Arastuning shiori: faylasuf imkon qadar o’tkinchi narsalardan uzoqroq turishi va o’zining “Vatani” – chin haqiqatlar saltanati tomon intilmog’i lozim. Falsafa kishiga tabiat, jamiyat, inson tafakkuri rivojlanishining umumiy qonuniyatlari haqida ma’lumot beradi. U dunyoni va uning taraqqiyot qonunlarini bilish mumkinligini, bilish esa murakkab ziddiyatli jarayondan iboratligini ta’kidlaydi.
Arastuning shiori: faylasuf imkon qadar o’tkinchi narsalardan uzoqroq turishi va o’zining “Vatani” – chin haqiqatlar saltanati tomon intilmog’i lozim. Falsafa kishiga tabiat, jamiyat, inson tafakkuri rivojlanishining umumiy qonuniyatlari haqida ma’lumot beradi. U dunyoni va uning taraqqiyot qonunlarini bilish mumkinligini, bilish esa murakkab ziddiyatli jarayondan iboratligini ta’kidlaydi.
Pifagor “falsafa” atamasiga “filo” - sevaman, “sofiya” - donolik deb taʼrif bergan.
Pifagor “falsafa” atamasiga “filo” - sevaman, “sofiya” - donolik deb taʼrif bergan.
Faylasuflarga allomo Olimpiya oʼyinlari misolida quyidagicha ta’rif beradi: “anjumanga keladigan bir guruh kishilar bellashish, kuch sinashish, yaʼni oʼzi va oʼzligini namoyon etish uchun; ikkinchi gurux, savdo-sotiq qilish, boyligini koʼpaytirish uchun; uchinchisi esa, oʼyindan maʼnaviy oziq-olish, haqiqatni bilish va aniqlashni maqsad qilib oladi”. Аna shu uchinchi guruhga mansub kishilar – faylasuflar edi.
Platon falsafa fani “fanlarning otasi” ekanligini eʼtirof etgan.
Faylasuf – bu oʼzining qalbini, irodasini toʼla nafs balosidan tozalay olgan odamdir. Faylasuf aql bilan bilishga intiladi.
Аbu Nasr Farobiy “falsafa” atamasini “Hikmatni qadrlash” deb talqin qilgan.
Аbu Nasr Farobiy “falsafa” atamasini “Hikmatni qadrlash” deb talqin qilgan.
“Birinchi vujud tangri, u nuqsonsizdir. Boshqa vujudlar tangridan yaralganligi uchun ular nuqsonlidirlar. Hikmatni sevuvchilar va unga amal qiluvchilar faylasuflar.
Falsafa fanining asosiy funksiyalari
Dunyoqarashni shakllantirish
Bilish
Metodologik
Tarbiyaviy
Integrativ
Madaniy
Axloqiy
Aksiologik
