keyinroq ham uchraydi; biz ulami Dayr-al-Bahrida, malika Xatshepsut
yodgorligida va Karvakning Tutmos III qurilishiga oid qismlarida
uchratamiz; ammo qadimiy konstruksiyalarni o‘zida aks ettirgan kamiz
XVIII sulolasidan keyin uchramaydi66 (1). “Propileylar” (granit
ustunlar) yanglish tarzda Sfinks ibodatxonasi deb atalgan Xafrenning
marosim ibodatxonasiga tegishli boiib, IV sulola (eramizga qadar III
ming yillik boshlari) davri me’morchilik uslubiga mutlaqo mos keladi.
Bunda me’moriy mutanosibliklaming o'zgarishi quyidagilarda
namoyon boiadi: bu ustunlarda balandlikning kenglikka nisbati 4:1 ga,
keyinroq - 5:1 ga teng, V sulola oxirida ustunlami umuman kolonnalar
siqib chiqargan. Tadqiqotchilaming fikriga ko‘ra, aynan mana shunda
monumentallik, me’moriy lo‘ndalik yo‘qoiganligi o‘z aksini topdi.
Ayrim shohidliklar (ustunning saqlanishi) O ita shohlik davrida
uchraydi (Dayr-al-Bahrida Mentuxoteplarning marosim ibodatxonasi,
eramizga qadar III ming yillik oxiri). Yangi shohlik ( Karnakda Tutmos
III ning granit ustunlari, eramizga qadar XV asr)67.
0 ‘rta shohlik davrida Beni-Gassan dahmasi tashqi ravoqidagi
kartellashgan kolonna nazarda tutilmoqda. Odatda, 0 ‘rta shohlik
davrining bunday kolonnalari (eramizga qadar III asming oxiri - II
asming boshi) 8 va 16 qirrali boiishgan (XI sulolaning Mentuxoteplar
ibodatxonasi, Yangi shohlik davrida esa - 18 va 20 qirrali (Dayr-al-
Bahridagi Xamtshepsut ibodatxonasi).
Yüklə
Dostları ilə paylaş: