62
Mehnat jarayoni va ijtimoiy munosabatlarning tarkib topish jarayonida
tafakkur va til bilan birga, odam irodasi ham paydo bo`ldi hamda tarixan o`sa
bordi. Odam, ishga kirishishdan oldin o`z harakatlarini tasavvur qiladi, shu
harakatlarni oldin o`ylab ko`radi, qo`yilgan maqsadga
yetish uchun anglab-bilib
g`ayrat ko`rsatadi, ro`y bergan qiyinchiliklarni yengib o`tadigan bo`lib qoladi.
Iroda bilan bo`ladigan harakatlar – ongli harakatlar shakllanadi.
Shu bilan birga, odamning iroda-ixtiyor bilan qiladigan harakatlari bo`ladi.
Tevarak-atrofdagi muhitni o`zlashtirish, uni o`z ehtiyojiga moslashtirish imkonini
paydo qildi.
Odam iroda egasi bo`lganligi tufayli tarixiy taraqqiyot jarayonida tabiatni
o`ziga asta-sekin bo`ysundirdi, uni o`ziga xizmat qilishga majbur etdi. Odam
tabiatni, tevarak-atrofdagi olamni o`z maqsadlariga muvofiq qilib o`zgartiradi,
unga yangilik kiritadi.
O`sha tarixiy taraqqiyot jarayonida, uzoq kurash yo`li bilan insonlar ijtimoiy
muhiting stixiyali ta`siridan qutuladi, ijtimoiy taraqqiyot
qonunlarini sekin-asta
bilib olib, ijtimoiy hayotga uyushgan holda ta`sir ko`rsata boshlaydi, inson
jamiyatining taraqqiyotini muayyan yo`lga sola boshlaydi.
Ishlab
chiqarish
vositalarining
ijtimoiy
mulkligi
ishlab
chiqarish
munosabatlarining asosi ana shu yangi munosabatlarni aks ettiradigan yangi ong
ham paydo bo`ldi. Kishilar ongidagi bu yangilik kishilar o`rtasidagi
munosabatlarning o`zgarishida, mehnatga munosabatning o`zgarishida, kishilar
saviyasining o`zgarishi
va kengayishida, ularning o`z faoliyatida oldilariga
qo`yadigan g`oyalarning o`zgarishida o`z ifodasini topdi.
Kishilarning o`zaro munosabatlarida o`rtoqlarcha hamkorlik, va ishlab
chiqarish jarayonida o`zaro yordam, hamkorlik qaror topdi.
Bizda kishilarning mehnatga munosabati ham tubdan o`zgardi: ilgari og`ir va
mashaqqatli yuk deb hisoblangan mehnat shon-sharafga,
shavkat va qahramonlik
ishiga aylandi. Mehnatda zavq-shavq qo`zg`aydigan manbalar paydo bo`ldi. Bizda
mehnat faqat yashash vositasi bo`libgina qolmay, balki, ehtiyojga shu bilan birga,
shodlik va bardamlik manbalariga aylandi. Kishilarning yuksak hislari – Vatanimiz
63
baxt-saodati uchun ijodiy mehnat qilishida yangilik yaratish, kashfiyot bilan
shug`ullanishda o`z ifodasini topmoqda.
Ozod kishilarning erkin mehnati zo`r ijodiyot ekanligini, bu ijodiyotda
kishining barcha jismoniy va ma`naviy kuchlari munosib ravishda qo`shilishini,
korxonalarimizning ilg`orlari va tadbirkorlari amalda ko`rsatmoqdalar.
Kishilarning o`zaro munosabatlari o`zgarishi
bilan mehnatga yangicha
munosabat qaror topishi bilan kishilarning ongi ham o`zgardi. Ular o`z jamiyatiga
qarshi bosh ko`taradigan kishilar emas, balki o`z jamiyatining a`zosi uning
fidoiysidirlar. Ular Vatan oldidagi burchini, vazifalarini doimo yaxshi anglaydigan
kishilardir. Mustaqillik davrida kishilarning fikr-hislari, intilishlari va irodasi ham
o`zgardi.
Kishilar ongining o`zgarishida ijtimoiy tuzum qancha yuqori bo`lsa, ijtimoiy
muhitning o`sib kelayotgan avlod ongiga ta`siri shuncha ortadi. Mustaqillikka
erishishimizning o`zi kishilarning ongini o`zgarishiga sabab bo`ldi. Jamiyatning
bolalar ongiga ta`sir etishida ta`lim-tarbiyaning roli kattadir.
Chunki bolalar
yoshligidan atrofdagi kishilar bilan munosabatda bo`lib, bilimlar, ko`nikma va
malakalarni egallaydilar. Bolani o`rab olgan ijtimoiy muhit (tabiat, jamiyat, jamoa
va guruh), mehnat va til faqat inson shaxsi taraqqiyotining shartlarigina bo`lib
qolmay, bolalar uchun maktabda o`quv predmetiga aylanadi. Bilim va
ko`nikmalarni egallash bolaning ma`naviy jihatdan o`sishiga yordam beradi,
dunyoqarash shakllanadi.
Inson ongining o`zgarishida uni faollik ko`rsatishi ham muhim ahamiyatga
ega. Agar bola tug`ilganidan boshlab faollik ko`rsata
boshlasa, keyinchalik bu
faollik faoliyatga aylanadi. Faoliyat esa kishini o`zini o`rab olgan tabiatga, ijtimoiy
muhitga va ayrim kishilarga ta`sir ko`rsatishuvidir. Bularning hammasi kishilar
ongining o`zgarishiga sabab bo`ladi.
Insonning uni o`rab turgan olamga o`zaro tasiri obyektiv munosabatlar
tizimida namoyon bo`ladi, obyektiv munosabat va aloqalar so`zsiz har qanday real
guruhlarda paydo bo`ladi. Guruh azolarining bu obyektiv o`zaro munosabatlari
subyektiv shaxslararo munosabatlarda aks etadi.
Har qanday ishlab chiqarish
64
odamlarning o`zaro birlashishini talab qiladi. Hech bir kishilik jamiyati agar unda
odamlar bilan munosabat o`rnatilmasa, ular bir-birini to`g`ri tushunmasdan
to`laqonli birgalikdagi faoliyatni tashkil eta olmaydi. Masalan, o`qituvchi
o`quvchilarga biror narsani o`rgatish uchun ular bilan munosabatga kirishishi
kerak.
Dostları ilə paylaş: