42
Belini bog‘labon chun bordi maydon,
Kо‘rub qaddini barcha bо‘ldi hayron.
Xaloyiqlar berib fotiha ul dam,
Xizr bо‘lsun debon san birla hamdam.
Olibon barchadin xolis duoni,
Faromush etmayin dildin Xudoni.
Ki Xо‘ja pahlavon bо‘lub talabgor,
Urubon lofini behuda bisyor.
Kelib ushladi Ahmadni beldin,
Qilib zо‘r tebratolmadi yeridin.
Ki Xо‘ja pahlavon zо‘r qildi chandon,
Ayog‘ini uzolmay bо‘ldi hayron.
Yetibon oxiri Ahmadg‘a navbat,
Ayog‘ini uzub yerdin u fursat.
Kо‘torib о‘n minutda kо‘kragiga,
Bosib о‘n bir qadamda qо‘ydi yerga.
Dedi: “Ey pahlavon, mandin yiqilding,
Erur shul pahlavonlig‘ sharti, bilding”.
Ulug‘lar buyrug‘i ham ushbu erdi,
Ayog‘i kim uzulsa, shul yiqildi.
Xaloyiq qichqirib Ahmadni ul dam,
Berib, in’om behad qildi xurram.
Berib ba’zisi tо‘n, ba’zisi chakmon,
Xaloyiq qildilar in’om farovon.
Dedim Ahmadg‘a man ming ofarinbod,
Muningdek zо‘r bо‘lurmu ojamizod.
Dedi Xislat о‘shal Ahmadg‘a rahmat,
Xudo bergan ekan bu zо‘ru quvvat.
She’rning bu matni A.Jalolov tomonidan
nashrga tayyorlangan
“G‘azallar” tо‘plamidagi matndan farq qiladi. Avvalambor, bu matndagi
43
baytlar soni 24 ta bо‘lgani holda, tо‘plamdagi baytlar soni 31 ta. Bundan
tashqari, baytlar bayonida ham juda kо‘plab farqlar mavjud. Bizningcha, bu
matn mazkur she’rning dastlabki nusxalaridan biri bо‘lsa kerak.
Shuni ta’kidlash kerakki, Xislat Toshkentda haqiqatda bо‘lib о‘tgan
voqeani qalamga oladi. Shu jihatdan Xislatning bu qissasi о‘ziga xos she’riy
“reportaj”ga о‘xshab ketadi. О‘sha kurash voqeasining guvohi bо‘lgan Usta
Usmonning
eslashicha, о‘sha kuni bilet 10 tiyin о‘rniga 15 tiyin bо‘lgan.
Kurashdan sо‘ng Ahmad polvon barcha sovg‘alarni tavoze bilan Xо‘ja
polvonga taqdim etgan. Ahmad polvonning о‘sha paytlardagi shuhrati haqida
kо‘plab maqolalar yozilgan. Shulardan birida quyidagi voqea hikoya qilinadi:
“1895 yilning iyun oyi Turkiston general-gubernatorining taklifi bilan polvon
Ripperning Peterburgdan Toshkentga kelishi haqidagi mish-mishlar chinga
aylanadi. Kolizey sirkida Rippel bilan Ahmad polvonning kurashi haqidagi
xabar bir zumda shaharga tarqaladi. Kolizey binosi liq tо‘lgan edi.
Uzoq kutilgan kurash daqiqalari ham yetib keldi.
Kurash maydonida
dastlab Rippel kо‘rindi. Uni tо‘rt-besh kishi kuzatib chiqdi. Kolizey suv
quygandek jimjit bо‘lib qoldi.
Ustiga yengil chopon, beliga belbog‘ bog‘lagan oyoq yalang Ahmad
polvon kо‘rindi. Ikki polvonni maydonda kо‘rib turgan tomoshabinlarning
tarvuzi qо‘ltig‘idan tushayozdi. Chunki Rippel
gavdada Ahmad polvondandan
ikki baravar katta edi.
Ahmad polvon raqibiga nisbatan xipcha, bо‘yi novcharoq, qomati
kelishgan edi. Rippel Ahmad polvonni ushlaboq kо‘tarib yerga uraman deb
mо‘ljallagan shekilli, belbog‘idan ushlab kо‘tarmoqchi bо‘ldi.
Biroq Ahmad
polvonni qimirlata olmadi, kurash sirlarini yaxshi bilgan Ahmad polvon
Rippelni bir harakatdayoq dast kо‘tarib yerga urdi. Rippel anchagacha о‘rnidan
turolmay qoldi”.
Usta Usmonning xotirlashicha, о‘shanda Rippel о‘rnidan bir amallab
turgach, chinqirgancha: “San itvachchani peshanangdan otaman!” – deya
sо‘kinib, tо‘pponchasi olib chiqish uchun
ichkariga yelib kirib ketganda,
44
Ahmad polvonning qadrdonlari uni maydondan olib chiqib, zudlik bilan
izvoshda eski shaharga jо‘nab ketishgan ekan.
Xislat Ahmad polvon qissasini yozar ekan, kо‘p о‘rinlarda u bilan
xaloyiq о‘rtasidagi munosabat tasviriga e’tibor qaratadi.
Bu bilan u xalq
kо‘nglidagi g‘oliblikka, qolaversa, ozodlikka mushtoqlikni ifodalashga
musharraf bо‘ladi. Ayni shu jihatdan “Ahmad polvon qissasi” Xislat ijodiy
merosida alohida о‘rin tutadi.
Har qanday adibu shoir ijodida davr voqealari, xususan, о‘z
shaxsiy
hayotida rо‘y bergan hodisalar, quvonchli va qayg‘uli voqealarning aks etishi
tabiiy. О‘sha davr ijodkorlarining aksariyatida kuzatish mumkin bо‘lgan
hodisalardan yana biri bu – yaqin kishilarning vafoti munosabati bilan yozilgan
marsiyalardir.
Xislat ijodida ham xuddi shunday bir necha marsiya bor. Ulardan biri
muxammas janrida she’r bо‘lib, yetti banddan iborat. U quyidagi bayt bilan
boshlanadi:
Dostları ilə paylaş: