Microsoft Word oila va nikoh ziyouz com doc

“To iymonga kelmagunlaricha mushrika ayollarga uylanmangiz! Shubhasiz, 
ozod mushrika ayoldan – garchi u sizga yoqsa-da, – iymonli cho‘ri yaxshidir. To 
iymonga kelmagunlaricha mushrik erlarni (qizlaringizga) uylamangiz! 
Shubhasiz, ozod mushrikdan – garchi u sizga yoqsa-da – mo‘’min qul 
yaxshiroqdir. Ular (mushriklar) do‘zaxga chaqiradilar. Alloh O‘z izni-irodasi 
bilan jannatga da’vat qiladi. Va odamlar eslatma olishlari uchun o‘z oyatlarini 
bayon qiladi”. (“Baqara” surasi, 221-oyat). “Zinokor erkak faqat zinokor ayolga 
yoki mushrikaga uylanur. Zinokor ayolga faqat zinokor erkak yoki mushrik 

---

Oila va nikoh risolasi. Fazluddin Iqroruddin 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
5
uylanur. Va bu (ya’ni zinokor ayollarga uylanish) mo‘’minlarga harom 
qilingandir”. (“Nur” surasi, 3-oyat). 
Demak, Parvardigori olam bizlarni avvalo mo‘’minalarga uylanishga buyursa, keyingi 
oyatda iymon keltirmagan mushrikalarga va zinokorlarga uylanishdan qaytaradi. Bu biz 
uchun juda muhim tavsiyadir. Ayniqsa, zinokor er yoki ayol bilan turmush qurish 
haqidagi ogohlantirishga qattiq e’tibor qaratishimiz zarur.
Uylanmoqchi bo‘lgan kishilar eng avval aqlli, pokdomon va dindor ayolni tanlashlari 
lozim. Chunki soliha va yaxshi amallar qiluvchi ayol dunyoning eng afzal boyliklaridan 
biri hisoblanadi. Darhaqiqat, er kishi shunday ayol tufayli supir-sidir, pishir-kuydir, 
bichish-tikish kabi ro‘zg‘or tashvishlaridan ozod bo‘lib, ilmu ma’rifat hosil qilishga, toatu 
ibodat bilan mashg‘ul bo‘lishga vaqt topadi. Shu jihatdan soliha va go‘zal axloqli ayol 
diniy va dunyoviy ishlarda yordamchi bo‘ladi. 
Uylanayotgan kishi aslu nasabi oliy (baland) ayolni ixtiyor qilsin. Chunki asl (ona) 
farzandni o‘z tomoniga tortadi. Molu mulkda, izzatu hurmatda o‘zidan pastroq ayolni 
talab qilsin, chunki bu jihatlarda erkakning ayoldan ustun bo‘lishi, uni fitna va 
malomatlardan saqlaydi. Shuningdek, xarajati va ehtiyoji kam ayolga uylanish kerak. 
Hadisi sharifda: “Ehtiyoji kam, mahri oz va farzand ko‘rishi oson bo‘lgan ayol barakotli 
ayoldir”, deyilgan. 
“Hazor savol” kitobida shunday hikoyat keltirilgan. Malika so‘radi: “Bir oilada uch aka-
uka bor. Kattasining sochi qora, o‘rtanchisining sochi oq-qora, kichkinasining sochi 
oppoq, sababi nimada?” Donishmand javob berdi: “Kattasining sochi qoraligiga sabab, 
uning xotini odobli, axloqli va eriga itoatli. O‘rtanchasining zavjasi o‘rta hol va 
kenjasining ayoli odobsiz va axloqsizligidan dalolat beradi”. 
Aslu nasabi past, dinu diyonatda sust bo‘lgan sohibjamol ayolga uylanish ham xayrli 
emas. 
Kelinni faqat boyligi, obro‘si va husnu jamoliga qarab tanlamaslik kerak. Erkak xotinni 
obro‘siga uchib uylansa, xoru zor bo‘lishi mumkin. Boyligi va chiroyi uchun turmush 
qursa, faqiru muhtoj bo‘ladi. Bu borada Payg‘ambarimiz sallallohu alayhi vasallam: 
“Kimki xotinning molu jamoli uchun uylansa, uning molu jamolidan mahrum bo‘ladi va 
kimki ayolning dini uchun uylansa, Alloh taolo u kishiga uning molu jamolini ham nasib 
qiladi”, deb marhamat qilganlar. 
Yana qaddu qomati, ko‘rinishi noxushlik uyg‘otadigan, yoshi juda qari va yomon 
so‘zlaguvchi, badxulq va badkirdor, zinokor hamda mutakabbir ayollarga uylanish ham 
ma’qul emas. 
Rivoyat qilishlaricha, hazrati Muso alayhissalom qavmlari - bani Isroildan bir kishi: “To 
yuz kishi bilan maslahat qilmagunimcha uylanmayman”, deb ahd qildi. To‘qson to‘qqiz 
kishi bilan maslahatlashdi va: “Erta tongda yo‘limda uchragan birinchi kishining 
maslahatiga amal qilaman”, deb o‘yladi. Ertalab unga birinchi ro‘baro‘ bo‘lgan odam – 
qamishni ot qilib minib olgan bir devona edi. Bu holatdan u kishi juda xafa bo‘ldi. Ammo 
tunda qilgan ahdiga muvofiq shu devonadan maslahat so‘ramoqchi bo‘lib, unga 
yaqinlashdi. 

---

Oila va nikoh risolasi. Fazluddin Iqroruddin