9. Skalyar zanjir. Skalyar zanjir - bu rahbarlik lavozimlarida
turgan shaxsiar qatori. Bu zanjir eng yuqori lavozimdagi shaxsdan
to past bo ‘g ‘in rahbarigacha cho'ziladi.
10. T artib. J o y h a m m a n arsa u c h u n va h a m m a n arsa o ‘z
o ‘rnida.
11. A dolatilik. Adolatilik - bu yaxshilik va haqqoniyatlikning
birikuvidir.
12. Xodimlar uchun ish joyining barqarorligi. Kadrlarning
qo'nimsizligi ta s hkilotning samaradorligini pasaytiradi. Ish joyiga
yopishib olgan o ‘rtacha rahbar, albatta, o'z ish joyiga yopishib olma
gan va te z d a ishdan k e ta d ig a n m a sh h u r, i s t e ’dodli m en eje rd an
afzaldir.
13. Tashabbus. T ashabbus reja ishlab chiqish va uni muvaf-
faqiyatli am alga oshirishni t a ’minlashni anglatadi. Bu tashkilotga
kuch va energiya beradi.
14. K orporativ ong. Ittifoq - bu kuch. Bu xod im la rn in g
uyg'unligi natijasidir.
I n s o n iy m u n o sa b a tla r m a k ta b i ( 1 9 3 0 —1 9 5 0 ) . Ilmiy
m enejm ent m aktabi va klassik m aktab psixologiya hali boshlang'ich
h o la td a bo 'lg an p a y td a v u ju d g a kelgan. Ko'pchilik XX a s r n in g
boshida Freydning o ‘sha paytdagi yangi beixtiyorlik konsepsiyasi-
ni jiddiy ravishda gum on ostiga olgan edi. Buning ustiga psixologiya
bilan q iziqqanlar k am d a n -k a m m e n e j m e n t bilan qiziqardilar va
o ‘sha paytda inson ongi to'grisida mavjud bo'lgan kamchilik bilim-
lar m e h n a t faoliyati m u am m ola ri bilan aslo bog'liq b o 'lm ag an edi.
D em ak, garchi ilmiy m en ejm en t va klassik y o n d ash u v mualliflari
inson om ilining m ohiyatini tan olsalar-da, u larn in g baxslari ado-
latli to'lov, iqtisodiy ra g 'b atlan tirish va rasm iy funksional muno-
sab a tla rn i o 'r n a t is h bilan che g ara la n ard i. Insoniy m u n o s a b a t l a r
u c h u n h arak at insoniy omilni tashkilot sa m aradorligining asosiy
e l e m e n t i sifa tid a t o 'l a a n g l a s h g a qo d ir b o 'i m a s l i k k a j a v o b a n
tu g 'ildi. U k lassik y o n d a s h u v kam ch ilik larig a re a k s iy a sifatida
p a y d o b o 'l g a n i sa b a b li i n s o n iy m u n o s a b a t l a r m a k t a b i b a ’zan
neoklassik m aktab deb ataladi.
33