2. Ijtimoiy ehtiyojlar bu madaniy, moddiy, ma’naviy,
mehnat qilish, bilish, estetik ehtiyojlardir. Ehtiyojlar ikki gu66
ruhga bo‘linishiga qaramasdan shaxsdagi har qanday ehtiyojlar
ham ijtimoiylashgan bo‘ladi, ya’ni ular o‘sha jamiyat va
muhitdagi qadriyatlar, madaniy normalar va insonlararo munosabatlar
xarakteriga bog‘liq bo‘ladi (kundalik ovqatlanish, to‘ydagi ovqatlanish).
Madaniy ehtiyojlar, madaniyat to‘g‘risida mulohaza yuritilganda,
uning ijtimoiy ildizlari kishilik tarixining dastlabki
manbalari bilan uzviy bog‘lanib ketishini ta’kidlab o‘tish
lozim. Lekin tabiiy ehtiyojlar madaniy ehtiyojlar bilan o‘zaro
uyg‘unlashgan bo‘lib, birinchisi ikkinchisini taqozo etadi,
chunki ular biri-birining negizidan kelib chiqadi. Shu bois
madaniy ehtiyojlar obyektiga tabiiy ehtiyojlarni qondiruvchi
uy-ro‘zg‘or buyumlari, mehnat faoliyati orqali boshqa kishilar
bilan bog‘lanish vositalari, madaniy aloqalar o‘rnatish usullari,
shaxslararo muomalaga kirishish uslublari, ijtimoiy turmush
zaruriyatiga aylangan narsalar, o‘qish va tajriba orttirish
yo‘llari kiradi. Psixologiya fanida ehtiyojlar o‘z xususiyatiga ko‘ra moddiy
va ma’naviy turlarga ajraladi va ularni keltirib chiqaruvchi
mexanizmlar manbai ham turlicha ekanligi e’tirof etiladi.
Insonning ovqatlanish, kiyinish, uy-joyga ega bo‘lish,
maishiy turmush ashyolariga intilish, komfort hissini qondirish
bilan bog‘liq madaniy-maishiy buyumlarga ehtiyoj sezishi
moddiy ehtiyojlar majmuasini yuzaga keltiradi. Ma’naviyatni
yaratish va o‘zlashtirish, shaxsning o‘z fikr-mulohazalari va
his-tuyg‘ulariga binoan boshqa odamlar bilan muomalaga
kirishishi hamda axborot almashtirish, badiiy va ilmiy adabiyotlar
bilan tanishish, mahalliy matbuotni o‘qish, kino va
teatrga borish, musiqa tinglash kabilarga ehtiyoj sezish, ya’ni
ijtimoiy ong mahsuliga tobelik ma’naviy ehtiyojlar tizimini yuzaga
keltiradi. Ma’naviy ehtiyojlar moddiy ehtiyojlar bilan uzviy bog‘liq
bo‘lib, vujudga kelgan ma’naviy ehtiyojlarni qondirish jarayonini
moddiy ehtiyojlarning tarkibiga kiruvchi moddiy narsalar
yordamida amalga oshiriladi, chunonchi, kitob, yozuv qog‘ozi
va boshqalar. Insonda madaniy va ma’naviy ehtiyojlar turmush
tajribasining ortishi, bilim saviyasining kengayishi, maxsus mashqlar egallanishi, ijtimoiy hayot qoidalariga uzluksiz ravishda rioya qilishi, narsa va hodisalarga munosabatining o‘zgarishi tufayli rivojlana boradi. Odam tobora kamolga yetgan sayin uning oldida yangicha talablar ko‘ndalang qo‘yiladi, ularni bajarish esa ehtiyojning yangi, nisbatan murakkab, mohiyat jihatidan teran xususiyat kasb etuvchi
shakllarini vujudga keltiradi, ularning qondirilishi esa tuzilishga ega vositalarni
taqozo etadi. Motiv va motivatsiya Ehtiyoj asosida odamda faoliyatning motivlari, ya’ni muayyan ehtiyojlarni qondirish bilan bog‘liq ichki turtki kuchlar
paydo bo‘ladi. Shunday qilib, motiv odamni faoliyatga undovchi
sababdir, maqsad esa odamning nimagadir intilishi, muayyan
ishni bajarishidir. Maqsad hamisha ham motiv bilan mos
kelavermaydi. Ammo odamning maqsadi faoliyatning motiviga
aylangan taqdirdagina muhim omil bo‘la oladi. Bunda odamda
o‘z oldiga qo‘yilgan vazifani mumkin qadar yaxshiroq bajarishga
intilish paydo bo‘ladi. Bu esa uning ehtiyoji bo‘lib qoladi.
Bu sistemada maqsadlardan biri eng yaqin, boshqalari olisroq
maqsadlar hisoblanadi. Faoliyat motivlari xuddi shu singari
eng yaqin yoki qisqa muddatli va olis motivlar bo‘ladi. Agar
odam faqat qisqa vaqtga mo‘ljallangan motivlar bilan ish ko‘rsa,
uning faoliyati istiqbolga ega bo‘lmasligi mumkin. Bu esa odamning
qiziqishlari cheklanganligidan yoki unda zarur
prinsipiallikning yo‘qligidan dalolat beradi. Eng yaqin motivlargagina
amal qilgan holda ish tutuvchi kishilarning odatda
o‘z oldilariga qo‘yadigan maqsadlari ham yengil bo‘ladi. Bu
toifa odamlar katta qiyinchiliklarni yengishga odatlanmagan
bo‘ladi. Olisni ko‘zlab ish ko‘ruvchi odam yaqin maqsadlarga
o‘z faoliyatining bosh maqsadiga erishish yo‘lidagi zarur bosqich,
pog‘ona sifatida qaraydi. Qiyinchiliklar bunday odamlarni
ishdan voz kechishga unday olmaydi, ayrim muvaffaqiyatsizliklar
bunday kishilarning o‘z oldilariga qo‘ygan vazifalarini amalga oshirishlarini susaytirmaydi, balki kuchaytiradi, xolos.
Faoliyatning amalga oshirish va shaxs xulq-atvorini tushuntirish
uchun psixologiyada motiv va motivatsiya tushun68
chalari ishlatiladi.
Dostları ilə paylaş: |