MahġRƏ naği qizi çapar kazimli

Fəlsəfə elmləri namizədi  Nigar Cərulla qızı “Seçılmiş-
lər”  adlı  məqaləsində  Kamran  Əliyevi  ana  dilimizin  bütün 
çalarlarından,  zəngin  söz  xəzinəsindən  bacarıqla  istifadə  edən 
filoloq – alim kimi səciyyələndirir. 
Kamran Əliyev eyni zamanda iki oxunaqlı povestin müəl-
lifidir. “Yalquzaq” və  “Vağzal”.  Təfəkkürünün improvizasiyası 
elmi əsərlərində zəngin olduğu kimi, onun bədii təhkiyəsi də heç 

Mahirə Nağı qızı, Çapar Kazımlı
 ______________________  
 
 
152 
kimə  bənzəmir,  zənginliyi  ilə  seçilir.  Şövqlə,  ehtirasla  qələmə 
alınmış  bu  bədii  əsərlərdə  ədəbi  hadisələr  dəqiq  və  sərrast 
şəkildə təcəssümünü tapır. Müəllifin bu bədii əsərləri barədə də 
Kamran  Əliyevin  müasirləri  tutarlı  fikirlər  söyləmişlər.  Prof. 
Muxtar  Kazımoğlu  “  Hər  kəsin  öz  işi”,  ədəbiyyatşünas  alim 
Vaqif  Yusifli  “Bir  povest  haqqında”,  jurnalist  BöyükkiĢi 
Heydərli  “İlanların  naləsi”,  filologiya  elmləri  namizədi  Hacı 
Eyvaz  Eminalıyev  “Yalquzaq  bəlası”,  filologiya  elmləri 
namizədi  Süleyman  Hüseynov  “Yalquzaq  insanların  arasında-
dır”  məqalələrində  və  T.  Mustafayevin  Kamran  İmranoğluna 
ünvanladığı  açıq  oxucu  məktubunda  onda  həyati  müşahidə 
qabiliyyətinin yüksək səviyyədə olduğu göz önünə gətilir. 
Filologiya  üzrə  fəlsəfə  doktoru  Mahirə  Hüseynova  və 
tədqiqatçı-publisist Çapar Kazımlının birgə yazdıqları “Tən-
qidin  poetikasının  dərin  qatlarının  tədqiqi”  adlı  məqalə  alimin 
2012-ci  ildə  çap  etdirdiyi  “Tənqidin  poetikası”  kitabının  təh-
lilinə həsr olunub. Məqalədə deyilir ki, prof. Kamran Əliyevin 
bu kitabında da tənqidin poetikasının dərin qatlarına  yetərincə 
nüfuz  etməni,  həmin  tədqiqat  predmetində  çoxlarının  görə 
bilmədiyi  incəlikləri,  sirləri  tapıb  üzə  çıxarma  qabiliyyətini 
görürük.  Alim  öz  yaradıcılıq  tendensiyasına  sadiq  qalaraq  bu 
əsərində  də  ədəbi  tənqidin  ən  əsas,  ən  dəyərli  məsələlərini 
müasir elmi tələblər səviyyəsində araşdırmışdır. 
Filologiya  üzrə  fəlsəfə  doktoru  Mahirə  Hüseynova  və 
araşdırıcı Çapar Kazımlının “Elm, təhsil və həyat” qəzetinin 23 
noyabr  2012-ci  il  sayında  dərc  etdirdikləri  “Parlaq  ömür  səhi-
fəsi” məqaləsində prof. Kamran Əliyev istedadlı alim, pedaqoq, 
geniş dünyagörüşlü, fenomen şəxsiyyət kimi səciyyələndirilir. 
Prof. K. Əliyev haqqında dərc olunmuş məqalələrin əksə-
riyyəti tədqiqat xarakterlidir. Belə xarakterə malik məqalələrdən 
biri  də  prof.  ġ.Vəliyevin  Azərbaycan  SSR  Elmlər  Akademi-
yasının xəbərləri (Ədəbiyyat, dil və incəsənət seriyası), 1986, № 
4 jurnalında dərc etdirdiyi “Azərbaycan romantizminə dair yeni 
tədqiqat”  məqaləsidir.  Məqalə  müəllifinin  fikrincə,  K.Əliyevin 

____________________ ƏdəbiyyatĢünaslığa xidmət əzmi ilə 
 
 
153 
“XX  əsr  Azərbaycan  romantiklərinin  ədəbi-nəzəri  görüşləri” 
monoqrafiyasında  ilk  dəfə  olaraq  romantik  ədəbi  tənqidin  janrı 
məsələsinə toxunulur. Romantik tənqidin problematik janr (yəni 
ədəbi problemlər qoyulan məqalə), sənətkar portreti, məktub və 
cavab,  elegiya  kimi  janr  formalarının  müəyyənləşdirilməsi, 
şübhəsiz ki, gələcəkdə Azərbaycan ədəbi tənqidinin janr nəzəriy-
yəsinə dair yeni tədqiqlərə təkan verəcəkdir. 
Prof. Yavuz Axundov və ədəbiyyatĢünas alim Hüseyn 
HəĢimov  özlərinin  “Demokrattik  ideyaları  yayanlar”  adlı  mə-
qalələrində  Kamran  Əliyevin  onun  ustadı  prof.  Abbas  Zama-
novla birgə tərtib etdikləri “Molla nəsrəddinçi şairlər” kitabının 
elmi  əhəmiyyətindən  söz  açır,  kitabın  maraqla  qarşılandığını 
söyləyirlər.  
İstedadlı publisist, tanınmış qələm sahibi Flora Xəlilzadə 
“Azərbaycan”  qəzetində  dərc  etdirdiyi  “Gələcəyə  üz  tutan  ro-
mantizm”  məqaləsində  K.Əliyevin  “Azərbaycan  romantizmi-
nin poetikası” kitabını Azərbaycan ədəbiyyatında romantizmin 
bədii  təsirini  öyrənmək  istəyənlərə,  o  cvümlədən  bütün  ədə-
biyyatşünaslar üçün qiymətli töhfə olacağını diqqətə çatdırır. 
Filologiya  elmləri  doktoru  Kamil  Hüseynoğlu  “Ro-
mantizmin romantikası“ adlı məqaləsində K.Əliyevin “Hüseyn 
Cavid:  həyatı  və  yaradıcılığı”  kitabının  zəngin  elmi  faktlarla 
dolu  olduğunu  qeyd  edir  və  məqalənin  sonunda  belə  qənaətə 
gəlir  ki,  alimin  bu  kitabı  çoxillik  araşdırmaların  nəticəsi  kimi 
ortaya çıxmış bir tədqiqatdır. 
Seyfəddin  Rzasoy “Dədə Qorqud” jurnalında dərc etdir-
diyi  “Etnoqrafik  düşüncənin  romantizm  və  folklor  kodları” 
məqaləsində  prof.  K.Əliyevin  “Romantizm  və  folklor”  mono-
qrafiyasının orijinal elmi mülahizələr, dəyərli fikirlər və maraq-
lı  yanaşmalarla  zəngin  olduğunu  söyləyir.  Məqalə  müəllifi 
yazır:  “Bu  maraqlı  tədqiqat  ciddi  elmi-nəzəri  əhəmiyyətə  ma-
likdir. Onun elmi dəyərini ilkin müşahidələr olmaqla aşağıdakı 
kimi ümumiləşdirmək mümkündür: 
1.  “Romantizm  və  folklor”  monoqrafiyası  Azərbaycan 

Mahirə Nağı qızı, Çapar Kazımlı
 ______________________  
 
 
154 
folklorşünaslığı  və  ümumifiloloji  düşüncənin  aktual  proble-
minə həsr olunmuş dəyərli tədqiqatdır. 
2. Tədqiqatın elmi nəticələrinin mükəmməlliyinin arxasında 
müəllifin  nəzəri  bilikləri  və  araşdırıcılıq  qabiliyyətindən  başqa, 
uzun  illəri  əhatə  edən  elmi-nəzəri  (baqaj)  durur.  K.Əliyev 
romantizm və folklor düşüncə sistemlərinin müqayisəli təhlil kon-
tekstinə zəngin yaradıcılıq təcrübəsi nəticəsində gəlib çıxmışdır. 
3. Monoqrafiyanın “Romantizm və folklor” probleminə həsr 
olunması  folklorşünaslığımız  üçün  əlamətdar  hadisədir.  Çünki 
“bədii  düşüncənin  folklor  qaynaqları”  Azərbaycan  ədəbiyyatşü-
naslığında  tez-tez  hallandırılan  mövzu  olsa  da,  bunun  əksi  “ro-
mantizmin  folklor  kontekstində  öyrənilməsi”  elmimiz  üçün  ta-
mamilə yenidir. Ona görə də əsər ümumi halda filoloji uğurdursa, 
konkret olaraq Azərbaycan folklorşünaslığının nailiyyətidir”. 
Aydın  Kərimov  öz  məqaləsinin  adını  “Özünü  tapmış 
insan“ qoymuşdu. Məqalədə Kamran Əliyev şəxsiyyətinin bü-
tün  tərəfləri  aydın  əks  olunur.  Məqalə  müəllifi  yazır:  ”  Kam-
ranın  şəxsiyyətinə  bələd  olanlar  bilir  və  mən  də  bildim  ki,  o, 
həyatı  Cavid  qəhrəmanları,  romantiklər  qədər  sevir.  Ona  görə 
ki,  bu  qəhrəmanlar  kimi  o  da  həyatı,  yaşamağı  idealının  ger-
çəkləşməsi  vasitəsi,  arzularınıın  reallaşması  forması  kimi  başa 
düşür. Böyük ideyalarla yaşamayan, böyük olaylara həsr olun-
mayan  həyat  məzmunlu  ola  bilməz.  Böyük  adamlar  böyük-
böyük danışanlar deyil, böyük idealın daşıyıcıları olanlardır, – 
deyir. O, köhnəliyi ona görə tənqid etmir ki, o, köhnədir. Yeni-
liyi də ona görə təqdir etmir ki,  yenidir. Yeninin də, köhnənin 
də məzmununda özünü, öz arzularını axtarır. 
Kamranı  sevənlər  bilir  və  mən  də  qəti  bilirəm  ki,  o,  bö-
yük  arzularla  yaşayıb  adi  insani  sevincə  sevinməyi,  uğurlu  bir 
sözə,  qonşunun  şad  gününə,  dostun  xoş  üzünə  baxıb  xoşbəxt 
olmağı  bacarır.  Biz  hamımız  mübaliğəsiz  və  mübahisəsiz  bi-
lirik ki, Kamran müəllim dostlar arasında təkcə boy-buxununa 
və yaşına görə böyük deyil”. 
Filologiya  elmləri  namizədi  Nəzakət  Əzizova  “Ayağı 

____________________ ƏdəbiyyatĢünaslığa xidmət əzmi ilə 
 
 
155 
torpaqda,  fikri  Tanrıda  olan  alim”  adlı  məqaləsində  Kamran 
İmranoğlunun  “Cavid  möcüzəsi”  əsərini  tam  bir  inamla  yaz-
dığını vurğulayır və nəzərimizə çatdırır ki, bu da onun öz daxili 
aləmi  ilə  zahiri  dünyasının  təmiz,  saf,  uyğun  vəhdətindədir. 
Kamran müəllimin yazdıqları həmişə elmidir, həyatidir, diridir. 
Filologiya elmləri doktoru Məhərrəm Cəfərli və yazıçı 
Rafiq Babayevin birgə qələmə aldıqları “Cavid taleyində ilahi 
sevgi”  məqalələrində  prof.  K.Əliyevin  “Hüseyn  Cavid:  həyatı 
və  yaradıcılığı”  monoqrafiyası  ilahi  sevgi  barədə  bütün  za-
manların  yaddaşlara  yazılacaq  solmaz  həqiqətləri  kimi  səciy-
yələndirilir. 
Azərbaycan Müəllimlər İnstitutunun əməkdaşı Əli Əliye-
vin  “  Hüseyn  Cavid  XX  əsr  Azərbaycan  romantizminin  tarixi 
taleyidir” məqaləsində Kamran Əliyevin “Hüseyn Cavid: həyat 
və  yaradıcılığı”  monoqrafiyasının  yeni  təfəkkür,  yeni  düşüncə 
prizmasından işıqlandırıldığını diqqətimizə çatdırılır.  
Ağsaqqal  jurnalistimiz  Cavad  Cavadlı  “Elmi  axtarışlara 
həsr olunmuş ömür” məqaləsində K.Əliyevin “Mənim ədəbi hə-
yatım”  kitabında  toplanmış  yazılara  münasibətini  bildirir  və 
haqlı olaraq göstərir ki, bu yazıları oxuyandan, öyrənəndən sonra 
filologiya  elmləri  doktoru,  professor  Kamran  Əliyevin  hey-
rətamiz  yaradıcılığı  oxucuda  məmnunluq  hissi  yaradır.  Onun 
insani  keyfiyyətləri  də  ünsiyyətdə  olduğu  adamlarda  qibtə  do-
ğurub. Sadəlik, mehribanlıq, səmimiyyət onun canına hopub. 
Cəfər Əliyevin “Onun amalı elmə xidmətdir” adlı məqalə-
sində  Kamran  müəllimin  portret  cizgiləri  bütün  tərəfləri  ilə 
çızılır:  “Alim  ömrü  daim  axtarışda  keçən,  elmi  kəşflərlə  dolu 
olan  bir  ömürdür.  İti  fəhm  duyğusu,  fərdilik  axtarışları,  elmi 
prosesə  göstərilən  fəal,  ayıq,  təravətli  münasibət  elm  adamının 
xarakterlərini səciyyələndirən ilkin xüsusiyyətlərdəndir. Əsl alim 
ədalət və əxlaq həqiqətlərinə, insan səadəti və azadlıq, işıqlı bir 
fikir  naminə  fədakarlığa,  mənəvi  məsuliyyət  hissinə  sədaqəti 
özündə  qoruyub  saxlamalıdır.  Elmin  zirvələrinə  doğru  addım-
layan  bir  şəxs  bütün  məqamlarda  xalqının,  millətinin  xoş  gə-

Mahirə Nağı qızı, Çapar Kazımlı
 ______________________  
 
 
156 
ləcəyi  naminə  çalışmalı,  əsas  məqsədi  isə  qüvvət,  gözəllik, 
həqiqət, biliyə sahiblik haqqı və səlahiyyəti ilə bağlı olmalıdır». 
Söylənilən bütün bu fikirləri prof. K. Əliyevə şamil edən 
məqalə  müəllifi  davam  edərək  yazır  ki,  şəxsiyyəti,  xidmətləri 
və  imzası  ilə  elmi  ictimaiyyətə  yaxşı  məlum  olan  ziyalı, 
filologiya elmləri doktoru, professor, Azərbaycan MEA Folklor 
İnstitutunun aparıcı elmi işçisi, müdafiə və elmi şurasının üzvü, 
Naxçıvan  Dövlət  Universiteti  nəzdində  fəaliyyət  göstərən 
ixtisaslaşdırılmış  müdafiə  şurasının,  Nizami  adına  Ədəbiyyat 
Muzeyi elmi şurasının və Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü 
Kamran Əliyevin xarakterində bariz şəkildə öz əksini tapır.  
Fasiləsiz  işləmək,  yeniliyə  qovuşmaq,  elmi  fikrin  ən 
narahat  axtarışları,  ziddiyyətləri,  ən  nəhayət,  uğurları  barədə 
bitkin  söz  demək  ,  haqqın  müdafiəsində  durmaq,  miqyaslı  və 
predmetli  təhlil  aparmaq  alimin  üslub  fəaliyyətini  təşkil  edən 
əsas amillərdəndir.  Bu insanın elmi,  yaradıcı fəaliyyəti ilə  ya-
xından tanış olduqca bir daha bəlli olur ki, alimin öz tədqiqat-
ları sahəsində fəal mövqeyi, bütöv konsepsiyası görkəmli alim-
lər  tərəfindən  böyük  maraqla  qarşılanır  və  yüksək  qiymətlən-
dirilir, açılmamış neçə-neçə yeniliklər üçün mənbə olur. 
Filologiya  elmləri  namizədi  Hacı  Eyvaz  Eminalıyev 
“Heyrətamiz  özünəməxsusluqlarla  dolu  ömür”  məqaləsində 
prof. K.Əliyevi xalqımızın maddi- mənəvi sərvəti kimi təqdim 
edir  və  yazır  ki,  «istedad  kimi  sadəlik,  səmimilik  də  Tanrı 
tərəfindən  bəxş  olunmuş  əvəzsiz  nemət,  xoşbəxtlikdir.  Bütün 
ömrünün  mənasını  insanlara  təmənnasız  xidmətdə  görən  belə 
insanlar əslində xalqın maddi-mənəvi sərvətidir. Kamran müəl-
lim belə şəxsiyyətlərdəndir”. 
Ədəbiyyatşünas alim ġamil  Vəliyev “Azərbaycan roman-
tizminin  poetikası”  adlı  məqaləsində  prof.  Kamran  Əliyevin  “ 
Azərbaycan romantizminin poetikası” monoqrafiyasını  geniş və 
hərtərəfli  təhlilə  cəlb  edir.  Müəllif  məqalədə  K.  Əliyevin  araş-
dırma  tendensiyasına  xüsusi  diqqət  yetirərək  yazır  ki,  ilk  dəfə 
olaraq  bu  fundamental  monoqrafiyada  Azərbaycan  roman-

