Müasir fəlsəfə problemləri” şöbəsi MÜASİr fəLSƏFƏ, elm və MƏDƏNİYYƏT: postqeyri-klassik epistemologiYA

Мирзаева В. А. Дженератика - новое междисциплинарное направление познания. В статье анализируются некоторые тенденции развития науки и проповедуемые ею подходы к восприятию реальности, способствующие углублению кризиса мировоззрения и, соответственно, цивилизационного кризиса. Подчеркивается, что для получения более полной и адекватной картины мира необходимо методы рационального познания, составляющие основу западной познавательной традиции, дополнить иными познавательными инструментами. Особое внимание уделяется неиспользуемым в процессе познания возможностям мозга, в том числе, связанным с правополушарной активностью и играющим существенную роль в классической восточной традиции. Совершенствование познавательных методик позволит, в частности, вовлечь в сферу научных исследований целый ряд интереснейших феноменов, что поможет скорректировать наши знания о мире.

На пути преодоления мировоззренческого кризиса, наряду с дальнейшим развитием теории познания, предлагается сформировать новое междисциплинарное направление познания, отвечающее на потребности и вызовы времени и эффективно использующее, в том числе, "скрытые ресурсы" когнитивных процессов. Намечены цели и задачи новой дисциплины, которую автор предлагает назвать "дженератикой", показаны ее связи с другими областями знания; приведены основные требования к специалистам.

Mirzaeva V. Generatics – a new interdisciplinary trend in cognition. The paper analyzes some trends of modern science and scientific approaches toward the perception of reality that contribute to the worldview crisis and consequently the civilization crisis. It is emphasized that, in order to obtain a more complete and adequate picture of the world, it is necessary to supplement the methods of rational cognition (the basis of Western cognitive tradition) with other cognitive tools. A special attention is drawn to the latent potentialities of brain unused in the process of cognition, including those relating to the activity of the right cerebral hemisphere which play a considerable role in classic Eastern tradition. In particular, the development of cognitive methods will enable us to involve a number of the most interesting phenomena in scientific research and in such a way to correct our knowledge of the world.

While trying to overcome the worldview crisis, it is proposed, along with the development of epistemology, to develop a new interdisciplinary trend in cognition, which will meet the demands and challenges of the present and at the same time efficiently use the "latent resources" of cognitive processes. The author outlines the goals and objectives of the new discipline (named "generatics" by the author), indicates its connections with other fields, and the main requirements to be satisfied by corresponding specialists.

Fərhadova S. Geyri dəqiq təfəkkür prinsipi ruhi bilik özəyi kimi. Erkən mədəniyyətin bu və ya digər təzəhürlərinin fundamental xüsusiyyətlərinin açıglanmsına istiqamətlənən tədqiqat işlərinin bəzi vaxt çıxılmaz vəziyyətə düşməsinin səbəbi ibtidai təfəkkürün təbiətinin dərk edilməməsi ilə bağlıdır. Hazirki məgalədə rasional düşüncəyə alternativ olan ruhi yaxud (müəllifin geydində) “geyri dəqiq” təfəkkürün xüsussiyətlərinin araşdırılmasına göstərilən cəhd qələcəkdə “muğam” və “musiqi” söz-kodlarının ilkin dərin konseptual mənalarının dərk olunması üçün zəmin yaradır.

Фархадова С. Принцип неконкретного мышления как источник духовного знания. Исследование фундаментальных свойств тех или иных явлений древней культуры нередко заходит в тупик из-за неосознанности природы раннего мышления. В настоящей статье предпринята попытка осмысления специфики альтернативного рассудочному духовного или (в авторском обозначении) «неконкретного мышления», что создает предпосылку для более глубокого постижения изначального концептуального содержания слов-кодов, таких как «мугам», «музыка».

Farhadova S. The principle of nonconcrete thinking as a source of spiritual knowledge. The investigation of basic characteristics of various phenomena in ancient cultures sometimes reaches a deadlock because one cannot realize the nature of early thinking. The author of the paper makes an attempt to comprehend a specificity of spiritual or (in the author's definition) "nonconcrete" thinking which is alternative to rational thinking, and thus creates a precondition for a deeper comprehension of an initial conceptual essence of such words-codes as "mugam", "music".

Ulusel R. Mədəniyyət – tənqid – ədəbiyyat koordinatlarında (Kulturoloji polemika). Məqalə müasir estetik münasibətlərin kulturoloji polemikasından ibarətdir. Müəllif Şərq düşüncəsinin monoloji modeli ilə Qərb düşüncəsinin dialoji modelinin müqayisəsi fonunda tənqidi və liberal-demokratik fikrin inkişaf perspektivinə, bu perspektivdən də Azərbaycana baxır, burada mühafizəkar epiqonçuluqla postmodernist epiqonçuluğu eyni ifratın iki əks tendensiyası kimi tənqid edir. Araşdırma, tənqidi – bütövlükdə mədəniyyət həyatına dinamiklik verən, cəmiyyətin estetik-mənəvi münasibətlərində, ədəbiyyat və incəsənət faktlarının dəyərləndirilməsində faydalı polemikanı aktuallaşdıran bir fenomen kimi yaradıcılıq statusunda təqdim edir.

Улусель Р. Культура – критика – в координатах литературы (Культурологическая полемика). Статья содержит культурологическую полемику, основанную на современных эстетических взаимоотношениях. Автор на фоне сравнения монологичной модели восточного мышления и диалогичной модели западного мышления рассматривает перспективу развития критической и либерально-демократической мысли, а затем, исследует ситуацию в Азербайджане. Здесь он критикует консервативное эпигонство и постмодернистское эпигонство как две противоположные тенденции одного и того же извращения. Статья представляет критику в творческом статусе, как феномен, в целом придающий динамику культурной жизни, актуализирующий полезную полемику в эстетико-духовных отношениях общества, в оценке фактов литературы и искусства.

Ulusel R. Cultura – Critique – in the coordinate of the Literature (The Culturological Polemics). The author views the development perspective of critical and liberal-democratic concepts by making comparison of monologue model of the Eastern thought and dialogue one of the Western thought and via this perspective analyses the real position of the modern Azerbaijan criticism, criticizes orthodox imitation and postmodernistic one as counter-tendency of the same extremity here. The article presents criticism in its creative status, stimulating dynamics of cultural life as a whole, actualizing helpful polemic in the moral-aesthetic relations of society and its estimation of the facts of literature and art.

Talıbzadə A. Şərq və Qərb dixotomiyası maarifçilik kontekstində (tək və cüt üçün çətir). Bu məqaləyə “yaxşıdır” və ya “pisdir” definisiyalarının dışında yanaşın və müəllifin mövqeyində dayanıb Maarifçiliyi nəzərdən keçirin, əgər Avropanın və onun çabalarının iç mahiyyətini görmək istəyirsnizsə, əgər nəfsinizdən qurtulmaq istəyirsinizsə, əgər özünüzdə bir rahatlıq tapmaq istəyirsinizsə. Hərçənd, mən deyənlərin hamısı Şərq fəlsəfəsində var. Mən, sadəcə, Maarifçiliyi götürüb Şərq fəlsəfəsinin kontekstində açıqlamışam, onun qaranlığını işıqlandırmışam.

Талыбзаде А. Дихотомия Восток-Запад в контексте Просвещения (зонтик для чета и нечета). Читателю следует подойти к этой статье вне дефиниций «хорошо» или «плохо» и, встав на позицию автора, обозреть Просвещение, чтобы усмотреть внутреннюю сущность Европы и её барахтания, освободиться от инстинкт-страстей, найти спокойствие в себе. Хотя всё сказанное есть в восточной философии. Автор раскрыл Просвещение в контексте восточной философии, осветил его темноту.