Inson psixikasini ontogenezda rivojlanishi

Nazorat savollari:
1. Psixolog o`z faoliyati davomida qanday ishlarni amalga oshirishi lozim?
2. Psixologning huquq va burchlari nimalarni o`z ichiga oladi?
3. Maktab psixologiga qo’yiladigan talablar nimalardan iborat?
4. Psixologning amaliy psixologik xizmat vakili sifatidagi kasbiy shakllanish jarayonida qanday muammolar uchraydi?
5. Psixologning shaxsiy va kasbiy moslashuvi deganda nimalarni tushunasiz?
ADABIYOTLAR
1. Вачков И.В., Гриншпун И.Б., Пряжников Н.С. Введение в профессию «психолог» Москва, Воронеж. 2002-2007 г.
2. Мухамедова Д.Г., Муллабаева H.M., Расулов А.И. Умумий психология. Дарслик. - Тошкент, “Мумтоз суз” 2018. -2876. ^
3. Schiffman H.R. Sensation and Perception: An Integrated Approach. 5" Edition. - JohnWiley&Sons, 2001. - 608 p 5. Лурия A.P. Лекции по общей психологии. - СПб.: Питер, 2006. - 320 с
4. G'oziyevE.G'. Umumiypsixologiya.. T. O'qituvchi. 2010 y.
Xatti-harakat qurilmalari.
Reja:
1. Ehtiyoj haqida
2. Maqsadga qaratilgan harakatlar.
3. Motivlar, ehtiyojlar va maqsadlar inson hulq-atvori qo'zg'atuvchilari sifatida
Ehtiyoj – bu tirik organizmlar faolligining boshlang'ich shakli. Tirik organizmda davriy ravishda zo'riqishning ma'lum holatlari yuzaga keladi; ular organizmning ma'lum hayotiy faoliyatini davom ettirishi uchun zarur bo'lgan moddalarning ob'ektiv etishmovchiligi bilan bog'liq. Organizmda normal faoliyat ko'rsatishi uchun zarur sharoitlarni tashkil etuvchi biror narsaning ob'ektiv etishmovchiligi holatlari ehtiyojlar deb ataladi. Bunday ehtiyojlar sirasiga ozuqaga, suvga, kislorodga bo'lgan ehtiyojlar va boshqalar kiradi.
Insondagi, shuningdek, yuqori tuzilgan hayvonlarda tug'ma bo'lgan ehtiyojlar haqida so'z yuritilganida, sodda biologik ehtiyojlarga yana ikkitasini qo'shib qo'yish lozim. Bu, birinchidan, o'zi kabilar bilan, va birinchi navbatda, yoshi katta individlar bilan aloqaga bo'lgan ehtiyojdir. Bolalarda bu juda erta namoyon bo'ladi. Onaning tovushi, yuzi, qo'l harakatlari – bolada paydo bo'ladigan ijobiy reaktsiyani keltirib chiqaruvchi birlamchi seskantiruvchilar. Bu 1,5-2 oylik bolada kuzatiladigan «jonlantirish majmuasi»dir.
Insondagi ijtimoiy aloqalar yoki muloqotga bo'lgan ehtiyoj etakchi ehtiyojlardan biri bo'lib hisoblanadi. Faqat inson hayoti davomida u o'zining shakllarini o'zgartiradi.
Bola hayotining dastlabki oylari va yillarida unga Mehribonlik qiluvchi onaga va yaqinlarga bo'lgan ehtiyoj. Vaqt o'tishi bilan bu manzara o'zgara boshlaydi, chunki avvalgi ehtiyoj tengdoshlar jamoasida hurmatga sazovor bo'lishga intilish bilan almashinadi. Do'stga, maslakdosh insonga, ruhlantiruvchi ustozga ehtiyoj ortadi. Keyinchalik esa hayotda o'z o'rnini topish, ta'lim olish, jamiyat e'tirofini qozonishga va boshqalarga intilish paydo bo'ladi.
Insonda tug'ma xususiyatga ega bo'lib, organik ehtiyojlarga taalluqli bo'lmagan ikkinchi ehtiyoj - bu tashqi taassurotlarga ehtiyoj, yoki keng ma'noda bilishga ehtiyoj hisoblanadi.
O'tkazilgan tadqiqotlarga ko'ra, yangi tug'ilgan chaqaloqlar hayotining birinchi soatlaridan boshlab ko'rish, eshitish, tovush seskantiruvchilariga javoban ta'sir ko'rsatibgina qolmasdan, ularni o'rganadilar ham. Xususan, yangi seskantiruvchilarga nisbatan ularda jonliroq javob reaktsiyalari paydo bo'ladi.
Ikki-uch oylik chaqaloqlarda bilishga ehtiyoj mavjudligini tasdiqlovchi tajribalar o'tkazildi. Bolaga so'rg'ich berib, uni rezinali nay orqali televizorga ulab qo'ydilar. Bunda so'rg'ich pnevmatik o'tkazgich vazifasini bajaradi. Qurilmaning ishlash mexanizmi quyidagicha edi: agar bola so'rg'ichni so'rsa, televizor ekrani yorishib, tasvir – yoki harakasiz rasm, yoki so'zlayotgan ayol paydo bo'lardi. Agar bola so'rishdan to'xtagudek bo'lsa, ekran asta-sekin o'chib qolardi. Bolaning qorni to'q bo'lishi kerak (bu tajribaning zarur sharti), lekin bunday holatda bola so'rg'ichni istar-istamas so'radi. Shunday qilib, tajriba davomida bir muncha vaqt o'tib, bola so'rish harakatlarining ekrandagi tasvir bilan aloqasini payqab qolardi, shunda quyidagi voqea sodir bo'lardi: u jadallik bilan, harakatlarini bir soniyaga ham to'xtatmay, so'rg'ichni so'ra boshlardi! Bu natija ishonarli tarzda ikki oylik bolaning faollik bilan tashqi olamdan axborot o'zlashtirishga qodirligidan dalolat beradi. Bunday faollik bilish ehtiyoji ifodasining o'zidir.
Ko'rib o'tilgan bu ikki ehtiyojga nisbatan ikki muhim holatni qayd etib o'tish mumkin. Birinchidan, munosabatlarga va bilishga bo'lgan ehtiyoj dastlabki vaqtlarda bir-biri bilan uzviy tutashib ketgan bo'ladi. Bolaga yaqin bo'lgan inson uning faqat munosabatlarga bo'lgan ehtiyojlarini qondirmasdan, bolada hosil bo'ladigan turli taassurotlarning eng birinchi va asosiy manbaidir. Ota-onaning faol harakatlari, gap-so'zlari, bolani boshqarishi, o'yinlar uning bilish ehtiyojini "oziqlantiruvchi" taassurotlarning bosh manbai bo'lib xizmat qiladi.
Shunday qilib, ehtiyojlar haqidagi umumiy qarashlar: ta'riflari, organik ehtiyojlar bilan birgalikda inson uchun juda muhim bo'lgan ikki: ijtimoiy va bilish ehtiyojlarining mavjudligi ko'rib chiqildi.
Endi ehtiyojlarning faoliyat bilan bo'ladigan aloqalariga murojaat qilamiz. Bunda har bir ehtiyoj hayotidagi ikki bosqichni ajratish lozim. Birinchi bosqich – ehtiyojni qondiruvchi jismni uchratishgacha bo'lgan davr; ikkinchi bosqich – bu uchrashuvdan keyingi davr.
Birinchi bosqichda ehtiyoj sub'ektga taqdim etilmagan bo'ladi. U qandaydir zo'riqish, qoniqmaslik holatini boshidan kechirishi, lekin bu holatning asl sababini bilmasligi mumkin. Hulq-atvor tomonidan esa bunday holat notinchlikda, turli jismlarni izlash, tanlashda ifodalanadi. Masalan, mashhur bolalar shifokori B. Spok farzandlari ortiqcha vazndan aziyat chekayotgan ota-onalarni ortiqcha ishtahalarining asl sababi haqida chuqur fikr yuritishga chaqiradi. Uning fikricha, ota-onalarning e'tibori va mehribonligi etishmaganida bolalar o'zlarini shunday tutadilar. Bunday bolalar qoniqmaslik holatini boshidan kechirib, uni aniqlashtira olmaydilar va ovqatga ruju qo'yadilar!
Izlash faoliyati davomida, odatda, ehtiyojning jism bilan uchrashuvi sodir bo'ladi va shu bilan ehtiyoj "hayotidagi" birinchi bosqich o'z nihoyasiga etadi.
Ehtiyoj tomonidan o'z jismini "bilib olish" jarayoni ehtiyojning jismga ega bo'lishi nomini olgan. O'zining sodda shakllarida u "imprinting mexanizmi", ya'ni, yodda qolish sifatida ma'lum. Imprintingga misol – yangi tuxumdan chiqqan g'ozda yonidan o'tib ketayotgan jismning iziga tushish reaktsiyasining uyg'onishi: u har bir harakatlanayotgan jismning, u jonsiz bo'lsa ham, ortidan keta boshlaydi. Xuddi onasi ortidan yurganday (K. Lorents tajribalari).
Jismga ega bo'lish jarayonida ehtiyojning ikki asosiy xususiyati namoyon bo'ladi. Birinchisi, ushbu ehtiyojni qondira olish xususiyatiga ega bo'lgan jismlarning dastlabki juda keng tarkibiy qismidan, ikkinchisi – ehtiyojni birinchi bo'lib qondirgan jismda tezda qayd etishdan iborat. Shuni ta'kidlab o'tish lozimki, ehtiyojlarni qayd etish fakti bolalarni tarbiyalash amaliyotida yaxshi tanish.
Masalan, bola hayoti birinchi yilining oxirida ozuqasiga turli qo'shimchalar kiritish tavsiya etiladi. Aks holda bola bo'tqa va sutga o'rganib qolib, keyinchalik go'sht, tuxum va shunga o'xshash mahsulotlarni og'ziga olishdan bosh tortishi mumkin.
Ko'pincha o'g'il bolaning ota-onasi haqli ravishda uning yonidagi o'rtoqlaridan, qiz bolaning ota-onasi esa uning didiga mos keladigan yigitdan xavotir oladilar. Ular ichki tuyg'ulari orqali o'z farzandlarining tanloviga keyinchalik ta'sir ko'rsata olmasliklarini anglaydilar, bu aynan ehtiyojlarning tezda qayd etilishi sababli sodir bo'ladi.
Shunday qilib, ehtiyojning jism bilan uchrashuvi vaqtida uning jismga ega bo'lishi sodir bo'ladi. Bunday holat bu aktda ehtiyoj jismi sifatida ta'riflanuvchi motiv paydo bo'lganligi uchun juda muhim bo'lib hisoblanadi.
Ehtiyojning jismga ega bo'lishidan va motivning yuzaga kelishidan so'ng hulq-atvor turi keskin o'zgaradi. Agar shu vaqtgacha hulq-atvor yo'naltirilmagan, izlanuvchi xususiyatga ega bo'lgan bo'lsa, endi u "vektor" yoki yo'nalish oladi. U jism tomon yo'nalgan bo'ladi, agar motiv salbiy valentlikka ega bo'lsa, jismdan tashqariga yo'naladi. Bir yosh bolaning keskin yo'nalgan hulq-atvorini misol qilib keltirish mumkin. Bir yoshli bolada tuzga berilish aniqlandi. "Tuz" uning birinchi bo'lib tushungan va talaffuz qilishni o'rgangan so'zi bo'ldi. Bola uyda tuzning saqlanish joyini bilar, doimiy ravishda uni so'rab, qo'llari bilan unga intilib, agar bermasalar, yig'i ko'tarardi. Nihoyat, unga erishgandan so'ng qoshiqlab iste'mol qilardi. Bola bir yarim yoshga etganida uni kasalxonaga tekshiruvga yotqizdilar. U erda normal oziqlanish tartibi belgilandi, ya'ni, bola talab etayotgan tuzni bermay qo'ydilar, va u tez orada nobud bo'ldi. Tanasining ichki tekshiruvidan uning buyrak usti po'stlog'ida o'sma borligi, natijada organizmdan tuz yuvilib chiqib ketishi ma'lum bo'ldi.