____________________ ƏdəbiyyatĢünaslığa xidmət əzmi ilə 
 
 
157 
tizminin  obrazlar  aləmi  maraq  doğurur,  araşdırma  obyektinə 
çevrilir.  Müəllif  özünəqədərki  tədqiqatçılardan  fərqli  olaraq  ic-
timai-siyasi prinsiplərə və sosioloji təhlilə yox, bədii-estetik dü-
şüncəyə, analitik mövqeyə əsaslanır, romantizmi sovet meyarları 
ilə  araşdırmaya  yox,  ideya-estetik  dəyərləri  ilə  qiymətlən-
dirməyə üstünlük verir. Ən vacib məqam isə bundan ibarətdir ki, 
Azərbaycan  sovet  ədəbiyyatşünaslığının  marksist-leninçi  meto-
dologiyası  ənənələrini  təkzib  edən  tədqiqatçı  idealist  esteti-
kasının prinsiplərindən faydalanır, idealizmi “təfəkkür ağacında 
barsız  çiçəyə”  bənzətmir,  əksinə  onun  milli  mühitdəki  nümu-
nələri üzərində çoxsaylı elmi müşahidələri ilə diqqəti cəlb edir. 
PaĢa  Əlioğlu  “Hüseyn  Cavid  dünyasına  səyahət”  məqa-
ləsində  prof.  K.Əliyevin  “Hüseyn  Cavid:  həyatı  və  yaradıcı-
lığı” monoqrafiyasına çox böyük dəyər verir. Məqalə müəllifi 
kitabda hər bir məsələnin dəqiq ifadə edildiyini çatdırır. 
Tədqiqatçı  Alxan  Bayramoğlu  “Ədəbiyyat  qəzeti”ndə 
dərc  etdirdiyi  “Romantizmin  realist  tədqiqatçısı”  məqaləsində 
prof. K.Əliyevin tədqiqatçılıq obyektini, istiqamətini və üsulunu 
belə  təyin  edir:  “  Professor  Kamran  Əliyev  XX  əsrin  əvvəlləri 
Azərbaycan  ədəbi-ictimai  fikir  tarixinin  mühüm  sahəsini  – 
romantizm  ədəbi  məktəbini  özünə  əsas  tədqiqat  obyekti  seç-
mişdir. Özündən əvvəl bu sahədə akademiklərdən M.C. Cəfərov, 
Ə.Mirəhmədov,  K.Talıbzadə,  professor  M.Əlioğlu,  Ə.İbadoğlu, 
Z.Əkbərov  və  başqa  nüfuzlu  alimlər  geniş  araşdırmalar  aparıb, 
fundamental elmi tədqiqat əsərləri  yazmış olsalar da, K. Əliyev 
Azərbaycan romantizminin problemlərini araşdırmaqdan, burada 
yeni  söz  deyə  bilib-bilməyəcəyindən  qorxmadığı  kimi  milli 
ədəbiyyatşünaslığımızda  orijinal  tədqiqatları  yeni  izlər  saldı. 
Bunu  K.Əliyevin  istedad,  qabiliyyət,  işgüzarlığı  ilə  yanaşı 
seçdiyi tədqiqatçılıq istiqaməti və üsulu da təmin etdi”. 
Fəlsəfə  doktoru  Firuz  Mustafa  “Romantizmin tədqiqinə 
həsr olunmuş dəyərli kitab və kitabın müəllifi haqqında bir neçə 
söz” məqaləsində prof. Kamran Əliyevin “Azərbaycan romantiz-
minin  poetikası”  kitabının  bir  sıra  məziyyətlərindən  danışır  və 

Mahirə Nağı qızı, Çapar Kazımlı
 ______________________  
 
 
158 
qeyd edir ki, iki hissədən ibarət olan yeni kitabda nəsr, poeziya 
və  dramaturgiyada  romantik  qəhrəmanın  səciyyəvi  xüsusiyyət-
ləri geniş təhlilə cəlb olunmuş, ümumiləşdirmələr aparılmışdır. 
Cəlal  Qasımov  və  Məhərrəm  Cəfərov  K.  Əliyev  haq-
qında  şərikli  yazdıqları  məqalənin  sərlövhəsində  onu  “Elmin 
və insanlığın doktoru” adlandırırlar. Kamran müəllimin 50 il-
lik  ömür  və  yaradıcılıq  yolunu  qısaca  xülasə  edən  qələm  sa-
hibləri  yazırlar  ki,  Orxan  və  Aytəkin  Əliyevlərin  birgə  tərtib 
etdiyi  “Kamran  Əliyev:  Mənim  ədəbi  həyatım”  kitabında  ali-
min müasir Azərbaycan ədəbiyyatşünaslığında yeri və mövqeyi 
geniş  verilib.  Bu  kitab  bir  tərəfdən  övladların  ata  qarşısında 
mənəvi borcunu ödəmək haqqı və 50 yaşlı alimə ən böyük hə-
diyyədirsə, eyni zamanda həm də Kamran müəllimin övladları 
və xalqı qarşısında 50 ildə gördüyü işlərin hesabatıdır. Kitabda 
alimin  şəxsən  tanıdığı  və  tanımadığı  adamlar  tərəfindən  onun 
elmi,  bədii-publisist  yaradıcılığı  bir  çox  cəhətlərdən  işıqlan-
dırılır. Bu yaradıcılıq işığında alimin şəxsiyyəti  də bütün tərəf 
və  cəhətləri  ilə  aydın  görünür.  Onun  yaradıcılığı  və  şəxsiyyəti 
inteлlekt  “mən”in  qanadlarında  zirvəyə  yüksəlir,  elə  həmin 
məkanda da öz bütövlüyünü və təsdiqini tapır. 
Filologiya  elmləri  namizədi  Eyvaz  Eminalıyev  “Cavid-
şünaslıqda  yeni  addım”  məqaləsində  prof.  Kamran  Əliyevin 
“Hüseyn Cavid: həyatı və yaradıcılığı” monoqrafiyasını cavidşü-
naslıqda  uğurlu  bir  addım  hesab  edir,  kitabın  mühüm  məqam-
larını saf-çürük edir və belə qənaətə gəlir ki, bu gün milli ədə-
biyyatımızda  romantizmin  ən  aktual  problemlərini  uğurla  öyrə-
nən prof. K.Əliyevin elmi ictimaiyyətə və geniş oxucu auditori-
yasına təqdim etdiyi “Hüseyn Cavid: həyatı və yaradıcılığı“ mo-
noqrafiyası çox böyük marağa səbəb olmuşdur. Monoqrafiya bu 
sahədə təzə addım və orijinal uğurlu hadisə kimi dəyələndirilir. 
Bəli,  həyat  davam  edir  və  həyat  davam  etdikcə  prof. 
Kamran Əliyev yazıb yaradır. O, yazdıqca biz də onun yaradı-
cılığından bəhrələnə-bəhrələnə zənginləşirik. Yaradıcılıq yolla-
rında hörmətli professorumuza tükənməz enerji arzulayırıq! 

