yetsam, osmonlarning yo‘llariga. Zora Musoning ilohini ko‘rsam, darhaqiqat, men uni yolg‘onchi deb gumon qilmoqdaman”.(G’ofir, 36-37.) 429 ِﺮْﻴَﻏ ٍﻪَﻟِإ ْﻦِﻣ ْﻢُﻜَﻟ ُﺖْﻤِﻠَﻋ ﺎَﻣ ﻸَﻤْﻟا ﺎَﻬﱡﻳَأ ﺎَﻳ ُنْﻮَﻋْﺮِﻓ َلﺎَﻗَو ِﻦﻴِّﻄﻟا ﻰَﻠَﻋ ُنﺎَﻣﺎَه ﺎَﻳ ﻲِﻟ ْﺪِﻗْوَﺄَﻓ ي َﻦﻴِﺑِذﺎَﻜْﻟا َﻦِﻣ ُﻪﱡﻨُﻇﻷ ﻲِّﻧِإَو ﻰَﺳﻮُﻣ ِﻪَﻟِإ ﻰَﻟِإ ُﻊِﻠﱠﻃَأ ﻲِّﻠَﻌَﻟ ﺎًﺣْﺮَﺻ ﻲِﻟ ْﻞَﻌْﺟﺎَﻓ ) ٣٨ ( Fir’avn: «Ey odamlar, men sizlar uchun o‘zimdan boshqa biror ilohni bilmasman. Bas, ey Homon, loyni pishirib, (g‘isht quyib) men uchun bir baland burj (minora) bino qil, shoyadki, men (uning ustiga
chiqib) Musoning ilohini ko‘rsam. Men uni yolg‘onchilardan deb o‘ylamoqdaman» - dedi. (Qosos, 38.) Allohning payg‘ambarlari Muso va Horunning da’vatlariga, mo‘‘jizalariga qavm ishonmayotgan bo‘lsa-da,
ulardagi biroz ikkilanishni sezgan Fir’avn o‘zini mensimay, Musoning yo‘liga yurib ketishlaridan cho‘chidi va
qavmiga o‘z g‘azabini izhor qildi.
ﻼَﻓَأ ﻲِﺘْﺤَﺗ ْﻦِﻣ يِﺮْﺠَﺗ ُرﺎَﻬْﻧﻷا ِﻩِﺬَهَو َﺮْﺼِﻣ ُﻚْﻠُﻣ ﻲِﻟ َﺲْﻴَﻟَأ ِمْﻮَﻗ ﺎَﻳ َلﺎَﻗ ِﻪِﻣْﻮَﻗ ﻲِﻓ ُنْﻮَﻋْﺮِﻓ ىَدﺎَﻧَو َنوُﺮِﺼْﺒُﺗ ) ٥١ ( ُﻦﻴِﺒُﻳ ُدﺎَﻜَﻳ ﻻَو ٌﻦﻴِﻬَﻣ َﻮُه يِﺬﱠﻟا اَﺬَه ْﻦِﻣ ٌﺮْﻴَﺧ ﺎَﻧَأ ْمَأ ) ٥٢ ( ِﻪْﻴَﻠَﻋ َﻲِﻘْﻟُأ ﻻْﻮَﻠَﻓ ِﻣ ٌةَرِﻮْﺳَأ َﻦﻴِﻧِﺮَﺘْﻘُﻣ ُﺔَﻜِﺋﻼَﻤْﻟا ُﻪَﻌَﻣ َءﺎَﺟ ْوَأ ٍﺐَهَذ ْﻦ ) ٥٣ ( اﻮُﻧﺎَآ ْﻢُﻬﱠﻧِإ ُﻩﻮُﻋﺎَﻃَﺄَﻓ ُﻪَﻣْﻮَﻗ ﱠﻒَﺨَﺘْﺳﺎَﻓ َﻦﻴِﻘِﺳﺎَﻓ ﺎًﻣْﻮَﻗ ) ٥٤ ( “Fir’avn o‘z qavmiga jar solib dedi: «Ey qavmim, Misr podshohligi va mana bu ostimdan oqib turgan daryolar meniki emasmi?! Axir ko‘rayapsizlarmi?! Yoki mana bu hozir (maqsadini) ochiq bayon qila
