Мясняви Иранын Исламдан сонракы епосудур Мящяммяд Яли Ислами Нядушян
Yüklə 1,65 Mb.
|
Тяръцмядя форма-мязмун уйьунлуьу(Я.Мцбаризин Шящрийар ясярляри тяръцмяси ясасында) Нцшабя ЯлизадяБяшяр мядяниййятиня корифей сяняткарларынын йарадыъылыьы иля бюйцк тющфяляр вермиш Иран ядябиййаты сюзцн ясл мянасында Рудяки, Фирдовси, Хяййам, Руми, Сяди, Хаъу Щафиз, Ъами, Бафги, Йяьма, кими сяняткарлары иля фяхр едир, ХХ ясрдя бу классик шаирлярин яняняляри зямининдя йетишян М.Ешги, Ф.Йязди, М.Бящар, Я.Лащути, Й.Нима, М.Шящрийар вя башга устад сяняткарлар йарадыъылыглары иля мцасир инсанын мящяббятини, дцшцнъялярини язаб вя кядярини, наращат едян проблемлярини йцксяк бядии сявиййядя гялямя алмыш вя гялбляри риггятя эятирмишляр. Бяшяр ювлады милли адят-яняняляря истинад едяряк тяшяккцл тапса да, щяр заман ядалят, эюзяллик, инъялик, гящряманлыг, инсанпярвярлик, мящяббят ахтарышында олмушдур. Садаладыьымыз бу ъящятляр юз иникасыны бядии ядябиййатда тапдыьындан инсан щяр заман ян цлви истяклярини, мяняви зювгцн ещтийаъларыны инъясянятдя ахтармыш вя чох заман реал щяйатда уйьунлуг тапмаьа чалышмышдыр. Иътимаи, сийаси, тарихи, мяняви мясяляляри юзцндя якс етдирян бядии ядябиййатын иътимаи мцщитя мцщцм тясири, ъямиййятин формалашдырылмасында ролу щяр заман хцсуси гейд едилир. Йахшы бядии ясяр охуъуну юз тясир даирясиня чох тез ъялб едир. Бядии ядябиййат инсан характерини, хислятини формалашдырмагда хцсуси мювгейя маликдир. Бядии ядябиййатын беля тясир эцъцня, беля зянэинлийя малик олмасы щяр бир халг цчцн мяняви хязинядир. Бу хязинянин цмумбяшяри мянявиййата чеврилмяси цчцн узун ясрляр бойу мцхтялиф халгларын сюз сяррафлары тяряфиндян йарадылмыш ядяби абидяляр тяръцмя васитяси иля башга халгын сюз хязинясиня дахил олмуш вя юзцнцнкцляшмишдир. Йер цзцндя йашайан халглар ясрляр бойу бир-биринин мянявиййат хязинясиндян бящрялянмишляр. Бу мцщцм ъящяти хцсуси гейд етмялийик ки, мядяни-мяняви, ядяби ялагялярин эениш вцсят алдыьы мцасир дюврцмцздя ъоьрафи шяраитиня вя иътимаи–мяняви вязиййятиня эюря ян йахын гоншу халгларын бир-бириндян бящрялянмяси даща сцрятли, даща тясирли вя даща узунюмцрлц олур. Мящз бу бахымдан Азярбайъанын йахын гоншусу Иранла ядяби ялагяляри диггятялайиг бир просесин тязащцрцдцр. Хцсусиля, нязяря алсаг ки, Мящяммядщцсейн Шящрийар кими бир сяняткар фарсъа вя азярбайъанъа йаздыьы эюзял, няфис ясярляри иля дцнйа ядябиййатыны зянэинляшдирмишдир, мянзяря даща айдын эюрцняр. Устад шаирин азярбайъан дилиндя йаздыьы ясярляри Азярбайъан охуъусуну кечян ясрин 50-60-ъы илляриндян фятщ етмишдир. Хцсусиля шаирин «Щейдярбабайа салам» поемасы Азярбайъанда щям шаирлярин, щям алимлярин, щям дя сырави охуъуларын диггятиня сябяб олуб. Шящрийарын «Щейдярбабайа салам» поемасы о дюврдя санки халгын рущуну ойатды, халга инам, щявяс, ъясарят, доьма йурдун эюзяллийиндян адят-янянясиндян доьан фярящи бяхш етди. Артыг Азярбайъан охуъусу Шящрийар шяхсиййяти, йарадыъылыьы иля даща эениш мянада марагланмаьа башлады. Азярбайъанын бир чох шеир-сянят сяррафлары Я.Мцбариз, Х.Рза, М.Зещтаби, Я.Щцсейни, Ф.Садыг, М.Сейидзадя, Щ.Биллури, Б.Азяроьлу, Г.Бегдели, Шящрийар йарадыыъылыьына мцраъият едяряк онун фарсъа йаздыьы бир сыра ясярлярини Азярбайъан дилиня тяръцмя етдиляр вя 1966-ъы илдя Г.Бегделинин юн сюзц вя редактяси иля «Сечилмиш ясярляр» башлыьы иля охуъулара тягдим етдиляр. Бу китабда «Эеъянин яфсаняси» поемасы, «Сяба юлярми?» гясидяси вя «Тарым мяним» гязялини охуъулара фарс дилиндян Фирдовси «Шащнамя»си, Ъамынын «Йусиф вя Зцлейха», Ешгинин «Мцнтяхябаты»ны вя с. ясярляри дягиг мязмун, орижинала уйьун ифадя етмякля тяръцмя етмиш Мцбариз Ялизадя тягдим етмишди. Бядии тяръцмяни бядии йарадыъылыьын бир нювц кими гябул едирляр. Мялумдур ки, тяръцмяйя ъялб едилян ясярин башга бир дилдя мцвяффягиййятля сяслянмяси мцтяръимин истедадындан, зювгцндян вя щяр ики дили мцкяммял билмясиндян асылыдыр. Адятян мцтяръим бядии ъящятдян зювг охшайан, рущуна уйьун ясяри тяръцмяйя ъялб едир. Уьурлу тяръцмя ясярин мцяллифини, онун бядии тяфяккцрцнц олдуьу кими, реал шякилдя охуъуйа чатдырдыьы цчцн мцтяръими ясярин бир нюв мцяллифиня чевирир. Чцнки бядии тяръцмянин методоложи ясасы олан форма вя мязмун вящдятиня хцсуси диггят йетирилмялидир. Мцбариз Ялизадянин фарс дилиндян тяръцмя етдийи ясярлярдя форма вя мязмун вящдятиня бюйцк щяссаслыгла йанашма щяр заман юзцнц бирузя верир. Тяръцмя мясяляляри иля мяшьул олан ядябиййат нязяриййячиляри Г.Гачечиладзе (4), А.Фйодоров (3), И.Кашкин (5) вя башгалары беля бир мцлащизя иля чыхыш едирляр ки, тяръцмя ясяриндя бядиилийя хцсуси ящямиййят вердикдя ясярин мязмунуна хялял эялир. Щямин фикри якс мязмунла ифадя етсяк демялийик ки, ясярин мязмуну олдуьу кими башга дилдя сясляндикдя бядиилийя зийан дяйир. Бядии ясярин тяръцмяси мцтяръимдян чох бюйцк мясулиййят тяляб едир вя йалныз щяр ики дилин инъяликляриня йахшы бяляд олан, бядии дуйума малик мцтяръим тяръцмя ишини уьурла баша чатдырыр. М.Шящрийарын бядии йарадыъылыьы шеир-сянят сяррафлары тяряфиндян йцксяк гиймятляндирилиб. Онун щяссас дуйуму, шаирлик истедады йаратдыьы ясярляря еля бир рювняг, еля эюзяллик бяхш етмишдир ки, дцшцнъя вя фикирляри охуъусунун цряйиня, бейниня сирайят едир вя шаирин щисслярини дярин щюрмятля йашадыр. Шящрийар шерини цряк ганы, аьыл зийасы, эюз нуру иля йарадырды. Инсаны инсан едян, онун хяйал аляминдя бяслядийи цлви щиссляри ъилалайан щяр ня варса устад сяняткарын гялбиндян сызараг вяряглярдя яксини тапмышды. Шящрийарын сюзцн язямят вя инъялийини, зярифлийини ещтива едян ясярлярини тяръцмяйя ъялб етмяк чох чятиндир. Мящз бу бахымдан шаирин шеирляринин бцтцн тяръцмялярини уьурлу адландырмаг олмаз. Тясадцфи дейил ки, щям фарс, щям Азярбайъан дилини йахшы билян шеирсевярляр Шящрийар ясярляринин бязи тяръцмяляриндя тящрифя йол верилдийини гейд едирляр. Лакин Я.Мцбариз тяръцмяляриндя беля тящриф вя сярбястлийя ясла раст эялинмир. Шаирин фикриня, ифадя тярзиня, бядиилийя бюйцк диггят вя щяссаслыгла йанашан мцтяръим тяръцмя ясярляриндя орижиналын Азярбайъан дилиндя йазан мцяллифиня чеврилир. Мцтяръим орижиналын цслубуну, реаллыьыны, формасыны мцяллифин йаздыьы кими вермяйя чалышыр. Шящрийарын «Сетар-е мян» гязялини ана дилимизя чевирян мцтяръимин ямяйини гиймятляндирмяк цчцн орижинал иля тяръцмяйя диггят едяк:
Наляд бе щал-е зар-е мян емшяб се тар-е мян, Ин майе-йе тясялли-йе шябща –йе тар-е мян. (1, 351)
Сызлайыр ящвалыма сцбщя гядяр тарым мяним, Тякъя тарымдыр гара эцнлярдя дилдарым мяним. (2, 256)
Дяр гуше-йи ьями ке фярамуш-е алямист, Мян ьямгосар-е сазям о у ьямгосар-е мян. (1, 351)
Тяръцмя: Йер тутуб гямханядя гылдым фярамуш алями, Мян тарын гямхары олдум, тар гямхарым мяним. (2, 256)
Орижинал: Мян шящрийар-е молк-е сохян будям о нябуд, Ъоз говщяр-е серешк, дяр ин шящр йар-е мян. (1, 352)
Шящрийарям, эярчи мян сюз мцлкцнцн султанийам, Эюз йашымдан башга йохдур дцрри-шящварым мяним. (2, 256)
Шящрийарын Сябаны йад едян, онун шяниня йаздыьы «Сяба мимиряд» (Сяба юлцр) елеэийасы цряк эюйнядян, дост цчцн аьы дейян бир сяняткарын ясяридир. Шящрийарын 2 ъилдлик «Диван»ында бу гясидя иля ялагядар йазылыб ки Сяба иля Шящрийарын достлуьу о гядяр чохдан, пак вя саф иди ки, арифлярин мящяббятиня чеврилмишди. Буну онларын мцштяряк досту Защиди шаирин бу диванында чап олунмуш Шящрийарла Сябанын достлуг сявиййясиндян бящс едян шярщи-щалында йазыр. Шящрийарын «Диванлары»нда Сябанын юзцня вя хатирясиня щяср едилмиш бир чох шеир вардыр. Щятта ъцрят едиб дейя билярик ки, Шящрийар юз шеирляриндя «Нясим-е сяба» ифадясини язиз досту Сяба иля ейни ъцр адландыьына эюря ишлядирди. Биз шцбщя етмирдик ки, Сябанын юлцмц Шящрийарын мяняви аляминя фювгяладя тясир едяъяк. Хатырлайырыг ки, Сябанын Тябризя сяфяри заманы бир нечя эцн Шящрийарын йанында гонаг галдыгдан сонра Тещрана гайыдаркян бир-бириля еля аьлашма вя эюз йашы тюкяряк айрылмышдылар ки, ятрафда олан мцсафирляри мцтяяссир едиб кядярляндирибляр. Биз Шящрийарын Сябанын юлцмцня шеир йазмасынын интизарындайдыг вя бу гязял Сябайа Шящрийар елеэийасыдыр (1,491). Шаирин «Сяба мимиряд» гясидясинин Я.Мцбариз тяряфиндян тяръцмя едилмиш бир нечя бейтиня нязяр салыб мцгайися апараг: Орижинал: I - Омр-е донйа бе сяр амяд ке Сяба мимиряд, Вяр ня атяшкяде-йе ешг коъа мимиряд . (1, 489)
Тяръцмя: Сона чатмышмы ъащан юмрц Сябамыз да юлцр, Ешг атяшкядяси, кани-вяфамыз да юлцр . (2, 216). Орижинал: II - Сябр кярдям бе щяме даь-е язизан йаряб, Ин сябури нятяваням ке Сяба мимиряд. (1, 489)
Тяръцмя: Чох язиз даьына сябр ейлямишям алямдя, Буна йох сябрим, илащи ки, Сябамыз да юлцр . (2, 216)
Орижинал: III - Ьюсляш яз яшк дящид о кяфян яз ащ конид, Ин язизист ке, ба вей деле ма мимиряд. (1, 490)
Тяръцмя: Кяфяни ащ, эяряк эюз йасы олсун гцсли, Бу язиз иля бизим зювгц сяфамиз да юлцр. (2, 216). Йеня дя диггятя чатдырырыг ки, шерин вязн вя ащянэи тяръцмядя ейни иля орижиналда олдуьу кими сахланмышдыр. Мязмун бахымындан I бейтин 1-ъи мисрасы ейни иля орижиналда олдуьу кими верилмиш, 2-ъи мисрада "вя яэяр йох, ешг атяшкядяси щара эедир" - ифадяси «Ешг атяшкядяси, кани – вяфамыз да юлцр» кими верилмишдир. Шаир фикринин ясас мяьзи Азярбайъан охуъусуна олдуьу кими чатдырылыб. II бейтдя мцтяръим бцтцн сюзляри тяръцмя етмиш вя шаир дцшцнъясини дягиг, щеч бир ялавя вя йа ихтисар етмядян вермишдир. III бейтдя ися 1-ъи мисра олдуьу кими, 2-ъи мисрада ися «деле ма мимиряд» (гялбимиз юлцр) ифадяси «зювгц сяфамыз да юлцр» – кими тяръцмя едилмишдир. Я.Мцбариз Шящрийарын «Эеъянин яфсаняси» ясярини дя щямчинин форма вя мязмун бахымындан орижинала уйьун тяръцмя етмяйя чалышмыш вя буна мцвяффяг олмушдур. Поемадан бир нечя бейтин орижинал вя тяръцмя вариантына диггят едяк: Орижинал: Саги-йе руз чу ъаме хоршид Важегун эяшт о шекяст о пашид. (1, 910)
Тяръцмя: Эцндцзцн сагиси эцняш ъамыны, Девириб шындырар мейини тюкяр. (2, 49)
Орижинал: Дуд-е ащяш бе фяляк бяр хизяд Эерйяд о яшк-е ковкяб ризяд. (1, 910)
Тяръцмя: Улдузлар сяпиляр аьлар эюзцндян, Эюйляря ащындан бир думан чюкяр. (2, 49)
Бу ики бейтин тяръцмясиндя мцтяръим 1-ъи бейтин мисраларыны орижиналда олдуьу кими ардыъыл вермишдир. Анъаг 2-ъи бейтдя 1-ъи вя 2-ъи мисраларын ардыъыллыьы дяйишдирилмишдир. Лакин бунунла Шящрийар шериййятиня ясла хялял эялмямишдир. Мисраларын ардыъыллыьы дяйишся дя, фикир орижиналдакы кими сахланмышдыр. Тяръцмядя дил вя ядябиййатын сых ялагяси юзцнц эюстярир. Щяр ики – орижинал вя тяръцмя дилляриндя дил уйьунлугларыны бюйцк уьурла тапан мцтяръим бядии тяръцмядя мцтляг юз йарадыъылыг потенсиалындан да истифадя едир. Анъаг мцтяръим тяръцмя заманы там шякилдя мцяллиф фикриндян, формасындан асылы олур вя тяръцмядя щеч вяъщля сярбястлийя йол вермир. Мцтяръим тяръцмяйя ъялб етдийи ясярин реаллыьы чярчивясиндян чыхмадыьына, форма вя мязмун вящдятини горудуьуна эюря ясярин йцксяк сявиййядя тяръцмя едилдийини сюйлямяк олар. Я.Мцбариз тяръцмяйя ъялб етдийи ясярляря бу юлчцлярля йанашдыьындан щяр заман охуъуларына юзцнцнкцляшдирдийи бядии тяръцмя ясярлярини тягдим етмиш вя милли ядябиййат хязинямизи корифей сяняткарлардан етдийи йцксяк сявиййяли тяръцмялярля зянэинляшдирмишдир. ЯДЯБИЙЙАТ:
Ъялаляддин Руминин гязялляри -1- Цряк, цзр дилядинми тюрятдийин о эцнаща? Ондан1 сяня эялмиш вяфа, сяндян она йетмиш ъяфа.
О эюстярмиш сяня кярям сян ихтилаф елядикъя, О немятляр верян заман, ейлямишсян нечя хята.
Сяндян олуб чохлу щясяд, пис фикирляр, дцшцнъяляр, Ондан ися ъязб етмяляр, дад вермяляр олуб ята.
Бу дадмалар ня цчцндцр? – Ъанынын хошлуьу цчцн. Ъязб етмяляр ня цчцндцр? – Сян оласан бир овлийа.
Пешман олуб пис ямялдян, «Аллащ» дейиб дуранда сян, О ан сяни ъязб едяряк хилас едяр о бир даща.
Сян етдийин эцнащындан горхуб, ялаъ ахтарарсан. Эцнащларын сябябини юз ичиндя бир дя ара.
Бир эцн яэяр йумса эюзцн, бил ихтийарын ондадыр, Эащ фырладар йердя сяни, эащ ойлаьын олар щава.
Эащ ейляйяр дцшкцн сяни вар-дювлятя, гадынлара, Эащ истяйяр вцъудуна эялиб сяпсин нур Мустафа.1
Эялсян бура хош оларсан, эетсян ора пис оларсан. Йа бу эямин кечмялидир, йа батмалы эирдаб суйа.
Еля дуа ет эизлиъя, еля наля чяк сян эеъя, Аралансын йедди сяма, ешидясян ордан сяда.
О Шцейбин2 налясидир, шещя бянзяр эюз йашлары. Сящяр олъаг эюряъяксян эюйдян енмиш беля нида:
«Эцнащкарсан баьышладым, эцнащыны яфв елядим. Хамуш, ъяннят истяйирдин, вердим сяня, етмя дуа».
«Истямирям мян щеч няйи, мяня Щаггы яйан еля. Йедди дяниз атяш олса, сюзцмдян етмям имтина.»
Йарын щцснц говуб мяни, бунунчцн йашдыр эюзлярим. Ъящяннямдир мяним йерим, ъяннятдя етмярям йува.
Йарын щцснц йохса яэяр, ъяннят мяня ъящяннямдир, Мян йанырам, мящв олурам, щарда ишыг сачыр бяга?1
Дедиляр ки, эюрмяк цчцн аьламаьы азалт, бары, Чох аьласан дюняъяксян, инан ки, сян ади кора.
Дедим ки, мян эюряъяйям о ъамалы, о симаны, Щяр бир цзвцн эюз олаъаг, йетяр онда корлуг сона.
Мяним эюзцм мящрум галыб, эяр эюрмяся о ъамалы, Гой кор галсын щямишялик, демяк лайиг дейил йара.
Бу дцнйада щяр бир адам фяда олсун эяряк йара, Чцнки йар ган кюпцйцдцр, йар эцняшдир, сачыр зийа.
Щяр бир кясин бу дцнйада пис, йа йахшы бир йары вар, Пешиманам, мяним юмрцн бу йохлугда олду фяна.
Бир эцн бири Бяйазидя олмуш иди йол йолдашы, Сорду ондан: «Пешян нядир, сюйля мяня, сян ей эяда.»
Деди ки, мян хярбяндяйям1. Байязидся деди: «Йа рябб! Юлдцр бунцн ешшяйини, олсун ади бяндя худа».
Сямадан сирр кими бирдян беля бир вящй гонду ъана: «Чюкяъяксян сян торпаьа, шадлан, севин щяр бир ана.»
Щяр кяс зиряк тярпянмяся бир хылф кими чюкяр дибя, Кюпцк цздя олан заман шяраб веряр шухлуг, сяфа.
Сян кузяни тярпятмя ки, суйун олсун чох тез дуру. Дцрдцн2 сянин ишыг сачсын, дцрдцн дюнцб олсун дява
Мяним ъаным бир атяшдир тцстцсц чох ишыьындан Тцстц щяддян чох оланда сюнцр, галмыр, эедир зийа.
Тцстц яэяр азаларса, атяш йеня шюля сачар, Бу шюлядян ишыг алар щям буралар, щям дя ора.
Сян буланлыг суйа бахсан эюрцнмяз ай, улдуз, фяляк, Эцняш вя ай эюрцнмязляр тутуларса яэяр щава.
Щава чох вахт сярин олур шимал сямтдян ясяндя йел. Сящяр неъя эюзял олур ясся яэяр бади-сяба.
Кцляк мяним синямдяки кядярляря сыьал веряр, Няфяс башга няфс олар, няфсим ися олар фяна.
