"Nest vazi charx chun dayri mug`on olliasos...” Nest vazi charx chun dayri mug`on olliasos
Gar ravam xushyor on cho, oyadam dar dil haros.
Har hume o`rob a yak gardun tavon guftan nazir,
Har hubobi may zi yak axtar tavon kardan qiyos.
Olame digar tavon guftash charo,k-on cho kase
O` fitad dar olami digar,chu no`shad yak-du kos.
Chun Maseho ro`hbaxshon boshad on cho az nafas,
To ba izzat dar bisotash neh nafasro,dor pos.
Az dili piri mug`on v-on gah zi ro`i mug`bachcha,
Mehr az ravzan daroyad,to kunad pur iqtibos.
Xirqai zuxdu vara on cho namearzad ba hech,
Rost don inro,namego`yam suxanro dar libos.
Rah nayobad dar bisotash har zi rah aftodae,
Navbadash to Hodii tavfiqu piri rahshinos .
Az mai on maykada nabvad umedi churae,
Har kiro hosil nagardad az vuchudi xesh yos.
Foniyo, har gah fanoi in fano kasbat shavad,
Chome az piri mug`on kardan tavony iltimos.
G'azal vazni
-V--/VV--/-V--/-V-
-V--/VV--/-V--/-V-
Foilotun / foilalotun /foilotun /faulun
Ramali musammani maxmuni maqsur
G`azalning nasriy bayoni Charxning vaziyati mug`larning dayri kabi oliy asosda emas,
U yerga (dayrga)hushyor borsam,dilimda vahima paydo bo`ladi.
Uning har bir xumini gardunga taqqoslash mumkin
Va mayning harchhubobini bir yulduzga o`xshatsa bo`ladi.
U dayrni ikkinchi bir olam desa bo`ladi
Chunki u yeda bir-ikki kosa ichsa,boshqa olamga tushadi.
Iso singari u yerda nafasidan jon baxsh etguvchilar bor,
Uning bisotiga izzat bilan oyoq bosu,nafsingni saqla!
Quyosh mug`lar piri dilidan u mug`bachcha yuzidan
Nur olish uchun tuynukdan kiradi.
Zuxdu parxezgarlikning yirtiq-yamoq to`ni u yerda hech narsaga arzimaydi,
So`zni libos ichiga yashirib aytayotganim yoq,buni chin deb bil!
Yo`l ko`rsatuvchisi-Haq hidoyatu tavfiqi va yo`l biluvchi pir bo`lmaguncha,
Har bir yo`lovchi uning bisotiga yo`l topolmaydi.
Kimki o`z vujudidan umidsizlik hosil qilmasa,
Mayxonaning mayidan bir qultum umidi bo`lmaydi.
Ey Foniy,har qacchon bu mayxonada fano bo`lishni kasb qilsang
Mug`lar piriga yalinib bir jom olishng mumkin.
