2. Ġnsan Ģəxsiyyəti bir sıra amillərin təsirinə məruz qalsa da
yalnız onlardan asılı bir törəmə kimi Ģərh oluna bilməz, çünki o
formalaĢdığı həmin əsası dialektik olaraq rədd edir.
3. Ġnsan davranıĢının determinasiyasında Ģəxsiyyətin mühüm
əhəmiyyət kəsb etməsi barədə çoxlu nəzəriyyə və konsepsiya
mövcuddur ki, bunların bir çoxunun «Ģəxsiyyət» anlayıĢını Ģərh etməsi
ziddiyyətlidir.
4. Nəhayət, Ģəxsiyyəti anlamaq insan fenomenini anlamaqla
birbaĢa əlaqədardır. ġəxsiyyət yalnız o zaman insanın əsası, özəyi kimi,
onun baĢlıca parametri, onun eyniləĢdirmə vasitəsi kimi Ģərh oluna bilər
ki, antropologiya və insan haqqında biliklər insanın öz təbiətini anlamaq
səviyyəsinə yüksəlmiĢ olsun.
Lakin bütün bu qeyd olunanlar heç də Ģəxsiyyətin tədqiqi
imkanlarının mümkün olduğunu rədd etməyə imkan vermir. Əksinə,
Ģəxsiyyət problemi barədə son nəzəri və eksperimental tədqiqatlar onun
öyrənilməsi imkanlarını artırır.
«ġəxsiyyət» sözü Azərbaycan, rus və ingilis dillərində maraqlı
və faktiki olaraq eyni etimologiyaya malikdir. Azərbaycan dilində
«Ģəxsiyyət» sözü öz əsasını ərəb sözü olan «Ģəxs» sözündən götürmüĢ
və hər hansı bir konkret Ģəxsi, simanı bildirir. Rus dilində «Ģəxsiyyət»
(
liçnostğ ) sözü də «
liüo », « liçina » (üz, sifət) sözləri ilə bağlıdır. Ġngilis
dilində «Ģəxsiyyət» mənasını ifadə edən
« personality » sözü öz əsasını
iki latın sözündən – «
per » və «
sona » sözlərindən götürmüĢdür ki, bu da
bir növ «vasitəsilə danıĢır» mənasını ifadə edir. Sonralar qədim
Yunanıstanda və Rim imperiyasında bu söz teatr tamaĢasında aktyorun
«maskası» Ģəklində özünü büruzə vermiĢdir. Adətən, səhnə hərəkətindən
asılı olaraq «masqa» dəyiĢilir, aktyor rola daxil olur. Lakin, yalnız xeyli
vaxt keçdikdən sonra «persona» sözü hazırki dövrdə daĢıdığı məna
yükünü daĢımağa baĢlamıĢ, «personality» – «Ģəxsiyyət» mənasında
iĢlənməyə baĢlanmıĢdır.
Qeyd edilənlərdən göründüyü kimi,