____________________ ƏdəbiyyatĢünaslığa xidmət əzmi ilə 
 
 
159 
QAYNAQLAR 
 
ĠLK MƏQALƏLƏR 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 “Şərq qapısı” qəzeti, 26 fevral 1966-cı il, № 48. 
 
             “İşıqlı yol” qəzeti, 7 aprel 1966-cı il, № 19. 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 26 aprel 1966-cı il, 
№ 25. 

Mahirə Nağı qızı, Çapar Kazımlı
 ______________________  
 
 
160 
 “Şərq qapısı”. 4 iyun 1966-cı il. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
“İşıqlı yol” qəzeti, 10 avqust 1966-cı il, № 56. 
 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 28 avqust 1966-cı il, № 61. 
 
“İşıqlı yol” qəzeti, 11 iyul  
1966-cı il , № 47. 
 

____________________ ƏdəbiyyatĢünaslığa xidmət əzmi ilə 
 
 
161 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 5 dekabr          
1966-cı il, № 121. 
 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 10 sentyabr    
1966-cı il, № 65. 
 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 28 oktyabr 
1966-cı il, № 78. 
 

Mahirə Nağı qızı, Çapar Kazımlı
 ______________________  
 
 
162 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Xəbərlər. “İşıqlı yol” qəzeti, 3 fevral 1967-ci il, № 15. 
 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 10 aprel  
1967-ci il, № 35. 
 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 17 mart 1967-ci il. 
 

____________________ ƏdəbiyyatĢünaslığa xidmət əzmi ilə 
 
 
163 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 12 may 1967-ci il, № 49. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 23 may 1967-ci il, № 54. 
 

Mahirə Nağı qızı, Çapar Kazımlı
 ______________________  
 
 
164 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 24 iyun 1967-ci il. 
 “Şərq qapısı” qəzeti, 29 iyun   
1967-ci il, № 150 

____________________ ƏdəbiyyatĢünaslığa xidmət əzmi ilə 
 
 
165 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 6 avqust 1967-ci il. 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 26 iyul 
1967-ci il, № 74. 
 

Mahirə Nağı qızı, Çapar Kazımlı
 ______________________  
 
 
166 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 14 avqust 1967-ci il. 
(M.Rəcəbovla birlikdə) 
 
“İşıqlı yol” qəzeti, 8 sentryabr 1967-ci il. 

____________________ ƏdəbiyyatĢünaslığa xidmət əzmi ilə 
 
 
167 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 “İşıqlı yol” 
qəzeti, 21 yanvar 
1968-ci il, № 7. 
 “İşıqlı yol” qəzeti, 5 noyabr 1967-ci il, № 111.