Media savodxonlik fanidan bajargan mustaqil ishi mavzu: axborot matnlar bilan ishlash va media madaniyat

O’ZBEKISTON RESPUBLIKASI
OLIY TA’LIM,FAN VA INOVATSIYALAR VAZIRLIGI

TOSHKENT GUMANITAR
FANLAR UNIVERSITETI

301-GURUH
TALABASI_________________________________ning
MEDIA SAVODXONLIK FANIDAN BAJARGAN


MUSTAQIL ISHI
MAVZU: AXBOROT MATNLAR BILAN ISHLASH VA MEDIA MADANIYAT

BAJARDI: KENJABOYEVA NAFISA_____________
QABUL QILDI: _____________________________________

TO’RTKO’L-2023

REJA

1. 
   Axborot matnlar bilan ishlash va media madaniyat.
   
2. 
   Media madaniyati.
   
3. 
   Mutaxassisning rivojlangan axborot madaniyati.
   

KIRISH

Madaniyatshunoslikda media madaniyat deganda 20-asrda ommaviy axborot vositalari taʼsirida paydo boʻlgan va shakllangan zamonaviy Gʻarb kapitalistik jamiyati tushuniladi. Bu atama ommaviy axborot vositalarining nafaqat jamoatchilik fikriga, balki did va qadriyatlarga ham koʻrsatadigan umumiy taʼsiri va intellektual taʼsirini anglatadi.

Muqobil atama, ommaviy madaniyat, XX asrgacha ommaviy sanʼatda boʻlgani kabi, bunday madaniyatning oʻz-oʻzidan ommaning oʻzida paydo boʻlishini anglatadi. „Mediamadaniyat“ iborasi esa bunday madaniyat ommaviy axborot vositalarining mahsuli ekanligini bildiradi.

Ommaviy axborot vositalari, reklama va jamoatchilik bilan aloqalarga yoʻnaltirilgan media madaniyat koʻpincha ommani manipulyatsiya qilishga qaratilgan tizim sifatida qaraladi. Korporativ ommaviy axborot vositalari asosan dominant mafkuralarni ifodalash va koʻpaytirish uchun ishlatiladi. 1940-yillarda bu tendentsiyaning rivojlanishida Teodor Adornoning ishi yaqqol namoyon boʻldi. Media madaniyati isteʼmolchilik bilan bogʻliq va shu maʼnoda muqobil ravishda „isteʼmol madaniyati“deb nomlanadi.

Axborot matnlar bilan ishlash va media madaniyat
Axborot matnlari Ular ma'lum bir voqea yoki mavzu haqida ma'lumot etkazish uchun mo'ljallangan.
Ushbu turdagi matnlar ob'ektiv bo'lishi uchun mo'ljallangan, chunki ularning maqsadi ma'lumot berishdir. Bundan tashqari, ular tushuntirilgan mavzuni tushunishni osonlashtirishi va o'quvchi tushuntirilayotgan narsani tushunishi uchun etarlicha tafsilotlarni berishi kerak.
Ushbu satrlarda biz axborot matni qanday xususiyatlarga ega ekanligini va uning asosiy turlarini ko'rib chiqamiz.
Tegishli maqola: "Triptych: ushbu hujjatning qismlari, turlari va funktsiyalari"
Axborotli matn xususiyatlari
Ushbu turdagi matnlar haqiqiy voqealar va mavzularni tasvirlaydi. Uning maqsadi - turli mavzularga tegib, haqiqat to'g'risidagi ma'lumotlarni uzatish. Shuning uchun, bu tasvirlangan ma'lumotlar fantastika bo'lmagan yoki hech bo'lmaganda haqiqiy fakt bilan qo'llab-quvvatlanadigan matn turi.
Oldindan tushuntirilgan narsalarni takrorlashdan saqlaniladi va ma'lumot iloji boricha aniqroq berilishi kerak. Uning tarkibi odatda kirish, rivojlanish va xulosadan iborat.
Amaldagi til tushuntirilgan mavzuga ko'ra o'zgarishi mumkin bo'lgan ixtisoslashgan bo'lishi mumkin. Yana nima, ushbu til izchil, to'g'ridan-to'g'ri, ob'ektiv bo'lishi va metafora yoki mashhur jargon kabi lingvistik manbalardan foydalanishdan qochish kerak, chunki bu o'quvchiga tushuntirilgan ma'lumotni emitentning maqsadiga qaraganda boshqacha tarzda talqin qilishiga olib kelishi mumkin.
O'quvchiga ma'lumotni topish va tushunishni osonlashtirish uchun ma'lumot manbasiga turli xil manbalarni kiritish mumkin: indeks, qalin yoki ta'kidlangan matn, maxsus so'zlar, grafikalar, afsonalar, jadvallar bilan lug'at, shuningdek kelgusida kengaytirish uchun ma'lumotnomalar bilim.
Axborotli matn etarli bo'lishi uchun, fosh qilingan tarkib aniq bo'lishi va shaxssiz tarzda tushuntirilishi zarur. Ushbu turdagi matnlarning maqsadi har doim ma'lum bir mavzuni o'quvchiga tushuntirish va uni o'qib bo'lgach, yangi bilimlarga ega bo'lishdir.