Бу дцнйада гяриб ъаным мцштагдыр ламякан йеря, Няфсим ися отлагдадыр, бунда вармы эюрян мяна?
Ей, саф инъи олан ъаным, чохму сяфяр едяъяксян? Сян щюкмдар шащинисян, шащ фит чалыб, сян цч даща.
Онун лябиля хош олур кялмя демяк вя маъяра, Ялялхцсус, гапы ачыб, десин: «Буйур, хаъя аьа».
Гуру додагла сюз десин о Хызырын булаьындан. Бир кишинин юзц бойда тикир она дярзи гяба.
Мяст олурлар бу эюзлярим эюзлярини сцзмясиндян, Рягс еляйяр аьаълар да ясся яэяр бади-сяба.
Бцлбцл сорар эцл колундан: «Цряйиндя ня вар сянин?» Сюйля, мяням, бир дя ки сян, бурда йохдур кимся даща.
Сюйляди: «Сян юзцнлясян, олмасын айры истяйин, Бу дцнйадан апарыбмы кимся кющня палтары да?»
Бил ки, щявяс ийнясинин эюзц дардыр, йягинди бу, Сапы эюздян кечирмядин, чцнки эюрдцн ону гоша.
Бир Эцняшя нязяр йетир, йаныр неъя од ичиндя. Бу атяшин ишыьындан йерин цзц олур зийа.
О заман ки, Кялими-Щягг1 цзцн тутду йанан кола Худа деди: «Мян кювсярям, айагйалын сян эял бура».
Горхма йанан бу аловдан, лятафятли су кимийям. Дювлятя доьру эялмисян, башчы олдун вя мярщяба.
Сян бир эювщяр вя инъисян, мяканын ъан вя ламякан. Бу дцнйада бир дянясян, бу халг щара вя сян щара?
Бу сяхавят сарайыны ешг ялиндян алды ялин, Бу вяфасыз эениш дцнйа сянин иля гурар вяфа.
Сящяр ачылъаг алмысан кузяни, ъамы овъуна. Бязмя сары чякир сяни, чаьырыр санки «яссяла»1
Ня олду сюйля гялбиня тутмуш икян йар ялини, Мис щеч олар тохунарса она сясиля кимийа.
Йарым эялибдир, чох яъяб, низя тутуб санки яряб. Дедим: «Ишин вармы мяня?» Деди: «Тез ол, эял йаныма».
Гялбим сюйляди: «Мян гачым.» Аьлым деди ки, мян эедим. Рящм еляйиб буйурду ки, эялсин икиси йан-йана.
Эюйдян енинъя сцфрямиз йу ялини вя аьзыны, Соьан ийи эялярся, бил, бу хош дейилдир инсана.
Мялащятли бир ашигсян, йетишмисян дуз канына1 Юзцн цчцн шорлуьу сеч, лазымдырмы сяня шорба?
Додаглары йумсам яэяр вя ачмасам шцбщя гядяр Шюля олуб данышаъаг, мяним дилим дюнцб ода.
О шащ эялди, о шащ эялди, бязяйин сиз тез ейваны. Чырмалайыб голлары сиз, гаршылайын о Кянаны.
Эялиб ъанын ъанын ъаны, данышмыр ъандан щеч бир сюз. Она ъандан хейир эялмяз, мяэяр йохдурму гурбаны.
Йол азмышдым мящяббятсиз, мящяббят эялди бир анда. Даь идим, олмушам инди щюкмдарчун ат саманы.
Яэяр тцркдцрся, йа таъик, ня фярги мян она достам. Бир олса да бядянля ъан, бядянин эюрмяйир ъаны.
Эялин, достлар, вахт йетишди, ъан вермяйя вахт йетишди, Сцлеймана тахт йетишди, говун даща сиз шейтаны.
Йериндян галх, ня дурмусан, нийя сакит отурмусан. Хябярин йохса Щцд-Щцддян соруш, ахтар Сцлейманы.
Она сюйля мцнаъаты, даныш сирли ящвалаты. Сцлейман чцнки арифдир, билин гушларда лисаны.
Сюз бир кцлякдир, ей бяндя, едяр гялби пяракяндя. Вя лакин ямр едяр щярдян: «Йыьыб, топла пяришаны».
Йахшы оларды севэилим сящяр эирярди голума. Ай ишыьы кими мяня цмид верярди хош сима.
Эялсин мяним ъан веряним, ачсын баьлы голларымы. Ял-айаьым баьлыдырлар, охшайырлар щиъраныма.
Она дедим: «Ъанын щаггы, сян олмасан бу щяйатда Севинъ ня шад едяр мяни, ня тясир едяр щалыма.
Яэяр о, наз иля деся: «Эет, мяндян истяйин нядир? Горхурам мян бу севдадан, бу севда щопар ъаныма.»
Ийня иля кяфян сяндя, гурбанлыьам, залым, мян дя Мянимля дярд-сярин чохдур, ал балтаны, вур бойнума.
Билирсян ки, сянсиз олан бир щяйаты истямирям. Бу щиърандан юлцм йахшы, юлцм, сон гой щяйатыма.
Инанмырдым ки, сян мяни тярк еляйиб, эедяъяксян. Дцшцнцрдцм шайиядир, бющтан дейирляр адыма.
Сян бир ъансан мяня, ъанан, ъансыз неъя йашайым мян. Сян нурусан эюзляримин, неъя дюзцм корлуьума.
Дедим, бурах бу сюзляри, мцтруб, тез ол, бир пярдя чал Зурнан яэяр йохундурса, эятир рцбабы гаршыма.
Сян бу эцн чаьыр, ей дост, мейдана ал шярабы. Бир анда виран еля бу дцнйада язабы.
Тутаг ки, эизлятмяйи баъардын сян бадяни, Эизлядя билярмисян, мястлийини, хярабы.
Хош сюзлц, хош фикирли, севинъ эятирян, ей ешг! Тез аъ о шащяншащын цзцндяки нигабы.
Ей эюзял, уъалмамыш онун наляси, вайы. Эцлцзлцм, тез бадяни долдур, галмайыб, табы.
Яэярчи истямирдин эцлшянляр ъилвялянсин, Ня цчцн бяс сатырсан сян дцканда эцлабы.
Бизи башдан ейлядин, архы ряван ейлядин. Бурах, тез суда цзсцн о бцтзадя ъянабы.
Ай ъаным, бир аьаътяк бу мейданда битмишик Додаьымыз гупгуру, ичдя йаьыш сейлабы.
Щяр йандан йени эялмиш рясуллар буйурур ки, Эет, тапа билмядин сян, йохдур бунун ъавабы.
Ей рущларын фитняси, оьру, ъибэир дястяси, Оьурлайыб, билирсян, Бу Бякирдян рцбабы.
Мяним бу эцн йарымдан гярибя истяйим вар: «Мцщяддиси1 мяст еля, аьылсыз ет хятабы»2
Ей мяним щяйат суйум, йайыл бцтцн алямя. Яряби ъанландырыр дявя сцдцнцн габы.
Ей хош ъамаллы йарым, хамуш дуруб, сакит ол. Биздян хябярдар етмя о йатмышы, о хабы.
Бядяним эцлтяк эцлцр, эцлмцр тякъя дящаным. Еля бил мян мянсизям, йанымда шащ ъащаным.
Сян атяши эятирдин, сцбщ гялбими апардын, Гялби йетир ъаныма, йалгыз галмасын ъаным.
Щясядиндя ъанымы гялбя дцшмян ейлямя, Ону бурда сахлама, тяклийя йох эцманым.
Шащлара лайиг иш эюр, щамыны дявят ейля. Мян бурда тяк галмышам, о сянинля, султаным.
Бу эцн дя дцнянки тяк эялмясян, щай вермясян. Йанарам щясрятинля, ешитмязсян яфьаным.
Пянъямизи сындыр сян ей мцялла1! Чохлу-чохлу пянъяляр вардыр, валлащ.
О эцндям ки, дцшдцм ешгин чянэиня, Мянимчцн аздыр артыг чянэ вя зурна.
Рцбабла чянэ дцнйаны йандырыркян, Бир эизли чянэ дя лазымдыр щяр йара.
Тямтяраьын сяси, дцшцб алямя. Нийя бу сяс йетишмяйир о кара?
Бцтцн шамлар, чыраглар йох оларса Ня гям, дашла дямир эялярляр кара.
Чюр-чюп цзяр дянизлярин цзцндя, Инъилярся чыхмазлар ашикара.
Чюр-чюплярин лцтфц саф инъидяндир. Бязяр бизи яксинин якси нура.
Yüklə 1,65 Mb. Dostları ilə paylaş:
|