Shunday qilib, o'tkir organik ehtiyoj o'zining jismi – tuzni topgan. Tuzga intilish bolani turli harakatlarga undardi: u tuzni o'zi olishga intilar, uni so'rab yig'lar, uni katta miqdorda iste'mol qilardi va h.k. Yuqorida keltirilgan ushbu ta'rifdan kelib chiqqan holda, tuz bola faoliyatida motiv, shu bilan birga etakchi motiv bo'lganini aytish mumkin.
Yana bir ta'rifga asosan motiv – bu harakatning nima sababdan amalga oshirilishi. "Biror bir sababdan" odam ko'plab turli xarakatlarni amalga oshiradi. Mana shu bir motiv tomonidan chaqiriladigan harakatlar yig'indisi faoliyat, aniqroq aytiladigan bo'lsa, alohida faoliyat yoki faoliyatning alohida turi deb ataladi. Bunday faoliyat turlari sifatida o'yin, o'quv, mehnat faoliyatlarini keltirish mumkin.
Shuni ta'kidlab o'tish lozimki, bir motivning o'zi turli harakatlar to'plami bilan qondirilishi mumkin, va aksincha, bir harakatning o'zi turli motivlar tomonidan uyg'otilishi mumkin.
Agar bir odam misolida ko'rib chiqadigan bo'lsak, odatda, uning amalga oshiradigan harakatlariga birdaniga bir necha motiv sabab bo'ladi. Inson harakatlarining ko'pchilik motivlar tomonidan uyg'otilishi – odatiy hodisa. Masalan, odam natijaning yuqori sifati uchun mehnat qilish bilan birga, yo'l-yo'lakay o'zining boshqa motivlari – jamiyat e'tirofi, moddiy rag'bat kabilarni ham qondirishi mumkin.
Tutgan o'rni yoki bajaradigan vazifasiga ko'ra barcha motivlar ham bir Day ahamiyat kasb etmasligi mumkin. Ulardan biri asosiy, qolganlari – ikkinchi darajali bo'lishi mumkin. Bosh motiv etakchi motiv, ikkinchi darajalilari – rag'batlantiruvchilar deb ataladi.
Endi motivlar nisbati va ong muammosini ko'rib chiqamiz. Yuqorida bildirilgan fikrlarga ko'ra, motivlar harakatlarni yuzaga keltiradi, ya'ni maqsadlarning hosil bo'lishiga olib keladi, maqsadlar esa doim anglangan holatda bo'ladi. Motivlarning o'zi esa anglanadigan va anglanmaydigan turlarga bo'linadi. Maqsad motivi birinchi turdagi motivlarga misol bo'la oladi.
Agar motivlar anglanmaydigan bo'lsa, ularni ongda umuman ifodalanmaydi, deb hisoblash mumkinmi? Yo'q, bunday hisoblanmaydi. Ular ongda alohida ikki shakl: hissiyotlar va shaxsiy mohiyatlarda ifodalanadi.
Hissiyotlar motivlar bilan bog'liq bo'lgan hodisalar yoki harakatlar natijalari bahonasida paydo bo'ladi. Agar odam biror narsadan xavotirlanayotgan bo'lsa, demak, "o'sha narsa" uning motivlariga dahldordir. Faoliyat nazariyasida hissiyotlar faoliyat natijasining uning motiviga nisbatan munosabatining aks ta'siri sifatida ta'riflanadi. Agar motiv nuqtai nazaridan faoliyat samarali amalga oshirilsa, ijobiy hissiyotlar, agar samara bermasa, salbiy hissiyotlar yuzaga keladi. Masalan, qaysi holatlarda odamda g'azab hissi paydo bo'ladi: qachonki, maqsadga erishishimiz yo'lida to'sqinliklarga duch kelsak. Qo'rquv hissichi? O'zini muhofazalash motivi tahdid ostida qolgan holatda. Shodlikchi? Aksincha, motiv o'zidan qoniqish hissiga ega bo'lgan holatda.
Bundan shunday xulosa kelib chiqadi: hissiyotlar – juda muhim ko'rsatkich bo'lib, ularning yordamida inson motivlarini aniqlash mumkin.
Endi shaxsiy mohiyat haqida so'z yuritamiz. Etakchi motiv faoliyat maydoniga tushib qolgan yuqori sub'ektiv ahamiyatga ega bo'lgan jism, harakat yoki hodisa kechinmasidir. Shuni ta'kidlash muhimki, bunda faqat etakchi motiv mohiyat hosil qiluvchi vazifasini bajaradi.
Shaxsiy mohiyat bilan bog'liq noyob hodisani bungacha betaraf bo'lgan ob'ekt kutilmaganda sub'ektiv muhim bo'lgan kechinma sifatida ko'riladigan "o'tish jarayonlarida" oson aniqlash mumkin. Masalan, agar o'zingiz sayohat rejalashtirib, uning yo'nalishini tanlaydigan bo'lsangiz, zerikarli geografik ma'lumotlar ham muhim va ahamiyatli bo'lib qoladi.
Qisqacha, motivlar va shaxs aloqasi muammosida to'xtalamiz. Inson motivlari sohasi tomonidan shaxs ko'lami va uning fe'l-atvori aniqlanadi.
Odatda, motivlarning zinapoyali munosabatlari to'laqonli anglanmaydi. Ular motivlar kelishmovchiligi yuzaga keladigan vaziyatlarda oydinlashadi. Juda ko'p holatlarda hayot turli motivlarni to'qnashtirib, insondan ularning birini: moddiy manfaatdorlik yoki ishga bo'lgan qiziqish, shaxsiy muhofaza yoki g'urur va h.k.larni tanlashga majbur qiladi. ndi motivlar rivoji kabi muhim masalani ko'rib chiqamiz. Bu masala, avvalo, shaxs tarbiyasi va o'zini tarbiyalashda muhim ahamiyat kasb etadi.
Faoliyat tahlilida harakatning tabiiy yo'nalishi quyidagicha bo'ladi: ehtiyojdan motivga, so'ngra maqsad va harakat tomon (E M M H). Voqeiy faoliyatda esa muntazam ravishda teskari jarayon ro'y beradi: faoliyat davomida yangi motivlar va ehtiyojlar shakllanib boradi (F M e).
Faoliyat nazariyasida motivning maqsad tomon harakat mexanizmi yoki maqsadning motivga aylanish mexanizmi mavjud. Ushbu mexanizmning mohiyati shundan iboratki, qandaydir motiv tomonidan erishishga harakat qilinadigan maqsad vaqt o'tishi bilan o'zi mustaqil holatda undovchi kuchga ega bo'ladi, ya'ni, maqsadning o'zi motivga aylanadi. Maktab hayotidan bir misol keltiramiz. O'quvchi ma'lum fan bilan unga o'zining sevimli ustozi bilan muloqotda bo'lish zavqli bo'lgani uchun shug'ullanadi. Lekin asta-sekin ushbu fanga qiziqish chuqurlashib boradi, va o'quvchi uni bo'lajak mutaxassislik sifatida ham tanlashi mumkin. Shunday qilib, motiv maqsadga aylandi. Shuni ta'kidlash lozimki, maqsadning motivga aylanishi ijobiy hissiyotlar to'planganidagina yuz berishi mumkin, masalan, hammaga ma'lumki, faqat jazo berish va majburiy ravishda ishga nisbatan qiziqish yoki muhabbat uyg'otish mumkin emas.