Matnda keltirilgan g'oyalar to'g'ri tartiblangan bo'lishi kerak. Shu sababli, qabul qiluvchining tushuntirilayotgan mavzuni to'liq tushunishini ta'minlash uchun odatda misollar, bibliografik manbalar va aniqliklardan foydalaniladi. Ko'rinib turadigan jihatlardan biri tinish belgilarini qanday to'g'ri ishlatishni bilish muhimdir: nuqta, vergul, savol belgilari va boshqalar.

Sizni qiziqtirishi mumkin: "Matnning 13 turi va ularning xususiyatlari"
Turlari
Axborot matnining asosan 4 asosiy turi mavjud. Bu erda ular barcha o'ziga xos xususiyatlari bilan tavsiflanadi.
1. Yangiliklar
Haqida emitent ommaga oshkor qilishni istagan so'nggi voqea tavsifi. Bu ma'lumotli ma'lumotnoma, chunki yangiliklarda emitent voqeani iloji boricha sodiqroq tushuntirishga harakat qiladi.
Yangiliklar muharriri iloji boricha ko'proq ma'lumotlarni taqdim etishi, voqea sodir bo'lgan guvohlarni izlashi va ular bilan suhbatlashishi mumkin bo'lgan voqealarni iloji boricha ob'ektiv tarzda aytib berishi kerak. Hech qachon qilmasligingiz kerak bo'lgan narsa - bu voqea haqidagi o'z qarashingizni taklif qilish maqsadida ma'lumotni soxtalashtirish va shu bilan jamoatchilik fikrini boshqarish.
Barcha yangiliklar oltita savolga javob berishga harakat qiladi:
Nima bo'ldi?
U qachon ro'y berdi?
U qayerda yuz berdi?
Bunga kimlar yoki kimlar jalb qilingan?
Bu qanday sodir bo'ldi?
Nima uchun bunday bo'ldi?
Uning tuzilishi haqida yangiliklar quyidagi qismlarni taqdim etadi:
Epigraf: Bu yangiliklarning markaziy g'oyasini etkazadigan va o'quvchini uni o'qishga taklif qiladigan yagona satr.
Sarlavha: Bu yangiliklar nomi va tushuntirilgan mavzu bilan bog'liq bo'lishi kerak.
Tushish: Sarlavhada keltirilgan ma'lumotlar kengaytirilgan.
Qo'rg'oshin: Bu yangilikning birinchi xatboshisidir, bu erda asosiy narsa umumlashtiriladi.
Tana: Nima bo'lganini ko'rib chiqing. Taqdim etilgan ma'lumotlar eng muhim bo'lgan narsadan muhim bo'lmagan narsalarga o'tadi.
2. Rasmiy xat
Uning asosiy maqsadi qabul qiluvchiga o'ziga tegishli bo'lgan ma'lumotlarni etkazishdir, ularga jiddiy munosabatda bo'lish kerak.
Odatda rasmiy xatlar Ular shaxsan noma'lum bo'lgan yoki siz bilan do'stona munosabatda bo'lmagan odamlar uchun yozilgan va o'rtoqlik. Bir nechta misollar keltirish uchun siz ushbu turdagi ma'lumotli matnni vakolatli organga yoki kompaniyaga yozishingiz mumkin.
Rasmiy xatlar fikrlarni, his-tuyg'ularni ifodalashi, harakatni oqlashi yoki boshqa odamga oddiygina voqealar majmuasini tasvirlashi mumkin.
Ushbu turdagi matnlarda hurmatli ohangni ko'rsatish juda muhimdir va ishlatilgan tilga g'amxo'rlik qiling.
Ular quyidagi tuzilishga amal qilishadi:
U yozilgan sana va joy.
Sarlavha: kimning nomiga yozilganligi yoziladi.
Iltifotli va rasmiy tabrik.
Kirish: bu xatning birinchi xatboshisi va fosh qilinadigan narsalarning qolgan qismini tushunishga imkon beradigan ma'lumotlarni o'z ichiga oladi.
Asosiy qism: Hodisa yoki mavzu haqidagi barcha ma'lumotlar tushuntiriladi.
Xayrlashish: xatning asosiy g'oyasi sintez qilingan va xushmuomalalik bilan xayrlashilgan.
Firma
3. Memorandum yoki memorandum
Asosan bu xat, ammo juda ham qisqa. Buyon kompaniyalarda va boshqa turdagi tashkilotlarda keng qo'llaniladi tez va sintetik tarzda muloqot qilish imkoniyatini beradi.
Ushbu turdagi axborot matnida til rasmiydir, ammo u harflarda mavjud bo'lgan barcha protokol jihatlarini talab qilmaydi.
U quyidagi qismlardan iborat:
Sarlavha: odatda "memo" yoki "memorandum".
Sarlavha: kim uni, kimga yuborganligini va memorandum mavzusiga havola qiling.
Salom
Asosiy qism: uzatiladigan ma'lumot.
Ishdan bo'shatildi
Firma
Sana
4. Hisobot
Bu tarqatish maqsadi bo'lgan informatsion matndir. Shuning uchun ham bu ilmiy fanlarda, tadqiqotlarda yoki kompaniyaning holatini tavsiflashda keng qo'llaniladigan matn turidir.
Bu ma'lumotli matn bo'lgani uchun, uning o'quvchisini ishontirish uchun mo'ljallanmaganligini ta'kidlash kerak. Biroq, ushbu turdagi matnda O'quvchini aniq maqsadga yo'naltirish uchun tavsiyalar kiritilishi mumkin.
Axborotli matnlarning barcha xususiyatlariga ega bo'lishiga qaramay, u belgilangan tuzilishga ega emas. Biroq, ularning ko'pchiligida quyidagi elementlarni topish mumkin:
Sana
Malaka
Asosiy qism: bu ma'lumotni ochish matni bo'lgani uchun, iloji boricha ko'proq ma'lumotni va eng ob'ektiv tarzda o'z ichiga olishi juda muhimdir.
Media madaniyati
Madaniyatshunoslikda media madaniyat deganda 20-asrda ommaviy axborot vositalari taʼsirida paydo boʻlgan va shakllangan zamonaviy Gʻarb kapitalistik jamiyati tushuniladi. ^{[1] [2] [3]} Bu atama ommaviy axborot vositalarining nafaqat jamoatchilik fikriga, balki did va qadriyatlarga ham koʻrsatadigan umumiy taʼsiri va intellektual taʼsirini anglatadi.
Muqobil atama, ommaviy madaniyat, XX asrgacha ommaviy sanʼatda boʻlgani kabi, bunday madaniyatning oʻz-oʻzidan ommaning oʻzida paydo boʻlishini anglatadi. ^[4] „Mediamadaniyat“ iborasi esa bunday madaniyat ommaviy axborot vositalarining mahsuli ekanligini bildiradi.
Ommaviy axborot vositalari, reklama va jamoatchilik bilan aloqalarga yoʻnaltirilgan media madaniyat koʻpincha ommani manipulyatsiya qilishga qaratilgan tizim sifatida qaraladi. ^[5] Korporativ ommaviy axborot vositalari asosan dominant mafkuralarni ifodalash va koʻpaytirish uchun ishlatiladi. ^[6] 1940-yillarda bu tendentsiyaning rivojlanishida Teodor Adornoning ishi yaqqol namoyon boʻldi. Media madaniyati isteʼmolchilik bilan bogʻliq va shu maʼnoda muqobil ravishda „isteʼmol madaniyati“deb nomlanadi.
Taʼriflar[tahrir | manbasini tahrirlash]
Yangiliklar ommaviy axborot vositalari olimlar va filologlardan maʼlumot oladi va uni keng jamoatchilikka yetkazadi, koʻpincha jozibali va hayratlanarli elementlarga eʼtibor beriladi. Masalan, katta pandalar (Xitoyning chekka oʻrmonlarida yashaydigan turi) katta amaliy ahamiyatga ega boʻlgan parazit qurtlardan farqli oʻlaroq, ommabop madaniyatning keng tarqalgan elementlariga aylandi.
Xanna Arendtning 1961 yildagi „Madaniyatdagi inqiroz“ asarida „ommaviy axborot vositalari madaniyat sanoatining talablariga javob berishga olib keladi“. ^[7] Biroq, Syuzan Sontag taʼkidlashicha, bizning madaniyatimizda eng „tushunarli va ishonarli qadriyatlar“ ushbu sohadan kelib chiqqanligini taʼkidlaydi, bu „jiddiylikning loyqa standartlarini talab qiladi“. Natijada „befarq, yuzaki va o‘ylamasdan zo‘ravonlik“ mavzulari odatiy holga aylanadi.
1950-yillardan boshlab televidenie jamoatchilik fikrini shakllantirishning asosiy vositasi boʻlib kelmoqda . Rozenberg va Uaytning „Ommaviy madaniyat“ kitobida Makdonald „ommaviy madaniyat — bu chuqur voqeliklardan (oʻlim, magʻlubiyat, fojia) va shuningdek, oddiy oʻz-oʻzidan paydo boʻladigan zavqlardan foydalanadigan qadrsizlangan, ahamiyatsiz madaniyat“ deb taʼkidlaydi. Van den Xagning taʼkidlashicha, „barcha ommaviy axborot vositalari oxir-oqibat odamlarni shaxsiy tajribadan uzoqlashtiradi va uni qaytarib berishni talab qilib, ularning bir-biridan, haqiqatdan va oʻzlaridan maʼnaviy izolyatsiyasini kuchaytiradi“. ^[7] [8]

Tanqidchilar „yuksak sanʼat va chinakam xalq madaniyati o‘rnini eng past umumiy denominatorni qondirish maqsadida konveyerda ishlab chiqarilgan dabdabali sanoat artefaktlari bilan almashtirildi“ deb afsuslanishmoqdalar.^[7] Bu „ommaviy madaniyat Ikkinchi jahon urushidan keyin paydo boʻldi va va global ommaviy axborot konglomeratlari qoʻlida ommaviy madaniyat kuchining kontsentratsiyasiga olib keldi“. Ommaviy bosma, ommaviy axborot vositalari yangiliklar va maʼlumotlar miqdorini qisqartirdi va ularni „qoʻrquv, notoʻgʻri qarashlar, paranoyya va tajovuz“ tarqalishini kuchaytiradigan koʻngilochar yoki nozik faktlar bilan almashtirdi.

Televideniye va kino tanqidchilarining taʼkidlashicha, telekanallar „yorqin, sunʼiy va ommabop“ga eʼtibor qaratish orqali yuqori reytinglarni olishni maqsad qilgani sababli, telemahsulot sifati yomonlashgan. Kino ijodida „Gollivud madaniyati va qadriyatlari“ tobora ustunlik qilib kelmoqda. Gollivud filmlari oʻzgarmoqda: „hayratlantiruvchi qadriyatlar va sunʼiy hayajon“ ni taʼkidlaydigan va tajovuzkorlik, qasos, shafqatsizlik va ochkoʻzlik kabi asosiy instinktlarga asoslangan mavzularga maxsus effektlardan foydalanadigan stereotipli filmlar yaratiladi.
Axloqiy va axloqiy tekislikda axborot madaniyatini shakllantirish axborotni tarqatish uchun shaxsiy javobgarlikni tarbiyalashni, shuningdek, shaxsda ma'lumot ishlab chiqarish va iste'mol qilish madaniyatini rivojlantirishni nazarda tutadi.
Psixologik tekislikda insonning axborot madaniyati kiruvchi ma'lumotlarga optimal reaktsiyani ishlab chiqish va shaxsning etarli xatti-harakatlaridan, haddan tashqari yoki kam ma'lumot sharoitida harakat qilish qobiliyatini shakllantirish, uning sifat tomonini baholash, ishonchli ma'lumotni tanlashdan iborat.
Konsentrlangan shaklda axborot madaniyati muammosi murakkab ilmiy yo'nalish sifatida faqat 70-80-yillarda aniqlana boshladiXX asrni jamiyatni texnologlashtirish tendentsiyalari bilan, hayotning barcha sohalarida kompyuter kommunikatsiyalarini joriy etish va ulardan foydalanish bilan bog'liq. Ushbu o'zgarishlar axborot madaniyati muammolarini yoritishga yo'l ochdi, asosiy tushunchalarni, yondashuvlarni, asosiy qoidalarni, terminologiyani shakllantirishga imkon berdi.
"Axborot madaniyati" atamasi haqida eslatib o'tgan birinchi asar 1974 yilda nashr etilgan bo'lsa-da, uning ilmiy muammolarini ishlab chiqish ustuvorligi "Axborot va taraqqiyot" monografiyasi va "Informatika va madaniyat" ilmiy nashrlari to'plami nashr etilgan Novosibirsk olimlariga berilishi kerak.
Zamonaviy tadqiqotchilar "axborot madaniyati" atamasini turlicha talqin qilmoqdalar.Axborotlashtirish sohasidagi etakchi rus mutaxassislaridan biri E.P. Semenyuk ostida axborot madaniyati "butun insoniyat madaniyatining jamiyatdagi barcha axborot jarayonlari va mavjud axborot munosabatlari darajasini ob'ektiv ravishda tavsiflovchi axborot komponentini" tushunadi.
N.B. Zinovyeva "axborot madaniyati" tushunchasini "madaniyat turi" kategoriyasi orqali aniqlaydi. "Axborot madaniyati" tushunchasi doirasini tahlil qilib, u quyidagilarni yozadi: "Fikrlarning uslubiy doirasi - bu jamiyatda axborotni tarqatish va uni sub'ekt tomonidan ishlatilishining dunyoqarashi, kognitiv, axloqiy-axloqiy, psixologik, ijtimoiy va texnologik jihatlariga tegib, axborot madaniyatini keng ma'noda ko'rib chiqish; tor ma'noda, an'anaviy va elektron axborot texnologiyalari sohasidagi bilimlarni, ko'nikmalarni, ko'nikmalarni o'zlashtirish usullari, usullari bilan faqat muammatikani cheklash ».
A.A. Vituxnovskaya ushbu kontseptsiyani "madaniyat hayotining odamlar hayotining axborot tomonlari bilan bog'liq tomonlaridan biri" sifatida tavsiflaydi. Xangeldieva uni umuminsoniy ma'naviy qadriyatlar ustuvor bo'lgan axborotni qabul qilish, uzatish, saqlash va undan foydalanish sohasidagi inson hayotining sifat xarakteristikasi sifatida belgilaydi.
E. A. Medvedevaning so'zlariga ko'ra, "axborot madaniyati - bu insonga axborot makonida erkin harakatlanish, uning shakllanishida ishtirok etish va axborot bilan o'zaro aloqalarni rivojlantirishga imkon beradigan bilim darajasi".
Shunga muvofiq, axborot madaniyatini eng yuqori darajada jamiyatdagi axborotning ishlashi va shaxsning axborot fazilatlarini shakllantirish bilan bog'liq madaniyat sohasi sifatida ta'riflash mumkin. Ushbu yondashuv ma'lumotni "ijtimoiy-madaniy mahsulot", "umuminsoniy madaniy qadriyat", "madaniy qadriyatlarning ishlash shakli" sifatida saralashga imkon beradi. V.E. Leonchikov, "axborot madaniyati, go'yo barcha etno-hududiy, ijtimoiy va global madaniyat turlariga xos bo'lgan" o'zaro bog'liqlik jihati ", shuningdek, iqtisodiy, ekologik, siyosiy, huquqiy, axloqiy, diniy va hk kabi madaniyatning integral turlari".
Muammoni ilmiy ishlab chiqish darajasi mahalliy va xorijiy olimlar tomonidan ushbu sohada ko'plab tadqiqotlar mavjudligini aniqlaydi. Axborot, axborotlashtirish, axborot madaniyati muammolari yarim asr davomida ham mahalliy, ham chet el adabiyotida faol rivojlanib kelmoqda. Umumiy ilmiy ma'noda axborot madaniyatini D. Adam, D.I. kabi olimlar ko'rib chiqdilar. Blumenau, N. Wiener, A.D. Ursuli dr.
Axborot madaniyati hodisasi bilan bog'liq muammolarni falsafiy, pedagogik, psixologik va boshqa yondashuvlar nuqtai nazaridan ishlab chiqish ayniqsa so'nggi o'n yilliklarda faollashmoqda. Ushbu muammoning turli jihatlari ishlab chiqilgan. O.V. Artyushkin, A.A. Vituxnovskaya, M.G. Voxrysheva, N.I. Gendin, A.A. Grechixin, M. Ya. Dvorkin, N.B. Zinovieva, Yu.S. Zubov, V.E. Leonchikov, E.P. Semenyuk, N.A. Fedotov va boshqalar.
Shu bilan birga, "axborot madaniyati" tushunchasi asosan ko'rib chiqiladigan ikkita asosiy yondashuv yoki axborot yo'nalishlariga yoki madaniy yo'nalishlarga asoslangan. Birinchi yondashuv doirasida asosiy e'tibor shaxsning axborot bilan ishlash sohasidagi imkoniyatlarini (qidirish, tanlash, tizimlashtirish, tahlil qilish) aks ettiruvchi xususiyatlarga, axborot amaliyotining tarkibi va mazmuni bilan bog'liq bilim, ko'nikma va malakalarning mavjudligiga qaratilgan. Ushbu tor yo'naltirilgan yondashuv G.G.ning asarlarida keltirilgan. Vorobieva, L.V. Google, K.T. Audrina, L.V. Nurgaleeva, G.B. Parshukova, A.A. Paraxina va boshqalar. Zamonaviy axborot madaniyatini o'rganishda axborot yondoshuvi ustunlik qilmoqda, chunki bu masala fanga axborot sohasidan kelib chiqqan.
Madaniyatshunoslik yondashuvidan foydalanganda "axborot madaniyati" tushunchasi, uning mazmuni va ko'rib chiqish konteksti nuqtai nazaridan sezilarli darajada kengayadi, axborot madaniyati jamiyatning axborot makonida inson hayotining uslubi sifatida, inson va insoniyat madaniyatining muhim tarkibiy qismi sifatida taqdim etiladi. I.G.ning asarlarida Beloglazkina, A.A. Vituxnovskaya, N.B. Zinovieva, V.E. Leonchikova, E.P. Semenyuk, axborot madaniyati jamiyatdagi axborotning ishlashi va shaxsning axborot fazilatlarini shakllantirish bilan bog'liq madaniyat sohasi sifatida tavsiflanadi.
Aynan ushbu yondashuv doirasida axborotning ijtimoiy-madaniy mahsulot, "umuminsoniy madaniy qadriyat", "madaniy qadriyatlarning ishlash shakli" sifatida kontseptsiyasi ishlab chiqilmoqda. S. B. so'zlariga ko'ra. Burago, V.N. Vasin, S.V. Smirnov, axborot madaniyati madaniyatning ma'naviy va moddiy quyi tizimlarining ichki zarur tarkibiy qismidir.
So'nggi yillarda oliy ta'lim sharoitida axborot madaniyatini rivojlantirish muammolariga alohida e'tibor berilmoqda. Oliy kasb-hunar ta'limi tizimida axborot madaniyatini shakllantirish to'g'risidagi profil bilimlari N.I.ning asarlarida ochib berilgan. Gendina, A.G. Guka, E.N. Lapinkova, G.B. Parshukova va boshqalar.Ma'lumotlar kontekstida - ham shaxsiy, ham maxsus-professional munosabatlarda - axborot kontekstida axborot madaniyatining eng muhim tarkibiy qismlarini shakllantirish jarayonining ijtimoiy-pedagogik va psixologik jihatlari ko'tarilgan. Vohrysheva, N.I. Gendina, N.B. Zinovieva, N.V. Lopatina va boshqalar.
Ushbu asarlar asosan pedagogik xususiyatga ega bo'lib, axborot madaniyatini shakllantirish uchun o'quv jarayonining mazmuni va tashkil etilishini tahlil qilishga, turli xil o'quv fanlari rollariga bag'ishlangan.
Jamiyatning informatika vositalari va usullarining arsenaliga ega bo'lgan, yangi bilimlarni o'rganish va qo'llash orqali shaxsiy kasbiy fazilatlarini doimiy ravishda takomillashtirishga qodir malakali mutaxassislarga bo'lgan ehtiyoji ta'lim siyosatining etakchi omiliga aylanmoqda.
Axborot kompetensiyasi mutaxassislar amaliy muammolarni hal qilish uchun axborotlashtirish vositalari va yangi axborot texnologiyalaridan samarali foydalanish qobiliyatini o'z zimmasiga oladi.