Ma'jusiy dindan boigan ayollarga uylanish mumkin emas.
Ozod kishining cho‘ri ayolga uylanishiga, faqatgina ilojsiz
holatdagina ruxsat etiladi. Ozod xotinning ustiga cho‘ri ayolni nikohlash
mumkin emas. Cho‘ri ayol ustidan ozod ayolni nikohlash mumkin. Ozod
erkak (bir vaqtning o ‘zida) cho‘ri va ozod ayollardan boigan to‘rttasiga
uylanishi mumkin, undan ortigiga mumkin emas.
Qul erkak ikkitadan ortiq xotin olishi mumkin emas.
Imom Shofi’iy fikricha zinodan homilador boigan ayol turmushga
chiqsa, uni nikohlash mumkin, lekin homiladan turib unga uylangan
boisa, poklanish davri o‘tishini kutmay xotini bilan yaqinlik qilishi
mumkin.
Al-Muqta nikohi shunday nikohki, unda bir erkak bir ayolni
muayyan muddatga va muayyan mablag ‘ hisobiga lazzatlanish uchun
nikohga oladi. Al-Muaqqat nikohi ham g ‘ayriqonuniydir.
Agar ayol kishi bir kishi ustidan u kishi menga uylandi deb da'vo
qilsa va shu da'voni tasdiqlaydigan dalillar keltirsa, qozi bu ayolni o ‘sha
kishiniki deb e'lon qiladi.
Asir olingan homilador ayolni nikohlash g'ayriqonuniydir.
Kimki, o ‘z joriyasi bilan jinsiy yaqinlik qilgandan keyin uni boshqa
birovga turmushga bersa bunday nikohga ruxsat etiladi.
Abu Hanifa va Abu Yusuflaming fikrlaricha, shuningdek, bir kishi
bir ayolning zino qilganini ko‘rib turib unga uylangan boisa, poklanish
davri oiishini kutmay xotin bilan yaqinlik qilishi mumkin. Muhammad
(s.a.v.) ham poklanish davrini kutmay turib yaqinlik qilish durust emas,
deb hisoblaydilar.
Dostları ilə paylaş: