23
albatta zo’r ehtiyotkorlik bilan qarashimiz kerak.
Din kishilarning ongiga o’z ta’sirini o’tkazish bilan bir qatorda jamiyatning
ijtimoiy-siyosiy hayotida ham doimo katta rol o’ynab kelgan. Hozirgi davrda, ham u
katta siyosiy kuchni tashkil qiladi.
Dinlarning orasida keng tarqalgan islom dinidir. Hozirgi kunda 30 dan ziyod
Osiyo va Afrika mamlakatlarida islom davlat dini sifatida rasmiy ravishda qabul
qilingan bo’lsa, yana qariyb 30 mamlakatning siyosiy hayotida u muhim rol
o’ynamoqda. Ularning ichida Turkiya, Misr, Afg’oniston, Eron, Iroq, Suriya, Saudiya
Arabistoni, Jazoir va boshqa mamlakatlarni alohida tilga olish joiz. Xristianlik va
boshqa dinlar ham turli mamlakatlarning ijtimoiy-siyosiy hayotida muhim rol
o’ynamoqda.
Bugungi kunda dinning fanga, uning yutuqlariga bo’lgan munosabati haqida
ham yangicha fikr hosil bo’lmoqda. O’tmishda biz din bilan fan bir-biriga zid
bo’lgan, bir-birini tubdan istisno qiluvchi ijtimoiy ongning shakli, insoniyat
madaniyatining tarixi din bilan fan o’rtasidagi kurashdan iborat deb kelgan edik.
Ammo hayot shuni qo’rsatadiki, fanning din bilan o’zaro munosabati hamma vaqtda
bir xil va bir tekis bo’lgan emas.
“Uyg’onish davri”da yashagan G’arbiy Yevropa olimlari, jumladan Jordano
Bruno, Galileo Galiley, Kopernik, XVIII asr frantsuz olimlari Pol Golbax, Klod
Gelvetsiy, Deni Didro va boshqalar xristian diniga ochiq oydin qarshi chiqib, uning
ta’limotini inkor etgan bo’lsalar, O’rta Osiyo mutafakkirlari fan bilan islom
ta’limotini bir-biriga qarama-qarshi qo’ymasdan ikkalasidan ham bahramand bo’lib
kelganlar. Forobiy, Xorazmiy, Beruniy, Ibn Sinolar dunyoni yaratgan Ollohni e’tirof
qilsa, Mirzo Ulug’bek o’zining “To’rt ulus tarixi” asarida dunyoni Tangri Taolo bino
qilgan, odamni ham u yaratgan degan fikrni olg’a surgan
1
.
Hozirgi vaqtda ham G’arbiy Yevropa mamlakatlarida diniy e’tiqod bilan
fanni muvofiqlashtirib rivojlantirishga da’vat etib kelayotgan olimlar bor. Masalan,
katolik cherkovining rasmiy falsafasi deb e’tirof etilgan neotomizm ta’limotining
1
Mirzo Ulug’bek. To’rt ulus tarixi. -T., 1994. -15-22 betlar.
|