‘ lgan
ijobiy va salbiy tushunchalarni anglatuvchi qoliplar barham
topdi. Endilikda asar qahramonlari o
‘ zining butun fazilatu
qusurlari bilan mukammal inson sifatida namoyon bo
‘ lmoqda.
Bunga ba‘zi insonlarni keltiraman.
Badiiy adabiyotga ruhoniy kayfiyat – islom ma‘naviyati
kirib keldi. Diniy qadriyatlar, imon va e‘tiqodni ulug
‘ lovchi
ko
‘ plab badiiy asarlar yaratildi. Xalqimiz bunday yangilanishni
sog
‘ inib qolgan ekan, juda xayrixohlik bilan kutib oldi.
Albatta,bu
sog
‘ inch
extiyojini
kondirish
uchun
lirik
kaxragonlarning
fakat
«olloh-xudo»
deb
oh-voh
chekaverishlarini ifodalash kamlik qiladi. Uning ruhiyati ,
ma‘naviyati, botiniy dunyosi to
‘ laroq ochilmogi lozim.
7. Adabiyotda tula ma‘noda ijodiy erkinlik ruyobga chiqdi.
Yozuvchi uchun ta‘kiklangan mavzu va muammo qolmadi
hisob. Ijodkor xohlagan mavzu va muammoni ko
‘ tarib chiqishi
mumkin, faqat u xalqni yomonlikka targib etmasa, jamiyatga,
umumiy maqsadlarimizga qarshi bo
‘ lmasa bas.
8. Bu davr adabiyotida yangi- tragikomediya janri dunyoga
keldi.
9.
Badiiy
adabiyotni
yanada
rivojlantirish
uchun
respublikamizda ko
‘ plab mukofotlar ta‘sis etildi va ular xalkaro
axamiyatga ega bulib koldi. Masalan, M. Qoshg
‘ ariy,
A.Yassaviy, A.Navoiy, A.Qodiriy, A.Cho
‘ lpon nomidagi
mukofotlar shular jumlasidandir.
10.Mustaqillik
sharofati
bilan
«Vatan»,
‖Hurriyat»,»Yozuvchi», ‖Milliy tiklanish»kabi gazetalar, «Sirli
olam», «Tafakkur», ‖Jahon adabiyoti» singari jurnallar nashr
qilina boshlandi.
20
11. Har yili mustakillik bayrami arafasida talay ijodkorlarga
unvon va mukofotlar berilmoqda. 1998 yili A.Oripovga
―O‗zbekiston Qahramoni‖ unvoni berilgan bo
‘ lsa, 1999 yilda
S.Ahmad bilan E.Vohidovga ―O‗zbekiston Qahramoni»,
R.Parfi,
X.Davron,
X.Sa‘dullaga,
T.
Sulaymonlarga
«O
