www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
73
ruslaşdırmaya, farslaşdırmaya, o cümlədən erməni millətçiliyinə
qarşı çıxaraq milli mənsubiyyət məsələsinə geniş yer vermiş,
türk adət-ənənələri və mədəniyyətini təbliğ etmiş, sünni-şiə
ayrılıqlarına qarşı olmuş, milli hüquq və azadlıqlarından bəhs
etmişdir. Ağaoğlu özü ruslaşdırma siyasətinə qarşı «İrşad»
qəzetinin tutduğu məsləki belə izah edirdi: birincisi rus
hökumətinə qarşı mücadilə edərək türk ünsürünün siyasi
hüquqlarını təmin etmək, ikincisi türk ünsüründə birlik fikrini
yaratmaq [22, 228].
Çünki Ə.Ağaoğlu hesab etmişdir ki, çar Rusiyasının
hakimiyyəti altında ən çox əzilən müsəlmanlar, o cümlədən
onların böyük əksəriyyətini təşkil edən türk-tatar xalqlarıdır. Ona
görə də ilk növbədə, türklər bir araya gəlməli və haqsızlığa,
ədalətsizliyə qarşı öz etiraz səslərini ucaltmalıdırlar. Bu
baxımdan, Ə.Ağaoğlu hesab edirdi ki, artıq özümüzü cansız, ölü
portretlərin yerinə qoymaqdan əl çəkməli, işləməli, özümüz
özümüzün qeydinə qalmalı, ehtiyaclarımız barədə düşünməli və
onun təmin edilməsi üsullarını öyrənməliyik. Başqa sözlə,
Rusiyada həyata keçirilən islahatlardan maksimum yararlanmaq,
yeni həyat formaları arasında başımızı itirməmək, həmin
formalara ağlabatan tərzdə uyğunlaşmaq, ətrafımızdakı xalqların
səviyyəsinə çatmaq və özümüzə layiqli yer tumaq lazımdır [106,
44].
Ə.Ağaoğlunun bu tezislərində açıq aşkar milli əlamətlər
öz əksini tapmışdır. Çünki o, Rusiyadakı müsəlman türklərini
dini və etnik kimliyi nəzərə almaqla, birləşməyə çağırır və əsas
yükü ziyalıların çiyninə qoyurdu. İlk növbədə ziyalılar bütün
qüvvələrini cəmləşdirməli, gecə-gündüz yorulmaq bilmədən işlə-
məli və ölkə yeni həyata qədəm qoyduğu andan etibarən buna
hazır olmalı idilər. Çünki ziyalılar «öz xalqlarının taleyini
|