Mübariz yusifov linqviSTİk tipologiYA

Linqvistik tipologiya
177
Резюме
Лингвистическая типология
(Межъязыковая общность и типология 
мышления)
Исследователи, занимающиеся изучением этимологии 
родственных языков, выявили генетические сходства этих 
языков. С распространением сети сходств были установлены 
ареалы родственных языков.
Установление ареалов языков создало условие для 
изучения структурных различий между этими ареалами. 
Сравнительно-исторический метод, применяемый при 
установении генетических сходств языков, одновременно 
создал интерес к изучению неродственных языков. 
Вследствие проведенных в этой области исследований, 
стало известно, что даже между неродственными языками 
существуют некоторые сходства. Существование сходных 
между неродственными языками эелементов стало основой 
возникновения языков и выявления некоторых теорий и 
гипотез, связанных с их этимологией.
Разносистемные языки с генетической точки зрения 
понимаются как неродственные языки. Несмотря на 
существование разносистемных языков в разных регионах 
мира, выявляются много схожих в корне и с точки зрения
мотивации эелементов. Например, можно сказать, что 
между китайским, японским, английским, персидским, и 
даже между языками американских индейцев и африканских 
племен можно выявить много сходств с тюркскими языками.
В теории “Праязык” претендуется на такую идею, будто 
в древности на Земле существовал лишь один корневой 

---

Mübariz Yusifov
178
язык (протоязык). Спустя много веков в результате 
распространения миграции и скрещивания появились 
многие “ветви” корневого языка. Временами между 
появившимися новыми языками возникали большие 
различия и продолжались формироваться языки, отдаленные 
от корневого языка. В этой гипотезе не хватает достоверных 
аргументов о возникновении языков.
Надо учитывать, что язык, как составная часть природы, 
принадлежит человеку. Возникновение языка оказывается 
поэтому одновременно и процессом познания объективного 
мира, т,е. процессом становления сознания. Таким образом 
возникновение языка неразрывно связано с возникновением 
человека и человеческого общества. Лишь благодаря 
мышлению формируется язык. Нет языка без мышления.
Можно представить, что среда, формирующая человека, 
создавала благоприятные условия для жизни человека. 
Проходили времена, росли люди и языки, но сохранялись 
начальные схожие эелементы языков на разных территориях 
мира.
Отсюда можно сделать такой вывод, что межъязыковую 
общность нельзя искать в “праязыке”. Такая попытка 
не дала по сей день никакого результата в проведенных 
исследованиях. 

---