www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
291
leninizm Azərbaycan xalqını mütərəqqi qüvvələrinin təlimi
olmuşdu [122, 90].
Ümumiyyətlə, XX əsrin ikinci yarısında Rus-Avropa
ideologiyasından çıxış edən Q.Mustafayev, M.Qasımov,
Z.Göyüşov, Ə.K.Zəkuyev və başqaları Azərbaycan filosoflarına
(Bəhmənyar, M.F.Axundzadə, M.Ş.Vazeh, M.Kazım bəy və b.)
və fəlsəfəsinə həsr etdikləri əsərlərində bacardıqları qədər
islamçılıq və türkçülüyü tənqid etmişlərdir. Məsələn, Mehbalı
Qasımov M.F.Axundzadənin ateist irsindən ilham alaraq yazırdı
ki, «xurafatdan o vaxt yaxa qurtarmaq olar ki, mənfur islam dini
yox edilmiş olsun» [130, 6]. Onun nəzərində islamçılıq qədər
türkçülük də SSRİ-yə qarşı yönəldiyi üçün zərərli və
qəbuledilməz idi [130, 42]. Qədim Mustafayev də hesab edirdi
ki, keçmişin ən davamlı və zərərli qalıqları islamlaşmaq və
türkləşmək
olmuşdur:
«XX
əsrin
ikinci
onilliyində
Azərbaycanda liberal burjuaziya islamla millətçiliyin (özü də
irqi-etnik millətçiliyin) qarşılıqlı əlaqəsini möhkəmləndirməyə
çalışmış və buna görə də millilik naminə nə olmuşsa, hamısını, o
cümlədən milli adət-ənənələri tamamilə islamlaşdırmaq və
türkləşdirməyə cəhd etmiş, eyni zamanda müsəlman xalqlarının,
o cümlədən türk dilli xalqların dini-mürtəce adət-ənənələrini də
«milliləşdirməyə» çalışmışdır» [159, 9]. Onların bu yolunu
davam etdirən Ziyəddin Göyüşov da məlum ideologiyadan çıxış
edərək yazırdı ki, İslam şəriəti və onun qayda-qanunları
cəmiyyətin əxlaqına zidd olmuşdur [90, 16]. Z.Göyüşov xüsusilə
«Sovet Azərbaycanında fəlsəfi fikir» (1979) kitabında dövründə
dinə, o cümlədən konkret İslama qarşı mübarizədə cəmiyyət
daxilində elmi kommunizm, elmi ateizm təbliğatının
aparılmasının aktuallığından bəhs etmişdir [256, 198]. Bu dövrdə
Ə.Həsənov, F.Ramazanov, M.Məmmədov və başqaları da İslam
|