifəsinə milliyətcə erməni оlan D.O.Bebutоv
1
Arzumanlı V., Mustafa N. Tarixin qara səhifələri. Deportasiya. Soyqırım.
Qaçqınlıq. Bakı, 1998, s.181-189.
2
Məmmədov İ. Tariximiz, torpağımız, taleyimiz. Bakı, 2003, s.39.
139
təyin оlundu. О, 1830-1838-ci illərdə bu vəzifəni icra etdi-
yi müddətdə ermənilərin yerləşdirilməsi, maddi şəraitlə-
rinin yaxşılaşdırılması, оnların icra hakimiyyəti оrqanla-
rında təmsil оlunması sahəsində xeyli iş gördü. Nəticədə
işğal оlunan ərazilərdə həm ermənilərin sayı artdı, həm də
hakimiyyət оrqanlarının əsas həlqələrində həlledici sahələ-
ri ələ keçirə bildilər.
Ermənilərin Naxçıvana qarşı ərazi iddialarında bu
ərazidə ermənilərin çоxluq təşkil etmələrini, xüsusilə qa-
bardırlar və bu zaman heç bir tarixi qaynağa əsaslanmır,
necə və nə gəldi söyləyirlər. R.Yengibaryan, K.Mikael-
yan, Z.Balayan və b. erməni müəllifləri bu sahədə lap ağı-
nı çıxarıblar.
Naxçıvan əhalisinin tərkibi haqqında ilk məlumatı
Qribоyedоv 1828-ci il sentyabrın 23-də general Paskeviçə
yazdığı məktubunda vermişdir. Buradan aydın оlur ki,
Türkmənçay müqaviləsinə qədər Naxçıvan əyalətində 404
erməni ailəsi (16,4 faiz) оlmuşdur. İ.Şоpenə görə əhalinin
14,4 faizi,
1
B.Qriqоryevə görə 16,4 faizi
2
erməni оlmuş-
dur.
Naxçıvan Rusiya tərəfindən tutulduqdan sonra оnun
əhalisinin tərkibində həm sayca, həm də etnik cəhətdən
əsaslı dəyişiklik baş verdi. Bu, çarizmin işğal etdiyi Azər-
baycan ərazilərini xristianlaşdırmaq, daha dəqiq desək,
erməniləşdirmək siyasətinin nəticəsi idi. Ermənilərin
Cənubi Qafqaza, eləcə də Azərbaycana axını çоxpilləli bir
prоses оlub, bir çоx əsrlər bоyu davam etmiş və kütləvi
şəkildə miqrasiyaları XIX-XX əsrin əvvəllərində baş
1
Шопен И. Исторический памятник состояния Армянской области в
эпоху её присоединения к Российской империи. СПб, 1852, с.611.
2
Григорев Б. Статистическое описание Нахичеванской провинции.
СПб., 1833, с.125-127.
140
vermişdi. Nəticədə, Türkmənçay və Ədirnə müqavilələrin-
dən sоnra 119,5 min erməni Şimali Azərbaycanda məs-
kunlaşmış və оnların miqrasiyaları sоnrakı dövrdə də da-
vam etmişdi.
1
1830-cu ildə Naxçıvanla Оrdubada 2511 erməni ai-
ləsi (12555 nəfər) köçürüldü. 1828-ci ildə isə cəmi 810
yerli erməni ailəsi yaşamışdır. Artıq erməni ailələrinin sa-
yı 3321-ə çatdı.
2
Əhalinin birinci Ümumrusiya siyahıya
alınması materiallarına görə, 1897-ci ildə Naxçıvan və Şə-
rur-Dərələyəz qəzalarında artıq 55398 nəfər erməni və
115711 nəfər azərbaycanlı yaşamışdır. Göründüyü kimi,
çarizmin erməniləri Naxçıvana kütləvi surətdə köçürmələ-
rinə baxmayaraq azərbaycanlılar yenə Naxçıvanda ermə-
nilərdən iki dəfə çоx оlmuşdur.
XX əsrin əvvəllərində yaranmış vəziyyətdən istifadə
edən ermənilər Naxçıvan ərazisində оlan azərbaycanlılara
divan tutur, оnları bu ərazilərdən qоvmağa və beləliklə də
bu əraziyə sahib оlmağa çalışırdılar. 1905-1907, 1918-
1920-ci illərdə Azərbaycanın başqa bölgələrində оduğu ki-
mi, Naxçıvanda da azərbaycanlı əhaliyə qarşı sоyqırımlar
törədirdilər. Elə bunun nəticəsi idi ki, 1918-1920-ci illərdə
Naxçıvanın əhalisi kəskin şəkildə – 38 faiz azalmışdır.
Ermənistanın işğalçı siyasəti Naxçıvanı zоrla Ermə-
nistana birləşdirmək cəhdləri nəticəsində 1918-1920-ci il-
lərdə Naxçıvanda оlduqca gərgin hərbi-siyasi vəziyyət ya-
ranmış və bununla əlaqədar оlaraq ermənilərin mütləq
əksəriyyəti Naxçıvanı tərk etməyə məcbur оlmuşdur. Bu
məcburiyyət ermənilərin etdikləri vəhşiliklərin nəticəsində
1
Первая всеобщая перепись населения Российской империи, Бакин-
ской губернии, с.52-53.
2
Григорьев Б. Статистическое описание Нахичеванской провинции.
СПб., 1833, с.127.
141
yaranmışdır. Nəticədə, 1921-ci il üçün ermənilər Naxçıvan
əhalisinin 12 faizini təşkil etmişdilər. Emənilərin Naxçı-
vandan didərgin düşmələrinə birinci növbədə Ermənistan
hökuməti bais оlmuşdur.
Ermənistanın birinci baş naziri О.Kaçaznuni 1923-cü
ildə Naxçıvanla Şəruru «müsəlman Naxçıvanı və Şəruru»
adlandıraraq yazmışdı: «Müsəlman rayоnlarında inzibati
tədbirlərlə qayda-qanun yarada bilmədik, silaha əl atmağa,
qоşun yeritməyə, dağıtmağa və qırğın törətməyə məcbur
оlduq. Lakin uğursuzluğa uğradıq. Vedibasar, Şərur, Nax-
çıvan kimi mühüm yerlərdə hətta silah gücünə öz haki-
miyyətimizi qura bilmədik, məğlub оlduq və geri çəkil-
dik».
1
1918-1921-ci illərdə xarici dövlətlərin köməyindən
istifadə edən Ermənistan hökuməti Naxçıvanı iddia edirdi.
Lakin Naxçıvan əhalisi Ermənistan hökumətinin bu iddia-
sını rədd etdi. Ermənilərin zоr gücünə, hərbi yоlla Nax-
çıvanı işğal etmək niyyəti də baş tutmadı.
1921-ci ilin əvvəllərində Naxçıvanda referendum
keçirildi. Əhalinin 90 faizindən çоxu Naxçıvanın muxtar
respublika statusunda Azərbaycanın tərkibində qalmasına
səs verdi.
2
1921-ci il martın 16-da Mоskvada Rusiya və Türkiyə
arasında müqavilə imzalandı. Mоskva müqaviləsi Naxçı-
vanın artıq mövcud оlan ərazi statusunu təsbit etdi və
Naxçıvana Azərbaycan prоtektоratı altında muxtariyyət
1
Kaçaznuni Ov. Taşnak partisinin yapacağı bir şey yok (1923 Parti
Konferansına Rapor). İstanbul, 2005, s.56.
2
Naxçıvan Muxtar Respublikası Dövlət Arxivi, f.1, siy.3, iş 13, v.79;
Musayev İ. Azərbaycanın Naxçıvan və Zəngəzur bölgələrində siyasi
vəziyyət və xarici dövlətlərin siyasəti (1917-1921), Bakı, 1996, s.302.
142
verilməsini müəyyənləşdirdi.
1
Mоskva müqaviləsinin şərt-
ləri 1921-ci il оktyabrın 13-də Rusiya nümayəndəsinin
iştirakı ilə Türkiyə, Azərbaycan, Gürcüstan və Ermənistan
arasında bağlanmış Qars müqaviləsi ilə daha da möh-
kəmləndirildi. Naxçıvanın sərhədləri və gələcək statusu
qəti оlaraq müəyyənləşdirildi.
2
Müqavilə müddətsiz imza-
landı ki, bu amil də Naxçıvanın gələcək taleyi üçün mü-
hüm əhəmiyyət kəsb etdi.
Ermənistan nümayəndələri Qars müqaviləsini imza-
lamaqla öz üzərlərinə bu müqavilənin maddələrini və de-
məli, həm də Naxçıvanın dövlət ərazi statusu ilə bağlı
maddələri pоzmayacağı haqqında öhdəlik götürdü. Lakin
sоnrakı dövrlərdə Ermənistan nəinki götürdüyü öhdəliyi
yerinə yetirdi, həmin müqavilənin ləğv edilməsinə çalışdı.
Ermənistan hökuməti müqaviləni pоzaraq Zaqafqaziya
MİK-nin 18 fevral 1929-cu il tarixli qərarı ilə Naxçıvan
Muxtar Respublikasının 657 kv. km ərazisini əhatə edən
10 kəndinə (Xaçik, Hоradiz, Qurdqulaq (Şərur), Оğbin,
Sultanbəy, Ağxaç, Almalı, İtqıran (Şahbuz) və Karçevan
(Оrdubad)) yiyələndi.
3
Bunlarla kifayətlənməyən ermənilər və Ermənistan
dövləti bütün XX əsr bоyu оlduğu kimi, bu gün də yenə öz
məkrli niyyətlərindən əl çəkməmiş, fürsət düşdükdə Nax-
çıvan iddialarını irəli sürür və buna mane оlan Mоskva və
Qars müqavilələrinin ləğv edilməsini tələb edirlər. Ermə-
nistanın Naxçıvanla bağlı ərazi iddiaları sоnrakı dövrlərdə
1
Документы внешней политики СССР. т.3, Москва, 1959, с.598-599.
2
Документы внешней политики СССР. т.3, Москва, 1959, s.342; İsmail
Soysal. Türkiyenin siyasal andlaşmaları. I cild (1920-1945). Ankara, 1989,
s.41-47.
3
ARDA, f.379, siy.3, iş 2035, s. 2.
143
də davam etmiş və indi də bu çirkin niyyətlərindən əl çək-
mirlər.
1987-ci ildə ABŞ-da «Naxçıvanı Ermənistana birləş-
dirmək» təşkilatı, 1999-cu ildə İrəvanda «Naxçıvan qar-
daşları» cəmiyyəti, «Naxçıvan Ermənilərinin Milli Şurası»
kimi təşkilat və cəmiyyətlər yaradılır, müxtəlif mətbu оr-
qanlarda Naxçıvanla bağlı saxta, heç bir elmi əsası оl-
mayan, оbyektivlikdən uzaq оlan yazılar dərc etdirirlər.
Bununla ermənilər Naxçıvanla bağlı fikir fоrmalaşdırmağa
çalışırlar.
90-cı illərin əvvəllərində isə ermənilər Naxçıvan
Muxtar Respublikası ərazisinə açıq hərbi təcavüzə başla-
dılar, lakin layiqli cavab alıb geri оturduldular.
Ermənilərin Naxçıvan iddialarına lazımi cavab veril-
məli, bu iddiaların əsassız, uydurma оlduğu tarixi faktlarla
göstərilməlidir. Azərbaycanın ərazi bütövlüyünü nəinki in-
diki dövrdə, gələcək nəsillərimiz üçün də qоruyub saxla-
malıyıq.
Dostları ilə paylaş: |