Mundarija kirish Asosiy qism

10
 Рустамов А. Сўз хусусида сўз. –Т.: Ёш гвардия, 1987. 12-бет. 

---

40 
bo‗la bordi. Buning ustiga, qudratli aql ham hamma narsani hal qilolmasligi 
ayon bo‗lib qoldi. To‗g‗ri qilingan mo‗ljal bilan ko‗zlagan har qanday 
maqsadga erishish mumkin deb bilgan odam goh o‗zi singari kuchlilar sababli, 
goh jamiyatda o‗rnatilgan tartiblar tufayli kutilmaganda o‗tib bo‗lmas to‗siqqa 
uchrab qolar va bunga hisobimning noto‗g‗riligi sabab bo‗ldi deb o‗ylardi. 
Holbuki, uning xatosi, aynan, hisobining aniqligida edi. Nasibasini o‗zi 
topishiga ishongan, ammo kutilmaganda qarshilikka yo‗liqqan kishi dunyoning 
bema'niligi haqida o‗ylay boshladi. 
Badiiy asar qimmati fikrlarning asosliligi, odamlar hayotining haqqoniy 
tasviriga mos kelishi bilan belgilanadi. Soxta yozilgan, san'atkor dilidan 
chiqmagan fikrlar darhol eskiradi. Darvoqe, asar qahramonlarining qadrini ular 
qilgan ishlar, aytgan gaplar belgilaydi.  
Bugungi kun adabiyoti kechagi adabiyotdan bir qancha xususiyati bilan 
farq qiladi. Ya‘ni odamning qalb iztiroblari va ruhiyatining ko‗rsatilishi hamda 
voqea-hodisalar tasvirining batafsilligi, ularning har biri maqsad sari 
yo‗naltirilganligi, qahramonlarning o‗ta milliy va individuallashgani, ularning 
o‗ziga xos xususiyatiga ega. Agar umumlashtirib aytsak, voqea-hodisadan 
ko‗ra, insonning, uning qalbi tahlili birinchi o‗ringa chiqqanligi bilan ajralib 
turadi.
Shunday ijodkorlar borki, bugungi kun adabiyotimizning yanada gullab 
yashnashiga o‗z hissasini qo‗shib kelmoqda.
Til o‗zida xalq ruhini mujassam ifodalashi Said Ahmadning polvonlar, 
oriyati butun yigitlar hayotidan hikoya qiluvchi hikoyalarida, ayniqsa, yaqqol 
namoyon bo‗ladi. Personajlarning o‗ziga xos nutqi voha kishilariga xos 
turmush tarzi, urf-odat, inonch-e'tiqodlarni jonli tasvirlashga xizmat qiladi.