363
Dekabrın ortalarında Nəcəf bəy Vəzirovun ölüm xəbərini
aldı: Şamaxıda, Çuxuryurdda rəhmətə getmişdi, cənazəsini
Bakıya gətirmişdilər. Abdulla Şaiqlə yas mərasiminə gedəndə
arada macal tapıb ona baş çəkə bilmədiyinə təəssüfləndi.
Düzdü, Nəcəf bəyin yeni quruluş dövründə yazdıqlarını o
qədər də bəyənməmişdi, amma şübhəsiz, onu Əbdürrəhim
bəy, Mirzə Cəlil, Süleyman Sani, Seyid Hüseyn kimi öz
müəllimi hesab eləyirdi.
...İnsan sevilmək üçün hər gün hamıyla yaxşı münasibətdə olma-
ğa çalışır, nifrəti qazanmaq üçünsə heç bir zəhmət çəkməyə ehtiyac
duyulmur. Təəssüf ki, həyatındakı dinclik də uzun sürmədi:
günlərin birində dəqiq səbəb-filan söyləmədən nəşriyyatdakı
işindən çıxardılar. Bildiyinə görə, Bəkir Çobanzadə və Hənəfi
Zeynallı rəhbərliyə keçmiş müsavatçının, xeyli müddət kapi-
talist ölkəsində yaşamış adamın belə bir yerdə işləməsini
məsləhət görməmişdilər. İkisini də tanıyırdı, amma yaxın
ünsiyyətdə olmamışdı, şəxsi-qərəzlikləri yox idi. Vətənə də
öz istəyilə qayıtmışdı, ondan Şura quruluşuna hansı ziyan
dəyə bilərdi?
Abdulla Şaiq təmkinli olmağı məsləhət gördü:
“Səbirli ol, hökumətə ərizə ver, yəqin, səni işsiz qoy-
mazlar”.
Hökumətə ərizə yazıb göndərdi, intizar və səksəkə içində
cavab gözləməyə başladı: indi təkcə özünü düşünmürdü,
himayəsində bacısı, bacısı oğlu vardı, onların da güzəranını
təmin eləməliydi.
Dövlət Plan Komitəsinin ictimai-mədəni şöbəsində iş təklif
elədilər. İxtisasından, maraq dairəsindən çox uzaq olsa da, ca-
nını dişinə tutub getdi. Amma orda cəmi bir neçə ay duruş
gətirə bildi: qırx yaşından sonra nələrisə öyrənmək məşəqqətə
çevrilmişdi. Cansıxıcı işinə bir qədər rəng qatmaq üçün uni-
versitetin aspiranturasına daxil oldu, fikri xalq ədəbiyyatını
tədqiq eləmək idi; amma işdən çıxmağa tələsmişdi – aspiran-
turada da Hənəfi Zeynallı və Bəkir Çobanzadəyə rast gələ-
cəyini heç düşünməmişdi.
364
Yenə işsiz qaldı...
“Azərbaycanı Tədqiq və Tətəbbə Cəmiyyəti”nə üz tutdu:
Azərbaycanla bağlı iki kitabı nəşr olunmuşdu, az-çox
təcrübəsi, məlumatı vardı, faydalı ola bilərdi. Orda da rastına
Hənəfi Zeynallı çıxdı. Artıq Hənəfinin İstanbula gələndən
bolşeviklər partiyasının üzvü olduğunu, Bakıya da partiya
tapşırığıyla qayıtdığını bilirdi – özü bunu fəxrlə hər yerdə da-
nışırdı. Qayıdandan sonra universitetin tibb fakültəsinə daxil
olsa da, ekstern yoluyla şərqşünaslıq ixtisası üzrə bitirmişdi,
ədəbiyyatşünaslıqla, folklorla məşğul olurdu, Azərnəşrin baş
redaktorluğundan cəmiyyətə şöbə müdiri keçmişdi. Bildi ki,
Hənəfi Zeynallı olan yerdə işləyə bilməz. Ona görə də
məsələni heç açıb-ağartmadan geri döndü.
Ruhulla Axundova məktub yazdı, vəziyyətini təsvir elədi,
kömək istədi: hər halda partiyada ikinci adam idi, daha
Qəzənfər Musabəyova ağız açmağa üzü gəlmirdi. Aylar keç-
di, Ruhulladan bir xəbər çıxmadı.
Yaxşı ki, yazmaq istəyi, kağıza köçürməyə mövzuları var-
dı. Müttəfiqlərin əlində olan Konstantinopolda şahidi olduğu
hadisələrdən hekayə yazdı. Klişidəki tanışı Mənsur İbn
Məhəmməd haqqında hekayə yazdı; Parisdə işsiz və pulsuz
günlərində yazılarını qələm haqqının beşdə bir dəyərinə sat-
masından hekayə yazdı – “Zeybək qızı”, “Sidi”, “Bir qaçqının
Dostları ilə paylaş: