Murtaklik
ning zigota (urugʻlanish) bosqichi eng mas’uliyatli davrlaridan
biri boʻlib, u ham tabiiy (biologik), ham sub’yektiv (shaxsiy psixologik), ham
ijtimoiy (sotsial) omillar ta’sirida vujudga keladi. Butun mas’uliyat onaning
zimmasiga tushadi, binobarin, uning homilaga nisbatan munosabati, unga zarur
shart – sharoitlar yaratishi, instiktiv xususiyatli himoya fiunksiyasining ishga
tushishi, ogʻriq sezgilarining kuchayishi va ulaga nisbatan chidam – bardosh,
sabr sifatlari bilan qarama – qarshi tura olishlik zigota yashovchanligini
ta’minlaydi.
Onaning xotirjamligi, ayrim qiyinchiliklarni engish hoxishining
mavjudligi, tabiiy extiyojlarni qondirish darajasi, nozik ezgu niyatlar va shirin
hissiy kechinmalar bilan band ekanligi zigotaning baquvvat oʻsishga zamin
hozirlaydi. Attraksiya (mahliyo qiluvchi) tuygʻular olamiga onaning
tortilganligi, stress (zoʻriqish, tanglik) va affekt (gʻazablanish) holatlariga
berilmasligi, shijoat, hayajon, tashvishlanish hislaridan uzoqligi tabiiy goʻzallik
vujudga kelishiga imkon yaratadi.
Organizmning sogʻlomligi, tabiiy ehtiyojlar qondirilishi jismoniy
oʻsishning jadal borishi uchun puxta negiz yuzaga keltiradi, binobarin,
komillikda dastlabki asos solinadi.
Homilalik bosqichi boʻlgʻusi shaxs uchun muhim ahamiyat kasb etib,
jismoniy barkamollikning,asab tizimi, bosh miya katta yarim sharlari, hissiy
bilish tana a’zolari paydo boʻlishining va oʻsishning manbai vazifasini bajaradi.
Ushbu bosqichda quyidagilarga e’tibor berish maqsadga muvofiq:
-
homilaning jismoniy oʻsishini uzluksiz ravishda ta’minlash uchun
oqsillar, vitaminlar va boshqa turdagi ozuqalarga nisbatan tabiiy ehtiyojini
qondirib turish;
-
unga salbiy ta’sir etuvchi qoʻzgʻatuvchilardan saqlanish, ijobiy his –
tuygʻular uygʻotuvchi hodisalar toʻgʻrisida koʻproq oʻylash;
-
qaltis jismoniy va somatik harakatlardan oʻzini tiyib turish,
zoʻriqishning uzluksiz ravishda oldini olish;
-
homilaga sensor ta’sir oʻtkazishni odatiy psixologik holatga aylantirish;
323
-
kontakt va distant muomala vositalaridan foydalanish;
-
shaxslararo munosabatda muloqot maromlariga rioya qilish;
-
bioritmika va psixometriya qoidalaridan ogʻishmay foydalanish;
-
ijtimoiy hodisalarga nisbatan loqaydroq munosabatda boʻlish va
hokazo.
Tabiiy ehtiyojlarni qondirish, zarur shart – sharoit yaratish, nafosat
tuygʻulari bilan hamkorlik, kun tartibi asosida faoliyat va xulq harakatlarini
amalga oshirish ham tabiiy, ham ma’naviy goʻzallikni shakllantiradi. Orzu,
istak, tilak, xohish tuygʻulari yordami bilan obrazlarni yaratish tashqi ta’sirning
eng kuchli mehanizmi funksiyasini oʻtaydi. Hujayralar, neyronlar orqali kirib
borayotgan axborotlar qanchalik nozik, nafis, goʻzal boʻlsa, homilada
goʻzallikning ham tabiiy shakli, ham xarakterologik jabhasi oʻz aksini topadi.
Murtaklikning tugʻilish oldi bosqichi tashqi ta’sirga beriluvchanligi bilan
boshqalaridan ajralib turadi, xuddi shu bois bunga alohida ahamiyat berish zarur.
Homila oʻzining tuzilishi, tana a’zolarining takomilligi, ularning maqsadga
muvofiq harakati bilan chaqaloqqa juda oʻxshab ketadi. Uning boladan farqli
oʻlaroq tomoni ona organizmi orqali oziqlanish va nafas olishidir. Bu voqelik
ilmiy tilda platsentar hodisa deb atalib, jamiiki narsa bir markazdan
boshqarilishi yoki ta’minlanishini bildiradi.
Homiladagi ideomotor (ixtiyorsiz) va motor (ichki yoki tashqi ta’sirga
maqsadli javob reaksiyasi) harakatlari ortib borishi tugʻilishi tayyorgarligidan
dalolat beradi. Ushbu hatti – harakatlar jajji odamning qarshilik koʻrsatishini,
ziddiyatli vaziyat vujudga kelayotganligini anglatadi. Onaning u bilan
muloqotga kirishuvi tarbiyaviy ta’sir oʻtkazishning real alomati sifatida
namoyon boʻladi. Sezgir tibbiyot asboblari yordami bilan uni tekshirib turish
dastlabki diagnostik va korreksion ishlarning debochasi hisoblanadi.
Insonda yuz beradigan subsensor, subseptiv yuksak idrok shakllari
tugʻilish oldi boʻsagʻasida yorqin namoyon boʻla boshlaydi. Harakatning sur’ati,
mazmuni, davomiyligi sifatlari boʻyicha boʻlgʻusi chaqaloqning temperament
xususiyatlarini va uning asab tizimi tipini aniqlash imkoniyati mavjud.
324
Odam (individ)lik davri tugʻilganidan to unda nutq paydo boʻlgunga qadar
vaqt birligini qamrab oladi. Uning muhim tomonlari mana bunday holatlarda
koʻzga yaqqol tashlanadi:
-
embrional davridagi plansentar tizimi oʻrnini oral (mustaqil hazm
qilish) egallaydi, ya’ni mustaqil nafas olish, qon aylanish va boshqalar tabiiy
ravishda chaqaloqda yuz bera boshlaydi;
-
tabiiy holatlarga va muhitga moslashish (adaptatsiya) tevarak – atrofni
bilish boshlanganligidan dalolat beradi;
-
har xil turdagi harakatlarni amalga oshirish, jismlarga chang solish,
ularga intilish narsalarni bilishga nisbatan harakatini bildiradi;
-
ota – ona va qarindosh – urugʻlarini tanish, sezgi, idrok, xotira
jarayonlari oʻsishini anglatadi;
-
jismlarga razm solish, uning tuzilishi va rangi bilan qiziqishi yaqqol
tafakkurning ifodasidir;
-
unda emotsiya va hissiyotning paydo boʻlishi, muomalaga kirishi
ehtiyojini namoyon etadi;
-
emaklash, tik turishga intilish uquvining paydo boʻlayotganligi
fazoviy tasavvurni aks ettiradi va boshqalar.
Mazkur davrda shaxslararo munosabatga kirishish, mikro va makro muhit
xususiyatlari hamda holatlariga bolaning shaxsiy reaksiyasi, ulardagi
oʻxshashlik va farqni ajrata bilish unin oʻsishini bildiradi. Soʻz orqali narsalar va
hodisalarni ifodalash hamda tushuntirish jarayoni yuzaga kelguniga qadar
muomala, xulq, harakat orqali tabiat va jamiyatni sodda tarzda bilish amalga
oshadi. Xuddi shu sababdan kamolotning dastlabki bosqichlaridan biri sifatida
individuallik davri oʻzini oʻzi anglashga puxta negiz tayyorlaydi.
Inson davri oʻzini oʻzi anglashdan boshlanib, jismoniy, aqliy va ijtimoiy
kamolotga erishuv jarayoni amalga oshishi bilan tugallanadi. Ushbu davr
insoniy hislatlarni etnik guruh a’zosi sifatida mukammal egallashi bilan boshqa
taraqqiyot
pallalaridan
ajralib
turadi.
Alohidalikka
oid
xususiyatlar
quyidagilarga oʻz aksini topadi va u ikki bosqichdan iborat boʻladi:
1. Nutqning paydo boʻlishidan to 6-7 yoshgacha:
- bolada fazoviy muvozanatning vujudga kelganligi;
325
- oʻzini oʻzi anglashdan iborat “Men” davrining mavjudligi;
- nutqda ona tili boyligidan unumli foydalanish imkoniyatining tugʻilishi;
- milliy urf – odatlarga, xulq – atvor qoidalariga rioya qila olishi;
- muomala maromi, ijtimoiy qadriyatlarni egallashi;
- oʻyin hamda faoliyatning boshqa turlarini oʻzlashtirish negizida milliy
va umumbashariy fazilatlarning shakllanganligi;
- individual – tipologik xususiyatlarning aniq namoyon boʻlishi;
- barcha jihatlari bilan maktab ta’limiga tayyorgarligi;
- guruhiy hamkorlik uquvidan xabardorligi.
2. Oʻsmirlik davri xususyaitlarining aks etishi:
- jismoniy jihatdan mukammallikka intilishning mavjudligi;
- faoliyat, xulq va muomala jarayonlarida tipologik xususiyatlarga
erishilganligi;
- aqliy, axloqiy, xarakterologik xususiyatlari shakllanganligi;
- turli shakldagi va tuzilishdagi (tengqurlari, katta yoshdagilar, rasmiy va
norasmiy, real) guruhlarda oʻzini – oʻzi anglashning namoyon qilishi;
- ijtimoiy hayotda va faoliyatda oʻzini – oʻzi tasdiqlashga imkoni borligi;
- ijtimoiy turmushning har bir jabhasida faollik koʻrsatishi;
- oʻquv fanlariga differensial munosabatning qaror topishi; muayyan
e’tiqod, dunyoqarash, shaxsiy munosabatning mavjudligi;
- tashqi ta’sirlarga beriluvchanligi, xulq – atvorga qat’iyatlik etishmasligi;
- fantaziya va oʻziga bino qoʻyishning ustuvorligi va boshqalar.
Maktab ta’limiga tayyorgarlik bosqichida toʻplangan bilimlar koʻlami
umrning qolgan yillarida kutilishi taxmin qilingan qismining yarmigatengdir.
Bundan keyingi davrda oʻzlashtirilishi mumkin boʻlgan bilimlar shaklan emas,
balki mazmunan, sifat jihatidan boyib, takomillashib boradi, xolos. Oʻsmirlik
davrida insonga berilgan tabiiy imkoniyatlar roʻyobga chiqadi, ijtimoiylashuv,
jismoniy oʻsish jadallashadi, natijada etuklikka puxta shart – sharoitlar yaratadi.
Tabiatga, jamiyatga va shaxslararo munosabatga nisbatan shaxsiy pozitsiya –
munosabat vujudga keladi. Buning natijasida mustaqil fikrlash, qaror qabul
qilish, xulq - atvor va faoliyatni amalga oshirish imkoniyati tugʻiladi.
326
Bu holat kamolot koʻrinishini namoyish etadi, insoniy fazilatlar, hislatlar,
sifatlar va xususiyatlar tarkib topganligini bildiradi.
Inson kamolotining shaxs davri etuklikning muayyan bosqichi hisoblanib,
ijtimoiy hayot alohida ahamiyat kasb etadi va oʻzining koʻrsatkichi bilan muhim
rol oʻynaydi. Shaxs davri bir necha taraqqiyot bosqichlarini aks ettirib, unda ilk
oʻspirinlik, oʻspirinlik va yoshlikni qamrab oladi.
Uning birinchi bosqichi
Dostları ilə paylaş: |